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En «Dictadoscontrarrevolucionarios» hay unaposición crítica ante una serie decircunstancias políticas y sociales(que hoy laceran la piel de nuestropaís y de casi toda América Latina),que hacen de nuestros días unaodisea de supervivencia y depermanencia histórica; pero ello noes obstáculo para el poeta, ya quese levanta ante las arbitrariedades ylas injusticias con voz potente yesgrime, con la autoridad que leconfiere sus claroscuros personalesy su estatura intelectual, la bandera
de una existencia en la que «no (le)apuran la muerte ni los deseoscarnales», y avanza sin titubeoshacia el autoconocimiento y larealización plena.
Hallamos en esta nueva entrega aun poeta y a un intelectual deregreso de los caminos de laexistencia, que trae consigo unainmensa carga de angustia así comojirones de esperanzas paracompartir con quienes deseenescucharlo. Percibimos a un creadorque intenta —¿en vano?— abrirespacios para la inteligencia, enmedio de la huida de la certeza que
nos regala el presente siglo. Sudiscurso lo acerca al narrador yensayista judío Amos Oz, en sudoloroso libro de conferenciastitulado «Contra el fanatismo»(Siruela, 2005), cuando nos dice quelos hombres contemporáneos hemosperdido las tres grandes certezasdel hombre decimonónico: el saberdónde iba a vivir, que iba a hacerpara vivir y adónde iría una vez quelo alcanzara la muerte.
Alberto Jiménez Ure
Dictadoscontrarrevolucionarios
ePub r1.0SebastiánArena 20.05.14
Título original: DictadoscontrarrevolucionariosAlberto Jiménez Ure, 2008Retoque de cubierta: SebastiánArena
Editor digital: SebastiánArenaePub base r1.1
PRÓLOGO
Dictadoscontrarrevolucionarios
¿Laprofesión de
fe de unnarrador y
poetacomprometido
con lainmanencia
de lometafísico?
Acercarse a un autor como Alberto
Jiménez Ure (Tía Juana, Estado Zulia,1952) no resulta nada fácil, sobre todosi se considera la inmensa cargafreudiana que traen sus textos, ya seannarrativos o poéticos. En Dictadoscontrarrevolucionarios (Ediciones delRectorado de la ULA, 2008), su nuevaentrega, se nos presenta como un autormaduro, conocedor de los másrecónditos espacios de la psique y de lavida, que intenta desmembrar, en suselementos fundantes, a una civilizaciónasqueada, podrida, que en su día a díavertiginoso desincorpora del hombreaquello que más lo aproxima a lahumanidad: «su propia dignidad».
Hallamos en esta nueva entrega a unpoeta y a un intelectual de regreso de loscaminos de la existencia, que traeconsigo una inmensa carga de angustiaasí como jirones de esperanzas paracompartir con quienes deseenescucharlo. Percibimos a un creador queintenta —¿en vano?— abrir espaciospara la inteligencia, en medio de lahuída de la certeza que nos regala elpresente siglo. Su discurso lo acerca alnarrador y ensayista judío Amos Oz, ensu doloroso libro de conferenciastitulado Contra el fanatismo (Siruela,2005), cuando nos dice que los hombrescontemporáneos hemos perdido las tres
grandes certezas del hombredecimonónico: el saber dónde iba avivir, que iba a hacer para vivir yadónde iría una vez que lo alcanzara lamuerte. Tal vez Jiménez Ure busque demanera desesperada hallar certezasmetafísicas en donde reina el más burdocaos materialista, de allí sus dolorososenunciados poéticos a través de loscuales intenta asirse a la existencia parano perder la cordura.
En este libro (difícil de encuadrar engénero literario alguno: poemario,enunciados poéticos, reflexionesmetafísicas, etc). Jiménez Ure componeuna amalgama casi perfecta de lo
profano y lo sagrado, de lo que está aflor de piel y lo oculto, de lo sublime ylo abyecto, y deja explícitas susprofundas convicciones filosóficas yreligiosas que lo acercan a la búsquedaatávica de lo infinito y lo perfecto, de loinmortal y trascendente (a que aspiramostodos los seres humanos), y que sóloalcanzan quienes a través de la palabradan el salto cualitativo hacia lasdimensiones inasibles y perplejas de lapoesía. Hallo en este punto conexióndirecta con su maestro y mentor, JuanLiscano, quien anduvo largo trecho de suvida tratando de darle sentido a tantodisparate: la pérdida sincrónica de un
fin ontológico a la existencia humana; deallí su desazón intelectual, de allí sudolor poético.
Frente a la infamia, Jiménez Ure seyergue con el látigo de su incisivapoética para denunciar y denunciarse. Sibien toma del maniqueísmo intelectual laeterna batalla entre el bien y el mal, sepercibe en cada texto a un poeta ávidode respuestas ante sus angustiasexistenciales, y más que soluciones quepodrían ser remedo de una moralejadecimonónica y cursi, postula suspropios valores y los coteja ante unmundo presa de miseria y de muerte.
E n Dictados
contrarrevolucionarios hay unaposición crítica ante una serie decircunstancias políticas y sociales (quehoy laceran la piel de nuestro país y decasi toda América Latina), que hacen denuestros días una odisea desupervivencia y de permanenciahistórica; pero ello no es obstáculo parael poeta, ya que se levanta ante lasarbitrariedades y las injusticias con vozpotente y esgrime, con la autoridad quele confiere sus claroscuros personales ysu estatura intelectual, la bandera de unaexistencia en la que «no (le) apuran lamuerte ni los deseos carnales», y avanzasin titubeos hacia el autoconocimiento y
la realización plena.Encontramos en este nuevo libro a
un Jiménez Ure que enfrenta congallardía lo establecido, a tal punto deque podríamos afirmar que se trata de unlibro contestatario, de denuncia, deenfrentamiento contra las elites dediversa naturaleza que pretenden ser lasdueñas del mundo y sus riquezas.Percibimos a un poeta victorioso, queregresa de su propia guerra interior conla versión salvífica del género humano através del poder de la palabra. Almismo tiempo, queda en las páginas delpoemario la sensación de un mea culpaque, más que intentar su redención como
hombre y como escritor, busca exorcizarlos viejos fantasmas que han pretendidoatenazar su intención en prosa y poesía apatrones o lugares comunes deaberración y de locura.
Empero, Jiménez Ure se declaraautor de una poesía ajena a la academiay a las normas que, cual camisas defuerza, sujetan a la creación aposiciones y realidades artificiales quetergiversan el hecho poético. Percibimosen el poemario una fuerte cargaontológica y metafísica, que dejan aldescubierto a un ser desencantado frentea su realidad, pero que está conscientede su papel civilizatorio en medio de la
barbarie personal y global. Es así comoa lo largo de estas páginas Jiménez Urelanza a cada instante gritosdesesperados que le sirven de catarsisfrente a su contexto y, a la vez, paramedir sus fuerzas físicas y espirituales,así como para intentar comprender loincomprensible e inaudito.
No obstante, a pesar de sudesencanto personal, el autor opta por lavida, por la no agresión, por una pazfundada en la esencia metafísica que nosalcanza cuando nos abrimos a ella. Encontra de sus mismos deseos —quizá—,el poeta profundiza como nunca en unaespiritualidad basada en un equilibrio
entre el Yo interior y el hacer mundano(y lo desborda), hasta exclamar con lasmanos sobre las escrituras: «Que losmuertos entierren a los muertos y haré elamor», como protesta airada ante lainminencia de la guerra y sus fatalesconsecuencias contra el Hombre y sumundo terreno.
