()איוב יב י "אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר איש"

כשמונה חודשים לפני שנקרא לישיבה של מעלה, הסכים אבא לכתוב את סיפור חייו.

ת מיוחדת, בדומה לנר אשר חיו כרונות ניכרה בויבמהלך הכנת הספר והעלאת הז

סופית. כבהלפני שהוא ,רגעגדלה ללהבתו

ושמח. –חודשיים לפני פטירתו הוא ראה את הטיוטה הראשונה של ספר זה

(11.2.8.11) אב תשע"אבנלב"ע ביום שבת קודש 'נחמו', י"ג

יהי זכרו ברוך.

בס"ד

Dr. BEZALEL (SALO) WAINRACH

( ויינרךסלובצלאל )ד"ר

AMBAR, PERLAS Y DIAMANTES

ענבר, פנינים ויהלומים

תל אביבגע"תש - 2012

2102 גע"נדפס בישראל, תש

תיעוד תולדות חיים - עמי מלניק-עריכה: בתWWW.TOLDOT.CO.IL 2296629-10 'טל

יצחק רפפורטעריכה לשונית והגהה: ויינרך( סלובצלאל ) ד"רצאצאי ל ©כל הזכויות שמורות

נספו בשואהש מרגליותהמשפחות ויינרך ו לזכר

ולדורות הבאיםלמשפחתי האהובה

תוכן העניינים

7 .................................................................................................. דבר פתח

9 ....................................................... 'ולודז דנציג, ביאליסטוק - ערים שלוש בין

9 ............................................................................................ יאליסטוקב

01 .............................................. אימא מצד המשפחה, ונפתלין ברלין משפחות

01 ................................................................................................. דנציג

09 .................................................................................................. 'זלוד

42 ...................................................................................... לדנציג בחזרה

42 ........................................................................................... הגורלי המסע

11 .......................................................................... החדש העולם – אורוגוואי

12 ................................................................................ שלנו הפרטית השואה

ן אבל 24 ............................................................................................... פ

42 ............................................................................................. פרץ ל"י

רח לבי מז אנכי ב סוף ו 44 ................................................................... מערב ב

40 ..................................................................................................... אסתר

41 ....................................................................... מרגליות משפחת של סיפורה

47 ..................................................................................... לרפואה בפקולטה

74 ................................................................... ילדינו – ונחת שמחה, אהבה על

79 .................................................................. ארצה העלייה – החלום הגשמת

21 ................................................................... המזלג קצה על – ומחקר רפואה

94 ..................................................................................... בא ודור הולך דור

94 ............................................................. היקרה רעייתי – מאסתר הפרידה

92 ...................................................................... ויינרך סלו/ לילי טיול – שיר

011 ..................................................................................................ילוגפא

011 .................................................................................. משפחתי זיכרון נר

ענבר, פנינים ויהלומים

7

פתח דבר

מחקתי. הייתי מוקף ספור -איןפעמים ואת סיפור חיי התחלתי לכתוב ספור -איןפעמים

שנים רבות חיפשתי את ס של ניירת, מכתבים וקטעי רעיונות שרשמתי לעצמי. אובכ

. הולא מצאתי פיה שלילודיה המתאימה לכתיבת הביוגרהמ

,ענבר"ם נתתי לספר שלא נכתב, כשם אחד הסיפורים שכתבתי בעבר: ך ש א

האבנים שלוש .(AMBAR, PERLAS Y DIAMANTES :בספרדית)" פנינים ויהלומים

ותמתייחסהמילים כפשוטן . י לסיפורו של עם ישראלימשולות בעינהללו הטובות

אשתי ענדה לפנינים שנופש צופוט, בעיר העל חוף הים אספתי בילדותי שאבני ענבר ל

החומר היחיד שיכול לחתוך יהלום : , וליהלומים שאין חומר קשה מהם בטבעהמנוחה

, היהודיהעם גורל למשולות האבנים במשמעותן העמוקה אולם .הוא היהלום בעצמו

. לזיעה והיהלומיםלדמעות של אבני הענבר כצבע הדם, הפנינים משולות ןצבע

בנאום שנשא בעיצומה של מלחמת יל, ראש ממשלת בריטניה, וינסטון צ'רצ'

במילים אלה כל להציע אלא דם, עמל, דמעות ויזע". לא אוהעולם השנייה אמר: "

. במשך אלפיים שנה, מאז גלה מארצוגורלו של העם היהודי סיכם, בלי שהתכוון, את

מר טהור שלא חו ,םיהלודומה לב ,כאשר בארץ ישראל קם העם היהודי, היה זהאולם

כך התעצם זוהרו. –ד יותר בטש ועונשבר. וככל שלו

מהקרמלין עד יו, מסעותעל , שכתב ר חיים שושקסד" דישאייסופר היכמו ה

הדגיש בכל מקום ו ,פלאשים בחבשועד ל מסתרי חצר המלכות בסיאם, מהפירמידות

תאר פיסות רציתי ל, כך חשבתי גם אני לכתוב "פרקי מסע". הנקודה היהודיתאת

בבית הספר הגרמני שבו נזכרתי ר על גורלם. חיים, להנציח אנשים שפגשתי ולספ

בימים הראשונים בפרידה מסבא בתחנת הרכבת בביאליסטוק, נזכרתי למדתי בלודז',

( ויינרךסלובצלאל )

