2. La inspiracin y las musasCuando la musa canta, la palabra del
poeta est inspirada por los dioses... , , , , , 3. Salud, hijas de
Zeus! Otorgadmeel hechizo de vuestro canto. , In nova fert animus
mutatas dicereformascorpora; di, coeptis (nam vos mutastis
etillas)Mi inspiracin me lleva a hablar de las figuras
transformadas encuerpos nuevos: Dioses, sed favorables a mis
proyectos (puesvosotros mismosocasionasteis tambin esas
transformaciones).Arma virumque cano, Troiae qui primusab oris 4.
El Hroe, el amor y la muerteHctor, y t para m eres padre y
madrepatrona,Y hermano tambin, y tambin mi floridaprenda de
bodas.Mas ea, apidate ya, y en la torre qudateahora!No dejes
hurfano al nio y a tu mujer viuday sola. 5. Ibant oscuri sola sub
nocte per umbramAna, querida hermana, qu ensueos medesvelan y me
angustian! 6. Pasin, erotismo, enredos y odio 7. Odi et amo.Quare
id faciam, fortasserequiris? Nesquio.Me parece igual a los diosesEl
hombre aqul que frente a ti seSienta y escucha de cerca tu dulce
vozY tu risa deseable... 8. Vivamus mea Lesbia, atque
amemus,Rumoresque senum severiorumOmnes unius aestimemus
assis!Lesbia ma, vivamos, nos amemos,Y el gruir de los
viejospersonajes nos importen menosde un chavo Cintia me cautiv, la
primera, ay de m!, con sus ojuelos A m, no tocado por ninguna pasin
anteriormenteCynthia prima usis meserum me cepit ocellis,contactum
nullis ante cupidibinus.et mihi iam toto furor hic non deficit
anno, 9. Medea.- A m este suceso inesperado que me ha cado encima,
me ha destrozado , .el alma: estoy deshecha y, , ,perdida la alegra
de vivir, .deseo la muerte, amigas. Pues aquel hombre en quien
estaba todo para m, lo s bien, miesposo, ha resultado ser elms
miserable.De cuantas cosas tienen viday pensamiento, nosotras
lasmujeres somos el ser msdesgraciado 10. Vino y banqueteIn vino
veritas?, ?Alceo.- El vino es, pues, el espejo delhom bre
Teognis13.- Yo, por mi parte, Como ya he bebido una cantidad de
vino razonable, Voy a mi casa a acordarme de la hora del sueo Que
ahuyenta las penas 11. La naturaleza y el ser humanoAusonio.- Corta
las rosas, muchacha, mientras estfresca la flor y fresca tu
juventud Quamstultumest aetatem disponere ne crastini quidem dom
inum em , aedificabo,! am credam exigam honores geram,, [...] Nihil
sibi quisquamde futuro debet promittere.Sneca17.- Qu necedad la de
disponer de lavida, cuando uno ni siquiera es dueodel maana! ()
Comprar, construir casas, harprstamos, los cobrar,desempear cargos
honorficos! Nadie debeprometerse nada acerca del futuro. 12. Y el
alimento del alma nuestros sabios antiguos no slo se preocupanpor
elcuerpo y sus placeres y dolores: Sepreguntan acerca del alma,
dnde reside?,cmo se nutre?, cul es su sustancia y sunaturaleza?, a
dnde va a llegar?, cules sonsus facultades?, es soplo vital, hlito,
aliento:anima, psich. No habremos entonces decuidarnos de ella,
ofrecerle alimento? Qu?Alimento?... 13. Hipcrates.- Y de qu se
alimenta el alma, Scrates?Scrates.- Desde luego, deenseanzas, dije
yo.Demcrito18.- Quien escoge los bienes del alma, elige lo
msdivino; quien, por el contrario, prefiere los bienes del
cuerpo,elige lo humano.Ahora lo entiendo, la educacin es alimento
del alma, y de ellasurge la sabidura. A veces es tan dificil y
cuesta tanto sacrificio yesfuerzo Luciano de Samosata19.- Acababa
de terminar mis estudios primarios, entrado ya en la pubertad, y mi
padre discuta con sus amigos qu profesin me hara aprender. Los ms
eran del parecer que las letras exigan un gran esfuerzo, mucho
tiempo, gastos no pequeos y muy buena suerte, y nuestra posicin era
mediocre y reclamaba una pronta ayuda. Si, por el contrario,