Dios, sexo, amor, vida y paz, lucenen boca de Jiménez Ure como valoressupremos, ante los cuales cae rendidopara construir a partir de ellos unapropuesta de calidad, que logratrascender los aspectos meramenteestilísticos para adentrarse en lossustantivo de todo texto artístico, es
decir, la universalidad. Dictadoscontrarrevolucionarios busca —y creoque lo alcanza— descifrar lo inasible einfinito de la terrible realidad que noscircunda, para acercarnos a la luz quenos permita salir airosos del caos y laentropía de un mundo que se niega a servivido a través del prisma de unhumanismo que podría sanar susprofundas y viejas heridas.
RICARDO GIL OTAIZA.
PRIMERA PARTE
[EnmiendasalaCienciaPolítica]
I
RazonesdeEstado
De Estado, razones:Verdades de los individuos
Que —circunstancialmente—Representan los intereses ciudadanos.
II
CienciaPolítica
En maquillaciones prolija,La Ciencia Política no difiere
De la perjuriosa Historia.
III
ElFatuoProbo
Cretinada,La de quien se exhibe
Como un «probo» funcionarioPero enfrenta a sus detractores
Imputándoles delitos contra su «honra».
IV
NollamesalaRebelión
Cuando el PoderDel Tirano se afiance,
No llames a la RebeliónQue lo «pasará por las armas»
Para luego pavonearseCon los antifaces y trajes
Que dejará en el mismo vestuarioDonde él los halló para su divertimento.
V
BorregoTarifado
Tus ovaciones al tiranoSocavan el Tesoro PúblicoDispendiosamente gastado.
VI
LaLibreExpresióndeIdeas
En el mundo,Sin esperar retaliaciones,
Ninguno puede refutar mi tesisSegún la cual quienes representan
A los estados, constituciones y leyesCoartan nuestra Libre Expresión de
Ideas.
VII
Oh,laHistoria
Infieres,Que nuestra [aparencial]Independencia se debió
A un grupo de «próceres»:Esos, cuyas figuras impresas
En los billetes esconden las espadasCon las cuales cometieron los crímenes
Que les merecieron el honroso yvalientemente
Ganado calificativo de genocidas.
Historia,Con cuánta imprecación
Tu prestigio has edificado.
Historia,La del infeliz territorio
Que habito por virtud del Azar Cósmico.
VIII
RebañodeImbéciles
En las monarquías extintas, súbditos;Durante las dictaduras, intimidados;
En el curso de las democraciasrepresentativas o participativas,
Rebaño de Imbéciles por timadoresconducidos a votar.
IX
Interdicciones
La Institucionalidad,A la cual no adhiero
Y soy vasallo bajo protesta,Finge proteger mis Humanos
Y Constitucionales Derechos Civiles.
Simula que me ampara,Que me da licencia para vivir
«Libre» cuando —en realidad—Inhibe la Dicha que yo pudiera
Experimentar sin interdicciones yamenazas.
La Institucionalidad,De hombres y mujeres serviles
Que no defienden la instauraciónDe un auténtico Estado Bueno
Por considerarlo tabú y utópico:Festiva siempre que impone
Una forzosa tregua a su hábitoDe infligir ilegítimos castigos.
Opresiva cada vez que sospechaQue peligra la estabilidad burocrática
Del funcionariado: canallesca yparasitaria
Cofradía que, mediante la persecución,Intimidaciones y agresión, pretendeMantenerse sempiterna e impune.
La Institucionalidad,Hipócrita, pródiga en prohibiciones
Y secretas ceremonias paganas:Impúdica tras las cortinas de palacio.
X
LaIdeología
Si la Ideología,A la cual adhieres,
Te dicta matar a Deus:¿Qué harías?
Si te llena de tribulacionesAlrededor del «Derecho a la Vida»:
¿Qué harías?
Si te da un armaPara que participesEn una Guerra Civil
Donde tendrás que enfrentarA quienes son tus parientes y amigos:
¿Qué harías?Si ella insisteEn persuadirte
Que los disidentesSon una «Plaga Exterminable»
Mediante Ejecuciones Sumarias:¿Qué harías?
Si un pelotónIntegrado por tus padres,Hermanos, esposa e hijos
Se presenta ante ti y te informaQue te fusilará:¿Qué harías?
XI
Impedidos
ÚnicamenteLos hombres
Lúcidos e ilustradosDeberían gobernar:
Porque los ignorantes,Que conforman la mayoría
Del Vulgo, semejan a los impedidos.
XII
Mamparaopositora
Astuto el «Jefe de Estado»Que deja un poco del Tesoro PúblicoA sus detractores para definitivamente
Convertirlos en sus mejores apologistas.
De esa forma sellaUna confidencial alianza
Con la Mampara OpositoraDe su Gestión Criminal.
XIII
Liberarse
Cómo emanciparnosEntre ilustrados que,
Mediante la ostentaciónDe los regimientos con los cuales
Cuentan, nos tiranizan y forzosamenteSe irguen en nuestros tutores: no es
asuntoDe dilemas, sino de falta de voluntad y
concilio
Entre gobernantes y ciudadanos,Entre un hombre y cualquier otro.
XIV
¿Quieresgobernar?
Asusta al vulgo,No tardarás en gobernarlo.
XV
Desacato
Yo desconoceríaToda Autoridad Terrenal o DivinaSi contra mí fallase en hipotético
Juicio por haberme procurado placeresE ilimitada libertad tras vindicarme.
XVI
Reclamosimposibles
Infortunadamente,Sin el recurso de la Violencia,Los hombres no hemos podidoExigir a nuestros victimarios
Y opresores fortuitos que nos respetenNuestros Humanos y Naturales
Derechos.
XVII
Bendición
El ejercicio del mando,Simplemente la acción de la gavilla
Bendecida por las institucionespúblicas.
XVIII
Inexcusableseimpenitentes
Los seres humanos,Inexcusables e impenitentes
Pobladores de Caos Perpetuo.
XIX
Ejecucionesdenaturalezapolítica
Hay asesinatos políticosPorque el individuo es y será,A perpetuidad, un disidente y
reaccionarioMás que un antisocial con
«inclinaciones criminales».
XX
PenaCapital
La Pena de Muerte,Infame y forzosamente
Legitimado recurso «revolucionario»:Máxima prueba de lo incorregible del
Discurso Vindicativo.
XXI
Entelequia
La mayor entelequiaDe las sociedades democráticasHa sido, la Historia mediante,
Imponer la Razón de Estado CivilSin que se vean obligadas a promulgar
Repudiables leyes y emplear armasletales.
XXII
EspeciedeHumanos
Sólo cuandoLos hombres
Depongan las armas letales,Yo admitiré que la nuestra
Es una Especie de Humanos.
XXIII
Conformealcaos
Conforme al CaosY los impulsos antisociales,Permanecerán inamovibles
Las normas que, graciosamente, otorganPrivilegios a los circunstancialmente
aventajados:Ellas dictan, por lo contrario, suplicios
a la servidumbreEncubierta o camuflada que conforma
la Fuerza Laboral.
XXIV
Perturbado
El Perturbado comete delitosContra el Estado y los ciudadanos
Porque está vivo, y su tambiénDesequilibrado Entorno Social
Lo empuja a obrar sin los principiosDe la Razón Suficiente: que le
otorgaríanInfalibilidad y sentido a las
constituciones y leyes.
XXV
Gobiernoscometenestupro
Los gobiernos,Con relación al Vulgo,
Cometen Estupro en «Grado deContinuidad».