8

ועל משפחתה של רעייתי המנוחה אסתר ר על משפחתירציתי לספבעיקר באורוגוואי,

.ז"ל

קורות המשפחה מצאתי את עצמי עטוף בערפל אולם כאשר באתי לכתוב את

גם זיכרונותיי הפכו לצירופים שונים שמוחזק ביד רועדת, לידוסקופק כמו ב, והעבר

קטעי זיכרונות היה עליי להוציא .במהירותפות מתחלצבעוניות שזכוכית של פיסות

ארכיון, להסיר את קורי העכביש ולהיאבק ותמונות מתוך תיקים צהובים ומאובקים שב

כזריותו של הזמן. בא

ואהבה למשפחתי, לאלה שהלכו לעולמם ונשארו לי מהם רק מתוך כבוד

, שמהם נודור הצעיר: ילדינו, נכדינו ונינייבדלו לחיים ארוכים וטובים הזיכרונות; ו

. זיכרונותייכתבתי את – אני זוכה לנחת ולאושר

ויינרך סלו

1122 ,ל אביבת

ענבר, פנינים ויהלומים

9

טוק, דנציג ולודז'ביאליס -בין שלוש ערים

ביאליסטוק

(אליאס) אליהו ,אבא. (2211 בינואר 12) תרפ"ב בטבת ו"בכ בביאליסטוק נולדתי

מערב-מדרום קילומטרים ושישה שלושים, שבפולין (Krynki) יבקרינק נולד, ויינרך

מכתבים הנייר משמרה אצלי פיסה נועסק במסחר ,בנימין ויינרך ,אביו. לביאליסטוק

שלו.

הייתי מגיע לביאליסטוק בחגים ובחופשות עברו עליי בדנציג אולם ילדותישנות רוב

הייתה אחותה של סבתי המנוחההשנייה פייגה. היא ואת אשתו כדי לבקר את סבי

מם ילדים שהתייתמו מא ה תשעתאת פייגה ריבה ריינה. לאחר מות אחותה גידלה

.באהבה רבה

לבית הלנה אימא,

ברלין, פגשה את אבא,

, הם לודז'כנראה ב

ואני 2211נישאו בשנת

נולדתי שנתיים לאחר

לאימא היה אח .מכן

ד ברלין.אחד ושמו דו

( ויינרךסלובצלאל )

10

, המשפחה מצד אימאנפתליןברלין ות ומשפח

אימא סיפרה לי שבהיותי עדיין ברחמהמא, בצלאל ושפרה נפתלין. יסבא וסבתא של א

בצלאל על שמו.נקראתי היא חלמה על סבא שלה ולכן

ענבר, פנינים ויהלומים

11

ברלין לבית נפתלין. שרהרעייתו, ו סבא בנימין ברליןהוריה של אימא,

(.נפתלין דו דבו, נקרא על שם אב ס דו ד. )ברלין דו ד ,ואחיה ,הלנה סלוא של מיא

( ויינרךסלובצלאל )

12

בערך. 2211אבא ואימא של סלו, ביאליסטוק, )אליאס( והלנה ויינרך, אליהו

בערך 2211והוריו בשנת סלו

ענבר, פנינים ויהלומים

13

דנציג

בפרבר והתגוררנו ,הבלטי הים לחוףש לדנציגמביאליסטוק עברנו שנה בן בהיותי

בפי שנקראה) דנציג החופשית בעיר פרנסה למצוא קיווה אבא (.Langfour) לאנגפור

. ילדותי שנות רובו עליי עבר ובה בלאנגפור התגוררנו שנים שש(. גדנסק הפולנים

בהיותי כבן ארבע, שלחו אותי ללמוד אצל 'מלמד' יחד עם עוד שלושה ילדים.

,"א קמץ אלף"למדנו אצלו יידיש, מאוד. קפדן הוא היה המורה הראשון שלי, אדם

באחד השיעורים הראשונים הוא אמר: יינו פראי אדם. לא שהתורה, אהוסיפורי

, "בלון "בלון :צעקנו, כולנו הצטרפנו לשמחה. "בלון" ענה לו:שלום" ואחד הילדים "

. רדף אחרינו כשמקל בידואותנו, במקום להרגיע ,המורהוהתחלנו לרוץ ולהשתולל.

. פסיק את לימודינו אצלומולה שנוצרה הוחלט להההבשל

עם ילדים גויים, רובם גרמנים, ברחוב בגיל חמש בערך, כשהתחלתי לשחק

."בצלאל" עניתי" הם שאלו אותי: "איך קוראים לך?

)כלומר: "יהודים צריכים לשלם", "Juden müssen bezahlen"אמרו: והם צחקו

- bezahlenמילה נשמע להם כמו ה "צלאלאתם הרגתם את ישו! עכשיו תשלם!( "ב

"לשלם" בגרמנית.

חזרתי הביתה מדוכדך .לא הבנתי במה חטאתי. ת לחיסטירחשתי כמי שחטף

כל סלו". וכך נשארתי סלו נקרא לךמעכשיו טוב, אז ואמי המעשית אמרה בפשטות: "

. חיי

עם נרגש , עמדתי ארבעילד בן ,אנילאנגפור. ב כנסת בית הוקם 2212בשנת

-פרומקין-שרה נפתליןתורה לבית הכנסת החדש. סבתא ה יהכנסת ספרבעת משפחתי

ברלין, אחיה דו דגם ידי באירוע. בהחזיקה שהתארחה אצלנו, ברלין, אימא של אימא,

ביקר אצלנו באותה עת. ,של אימא

( ויינרךסלובצלאל )

14

בטקס הכנסת ספר כבן ארבע לוס בערך. 2212, חנוכת בית הכנסת ברובע לאנגפור בדנציג

בית הכנסת נחרב בליל הבדולח בנובמבר . )מסומנים בעיגול( ווסבת ועומד עם הורי ,התורה

Danzig 1939: Treasures of a Destroyed Community, The Jewish מתוך:. 2211

Museum / New York 1980, p’140.

ברלין, צייר והדביק את דו ד, אח אמי, האהוב דודי

. 2212הצללית שלי כשהייתי בערך בן ארבע,

ענבר, פנינים ויהלומים

15

כלה את בעלה הראשון ש , 2122 ליטא ילידתברלין, -פרומקין-שרה נפתלין סבתא

תם ולדה ב מנישואים אלה נממינסק. , אלמן אף הוא ונישאה בשנית לאדון פרומקין

שבעלה השני נפטר. יום אחד הגיע סבתא לבדנציג נודע אצלנו בעת ביקורהניה. מ

, ובו נכתב בקיצור: "מר פרומקין מנישואיו הראשונים מברק מילדיו של פרומקין

בהשלמה ,למינסק". סבתא קיבלה את הבשורה המרה באיפוקאין סיבה שתחזרי נפטר.