aprenda un oficio manual, desde el primer momento podra ganarme el
sustento con mi oficio y no tener que vivir, a mi edad, a costa de
los mos, e, incluso, en poco tiempo, podra regocijar a mi padre con
lo que ganara. 14. Dos mujeres me cogan de las manos y cada uname
atraa hacia s con grandes esfuerzos yviolencia. La una tena el
aspecto rudo, con rasgosvaroniles, el cabello suelto y las manos
llenas decallosidades, el vestido remangado y llena depolvo (...);
la otra, en cambio, tena un rostro hermoso, nobleporte e iba
vestida con elegancia. Al fin me encargan que yo decida con cual de
lasdos queria quedarme. 15. mientras dorma tuve un sueo divino
durante la noche inmortal [] , , , , . [] 16. PAIDEIA.- , , [] , u
, , , , , , , , ,, , , . , 17. Yo, hijo mo, soy la PAIDEIA. Si me
sigues, yo te mostrar,en primer lugar, muchas obras de los antiguos
y susadmirables hazaas, explicndote sus palabras yhacindote
sabedor, por as decirlo, de todo lo conocible;y, lo ms importante
para ti, adornar tu espritu conmuchos y excelentes ornatos: la
prudencia, la justicia, lapiedad, la dulzura, la equidad, la
inteligencia, la fortaleza,el amor a la belleza, el entusiasmo por
todo lo honorable.Porque ste es el autntico y perfecto ornato del
alma. ningn hecho del pasado se te ocultar; nada de lo que enel
presente debe hacerse, e, incluso, prevers con miayuda el futuro;
en una palabra todo cuanto existe dehumano y divino te lo ensear en
poco tiempo. 18. Juramento hipocrtico: "Juro por Apolo el Mdico y
Esculapio por Hygeia yPanacea y por todos los dioses y diosas,
ponindolos dejueces, que ste mi juramento ser cumplido hasta
dondetengo poder y discernimiento. A aquel quien me enseeste arte,
le estimar lo mismo que a mis padres; lparticipar de mi
mantenimiento y si lo desea participarde mis bienes. Ahora, si
cumplo este juramento y no lo quebranto, que losfrutos de la vida y
el arte sean mos, que sea siemprehonrado por todos los hombres y
que lo contrario meocurra si lo quebranto y soy perjuro.
Arqumedes.- Dame un punto de apoyo y mover elmundo. 19. Poltica y
buen gobierno Quo usque tandem, WERT, abutere patientia nostra,
quemad finem iste furor nos iactabit. Plutarco .- La mayora de los
reyes y gobernantes, que noson inteligentes, imitan a los
escultores torpes, quepiensan que sus estatuas colosales parecen
grandes yfuertes, si las modelan con las piernas muy separadas,con
los msculos tensos y con la boca bien abierta; estosgobernantes, en
efecto, creen que con la firmeza de suvoz, con la dureza de su
mirada, con malas maneras y conuna vida insociable imitan la
grandeza y la majestad delpoder, aunque en nada se diferencian de
las estatuascolosales, que, por fuera, tienen la forma de un hroe o
deun dios, pero, por dentro, estn llenas de tierra, piedra yplomo.
20. Soln.- Males sin nmero procura a la ciudadMal gobierno, Buen
gobierno revela todoordenado y ajustado , 21. Pericles Tenemos un
rgimen poltico que no sepropone como modelo las leyes de los
vecinos, sino que ms bien es el modelopara otros. Y su nombre, como
las cosas dependen no de una minora, sino de lamayora, es
DEMOCRACIA. 22. qu es eso de la democracia? , . 23. Plinio el
joven.- Recuerda que has sido enviado a la puray genuina Grecia, en
la que por primeravez la civilizacin, las letras, incluso
laagricultura se cree que fueron inventadas.Respeta a los dioses
fundadores y losnombres de los dioses, respeta la antiguagloria y
esta misma antigedad, que esvenerable en el hombre y sagrada en
lasciudades 24. TELOS Muchas cosas asombrosas existen y,con todo,
nada ms asombroso que elhombre! {.} -