XXVI
FalsificacióndelBien
Los gobiernos
[Reformadores,Revolucionarios,Conservadores,
Despóticos oModerados]
Siempre simbolizaránLa Falsificación del BienEn perjuicio de un Vulgo
Que, pese a su púber fachada,Ostenta una costura idéntica.
XXVII
Parainfligirseuncastigo
Ávida y absurdamente,Para infligirse un castigo,Los ciudadanos comunesBuscan ser gobernadosPor los más execrables.
XXVIII
Irremediablementeasesino
El Hombre,Criminal por placer y costumbre:
Por Deformidad Psíquica y Poder,Odio, Causalidad o Resentimiento.
Empero, irremediablemente asesino.
XXIX
Propaganda
La propaganda,Vehículo de la intencionalidadDe allanamiento y enajenación
De la conciencia del Ente Pasivo.
XXX
CaosPerpetuo
Nací y vivoEn Caos Perpetuo,
Donde mis semejantesY yo permanecemos entrampados
A causa de absurdas leyes redactadasY promulgadas por desquiciados en
concilio.
Moriré en Caos Perpetuo,Donde quienes me sobrevivan
Proseguirán dementes.
SEGUNDA PARTE
[Dilucidaciones]
I
LaSuspensióndelJuicio
Cuando razono,Soy ejecutor de una operación
Que no admite la Suspensión del Juicio.
II
FiguraGeométrica
Una FiguraGeométrica
Será, irrefutableY racionalmente, la división exacta
De sus partes idénticasHasta lo irracional infinito:
Hacia lo que se expande o reduceImperceptible por la Visión o los
Instrumentos de la Ciencia de losHombres.
III
¿Quéesunenunciado?
Un enunciadoEs la suma de
Sus partes inteligibles,Un producto literario
Matemáticamente formulado.
IV
Imaginación
En el Principio,Fue La Imaginación:
Y, en el Fin,Igual lo será.
V
Elredilquecastra
Las riendasEn la Inteligencia
Son el Redil que CastraEl Pensamiento: que no debeEstar precedido por el Miedo.
VI
Lomássabio,lomáslícito
Lo más SabioFrente a la dicha
Experimentada es fijar límites,
Volitivamente, a nuestras accionesPara procurar mantenerla intacta en el
tiempo:Ello aun cuando la tragedia nos
aguardare.
Y, lo más LícitoFrente a todo cuanto nos aqueja
Es permanecer bajo abatimiento.
Lo Fortuito Funesto dictaQue somos presas de un irredento
destino.
VII
LeySuprema
Hay una Suprema,Universal e Inapelable Ley
Cuya esencia es más importanteQue su letra: y que no pide a los
hombresQue nos inclinemos ante ella, sino que la
acatemos.
VIII
Lossuicidas
Los suicidas,Acometen su propia eliminación
Más por desprecio hacia su EntornoSocial
Que por falta de voluntad para vivir yluchar.
IX
ExistenciaAntimaterial
Si sueñoEs porque también tengo
Una Existencia Antimaterial:La una tan mortificante como la otra.
X
¿VidaFácil?
La existencia,Acaso semejaal péndulo enMovimiento.
La Vida Fácil,Acaso, ¿algo distinto a un espejismo?
XI
Asesinos,nohombres
Los seres humanosNo somos trascendidosPor nuestras obras en la
Proporcionalidad con la cualLo hacen los aniquiladores
De la especie: que no son hombres,sino asesinos.
XII
FrentealaTecnologíadelMal
Salvo el advenimientoDe la probabilidad cierta
De la extinción de la Especie Humana,
Siempre irrumpiremos contra laopresión:
Creemos posible una transformaciónO conversión distinta, esa
Todavía utópica que sólo exhibe lasarmas
Que no provocan daño físico:Las no letales, y que no son
La presea de la —hasta ahora—Triunfante Tecnología del Mal.
XIII
Libación
La acción de libarEs la celebración, anticipada y
engañosa,Del tiempo que permaneceremos
muertos.
XIV
Imprecación
Todo nacimientoEs imprecación:Aun de las ideas
Destinadas a convertirseEn Invenciones Literarias,
Tratados Filosóficos, TeológicosO admirables Hallazgos Científicos.
XV
Volversemássabios
Más sabios se vuelvenLos individuos cuantas más dudas
Y contradicciones hayan experimentado.
XVI
Loabrupto
Lo abrupto nos libera del embrión,Fija límites y lapsos para el
acercamientoEntre quienes somos de la misma
especieY —finalmente— nos separa de esta
existencia absurda.
XVII
Vehemencia
Nadie nos enseñaA morir sin la vehemencia
Con la cual nos procura sufrimientos.
TERCERA PARTE
[Petulancias]
I
Derrotero
No adviertes que ninguna acción,Pensamiento o renuncia procederá
Frente a cualquier Juicio de laConciencia.
Pero, en descargo de tu culpa,No eres el primer imbécil que cree
Puede convertirse en exitoso prófugo
De su ignorancia y desquiciamiento.
II
RecintosdelaDisputa
Mejor que ser acogidosCon beneplácito en los recintosDonde los sabihondos disputanSus conocimientos es difundir,
Indulgentemente, las ideas que les
serviránA esos estafadores que medran en las
academias.
III
Ignorancia
Ignorancia,Ésa que da el poder del mandoAl despótico para que fustigue
A los seres ilustrados y apacibles:A los ingenuos y a quienes no portan
armas.
IV
Emancipado
Me he emancipadode mi infame especieY, por ello, no admito
Que los hombres o sus diosesDe la superstición prefijen mis ideas:Y cómo debe ser mi comportamiento
Presente o futuro, mi NaturalezaHumana.
V
ContralaAniquilacióndelaInteligencia
A Pirrón DeEllís.
Aun cuando,Mediante mis razonamientos,
Yo nunca haya logrado explicar(me)Cómo, cuándo y para qué surgió la
Razón,No concibo propugnar la «Aniquilación
de la Inteligencia».
VI
LaEscritura:¿ActoSupremoyVetustodelaBuenaFe?
Cuando la ejecutamosForzosamente aislados
De los avatares de la Política,Sin dejar de inmiscuirnos, pero,Bajo el imperio de los rezagos,
La Escritura podría ser la ejecuciónDe un Acto Supremo y Vetusto de la
Buena FeDe algunos hombres intelectualmente
dotados:Signados a mantenerse atentos a todo lo
que seaSospechoso de precipitar su
irremediable y fatalista destino.
VII
IndividuoconNúmero
Erguido,Soy el único
Individuo con NúmeroDe la Real AcademiaEspañola de la Lengua
Con cuya licencia disciernoY formulo mis ideas filosóficas,
Literarias, políticas y religiosas.
Erguido,Me placen las profundidades:
La fusión de los opuestos.
Erguido,Soy el Símbolode la Fertilidad
Y asumo el riesgoDe oficializar mi registro
Como padre de algunaCriatura aborrecible o genial.
Erguido,Podría ser «pasado por las armas»
Frente a un paredón.
Erguido,Admito que se me confiera
El Doctorado «Honoris Causa»Previo reconocimiento de mi
Conducta licenciosa y soberbia.
Corvo,Soy un miembroQue simboliza el
Recogimiento: la vida adusta,
El ascetismo, austeridad y quiescencia.