אבי לא אמר מילה, מנו. יו, הזמינו אותה להתגורר ע . הוריי, כדבר מובן מאלללא בכיו

האחרון יומהעד תנו נשארה א סבתא ומהעול הכלכלי הנוסף, דאגה מחאה או לא הביע

. מונטבידאוב שמוניםבגיל כשהלכה לעולמה

מרת לי: ווהייתה חוזרת וא ,לשמור עליי מכל משמר, סבתא נהגה לטייל אתי

ות ר חת היא אהבה להכין (. האבאהוא ים קטאטע" )אלוער "גוט איז ד

המ הכין תחרה. (, ואף לימדה אותי לשסורגים במסרגה אחת) קרוש

היא .2221או 2221בשנת לה שקרה טראומטי אירוע סיפרה לי סבתא

שמעו קולות של , כששלושתן מניההייתה בביתה שבמינסק יחד עם בנותיה הלנה ו

לא ן. ה)המהפכה הבולשביקית( מהפכת אוקטוברבעת . הדבר אירע פורעים מתקרבים

ו הסתתרו החוצהרצו ןשלושתאם היו אלה הקומוניסטים או מתנגדיהם. ות בטוחיו ה

, ניה. מ דלתהאת ןעליהסגרה אנטישמית, פולנייה שלהם, עוזרת ה. בגינהבצריף קטן

על צריףאת השרוף כינה חומרי בערה למת הפולנייה ראתה א, ילדהאז שהייתה

רכובים פולנים נכנסו פרשים למרבה המזל הגנה. ותאונים וחסרן היו חסרות ה. יושביו

האירוע "ר!צאו מה !וצעקה: "בואותתגלה מזימתה שהעוזרת נבהלה , על סוסים

מצמרר אותי בכל פעם שאני נזכר בו.

, רוסיה ייהוד נגד דם עלילת, משפט בייליסזכרה היטב גם את סבתא

ך עדות שקר הואשם על סמ מנחם מנדל בייליס. יהודי בשם 2222-שהתרחש בקייב ב

מראשי ,ברליןמ מוצקין ליאוהד"ר .פסחל מצותכי רצח נער נוצרי כדי להכין מדמו

, ולאחר גרוזנברג אוסקריהודי ידוע, דין עורךהתנועה הציונית, שכר את שירותיו של

( ויינרךסלובצלאל )

16

ה בייליס במשפט ושוחרר. אולם תחושת הרדיפה וחוסר כזו ,2221-ב ,כשלוש שנים

של סבתי. זיכרונה ב יםחקוק והאונים נותר

העולם במלחמת הרוסי בצבא כקצין לחם, אימא של אחיה, ברלין דו ד, דודי

אבא נענה ."חייל נעדר"הוגדר הוא ו נותק מוע הקשרלאחר המלחמה הראשונה.

במדור תפוצה רב יהודי בעיתון פרסם מודעהו אימאשל של סבתא ו ןבקשותיהל

עת באותה. ברלין דו ד את מחפשת מדנציג ויינרך שמשפחת נכתב בה, קרובים לחיפוש

בנייר פונעטש מוצרים וקנה למכולת נכנס הוא אחד יום. שבסין יןב ר בח דו ד שהה

חודש, גדול ובמזל במקרה לגמרי, כך. מודעהבעיתון את ה ראה ימהונולת. עיתון

משפחתו שם את ושינה באנגליה להתגורר דו ד עבר לימים. האהוב דודי עם הקשר

ן .לב רל

חיו לושתשנסע אבא לראשונה לדרום אמריקה. 2212בשנת )משה(, מאוריסיו :א

עשרים לדרום השנות תחילת היגרו ב – אלקה אדלמן םואחות ,צבי(הרשל גרגוריו )

ברח מרוסיה ,ונדלנינגרד, הצטרף לתנועת הבצעירותו בהתגורר ב מאוריסיואמריקה.

מונטבידאו השתקעו בהאחים מאוחר יותר הגיע אף הוא לאורוגוואי. , ולארגנטינה

אחד האחים ייצר שמן ם. הקיווה שיוכל להשתלב בעסקיאבא מלאכה ותי הקימו שם בו

יו, ח . אולם אבא לא הצליח להשתלב בעסקי א (מג'לטין)דבק לרהיטים ייצר שני זית וה

הוא חזר הביתה לדנציג עם בקבוקי שמן ודוגמאות של דבק, אך לא הצליח לשווק את

המוצרים.

.פרנסה תמיד הייתה בדוחקה

ענבר, פנינים ויהלומים

17

יו של : אחמאלמימין לשעומדים . 2211 -2212נסיעתו הראשונה של אבא אליהו למונטבידאו

והאח מאוריסיו; לפניהם עומד ;אלקה םשל אחות, בעלה הגיס יודל ;אבא אליהו ;גרגוריואבא,

בנו של מאוריסיו. ,טיטו )רוברטו(

( ויינרךסלובצלאל )

18

, הנייר ו, צבי )הרשלה( ףיוס )משמאל לימין(: , וילדיה)משמאל( אלקה אדלמן, אחות אבא

.2212מונטבידאו

ענבר, פנינים ויהלומים

19

לודז'

רחובוהתגוררנו ב ללודז' עברנוכשאבא שב מאורוגוואי ואין פרנסה, ,2211 בשנת

שרה, פופה, אחותה של סבתא. בערך וחצי שנהבמשך , 62 (Andrzejaאנדז'ייה )

למצוא יוכל האמין שאבא ו ,תושב לודז', Grodzenzki ללזר גרודנסקינשואה הייתה

אבא . יהודיםעיקר על ידי בנוסדה ש, תפתחה תעשיית טקסטיללודז' הב. עבודה בעזרתו

הוא ובינתיים ניסה לסחור בפולין. קיווה שיוכל להתפרנס מיצוא טקסטיל לאורוגוואי

. מלקוחותיוחובות לגבות ויצא עם מזוודה קטנה כדי , שונותעיירות סחורה לשלח

אמר לאימא משפט שלעולם לא אשכח: "חזרתי עם בידיים ריקות חזר הביתה כש

הם בעתידבמועד כלשהו שכולם הבטיחו ,איש לא שילםמזוודה מלאה הבטחות".

