Dimana Yesus Wafat

  • View
    228

  • Download
    2

Embed Size (px)

Transcript

  • Di mana

    Yesus wafat?

  • HAZRAT MIRZA GHULAM AHMAD

    Imam Mahdi dan Masih Maud

    Pendiri Jemaat Ahmadiyah

  • Al-Masih anak Maryam itu tidak lain melainkan seorang rasul;sesungguhnya telah berlalu rasul-rasul sebelumnya. Dan ibunya adalahseorang yang benar. Mereka kedua-duanya biasa menyantap makanan.Perhatikanlah, betapa Kami menjelaskan tanda-tanda bagi kebaikanmereka, kemudian perhatikanlah betapa pikiran mereka dipalingkan. (Al-Quran S.5 Al-Maidah: 76)

    Oleh

    J. D. Shams

    Imam Mesjid London, 1936 - 1946

    Di mana

    Yesus wafat?

  • Where did Jesus die?

    Edisi ke 9 (U.K.) 1996Edisi ke 1 (Indonesia) . . . .

    Islam International Publications Ltd.

    Published in U.K. by:Islam International Publications Ltd.IslamabadSheephatch LaneTilford, Surrey GU10 2AQUnited Kingdom

    Printed in U.K. by:Raqeem Press,Islamabad, Tilford.

    British Library Cataloguing in Publication data:Shams, J. D. 1901 - 1966

    Where Did Jesus Die? - 8 ed.th

    1. Jesus Christ, Death - Muslim viewpoint1. Title 232.9 '63

    ISBN 1-85372-190-5ISBN 1-85372-195-6 pbk

  • CATATAN PENERBIT DI U.K.

    Buku Where Did Jesus Die? pertama kali diterbitkan di Inggris pada tahun 1945.Sejak itu buku tersebut telah diterbitkan di berbagai bagian dunia dalam berbagaibahasa seperti Belanda, Perancis, Swahili, Malayalam dan sebagainya. Edisi sekarangini (yang diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia) adalah edisi ke 9.

  • Makam Nabi Isa a.s.

    Khanyar Street, Srinagar, Kashmir

    Menurut bukti-bukti tertulis maupun lisan dari orang-orang terkenal di Srinagar,penghuni makam di atas adalah seorang Nabi bernama Yus Asaf yang disebut jugaSang Pangeran, yang datang ke Kashmir sekitar 1900 tahun yang lalu.

    Pengarang buku Tarikhi-i-Azami dari Kashmir yang merupakan karya sejarah danditulis 200 tahun yang lalu menceritakan tentang makam tersebut sebagai:

    Makam yang terletak di sisi makam Sayyid Nasr-ud-Din dikenalsebagai makam seorang nabi yang diutus kepada penduduk Kashmirdan tempat itu dianggap sebagai monumen penghormatan seorangnabi. Ia adalah seorang pangeran yang datang ke Kashmir darinegeri asing. Ia seorang yang sempurna dalam kezuhudan,kebenaran dan kesalehan, ia diutus Tuhan sebagai nabi danmenyiarkan ajarannya kepada bangsa Kashmir. Namanya adalah YusAsaf. (H.82)

    Yus Asaf dalam bahasa Iberani berarti Yesus, Sang Penghimpun.

  • DAFTAR ISI

    Prakata

    Sekapur Sirih

    Kata Pengantar

    Catatan Penterjemah

    Bab 1 Ayat-ayat Dari Injil

    Bab 2 Keputusan Pengadilan

    Bab 3 Penjelasan Rasional Tentang Kisah Kebangkitan

    Bab 4 Naskah Pembuktian Di Masa Awal

    Bab 5 Penemuan Baru

    Bab 6 Opini Kedokteran Modern

    Bab 7 Apakah Yesus Naik Ke Langit?

    Bab 8 Bagaimana Munculnya Keyakinan Bahwa Yesus Wafat Di KayuSalib Dan Telah Naik Ke Langit?