VIII
Tunombrepronuncio
Cuando me halloCompelido a pronunciar un ejemplo
De lo que es una ConcienciaFalsificada,
Señor Enemigo, sólo menciono tunombre:
Ese que tus hacedores hurtaron a un
proxeneta,El cual, a su vez, lo obtuvo de unos
malvivientesPadres que se lo copiaron de un hombre
cuyo cerebroLa sífilis atrofió y convirtió enEngendro de Entidad Maligna.
IX
Eyaculaciónculpable
Eres un [a] dipsomaníaco[a], y,A causa de ello, sientes regustoPor la Eyaculación Culpable.
Abominas tu incapacidadDe percibir al mundo fuera
De la Alucinación que enajena
Tus sentidos y que apura tu muerte.
Eres un recluso delHedonismo, la Euforia, lo Herético y lo
Heroico.
X
Elcobarde
Tu coraje frentea tus detractoresDuró menos que
Tu prisa por hallarResguardo para tu
Ser Físico mientras,Aterrado, corrías:La turba a la cual
Vejabas ahora tePersigue con espadas
Y quiere desollarte primero,Para luego decapitarte y exhibir tu
cabeza.
XI
Agridulces
En el curso de mi existenciaNo he gozado a las mujeres
Tanto como las he padecido.
Ellas, «Materia Perpetuamente Oculta».
Tan hermosas, algunas;
Temperamentalmente detestables, otras;Deshonestas, muchas todavía
inabolibles.No todas semejan la purulencia en
progresoCuando conviven con un hombre y
eligenArremeter contra la Voluntad de la
Inteligencia Distinta.Ellas, «Materia Perpetuamente Oculta».
Pero, admito que quizáMe padecieron igual a mi:
Malhumorado a veces, depresivosiempre,
Escéptico e infortunadamentehostigado.
XII
Eladepto
Cuando más exaltéLa vida del «abstemio»
Y practiqué el ascetismo,Nunca estuve tan persuadido
De ser un perturbado.
Creía estar cerca
De un conocimientoQue le está vetado a
Los adeptos de pócimas y hierbas,Pero sólo alucinaba ratas vestidas
Con pieles de ofidios: corrían a unaVelocidad impresionante tratándose
De criaturas que, plagadas demicrobios,
No excedían los diez centímetros.
Cuando llegué al paroxismoQue produce la exaltación extrema,
Comencé a beber licorSimilar a los dipsomaníacos:Que son suicidas inteligentes
Y se muestran cínicos ante losabstemios.
XIII
¿Quésoy?
No soy un clérigoDe la Intelectualidad Espectadora
Que se aísla en búsqueda delreconocimiento
Público a su pública incapacidad parapersuadir
A otros seres de vivir en paz yfraternidad.
No soy el anuncianteDel Armagedón jamás cesado ni
interrumpido.
No soy quien cree combatir el Mal parasalvar
A la Sociedad Impenitente a la cual nopertenezco.A mi modo,
Soy el solitario y único monjeDe un sendero inallanable por mí
inaugurado.
XIV
Enunblindadobaúl
Durante prolongado tiempo,En un baúl blindado,
Has acumulado tantos próceresimpresos
Que tendrás igual que resguardarte en él:
Tus semejantes ya te muestran susfauces.
Pero, ni aun tu encierroPodrá romper tu alianza
Con quienes, de modo ilícito,Toman ventajas mediante los artificios
De la Voluntad Mezquina que nocapitula.
XV
Mitómano
EresUna Autoridad
En antiguas e imaginariasBibliotecas y museos que fueron
destruidosAntes del advenimiento de la Especie
Humana.
EresUna Autoridad
En todo cuanto no existeNi irrumpirá en el Cosmos.
EresUna Autoridad
En el Arte de la Falsificación:Y, lo único que no exacerbas
Sobre tu vida es tu fetidez intelectual.
XVI
Elogias,luegodenigras
Cuando anunciasteQue me admirabas,
Sin escrúpulos prodigabasElogios a todo lo que yo escribía.
Un día te dominó la Envidia
Hacia quien creíste tu maestro,Sin saber que tu ignorancia y
Avidez por la Palestra PúblicaCulminaría por encender tusDenigraciones en mi contra:
Que nada alteran mi VoluntadY Determinación de continuar
Siendo el mismo, en cada obra nuevaMi réplica, jamás El Otro, hasta mi
Escisión Cuántica.
XVII
Pornecesidadpsíquica
Yo cometo literaturaPor necesidad psíquica,
Pero, ante el mundo, es mi coartadaPara no hacer lo que la mayoría ni
parecérmele.
XVIII
Exaltacióndelainteligencia
SiempreSospeché que
El Cultivo de la InteligenciaMe plagaría de enemigos,Pero me haría infalible.
CreíQue nada es
ConocimientoFuera de nuestraaceptación íntima
De vulnerabilidad.
SospechéQue transitaríaPor un sendero
Misterioso dondeMe aguardarían
Las [féminas] apetecibles«Tentaciones» a las cuales
Sublimaría, y prodigaríaAmor sin falotración.
CUARTA PARTE
[Funestos]
I
Penitente
Crees que he aceptadoPagar con noches de insomnios y
depresionesEl privilegio de ser un lúcido, un
persuasíquico.
Crees que he aceptadoPagar con «suprapercepciones»
El hecho de haberme convertido en unclariaudiente.
Crees que podría lastimarme, olastimarte,
Por sentirme ocupante de un cuerpo«mortal»
En un mundo cuya crueldad esirremediable.
II
LaMuerteesparientedelCoito
Aun la vísperaDe su partida hacia la Muerte,
El Hombre le temerá
irremediablemente:Tanto como al Coito,
Al cual asemeja y está emparentada.
III
LegitimarlaMuerte
Cuando hablamos de la VidaTácitamente legitimamos la Muerte,Lo cual significa que no le tememos
Tanto como la Historia de laHumanidad dicta.
IV
AlianzaFunesta
La confrontación armada,De Naturaleza Emancipadora
O Revolucionaria, jamás detendrá,Corregirá o abolirá la funesta alianza
Entre el Gobierno, representadoPor quienes propenden a corromperse,
El Crimen Organizado y el PoderJudicial.
V
Abatimientos
AbatíaMis sentimientos
Porque sentía la Nada PresenteTras sospechar el advenimiento
De la Nada Perpetua: finalmente,Enmienda de una existencia signadaPor la irracionalidad, el dolor y la
barbarieQue no parecen imaginarias en un mundo
absurdo.
VI
Insalvables
Somos, simbólicamente,La Sepultura de una Fallida Paz e
igualdadPor nuestras nefastas acciones
confiscada.
Somos La NieblaQue precede a la precipitación
De las tormentas eléctricas y asesinas,La Obscuridad que no cesa de implorarQue la Providencia la desplace por la
Luz.
Somos la materializaciónDe una dolorosa y prolongada derrota:El Mar Agitado, Profundo, Turbio y
Tenebroso.
Somos los DesahuciadosMiembros de la insalvable Especie de
HomófagosQue se resisten a extinguirse sin
violencia.
VII
MiMuerte
Yo no recuerdoDurante cuánto tiempo
Me mantuve presa de la vigilia,En el curso de cuyo hostigamientoSuspendí mis emociones e ideas.
VIII
EntornoAbominable
MonstruosaLa Realidad Fuera de mi Psique,
Empero igual mi Naturaleza Distinta:Calificándola, perpetuamente me juzgo.
Lo admito:Fue un frustrado y vergonzoso
Intento por matar a mi Muerte.