. את חובםפרעו י

, שעזרו לנו כשגרנו בלודז', , לזר ופופה, אחותה של סבתא שרהGrodzenzkiגרודנסקי הזוג

.גרודנסקי( םאונ )נחום הוריו של

( ויינרךסלובצלאל )

20

ם, בחופשה בצופוט שליד או)מימין( ונ סלו

. 2211דנציג, , לזר, נפטר בימי המלחמה נאוםאביו של

, שהיה מבוגר ממני בכמה נאוםמטיפוס.

נסע לנוטינגהם שבאנגליה ללימודים שנים,

לפני פרוץ המלחמה חזר בתחום הטקסטיל.

לא ידוע . עליו דברמאז לא שמענו ו לפולין

היכן ומתי הוא ואמו נספו.

המשיכו בלודז' למרות המצב הדחוק

הוריי לשלם שכר לימוד לבית הספר

בגימנסיה הפולנית לא . בו שלמדתי

קלאוזוס נומרוסחוקי לנוכחקיבלו אותי

(Clausus Numerus– הגבלת מספר התלמידים היהודים)דווקא בגימנסיה , ו

הייתה דמוקרטית, לא עסקה בפוליטיקה הגרמנית גימנסיה ה. התקבלתי הגרמנית

,כשהתלמידים הגויים למדו לימודי דת, אנחנומצוין. וצוות מורים מנהל על ידי ונוהלה

בהיותי , 2211באפריל . , תנ"ך ועבריתיידיש, למדנו היחידים שני התלמידים היהודים

שזכה למחמאות מהמורה. ,"החורף האבוד" ,כתבתי חיבורבכיתה ד',

כולם . כאשר פרחחיםקצת ם כי תלמידים מצוינים אהיינו חברי היהודי ואני

)גרמניה גרמניה מעל " אל סאיב ר דויטשלנד, דויטשלנד, "שרו את ההמנון הגרמני:

אחד מחברינו (. לכול)מתחת " אל ס אונטרדויטשלנד דויטשלנד "ו שרנו: אנחנ(, לוכל

אמר: "אם יתפסו אתכם יזרקו אתכם מבית הספר" ותיקון" שלנו להמנון "שמע את ה

. נזהרנו יותרומאז

ענבר, פנינים ויהלומים

21

הילדים הורי הרבה מזה ששילמו ביהודים היה גבוה העל שהוטל שכר הלימוד

כל זלוטים 6יהודים, נדרשנו לשלם ה ,אנחנוואילו ,לשנה זלוטים 5. הם שילמו הגויים

היה בכך משום , הביא את התשלוםהתייצב במשרד ולינו להיה על חודש. פעם בחודש

קיבלנו אישור ששילמנו את רוב החוב כשעזבנו את לודז' ת. למעמדנו הנחועדות

תלוי ה ז חוב. כשירווחלשלם י הבטיחו לישהורזלוטים 221לגימנסיה, אולם נשארו

ועומד עד עצם היום הזה.

תרגום , כמה מילים )ב(Rahloff) ראהלוף ,שלי כתב המורה הגרמנילודז' לקראת עזיבת

בעתיד גם החבר יהיה –(: "מי שמלמד אותך, מזהיר אותך, ומחנך אותך לדרך ארץ חופשי

."2211ביוני 22לודז', שלך.

( ויינרךסלובצלאל )

22

מזכרת מדנציג שנשלחה אליי כשעברנו ללודז'. –מחלק העיתונים

ענבר, פנינים ויהלומים

23

2212( שבלודז' Piotrkowska) פיוטרקובסקהואמו ברחוב סלו

ואמו סלו

. 2212לו במדי הגימנסיה הגרמנית, לודז' ס

( ויינרךסלובצלאל )

24

בחזרה לדנציג

– Oliwa)ה ב ליאועיירה חזרנו לדנציג. התגוררנו בעזבנו את לודז' ו 2211בשנת

יהיכרה בביתה של גרמנגרה בחדר שש שרה אסבתדנציג(. ,היום אחד מפרברי גדנסק

נו והתגוררנו עם סבתא. בעלת הבית ה. ואנחנו, מחוסר ברירה, הצטרפק מ ל אור ושמה פ

בוקר הייתה אישה נחמדה ולה שתי בנות. האחת הצטרפה לתנועה הנאצית והצדיעה

הייתה בריגטה פחדנו ממנה. ואילו אחותה הצעירה אני ו"הייל היטלר". סבתא וערב

במחברת הזיכרונות שלי כמה כתבה היא. כשעזבנו, שהצטערה מאוד בחורה מתוקה

עזור לאחרים –ליוותה אותי כל חיי: "אם אתה רוצה להיות מאושר עצה שמילים ו

ר חוזר אל לבו של מי היא הסבירה לי שהאושר שהאדם מעניק לאח "להיות מאושרים.

שהעניק אותו.

