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Una breve presentación acerca de la cosmovisión del grupo cultural indígena bribri de Costa Rica.
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Foto: Ana Tristán Sánchez
Is a´shkene(saludo bribri)
Foto: Ana Tristán Sánchez
COSMOVISIÓN BRIBRI
Foto: Ana Tristán Sánchez
Montaje: Ana Tristán Sánchez
Foto: Ana Tristán Sánchez
PUEBLOS INDÍGENAS EN COSTA RICA
• Población total (último censo año 2000): 63.876 (1.7%)
• Etnias existentes:
Cabécar 36.5%
Bribri 35.6%
Guaymí o Gnöbe 9.5%
Brunca o Boruca 7.5%
Huetar 3.7%
Chorotega 3.2%
Teribe y Térraba 2.3%
Maleku o guatuso 1.7%
Foto: Ana Tristán Sánchez
La tierra se formó del excremento de un murciélago que chupó la sangre de una niña que vivía en el fondo de la tierra con su familia, llamada Iriria. Una vez formada, Sibö (Dios) tiró las semillas de maíz a la tierra para formar los diversos
clanes (por el color diferente de los granos de maíz).Por eso para los bribris, la tierra es su familia.
De: Carlos Borge y Victoria Villalobos
ORIGEN DE LOS BRIBRIS SEGÚN LA TRADICIÓN
Foto: Ana Tristán Sánchez
Tierra: es el eje vinculante, unificador y generador de los principales componentes de la cultura bribri
talamanqueña.
La montaña tiene dueño: DuaLok, dueño de todas las plantas y animales al que hay que pedirle permiso para
tomar prestada alguna de sus propiedades. La montaña también es un “almacén” de donde se obtiene la materia
prima para la artesanía, vivienda, alimentación.
De: Carlos Borge y Victoria Villalobos
LA TIERRA, SU FLORA Y SU FAUNA
Foto: Ana Tristán Sánchez
Los Bribrís y Cabécares conciben el universo como una gran casa coníca. La parte superior es el cielo (techo). La forma cónica fue
dada por Sibö al cubrir y techar la gran casa universal. Imaginariamente, esta casa se prolonga subterráneamente en forma invertida, donde existen otros mundos habitados por otros seres. Su concepción es entonces un modelo bicónico, donde el universo está
concebido como formado de dos casas de tipo cónico opuestas y con una base común, una superior y otra inferior, y cada una dividida en cuatro capas, niveles o «planetas» que integran el
espacio con el tiempo.
De: Cuasran.blogspot.com
americaindigena.com/images/casacosm
Foto: Ana Tristán Sánchez
La base de la religión bribri son las tradiciones orales transmitidas de generación en generación, que los awápa llaman "suwoh"(en bribri, su¸wo¸', que puede significar "alma", "historia" o "viento"). Los awápa (en singular, awá) son los chamanes
de los bribris. Wikipedia
RELIGIÓN BRIBRI
Foto: Ana Tristán Sánchez El awá posee, entre otros objetos sagrados, unas piedras mágicas o siah para desempeñar sus
funciones. El awá guarda las siah en un saquito especial que le cuelga del cuello. Todas las piedras
son diferentes, y por lo tanto poseen diferentes atributos.
Wikipedia
merida.olx.com.mx
Foto: Ana Tristán Sánchez “Los recursos naturales y el bosque son como nuestra casa, es el lugar donde encontramos salud y donde viven personajes que los
cuidan y nos establecen reglas de cómo debemos utilizar cada una de las cosas que están ahí, esas cosas animales o plantas no tienen un dueño individual, como en la racionalidad de otras
sociedades, para nosotros estas cosas tienen sus dueños y para tomarlos debemos cumplir con reglas generales para la
colectividad, el que no lo realice así está exponiendo a que suframos desastres naturales, epidemias y otros males como
enfermedades. Así Sibö dejó las cosas para los indígenas, para que lo cumplieran, respetaran y lo enseñaran a las futuras
generaciones”.
Indígenas bribri
CONSULTARÍA SUWA PAKOK REALIZADO EN LOS TERRITORIOS
INDÍGENAS BRIBRI- CABÉCAR DE TALAMANCA
Foto: Ana Tristán Sánchez
MUCHAS GRACIAS
Wëstela be´tWëstela be´taa
Foto: Ana Tristán Sánchez