    Bab 9 Paulus Dan Paganisme

    Bab 10 Penebusan Atau Penyelamatan

    Bab 11 Yesus Pergi Ke India

    Bab 12 Bagian Dari Kehidupan Yesus Yang Tidak Dikenal

    Bab 13 Yus Asaf Dan Yesus

    Bab 14 Nubuatan Agung

    Apendiks Pada Edisi Keenam

    Apendiks Pada Edisi Ketujuh

    Bibliografi

  • - i -

    PRAKATA

    Maulvi Shams memberikan kehormatan kepada saya untuk memberikan Prakata padabuku karangannya yang menarik dan banyak memberi pencerahan ini, dan dengansenang hati saya penuhi.

    Kalau agama ingin memiliki tempat yang wajar dan pantas dalam kehidupanspiritual, haruslah didasarkan atas fakta-fakta kebenaran, sedangkan mencari danmenerapkan kebenaran memang sudah jadi salah satu tujuan dari agama Islam.Maulvi Shams telah membuktikan dirinya amat tekun dalam riset yang dilakukannyadimana hasilnya ini disajikan dalam bentuk sedemikian rupa sehingga bisa membuatiri seorang pengacara hukum terkenal. Hasil kerjanya ditabulasikan secara pasti danjelas, meskipun penjelasannya yang jernih itu belum tentu mau diterima oleh merekayang berpandangan bahwa agama adalah beriman kepada sesuatu yang tidak dapatdibuktikan.

    Beliau telah mencerahkan dasar pertimbangan kebanyakan asumsi-asumsi yang salah,bahkan sebenarnya beliau sudah membabatnya habis tanpa laku mencemoohkan.Umumnya agama Kristen mengaku telah mencapai posisi kesempurnaan, tetapibagaimana mungkin pengakuan demikian bisa dibenarkan jika doktrin-doktrin atauyang disebut sebagai fakta-fakta atas mana agama mengambil dasarnya, ternyata tidakstabil? Yesus adalah seorang nabi yang dikirim Tuhan untuk menyampaikanKebenaran kepada domba-domba Israil yang hilang. Kebenaran tersebut yangsebenarnya menyimpang dari ajaran Yesus sekarang ini dianggap telah terwadahidalam kerangka kerja kepercayaan dan doktrin-doktrin yang ditablighkan ke segalapenjuru dunia sebagai agama Kristen. Seberapa banyak, atau mungkin sekecil apa,sebenarnya agama Kristen modern mencerminkan ajaran yang disampaikan Yesus?Jika nyatanya agama Kristen sudah sedemikian jauh menyimpang dari sumbernya,apa lagi yang bisa dijadikan dasar pengakuan bahwa agama ini telah mencapaikesempurnaan?

    Meskipun buku ini tidak besar dalam ukurannya, tetapi besar dalam apa yang bisadicapainya, dimana semua bab sama penting dan menariknya. Banyak di antarapembaca mengaku bahwa yang paling menarik adalah bab tentang Kebangkitan danKenaikan ke Langit, khususnya yang disebut terakhir itu. Maulvi Shams tidakdiragukan telah memberikan pencerahan atas topik yang sering jadi bahanperdebatan tersebut, dan bukti-bukti yang disampaikannya jauh melampaui penalaran

  • - ii -

    masa kini. Bukti-bukti itu perlu diteliti secara mendalam dan dipertimbangkan,jangan dengan menghakiminya secara tergesa-gesa. Penelitian itu agar dilakukantanpa prasangka, dan yang paling penting, tanpa larut dalam emosi karena adanyaprasangka tersebut.