ענבר, פנינים ויהלומים

25

לין פ צ ראיתי לראשונה בחיי את ספינת האוויר בערך, 2211באוליבה, בשנת

(Zeppelin כשהיא מרחפת בשמים. באותה עת נפתח קו סדיר וספינות האוויר )

אמריקה צפוןל רמניהגאטלנטיות מ-הובילו נוסעים ומטען באופן קבוע בטיסות טרנס

.דרומהול

ברבורים שחו במים, הפארק אגם אוליבה. לטייל ביום אחד סבתא לקחה אותי

, "תגיד משהו: "היה מבנה קטן שיצר הד. סבתא אמרה ליהיה מטופח ויפה ובמרכזו

האנשים הייתי מופתע ומוקסם, . חזר על דבריי"הטיול יפה" וההד משהו כמו אמרתי

ופחזניתכוס חלב בקונדיטוריה קנתה לי א . אחר כך סבתמסביב חייכו

(Liebesknochen וקרם וניל במאפה ממולא )כל כך אהבתישמצופה שוקולד .

למדנו. באוניברסיטה פילוסופיה כשלמדתי בחלומותיי ופיעה באוליבה אגםה

"השטחי אני"ל התייחסותו. צרפתי יהודי פילוסוף ,(Henri Bergson) ברגסון אנרי על

לזרמים "העמוק האני"ו ,אוליבה באגם המים פני שעל ברבוריםל יכרוניבז ההתקשר

;והברבורים האגם את רק ראיתי בילדותי אני גם .המים לפני מתחתש הסוערים

. מהעין סמויות היו בגרמניה אז שסערו הרעות הרוחות

הבוחרים מקולות אחוז %11 קיבלה הנאצית כשהמפלגה ,2211 בשנת אולם

.ליהודים ההתנכלות מעשי והתרבו האנטישמית ההסתה ההתגבר, טוןלשל עלה והיטלר

פותבאס נשמעו ו מהרדיוהם בקעו . אנטישמיים ושירים נאומים ויותר יותר שמענו

", אסורה – ולכלבים ליהודים הכניסה" שלטים הוצבו הקולנוע ובבתי בחנויות. רחוב

נגד כללי חרם על אציתהנ המפלגה ראשיכריזו ה, 2211 באפריל אחד", החרם יום"וב

.היהודים

סבתא, אימא. ברחוב םינאצ צעירים של תהלוכה צעדה 2211בשנת אחד יום

השיר מילות את היטב שמענו אך, נמוכה חומה מאחורי מוסתרים היינו ואני

צועדים ה." שמחהמ עולצתנשמתנו –שלנו הסכיניםמ ניתז יהודי כשדם": המחרידות

( ויינרךסלובצלאל )

26

השמענו לא, מקומנו על קפאנו!" החוצה – יהודים: "מולנומ שגרו יהודים לעברצווחו

. בדרכה המשיכה תהלוכההלמזלנו ו", ישראל שמע" בלב אמרתי, חדמפ רעדנו, הגה

. דנציגב לחפש מה לנו שאין, הצעיר גילי למרות, אז הבנתי

תנועותפעלו בה , 2211כעיר חופשית, לפני דנציגכבר בשנים הראשונות לקיומה של

, ביקרו 2211שנת פראג בב לקראת הקונגרס הציוני הי"ח, שהתקיים. נוער ציוניות

.גוריון וזאב ז'בוטינסקי דוד בןבדנציג

בר" ציוניתה הספורט לאגודת הצטרפתיעשרה, -בהיותי בן אחת ,באותה עת

אישש כך על, סגולה עם היותנו על תנוא דיברו תנועהנלהב. ב ציוני ונעשיתי "כוכבא

, לימדו אותנו משירי הארץ, ישראל ארץ על לנו סיפרו ,האמונה את תנומא יקחי לא

. האירופ ליהודי היחיד כפתרון העלייה לרעיון והתייחסו

ענבר, פנינים ויהלומים

27

הפנימי של ארגון ביטאון ב ושהודפס יםשירשני אחד משכנינו לי נתן עשר בערךהיותי בן ב

Uns“נפתח במילים: ת הוא הציונות, והשני בראשון נכתב שהפתרון היחיד לגלו"בר כוכבא".

Trägt der Glaube der Millionen Hilf dir Selbst” .נושאים אנחנו: חופשי בתרגום

החופש אל קדימה ונושאים מבטנו מאחור תועוזבים את הגל ..לגאולה. מיליונים של תקווה

.ישראל בארץ

( ויינרךסלובצלאל )

28

המסע הגורלי

. יהודים של הגירה החלההגובר, הנאצי והטרור יהודית האנטי החקיקה, החרם רקע על

עדיין אימא. הפיכים בלתי הם השינויים כמה עדאותה עת קשה היה להבין באלא ש

האידיאולוגיה אתהלכה למעשה מוייש שהנאצים האמינה ולא, יירגע שהמצב קיוותה

. הוא החל להשיג מסמכים ולחסוך כסף עצמו את שלהה לא אבא אבל. שלהם הגזענית

. ו פניםנהמזל יאיר לשם תקווה שב ,אורוגוואילקראת נסיעתו ל

הפליג לדרום אמריקה באנייה נסע שוב. הוא אבא 2211 בספטמבר

כסף לקניית כרטיסי הפלגה. ידהיה לא עדיין לנו . "קמפקונה אטלנטיק"

גלויה שקיבלתי

מאבא בהפליגו על

ה"אטלנטיק"

לאורוגוואי:

סלו היקר,

הלילה נגיע

ליסבון ל

והתחנה הבאה

תהיה בריו דה

ז'נרו. תהיה

בריא ותלמד

דרישת .במרץ

שלום ונשיקות

מאבא שלך

9/61-23

ענבר, פנינים ויהלומים

29

יקר, אנחנו מתגעגעים, הכתבתי מכתב לאבא: "אבא ,רהעש-חתואני בן א, 2211 סבמר 2-ב

לעזוב את דנציג(, פשוט בעת ההיא אימא )שלא רצתה קשיב לרוצים להיות יחד אתך, אל ת

הזמנים רעים, ואין כי לא תמצא עבודהפה בוודאות לח כרטיסים לנסיעה. תחליט בשבילנו וש

נסיעה. על כל הדברים כרטיסי לדעת מה יקרה מחר. אינך צריך לענות למכתבי, רק שלח

." סלוהאחרים נדבר כשניפגש. נשיקות

שכתבה לאבא חודשיים בלבד אימא שינתה את דעתה, כפי שמעיד המברק מקץ

)בתרגום חופשי(: 2211במאי 11-בהפספורטים שלנו "

, והחתמה נלקחו לאישור

בבקשה שלח בדחיפות

כסף לקניית כרטיסים כי

מדת עו 'ליהימס'האנייה

לצאת לדרך. מכרנו את

כל הרכוש, אין לנו כסף

ואין לנו מקום לגור.