QUINTA PARTE
[Congojas]
I
Tempranolosupe
Temprano,Dolorosamente lo supe:Sólo de la exacerbación
De la Criminalidad y Prevaricación,Podría irrumpir alguien que ostente
La suficiente fuerza para convocarnosA edificar un duradero monumento
Al Concilio entre quienes habitamos elmundo.
II
Cavaturefugioyhaztelaablución
Ulterior a la revueltaY antes del advenimiento
De la Vindicta Pública,Cava tu Refugio y Hazte la Ablución:
Dale la espalda a la tragediaanticipándotele.
III
VanaLucha
Cada cual,Desde su Refugio
O la Calle Peligrosa,Lucha para forzosamenteSobrevivir inventándoseUn Mundo Distinto que
—Paradojalmente— asemejaAl hostil que le asquea y repudia:
Forcejeo que anuncia su derrotaCiudadana frente al Estado que no
Cesa.
Cada cual,A partir de su miseria
Fustiga la «institucionalidad»Que implícitamente sancionó
Eligiendo por gobernantesA quienes no sospechabaQue eran sus verdugos.
IV
Sobretiesputo,Sociedad
«Sociedad», la impune:Sobre la cual sin culpas esputo.
Esa que no auxilia a los indigentes,Ni a los niños sin padres, cobijo y
alimentos.
«Sociedad», la altiva y espuria:Esa que silente acoge los edictos
Infames de quienes no merecen el PoderMás que el confinamiento o
decapitación.
V
EnojadoconelDestino
[ARobespierre,
«ElIncorruptible»:En descargo
de mi
reprocheA lo que
fueron susideas y
personalidad]
Me enojo con el DestinoPor no haberme deparado recursosPara enfrentar a quienes, mediante
La propagación del Miedo, pretendenAbrogarnos la atribución para
desplazarlosDe la Conducción del Estado y los
Ciudadanos.
Asesinos y predadores emergentesQue sustituyeron a iguales cuyas
accionesLa Historia maquilla para persuadirnos
De doblegarnos ante los que irrigan,Con abominaciones, el territorio queTambién aguarda a quienes están por
venir.
Me enojo con el DestinoPor no haberme deparado recursos
Para abatir al robespierrianogobernante.
VI
MiTumulto
Siempre creíQue yo era un hombre cuerdo:
Empero, un encefalograma que mehicieron
Indicó que tengo un Tumulto en elCerebro.
VII
LaCapitulacióndetuSoberanía
Cuando recibes,Desesperado [a],Los mendrugos
Que el Funcionariado
Reparte a cambio de tus aplausos,El «Estado de Derecho» se desfigura:
El auditoriumDonde celebra mitines
Es el plató donde se filmaLa Capitulación de tu Soberanía.
VIII
ElCorruptor
Qué difícilNo corrompernos
Cuando nuestras insatisfechasNecesidades materiales
Castigan nuestra Dignidad,Honra y Estabilidad Emocional.
El CorruptorNos tiende las manosY muestra el caminoQue nos conduciría
Al «Espejismo de la Fortuna».
Qué difícilHa sido para nosotrosMantenernos inmunes
Ante el Bacilo de la Inmoralidad.
El Corruptor
No cesa e insisteEn pervertir nuestras conciencias
Colocándonos innumerables señuelos.
SEXTA PARTE
[MateriaOculta]
I
Baco
Me develaba depresivo,En extremo sensible y
—De súbito— «eufórico»:Su nombre es Baco:Pero, es una mujer
Que se especializa en reclutarA seres humanos carentes
De afecto para —sutilmente—Seducirlos y llevarlos hacia
El lugar donde todos los hombresY mujeres maquillamos nuestras
Desgracias, atrocidades, miserias,Pifias y locuras ante las comunidades.
Muchas vecesMe mostro alegre,
Seguro de mí,Casi «infalible»: pero, finalmente,
En la soledad de mi alcoba,Me sentí abatido y miserable.
Baco es una prostitutaCon nombre de «varón»,
Que fornica con todosLos imbéciles y las idiotasDe cada comarca: despuésDe drogarlos e intoxicarlas
Con la pócima que expele porLos poros de su hermosa piel,Cuando los tiene bajo hipnosis
profunda.
II
Agujeronegro
InvadidoPor los componentes
De la luz, el Agujero NegroDispara neutrinos sin carga eléctrica
Hacia la Eternidad Física que seconserva
Y reproduce protegida por gas metanocomún.
Nosotros somos lo perpetuum,Y nada que no venga de lo oculto
Nos precede en la realidad y tiempoQue experimenta la materia orgánica.
Rectilíneos,Esos fragmentos
Atraviesan nuestroSer Material sin provocarnos
Dolores y perpetuándonos en elEstallido Supremo: son partículas de
Dios.
Ni científicamente,Nadie podrá negar
Que por su voluntadIrrumpimos: aun cuandoNo seamos dignos de Él
Ni estemos en condicionesDe imaginarnos su faz exacta.
El Hombre se sabeOrgánicamente inmortal
A partir de su descubrimientoDel Agujero Negro, lugar dondeNada fallece y que luce realidadInconcebible ante los principios
O logos de origen humano.
III
Enfrentaralbárbaro
Que absurdo esEnfrentar al bárbaro
Con los postulados del virtuoso:Es decir, con el conocimiento que
Devela mundos y con el sentimientoSuperior obviamente explícito en
Quienes se han instruido
filosóficamente.
IV
Nacionessubdesarrolladas
MientrasEl vulgo elector
Desestime los méritos,Formación, aptitudes,
Vocación y credencialesDe los ciudadanos auténticamente
Aventajados, en nacionessubdesarrolladas
Sólo podrá ejercerseCriminalmente el poder
Del mando político e impartirse porjusticia
La infamia: de modo que todos losderechos
De quienes somos humanos yciudadanos
Queden abolidos como si se tratase dela
Aplicación de una luxferiana.
Yo sé que nada precedió ni procederáAl Poder Supremo que, bajo catarsis,Captó mi psique durante mi primer
vueloHacia el cosmos que habitan los
eufóricos.
V
SeñorTirano
Mira en mi rostroAl de un mensajeroDe la ProvidenciaQue te anuncia hoy
El inminente advenimientoDel fin de tus días, Señor Tirano:Tú, megalómano, ya no tienes ni
sombra:
Hasta Lucifer ha ordenado la aboliciónde
La totalidad de tu casta, porque nadaque perturbe
La quietud de quienes por mandatoviven permanecerá.
VI
Demonios
Los demoniosDe la política y milicia
Suelen venderse como santosCuando están lejos de las naciones que
habitan.
VII
Perversidad
Nadie exento de perversidadPuede afirmarse ciudadano libre.
VIII
Elambicioso
El hombre políticamente ambiciosoLo es porque su sensibilidad socialSe reduce a la búsqueda irredenta
—Y con inclinaciones criminales— delPoder.
IX
Prevención
Previne el advenimientoDe la suprema y diabólica Bestia,Más por intuición que por veterano
Perceptor de acaecimientos que estánpor venir.
X
Violencia,revolución
La acepciónO significado de violenciaQue se ha consagrado del
Vocablo revolución eclipsaE ilegitima su propuesta de justicia
social.
XI
Prontuario
Sin prontuario criminal,En naciones subdesarrolladas
Ningún político o militar puede alcanzarel poder.
XII
Tozudez
¿Qué fuerza es más tozuda y letalQue la generada por la ambición de
mando?
XIII
Elcrimenpolítico
El crimen políticoNunca detendrá las guerras
Porque no emplaza al miedoSino a la industria de las armas.