    Kelemahan dari pandangan ortodoks, khususnya berkaitan dengan Kenaikan,biasanya ditampakkan oleh para apologis Kristiani yang selalu menghindaripembahasan masalah tersebut. Masalahnya adalah kata W. Carew Hazlitt apakahada orang yang dapat dipercaya yang benar-benar menyaksikan melihat Kenaikanitu dan menyampaikan rinciannya kepada mereka yang kemudian meneruskannyakepada kita? Masalah ini umumnya selalu dihindari, tidak saja oleh para apologis,tetapi juga oleh para kritisi seperti Viscount Amberely dan W. R. Cassels. Dr. Mozleytanpa berusaha memberikan bukti menyatakan bahwa Kenaikan Yesus ke langitmerupakan hal yang sama pastinya dengan sejarah. Adapun Dr. R. J. Campbelljuga tanpa memberikan suatu bukti mengatakan bahwa keseluruhan cerita itu secaraharfiah dan kenyataannya adalah benar. Hanya saja mereka itu tidak adamemberikan bukti-bukti yang dapat menguatkan baik tentang Kebangkitan mau punKenaikan. F. C. Conybeare menulis Apa yang ingin diketahui manusia modernadalah apakah Kenaikan itu benar terjadi. Hal ini merupakan masalah mendasaryang selalu dihindari oleh Uskup Gore dan para apologis serta kritikus di atas, tetapimalah telah dijawab secara jelas dan sempurna oleh Maulvi Shams.

    Pertanyaan ini juga sudah dijawab oleh banyak orang yang dikutip pandangannyadalam penelitian dan kepustakaan. Tetapi kembali mengutip ucapan F. C. Conybeare:Apakah pada akhirnya tidak lebih mudah untuk menyampaikan kepada umat bahwayang namanya legenda adalah legenda. Mereka bukanlah anak-anak kecil lagi.Mengapa harus dianggap mengerikan bagi seorang pendeta atau pastor agama untukmenyatakan secara terbuka apa yang sebenarnya merupakan opini umum yang bisadidengar di ruang-ruang kuliah akademi dan dalam privasi studinya sendiri?

    DUDLEY WRIGHT

    (Phil. D., P.S.P.)

  • - iii -

    SEKAPUR SIRIH

    Masalah yang akan saya bahas dalam buku ini merupakan salah satu topik yang amatpenting karena berkaitan erat dengan kepercayaan tiga agama besar di dunia yaituYahudi, Kristen dan Islam.

    Orang Yahudi meyakini bahwa dengan menyalibkan Yesus ke kayu salib danmembuktikan kepada mereka secara universal bahwa beliau telah mati secaraterkutuk, maka mereka yakin sepenuhnya bahwa beliau adalah seorang nabi palsu.

    Umat Kristen sependapat dengan Yahudi bahwa Yesus memang mati secaraterkutuk tetapi menekankan bahwa hal itu adalah untuk menyelamatkan umatmanusia. Paulus mengatakan dalam Galatia 3:13: Kristus telah menebus kita darikutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulisTerkutuklah orang yang digantung di kayu salib.

    Hal ini merujuk pada ketentuan Kitab Perjanjian Lama, Ulangan 21:23: ... sebabseorang yang tergantung terkutuk oleh Allah, ... Mereka juga berpendapat bahwakematian Yesus di kayu salib yang diikuti dengan kebangkitan adalah dasar pokokdari agama Kristen. Paulus mengatakan dalam Surat pertama kepada jemaat diKorintus (15:14): Tetapi andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialahpemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu.

    Sebaliknya dari kepercayaan yang berlaku di atas, Tuhan menyatakan di dalam Al-Quran bahwa Yesus adalah salah seorang Rasul-Nya yang dikirimkan kepada domba-domba Israil yang hilang, dan berkat Rahmat-Nya beliau diselamatkan dari kematianterkutuk hasil rekayasa musuh-musuh beliau, serta mewafatkan beliau secara alamisebagaimana halnya nabi-nabi samawi lainnya.

    Kalau kita bisa membuktikan bahwa Yesus tidak wafat di kayu salib, melainkanditurunkan dalam keadaan pingsan, kemudian beliau meneruskan hidupnya untukmenyempurnakan tugas yang menjadi tanggungjawabnya, lalu kemudian wafat secaraalami, maka kita bisa membuktikan bahwa baik umat Yahudi mau pun Kristen adalahsalah dalam bagian esensial dari keimanan mereka. Tidaklah berlebihan jikadikatakan bahwa agama Kristen sekarang ini yang didasarkan pada kematianterkutuk tokoh Yesus, akan runtuh keseluruhannya.

    Beberapa hal yang harus diingat jika kita mengambil Injil sebagai dasar pembuktianbahwa Yesus memang tidak wafat di kayu salib yaitu:

  • T