שלח כסף המצב איום.

דחוף בדואר מהיר.

מאוריסיו תבקש מאחיך

לעזור."

( ויינרךסלובצלאל )

30

ה פראוה של הגרמנייה בביתעדיין גרנו סוף סוף לקראת הקיץ וצברנו חובות. ל מק

כתבתי אז ביומני: . סבתא ולי: לאימא, לכרטיסיםשלושה וקנינו ,מאבאכסף הגיע ה

"התרגשות גדולה. ארזנו את המזוודות ואנחנו בדרך לתחנת הרכבת."

. אני הייתי שמח ואופטימי ואילו אימא דנציג לבורדו שבצרפתמברכבת נסענו

ליוודה. בכתה. אני האמנתי שמצבנו רק ילך וישתפר, ואילו היא הייתה מודאגת וחר

. יליד בולגריה, כימאי ,(Grantcharoff) גרנטצ'רוף ובעלהמניה הדודה אותנו לצרפת

תית. אמ דודה מו שאוהבים כ נהגה לקרוא לי בכינוי חיבה: סאלינקה ואהבתי אותהמניה

בילינו ימים אחדים בבורדו

ה יועלינו לסיפונה של האני

.(Massilia)"מסיליה"

בני הזוג לאחר עזיבתנו נשארו

, אך הצליחוצרפתב גרנטצ'רוף

לאחר הכיבוש ממנה לברוח

במכוניתם . הם הגיעו הנאצי

שם מצא בעלה של ,לשוויץ

. עבודה בתעשיות הכימיותמניה

למיטב זיכרוני, בזכות היותו

בעל נתינות בולגרית, הגיעו

שם ובעלה לבולגריה ומניה

ניצלו.

משמאל לימין: אימא הלנה, סלו,

ניה, סבתא שרה וגרנטצ'רוף. דודה מ

. 2211 טאוגוס בורדו,

ענבר, פנינים ויהלומים

31

. בבורדו, לפני עזיבתנו

.2211אוגוסט וגרנטצ'רוף. סלו, אימא ,)חובשת כובע(מניה דודה ,סבתא

( ויינרךסלובצלאל )

32

.הצלנו את נפשנוכך (.Massiliaעל סיפון ה"מסיליה" ) סלוסבתא, אימא ו

ענבר, פנינים ויהלומים

33

העולם החדש –אורוגוואי

עשר ימים, הגענו למונטבידאו. -, לאחר הפלגה של חמישה2211באוגוסט 11יום ב

יה יצולם מהאנ

עם ההתקרבות

ףלחו

ואמונטביד

ללמוד התחלתי , מונטבידאו, ארבעה ימים לאחר שהגענו ל2211בספטמבר 2-ב

כדרכם של ילדים, ,והילדים בכיתה עשרה, לבוש כמהגר,-בכיתה ד'. הייתי בן אחת

וילדי הכיתה רצו ביתי לכיוון הלכתילהציק ל"חדש". כשהסתיימו הלימודים, החלו

לעברי השליכו אף שאני ילד רוסי. חלקם שבם בח !" סו! רו סו"רו :אחריי וצעקו

, הגעתי לחצר שלנו, נכנסתי רהתחלתי לרוץ והם אחריי. רצתי מהקטנות. אבנים

משהו את לא ראיתי בקבלת הפנים הזנתי ולא התלונבמהירות פנימה ונעלתי את הדלת.

למחרת לא שא תשלם!" –וקראו "בצלאל חריג, שהרי גם בדנציג הציקו לי הגויים

קרה משהו מאוד חריג. המחנך שלנו, שככל הנראה נעדר ביום הראשון, פתח את

הגיע לכיתה ילד חדש, הוא בא הקשיבו! ילדים השעה הראשונה בשיעור חינוך ואמר: "

ועליכם לעזור לו וללמד אותו ספרדית." ,וא לא יודע את השפהמחו"ל. ה

רגע חל שינוי מדהים. אותם ילדים -ןב !צא להגנתיוהמורה י !הייתי בהלם

אחת המילים הראשונות שלמדתי . ספרדית התנדבו ללמד אותי –י אתמול ישרדפו אחר

תוך ימים בב" ו, אחר כך למדתי "חל(ת התלבושת של בית הספרהייתה "מונייה" )עניב

'ה. אחדים הייתי כבר אחד מהחבר

( ויינרךסלובצלאל )

34

עברתי ללמוד בבית הספר "ליסאו ,כיתה ו'ת סיימתי ע, 2212בשנת

, שנינו תלמידים בכיתה היינו שני ילדים יהודים בלבד(. Liceo Mirandaמירנדה" )