XIV
Solitarioporvoluntad
Estoy persuadidoDe cuán complejo
Será para mi rehacerMi existencia en compañíaDe una mujer que asomeSu rostro en mi mundo
Y mi psique: porque ya innumerables
Seres de mi imaginación han invadidocada
Confín de los espacios físicos yparanormales que habito.
Pero, no estoy angustiadoNi sin esperanzas: apacible,
Aguardo. Hace tiempo que noMe apuran la muerte ni los carnales.
Ella yace (no muerta)Allá, y yo yazgo (igual vivo)
En este extremo: cierto, emperoNada nos separará o destruirá jamásPorque nos comunicamos a través del
túnel
Iluminado por sentimientosIncontaminados de basura moral.
Yo identifico, perfectamente,A esa maravillosa e inteligente dama
Que parece haber sido enviadaPor la Entidad de Otro Mundo a la cual
obedezco:Empero, que aún no irrumpe para
escribir mi epitafio.
XV
OligarquíaAcadémica
Porque no tiene logos,La Oligarquía Académica
Nunca ha tolerado la lucubraciónEmancipada y sesuda: of the
philosopher.
La Oligarquía Académica
Sólo quiere sumisos en sus anfiteatros,Esos recintos empleados como
depósitosDe estudiantes, profesores e igual
cadáveres.
XVI
Sociedadesrezagadas
En el llamado (por mi) Ultimomundo,Las sociedades humanísticamente
rezagadasLo son por su inferioridad científica.
Empero,Más por su reincidencia
En la absolución de criminalesA los que, además, confiere
Mandos políticos y administrativos.
XVII
(No soy ni seré un asesino)Si declarase que no soy un asesino
Lo haría más para dejar de dudar de elloQue por salvar mi reputación intelectual
En una sociedad putrefacta que nodesperdicia
La oportunidad de adularA quienes cometen delitosLesivos a la Humanidad
Y preponderancia de la Razón.
Pero, no lo soy ni lo seré,Y no deseo convertirme en un criminalPorque nadie merece ser ejecutado por
mí.
XVIII
Cometoenunciados
Sé que no escribo poesía convencional,Que mis textos o fragmentos no son
endecasílabos:Pero soy hacedor porque cometo
escrituras que noEstán tuteladas por jurisprudencias de
mofetas o árbitros.
Sé que mi Ser Físico esProporcionalmente más endeble cuando
más infrinjoLa catequesis de la Literatura
Universal.Admito que no escribo conforme
A leyes dictadas por los hombres:Sólo cometo enunciados que tienen
Por destino purgar mis pasiones.
XIX
Sisonsiniestros
Creo que todosLos zurdos son siniestros,Porque no se equivocaron
Los primeros hacedores de la LenguaSacra
Cuando —durante el alba de la Teología— los definieron
Como el lado malintencionado y lesivode la Humanidad.
XX
Sientoalgoparecidoalaira
Lo que ocurre en mi paísMe inspira algo parecido
A la ira: porque, toda mi vida,
Durante el alba de cada día y al ocaso,Sólo pensaba en bienaventuranzas.
Pero, ahora me sobrevienenImágenes deplorables: numerosos
tipejos—Con armas de guerra, sin uniformes,
sucios,Algunos barbados y ansiosos por matar
indefensos—Detienen constantemente el tránsito de
vehículos yPeatones para exclamar ¡viva larevolución!, ¡patria o muerte!,
¡Muerte a los oligarcas!, ¡abajo laburguesía!, y otras barbaridades.
Lo que ocurre en mi país
Es que un enjambre de ignorantesY asesinos usurpa todos los poderes
públicosQue lo rigen: y hasta dicta leyes
oprobiosasCon intenciones de perpetuarse en el
mando.
Ahora, con frecuencia,Siento algo similar a la rabia,
Y ello no me agrada porque detesto laviolencia:
Los fusiles, las bazucas, los tanques, lasojivas nucleares…
XXI
Exultado
Soy un exultadoPor la defensa de los segregados,
Perseguidos, encarcelados ycondenados a morir
Por dictado de la voluntad torcida de losimpíos con mando.
XXII
Estáescrito
Ella, la imaginaria, es mía:Porque cada instante de su existencia
Mi Ser Físico y pensamiento aparecenEn su psique e «incontaminado» de
[mundanismo] ámbito.
Yo —igual— le pertenezco
Porque no hay ningún momentoDe mi vida cuando su Ser Físico y
pensamientoNo surjan en mi psique y alcoba, que es
la de un asceta.
XXIII
Losdiestros
Los derechos somos sagacesY andamos por senderos no
empedrados:Sin pantanos, maleza, serpientes o
barrancos.
A los diestros nos guía la luz del alba
And the moonlight cover us all the timetoo.
XXIV
Eldiosqueimpulsamisacciones
El dios que bendiceY cobija mi existencia
Si previno que mi especie
Inventaría armas para exterminarse,Porque nos dotó de una inteligencia
Superior y de libre albedrío para elegir.
El dios que impulsaMis acciones no es el tuyo,
«Príncipe de legión»: my godIs not a «deus bellum ex machina», is
not the demon.
XXV
Elcamaleón
Lo llaman reptilPorque se arrastra,
Pero trepa fácilmenteLos árboles y su órgano
Sexual es bífido:Simultáneamente, eyacula
Dos veces para duplicar sumaledicencia.
El Camaleón tieneUn curul seguro en el parlamento
Del poblado donde vive entre ciegos:Además, sabe que algún día puedeSer Primer Ministro o Presidente.
XXVI
Besaréamiamadaantelosmuertos
Si quienes representan al EstadoMe llaman para participar en una
Guerra Civil, iré a la montaña másRecóndita a escribir en compañía
De mi chica y la Palabra de laProvidencia.
Si la contienda que algunos urdenSe sucediese y yo llegara a ver
cadáveresDe combatientes diseminados por las
callesDe la ciudad que he habitado dejaré,
bíblicamente,Que los muertos entierren a los
muertos y haré el amor.
XXVII
Lasprostitutas
Las únicas prostitutas que yo absuelvoTodavía no irrumpen en el mundo físico:Pero, me inspiran lástima las impulsadas
Por una necesidad extrema desupervivencia.
Las únicas prostitutas que yo absuelvo
Sólo complacen a sus parejas oesposos.
XXVIII
Bacilófalos
El Planeta Vagina ha sido infectadoDe bacilófalos, microscópicos
Y horrendas criaturas capaces de pudrirA la Humanidad que conocen los
mortales.
El Planeta Vagina es hediondo ymultiforme,
Empero, para los bacilófalos,Semeja a un poderoso imán.
XXIX
Alfa
SoyLa primera letra
Que irrumpió para escriturarUn suceso o acaecimiento que esté por
venir.
Soy el alba de la ideografíaEn un mundo que estaba muerto,
Y digo que mi nombre es el de unUpper abbads fallecido en el curso del
Siglo Obscuro.
XXX
Nofueronmispadres
Les digoQue no fueron
Mis padres quienesDecidieron mi advenimiento,Sino el que fluye con la luz
Despojada de carga eléctrica.
Les digoQue mis sentidosNo son referentes
De la realidad y tiempoQue palpan o sienten:
Yo nada oculto porque todo ya lo está.
Ninguna cosaSerá en mi circunstancia
Si no ha sido antes concebida por mipsique.
Somos partículas infinitésimas
De la Materia Oculta: y procedemosDe Dios, aun cuando algunos se hayan
envilecido.
