DESVENTAJAS DEL CAPITALISMO

EMMANUEL PEREZ FRIAS

ANALISIS DE LA ARQUITECTURA Y EL ARTE II

ARQ. FABIOLA ARANDA

GRUPO C

El capitalismo nació en el siglo XV como etapa evolutiva de la

humanidad al reemplazar al sistema feudal. Tanto los mercaderes

como el comercio existen desde los comienzos de la civilización.

Los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a

realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras.

Este impulso se acrecentó con las Cruzadas que se organizaron en

Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. A partir de

este incentivo comercial, nace el capitalismo como sistema

económico e impulsor de las grandes travesías y expediciones de

los siglos XV y XVI.

Las ventajas y desventajas del capitalismo no emergieron

espontáneamente de la imaginación de una persona, sino que

fueron el resultado de un proceso colectivo que se inició, en el siglo

XIV, con la circulación de mercancías y su intercambio por dinero.

Esto dio lugar al comercio y a la formación de los mercados locales

e internacionales. Este “pre-capitalismo” maduró con la

propagación de las ideas liberales a partir del siglo XVIII, en

especial con el período de la Ilustración Francesa en el cual se

instaló la idea del Derecho a la Propiedad y su necesidad de

protección, plasmada a través de las leyes y de la constitución de

un Estado.

DESVENTAJAS

1) Por si mismo, el sistema no provee las necesidades básicas de

una población, entendidas como tales a la salud, educación,

alimentación y vivienda, pues el intento intelectual, de encontrar el

modo de ofrecerlas se ve frustrado ya que todas esas ventajas

sociales pueden lograrse, principalmente, a través de la distribución

compulsiva de la producción, por otra parte necesariamente estatal

y dirigista. Si no fuera así, cada sector estaría reclamando una

distribución en función de sus intereses particulares. La actitud

autoritaria y absolutista implícita en la distribución compulsiva

choca contra los principios liberales que sostienen al capitalismo.

2) Permite la explotación laboral y la desocupación pues son

medios imprescindibles para que el capitalismo logre y ofrezca

todas las ventajas que recibe el hombre en libertades políticas y

desarrollo económico sostenido, virtudes propias de este sistema.

3) Genera una competencia feroz por obtener el dinero. Si bien la

ambición forma parte de las características del ser humano de hoy,

las sociedades capitalistas generaron hombres exageradamente

ambiciosos y egoístas. El éxito de estos es admirado y recicla el

círculo de la ambición desmedida como un valor humano en lugar

de la enfermedad que en realidad es. “El ambicioso hace como el

mono, que cuando más alto trepa, tanto más muestra el culo (…)

sus cualidades son brillantes pero también es brillante el culo del

mono mandril” decía Francis Bacon (1561-1626), el filósofo y

estadista inglés, uno de los pioneros del pensamiento científico

moderno y del uso de la analogía.

4) Hasta el momento, el capitalismo no ha logrado satisfacer las

necesidades de los excluidos del progreso económico, de los

carentes de casa, comida, servicios de salud y vivienda, de los

marginales y los desocupados. No ha mostrado ser un sistema que

pueda garantizar los derechos sociales en su plenitud.

5) El capitalismo internacional financiero ha sido un gran instigador

de las guerras y ha mostrado un alto grado de insensibilidad frente a

la miseria de los pueblos.

6) La distribución de la riqueza no es equitativa.

7) Si bien las leyes anti-monopólicas de la mayoría de las naciones

desarrolladas han demostrado su eficacia, no logran impedir la

constante tendencia que tiene el capital hacia el monopolio.

8) Al disminuir el papel del estado en un sistema capitalista, se resta

a las clases menos favorecidas la capacidad de intervenir y

participar en la redistribución de la riqueza.

9) Los valores éticos están basados excesivamente en el

individualismo quedando disminuidos los valores humanos y el

hombre solidario.

10) Antepone la libertad individual, por encima del resto de los

derechos humanos.