הצטיינות ותבשנים ההן קיבלתי אותמחברות וספרים. לקניית וזכינו במלגה ,חרוצים

עסק בספרים. משעשע חיבורים שכתבתי. חיבור אחד על הן הישגים בלימודים, ועל הן

אבל המשותף , גדולים וקטנים, מעניינים ומשעממים :כתבתי שישנם ספרים שונים

עסק ברכבות. ,פילוסופי יותר ,לכולם שהם מסתיימים במילה "סוף". חיבור אחר

מקומות לשהות בופים חדשים, כתבתי שבזכותן אפשר לבקר בארצות שונות, לראות נ

אם לא לזכור שעצירת הרכבת איננה גורל. , אבל חשוב פחות נעימיםיותר ונעימים

כך גם – כמו בחייםולנסוע הלאה. הבאה לעלות לרכבת ינו על טוב לנו במקום מסוים,

להמשיך עדיף ומתי ממנה, חשוב לדעת מתי הרגע הנכון לרדת –בנסיעה ברכבת

.בנסיעה

– )סמרטוטים ביידיש( סעטאשמהתפרנסנו מו ,שכונה יהודיתבמונטבידאו בו גרנ

פשוטו כמשמעו. אבא מצא פיסות

מחוץ לבתי מלאכה בד שנזרקו

. הוא אסף את הפיסות לבגדים

ומכר אותם בטנדר, מיין את הבדים

ולמילוי לניקוי מכונות במפעלים

. את פיסות הצמר כריות ומזרונים

יגה חוזרת. נמכרו לסר ןפרמנו וה

לאבאעזרתי בשעות הפנאי שלי

החלפתי אותואף מדי פעםו

. בעבודה

שנות נישואין, 15ההורים, אליהו והלנה ויינרך, חוגגים

. 2265מונטבידאו, ינואר

ענבר, פנינים ויהלומים

35

נעשה פעיל בבית הכנסת השכונתי ולימים , התבסס מבחינה כלכלית, אליהו, שלי אבא

. ארץ ישראלמען המגבית ל"קרן היסוד" ו ולנשיא "המזרחי"יו"ר תנועת נבחר ל

בקופסה הכחולה תרומות ואספנו הציונות שרתה בביתנו כל העת

של קרן קיימת.

החליט אבא לייסד ישיבה על פי בערך 2261בשנת

תיקרא אשר ישראל, ארץ מורשתו של הרב קוק, הרב הראשי ל

מישיבת מיר פליטבורשטיין, רב לאורוגוואי הגיע העל שמו. 1.

ביקש ו, לתפקידהעריך שהוא מוכשר ומתאים , ותשוחח א אבא

פנקס צ'קים ורשם אבא הוציא ,בהיותו אדם תכליתי. להקים את הישיבהמנו מ

הרב ה , פנמבולבל מעט מהחלטתו המידיתי, ימשכורת לחצי שנה הקרובה. מופתע למד

ראשונים שהפכו באותו רגע לתלמידים ה יהודיםשלושה ילדים ברחובמצא כה וכה ו

כעבור שנה הזמין הרב בורשטיין את ידידו הרב אבלסון להצטרף אליו בישיבה.

עלו בשנות השישים ). ה זולימים למד בני בנימין בישיב והשניים עמדו בראש הישיבה.

חתני, בעלה של בתי אף רצה הגורל וחדרה ובהם השתלבו בישיבה , ארצה שני הרבנים

( מרים, למד בה.

משפטים האחד . אדם מעשי היה אבאעד כמה מעידיבה הקמת הישסיפור

לימים למדתי ממנו בהיותי רופא לחשוב ".השגורים בפיו היה: "חייבים לעשות משהו

.ומציאותיים מעשייםעל פתרונות

:אמרו חז"ללמען מדינת ישראל. על כך כספים גיוס מסור מאוד להיה אבא

שפיע על אחרים דהיינו מי שמ, א דף ט עמ' א()בבא בתר "העושהן ה יותר מש ע גדול המ "

1 8181שנוסדה על ידי הרב שמואל טיקטינסקי בשנת ליטאית-חרדיתישיבה –ישיבת מיר

חסידבמלחמת העולם השנייה, בעזרת הקונסול היפני בליטא, .בלארוסשב מיר בעיירה, הצליחו רבני הישיבה יחד עם רוב התלמידים לקבל אשרות כניסה ליפן, העולם אומות

וניצלו. משם הוגלו לשנגחאי שבסין

( ויינרךסלובצלאל )

36

אחת הסיבות לכך היא העובדה שלפעמים גדול יותר מהנותן עצמו. – צדקהלתת

זיונות, כפי שמעיד הסיפור הבא.ילות וביע עובר השפהמשפ

להוציא ,ובדרך כלל נענה ברוחב לב ות מיהודי הקהילהפנה לקבל תרומאבא

עיתוןמעל דפי אבא לנוכח סירובן פנה אליהן וקמצניות.שתי משפחות אמידות

משפחות לסור אל משרדי הקהילה ה המזמינה את שתיופרסם מודעה ,הקהילה היהודית

הוזמן כדי להסדיר את עניין התרומה. המשפחות פנו למשטרה בטענת סחיטה ואבא

לתחנת אבא אל הצטרפתי הייתי כבר נער בוגר, אולי אפילו סטודנט, ו. לחקירה

כל עוד צתי . ר והשאירו אותו במעצר שלחו אותי הביתההשוטרים ולם אטרה, המש

ת בדחיפומי וביקשתי ממנו לבוא ע ,שלנווחבר שכן עורך דין לא יהודי, לנפשי בי

בתחנת ו ,מביתו, עניבתו עדיין לא קשורה כהלכהבחיפזון למשטרה. השכן יצא

. בהיותו חבר קרוב ציוניי הוא עצמו יהודכאילו היה מנומק נאום ב חפתהמשטרה

משמעותה ליהודים בגלות, יי ארץ ישראל, מהמהועורך דין טוב הוא הסביר לשוטרים

את העניין השוטרים הבינו תו" הרצאלאחר "וכיצד השפיעה השואה על יהודי העולם.

וביטלו את האשמה הקנטרנית.

דרך ) י עם נשמההוא כל הרגשתי שהכינור. כינורבלמדתי נגינה י בתיכוןיעת לימודב

הנגינה .(אגב, אחד המרכיבים של הכינור נקרא "נשמה"

בו נתנה לי מרגוע. מבנה הכינור והאופן שבו הוא מפיק

ד. עסקתי רבות בעבודות ואת הצלילים עניינו אותי מא

שיפוץ ותחזוקה של הכינורות שהיו בידי. עולם המוסיקה

ת וקראתי בשקיקה סם לי ביותר, ניגנתי יצירות קלאסיוק

ביוגרפיות של מלחינים ונגנים דגולים. הכינור ליווה

אותי כל ימי חיי.