XXXI
Yaestabamuerto
Cuando creíste—En la realidad y tiempoQue igual experimenté—
Que podías hacerme daño,Yo estaba lejos
Del mundo físico que los impíosAtrofian con su torcida moral y
acciones.
Tu maledicenciaSerá doblemente castigada
Por la entidad que dictó cómoY para cuál causa yo sería transferido
Hacia la Materia Oculta: esa, yadescripta.
XXXII
Lainquina
Siempre,La inquina
Suele anteceder las accionesDe los seres intelectualmente
Inhabilitados para encararA quienes son detractores naturales de
su mediocridadEn un entramado social Condenado a la
extirpación.
XXXIII
Sóloséquesoylapsiqueyelcuerpoque
habito
Reunidos en infinitadDe cofradías que súbitaY fácilmente irrumpen
Y se extinguen, los intelectualesPujan por imponerse en ese territorioDe nadie llamado Literatura: lugar
dondeQuienes sin esfuerzo ni probidad
ingresanPronto intentan persuadirnos que son
geniales.
Sólo sé queSoy la psique y el cuerpo que habito,Ese que experimentaba placer cuando
escribíaY ahora tiene que admitir
Que padece una enfermedadDenominada Literatura:Incurable, absolutamente.
XXXIV
Náuseadepresiva
Luego que pocoO nada he dormido,Cada amanecer me
Sobreviene la náusea depresiva.Ella pretende imperar sobre mi
Ser Físico y Psíquico e igual intentaPerturbar mi Razón Suficiente, mis
principios.
El alba se transformaEn mañana de lecturas y escritura
Dentro o fuera de mi hábitat, según loscasos:
Empero, la náusea depresiva prosigueasediándome.
Durante las tardes,Firmo sentencias de exterminio
Contra quienes pretenden lesionarme,Alterar mis sentidos, mi quiescencia.
Por ello quiero
Y debo expulsarHacia Mundanus
Todo elemento contaminanteAbsorbido por mi cuerpo y psique.
También por esa causaQuiero y debo mantenermeEmancipado de toda forma
Imperial de inspiración demoníaca.
Cada cual tieneUna potestad naturalSobre su proscenia,
Especie de territorio,E igual posee el derechoDe preservarlo mediante
La promulgación de leyes.
Yo no dicto fusilamientos,Sólo la abolición de todo cuanto
Forzosa y maliciosamente incursione enmi mundo.
XXXV
Laflauta
Esa flautaQue alguien suena
—Entidad cuyo rostro permaneceoculto—
Dice mediante la música que soy unprofeta
Del Siglo XXI que anuncia eladvenimiento
Del Neuter Pater: el mío,Que Nunca tuyo, Príncipe del Mal.
Aparte de mi,Sólo el británico Jethro Tull
Lo supo cuando ejecutó Thick as aBrick.
Esa flauta sonó sublimeY comprendí lo que es,Musicalmente, una fuga.
Sentí la inasible Eternidad.
XXXVI
Disolución
La disoluciónEs el camino acertado
Que debe tomar —y recorrer—Todo (átomo) integrante de
Cada familia porque nada semejaMás al renacimiento que la rupturaDe los núcleos: fisión en un estéril
Y humanus estado de las cosasexistentes.
Habrá tantos pedazos de familiaComo intensa haya sido la explosión
Y más probabilidades de trascendenciaMediante la multiplicación de la
Conciencia,Que no vulgarmente del Ser en
innumerables vástagos.
XXXVII
Déspota
Todo lo que promulguesPara perpetuarte en el Poder,Déspota, se volverá contra tu
Miserable vida: porque no entiendesQue lo perenne no está sujeto a la
adecuaciónDel Ser a los vejámenes y torturas
incesantesQue ordenas en perjuicio de tus
detractores políticos.
Déspota, así te llamo,Por tu vileza e ignorancia.
Déspota, más cercaTe aguarda la muerte, hermosa dama
Que no merece perder el tiempo contigo:Y que deslumbra por su dignidad e
inteligencia.
Pero, ella tieneLa misión providencial de llevarte
hacia el limbo.
XXXVIII
Noprocreesatusemejante
No forniques, infame,Para que no te propagues en este tiempo.
No forniques, impío,Para que enmiendes tu presencia
—Lesiva a la Humanidad, la nuestra—En este torcido y de nadie mundo queMiró cómo nacías de puerca y cómo
ofendías.
Redime tu existencia, esputo de tísico,Absteniéndote de procrear a tu
semejante.
XXXIX
Decisionesalevosas
Afirmas que tus decisionesDe Alto Gobierno auxilian
A sectores sociales empobrecidos:Pero —con premeditación— intentas
Abatir moral, física, militar yjudicialmente
A quienes se oponen a tu criminalconducción
De los asuntos de la república que, enmala hora,
Vio cómo irrumpías paraConvertirte en Príncipe del Mal.
XL
Nadaimpedirátuajusticiamiento
No importará que te escudesEn leyes forzosamente dictadas
Para acallar las conciencias rebeldes.
Amparado en el poder de las armas,Has ordenado la muerte de numerosos
E inocentes ciudadanos que inicialmenteTe dieron su voto para que los
gobernaras.
Investido de una autoridad falazPorque no procede de la Entidad
Oculta,Has vejado y lesionado a gente
indefensa:Pero nada impedirá que seasAjusticiado por tus víctimas.
Nadie se equipara a un déspotaEn la Praxis de abominaciones.
XLI
Lohevisto,Criminal
Lo he visto, Criminal:El vulgo te obligará
A cavar una fosa que,Pese a su gran profundidad,
No será suficiente para depositarte
Junto al cúmulo de tu materia fecal.
XLII
Genocidasimpresos
Me enojaQue mi quietud, alimentación,Vestimenta y elemental confort
Estén sujetos a la posesión de billetesDe banco que tienen impresos los
rostrosDe un pequeño grupo de santificados
genocidas.
XLIII
Dignidad,investidura
¿Cuál dignidad cobijaA quien no cesa de hostigar
Al ciudadano devenido en su detractor?
¿Qué investiduraJurídicamente concebida
Ampara la conducta delictiva
De hombres o mujeres frente a cargospúblicos?
XLIV
OfendealaHumanidad
Ofende a mi concienciaVer a ciertos malhechores al mando
Blindar con leyes sus conductascriminales.
Ofende al humanismoQue hombres y mujeres
De buena voluntad legitimenCon su silencio cómplice a forajidos
que,Mediante credenciales otorgadas por
corrompidosRepresentantes jurídicos del Estado
donde vivo,No cejan en el propósito de invertir los
universalesE ineludibles Derechos Humanos y
Valores Morales.
XLV
Indexaciónmaligna
El Agujero Negro existePara ocultar toda materia ya disueltaEn sucesivas explosiones nucleares:
Es la sepultura definitiva del Ser FísicoQue ha sido corrompido por
inteligenciasQue indexan los comportamientos
torcidos
Por la Entidad Maligna a la cualobedecen.
Pero, de la Materia Obscura el Bienemerge
Disparado hacia todos los confines delUniverso
Donde perpetuamente —y sin violencia— combatirá.
XLVI
Elindulto
En nuestras ultimomundistascomunidades,
Incesantemente flageladas pordespiadados
Malhechores de cualesquiera naturaleza,El indulto no puede ser calificado como
algoDiferente a una cretinada y supremo
acto deHipocresía entre convictos y quienes lo
serán.
XLVII
Aprendíadecir
En la insufrible sociedad,De la cual me apena formar parte,
Aprendí a decir para forzosamenteocultar.
XLVIII
Nosonaptos
Cuando al fin diserto,Todo cuanto determina mi vida
Queda —rigurosamente— resguardadoY salvo de la voracidad de
embrutecidosImpíos: ellos jamás serán aptos para
percibir lo que yo.
XLIX
Ellaesél,aveces
Ella es él, a veces.Es fácil aceptar que ellaQuiera ser él cuando estáFrente a una bienformada,
Seductora e inteligente mujer.
L
ComolosvaronesdelaFilosofía
[Para losmisóginos
del mundo,Con quienes
no hecomulgado
Ni lo haré elresto de miexistencia]
En el territorio del conocimiento,Nunca nadie podrá con su inteligencia
Cambiar el curso de la naturalezafrívola
De las mujeres cuando elevan sus vocesPara exhibir —absurda y
fraudulentamente—Una genialidad similar a la de quienes
sonLos auténticos varones de la Filosofía.
LI
Esquizofrenia
Si decides asomarTu rostro hacia la calle
Y —al hacerlo— desaparece la neblina,Ya serás presa de la mítica
esquizofrenia.
LII
Yanoteimportanlasconvenciones
Un psiquiatra ha dicho«Que no eres psicológicamente
Hábil» porque orinaste al pie de la
estatuaDel recordado Prócer Genocida: ese,
Cuyo rostro está impreso en los billetesde banco.
Ya no te importan las convenciones,Pero tu acción fue —realmente—
heroica.
Para qué sirveA la Humanidad
Un día de la independencia,Para qué las efemérides, para qué el
odio,
Para cuál causa recordamos una historiasangrienta.
LIII
Soyunescritor
Es cierto,Soy un escritor:
Es decir, un «desterrado»—Que nunca bohemio «errante»—Entre los hijos de Eva, la primera.
LIV
LaverdaderaemancipacióndelHombre
Que pena,Que la «Revolución»No sea Liberación:Que no materialice
La abolición del miedo,Que no permita el imperio
De la hermandad y librepensamiento,Que estimule la persecución oficialDe los disidentes, que no vulnere la
igualdadAnte la Ley, que no consagre el
acatamientoDe los Derechos Humanos, que no logre
Que todos cohabitemos y vivamosfelizmente
En paz, que no luzca como elsacudimiento de lo
Socialmente pútrido y la redención delos individuos.
Que pena,Que la «Revolución» no sea
Una auténtica RevoluciónE instaure una república sinDemarcaciones territoriales:
Sin exclusiones de opositores,Sin racismo, miseria, pena de muerte,Torturadores, terrorismo de Estado y
Judicial,Sin segregados a causa de credos o
ideologías.
Que pena,Que en el mundo
La Revolución haya históricamente
Devenido en la santificación delgenocidio
Y el crimen político: que no sea unsuceso
Odorífico y que hieda en cualquier lugardonde se dicte.
Que pena,Que la «Revolución» esté
Condenada a ser perpetuamenteUna utopía: que pena, para la
Revolución,Que yo sea un incómodo y verdadero
revolucionario:Alguien persuadido que la auténtica
emancipaciónDe los expoliados empieza en su
conciencia para adquirirForma suprema con el mayor cúmulo de
Actos benévolos que ejecute,Jamás con los que impliquen la
destrucción o el asesinato.
LV
Materiaoculta
Cierto, de allá procedemos:De la materia oculta u obscura
Nacida del Neuter PaterImperceptible por su rango infinitésimo
Proyectado hacia lo reverso de laexpansión,
Que paradojalmente no tiene fin ninacimiento.
LVI
MyveryadorableLiterature
I know that you feel passion for me:All time, my very adorable Literature.
I know that you have to meIn your piece of sky, inside of your
mind:
All time, my very adorable woman.I want that you have to me ad
perpetuum:I will be only for you always, my
adorable,Because I am a quark, the Big Bang’s
son, fragment of God.
LVII
Themountainismymonastery
I’m notA «errans man»,
And I will never feelThat I am a pecundis
Or «a demon that can live withoutpeace».
I’m not a «errans man»,And I will never feel
That I am a impius creature:Because I love the light of my lovely
abbey.I´m living there, in other world:
mountain.
LVIII
Tokilloneself
I want that they go tokill oneself, bastards.
Because the earth revolvesAround the sun and my God.
You are animalsWithout human intelligentia,
And I come of the Hidden Material.
LIX
Delinquentgovernment
Is undesirableFor me to live without
Freedom of thought, but we have adelinquent
Government that not respect theConstitution.
I wantThe empire of the law in my nation,
But we have a delinquent government.If I am living I am a free man,
Then, without liberty I am like a dead.I want
The empire of the lawIn my beautiful country.
ALBERTO JIMÉNEZ URE (1952). Soy,entre los hijos de [Eva] la primera, undesterrado. En la actualidad, mi únicoarraigo está representado en la figura demi hija Venus. Territorialmente, soy undesarraigado: un fustigado eincomprendido apátrida. En cambio, mipequeña y yo somos aliados. Vivimos
solos: soy su padre y su madre, sucustodio, cobijo y quien ilumina susendero. Por otra parte, admito que meagrada ser leído. Me divierte mucho, meintriga ad infinitum. Entre mis lectores yyo existe un tácito pacto parasempiternamente hibernar la disputa ocomunión que pretendía emboscarnos.No doy a nadie mis libros cuando estánen fase prenatal o evolutiva. Empero, yapublicados me place obsequiarlos apersonas que presumo les gusta leer.Bebiendo licor en tascas,ocasionalmente discuto con intelectualessobre literatura y política. Igual sobre lafilosofía: ésa, «la impúdica», mi alma
mater. Y sobre Deus y el Demonio, quesi existen. Alrededor de Abraxas, quetambién vive y al cual todos concedenaudiencia por su investidura de viejadata.
Los críticos literarios y quienes suelenanalizar mis textos en los claustrofalacesde la Educación Media o Superiorafirman que soy, fundamentalmente, unnarrador. Quizá por esa causa, yodebería comulgar con ellos y decir queme identifico más con la novela ocuento. Pero, en mi defensa frente alfraude ante el cual nunca capitularé,admito que no tengo una «partida denacimiento oficial» respecto a géneros
literarios. Durante mi niñez, escribídistinto a lo que me exigían en laescuela. A veces formulé ideas, peroigual expelí mis tormentos. En otrosinstantes vertí al papel [cuentos]invenciones quizá «macabras». No erantiempos de «procesadoras de palabras»y la ficción manuscrita era un supremoacto ritual, tanto como hoy lo espropagar historias o pensamientosmediante la tecnología multimedia. Deese modo desahogaba mis miedosinfantes, mi indefensión y profundodesarraigo que jamás se revertiría en miexistencia.
Tengo interés en conocer lo que
escriben los más jóvenes y en leerensayos de profesores universitarios[Los hijos de Acteón, de MantillaChaparro, por ejemplo]. Siempre releo afilósofos clásicos como Schopenhauer,Mill, Nietzsche, Prohudom, Marx,Cappelleti, Sartre, Séneca y otros. Hacepoco leí El niño que fui, de Saramago[no me gustó, muy frívolo]. Un libro deuna chica que afirma ser mi discípula, yque me impactó, titulado Mundoinmundo [Marie Josue Saintux]. Meencanta la generación de relevo de losHerederos del Caos que conformamoslos hacedores nacidos a partir de lamitad del Siglo XX, y que, durante el
alba del XXI, todavía podemos ser,mediante nuestros escritos, a lahumanidad lesivos o venerables. Quéimportará a los desahuciados del mundo.