תיכון ימי לימודיו בסלו ב

ענבר, פנינים ויהלומים

37

יפרופסור שאהבתי והערכתי, גשתי מורהתיכון פתקופת הב יטו ב רג לו ה פול

(Bergallo אשר ,) .לקח ואף לימד אותנו מדעי הטבעהוא השפיע על עתידי המקצועי

לפקולטה לרפואה באוניברסיטה. ביום ההוא החלטתי 2211את כל הכיתה בשנת

להיות רופא.

מפרופסור וביקשתי ראשונה לימים, בהיותי בן עשרים, כתבתי עבודת מחקר

היה תלמידי בתיכון, הוא היה תלמיד סלו"כתב בין היתר: הוא לכתוב לה מבוא. ב רג לו

הוסיף ב רג לו עבודת המחקר שלו..."ביון המרכזי מבריק. אני מאושר לקרוא את הרע

הוא רצה לעודד אותי שאולי תי ונכון. אם המחקר אמ מוכיחרק הזמן קרובות לעתים ש

הרפואה. מדע כרגע המחקר עדיין אינו מכה הדים, אבל בעתיד תהיה לו השפעה על

המורה הנערץ –פרופסור ברגלו

( ויינרךסלובצלאל )

38

השואה הפרטית שלנו

מרגליות . גם משפחת נספו בשואהשנותרו באירופה בני משפחתנו כמעט כל

.י מעטת מ ממנה נותרו נספתה והמורחבת, משפחתה של רעייתי,

גיע לבולגריה, שהצליחו לה גרנטצ'רוףובעלה מניה דודה ניצלו ממשפחתי

ניצלו בזכות העם הבולגרי. יה אשר רוב יהוד

סביבותיה נספו בו ביאליסטוקכל שאר בני משפחת ויינרך שהתגוררו ב

צילי ויינשטיין, אסתר לבנבוק ודבורה ארבע אחיותיו של אבא: מיני, בהם ,בשואה

כשבעים נהרג במלחמת העולם הראשונה. ו דד חיים יהםאחובני משפחותיהן. שלחוביץ

הגרמנים . היו בעיר ממאה בתי כנסת יותרביאליסטוק היו יהודים. אחוזים מתושבי

אל מותם מרביתם נשלחו סביבותיה, מוביאליסטוק ממאתיים אלף יהודים כריכזו בגטו

.בטרבלינקה

ית מעורר אצלי זיכרונות מב שמהעזבתי את ביאליסטוק בגיל שנה, אך אמנם

כאב לנוכח השמדתה של הקהילה היהודית המצער ותחרר מהאינני מצליח להשו ,סבא

המפוארת.

ענבר, פנינים ויהלומים

39

עזבו את ביאליסטוק ושבו להתגורר בני משפחה נוספים, סבא שלי, בנימין ויינרך, ו

צעדו אל הגטו כמאתיים חיילי 2261תש"ב . בערב פסחיעיירת הולדתם קרינקב

שי מדים שחורים ועל כובעם סמל הגולגולת הידוע. הם התפזרו ברחובות ו לבוגסטאפ

הגטו והחלו להכות, לענות ולירות ביהודים

נרצחו ביום שנקרו בדרכם. עשרות יהודים

להביאםהנאצים אסרו ובטבח הגדול ההוא

, לכן הם נקברו בקבר אחים לקבר ישראל

.י האהובגם סב ההימתים בין ה .בתוך הגטו

לבית הקברות הועבר לאחר המלחמהקבר האחים

קבר האחים במהלך העברתו :צילוםב .בקרינקי

. 2261דצמבר , מהעיר אל בית הקברות

, פיני ה ו של סלובני הדודים, בני גיל

של צילי ויינשטיין )מימין(, בנה

ורעיה לבנבוק, בתה של א;אחות אב

שניהם ילידי א;אסתר, אחות אב

ביאליסטוק, נספו בשואה עם

חותיהם. גם ריינה שלחוביץ, משפ

של דבורה, אחות אבא, תהנכד

ה. תנספ

( ויינרךסלובצלאל )

40

: 2491על הטבח בערב פסח 2טו קרינקיעדותו של ניצול מג

At nine in the morning on Friday, the day before Passover 5702

(1942), the doors of the ghetto were opened and two hundred Gestapo

agents with black hats with their symbol of a skull and two bones

underneath marched into the ghetto. They immediately spread out

through the different streets of the ghetto and started to rob, hit, torture

and shoot Jews. Tens of victims were annihilated in the most brutal

fashion. On that horror-filled day the following members of the

community were killed: the judge of Krynki Reb Leib Segal, Moshe

Lev, (the husband of Chana the bakeress), who physically stood up

against the Germans, Okun's mother from Garbaska street, who was

slain with a sword while she was in her bed, and many others.

(See detailed list of martyrs, :בין השמות מופיע בשיבוש קל גם שמו של סבא

Benjamin Veyrach (Naome Ide's)

People were shot one by one when they entered burned-out destroyed

areas of the ghetto, near the general garbage disposal area, where the

2 מתוך מקורות שונים:

The Jewish Community Of Krynki;

רינקי במדינת ישראל רבין ]ראבין[ דוב, בהוצאת הארגונים של יוצאי ק, בעריכת פנקס קרינקי

;2211ובתפוצות, תל אביב, תש"ל

www.jewishgen.org/yizkor/krynki/kry263.html; .וממקורות נוספים

ענבר, פנינים ויהלומים

41

waste material of the entire ghetto was deposited. There amongst the

filth lay the dead and bloody corpses, completely covered with human

excrement and other filth. One was not even allowed to bury the

victims in the Jewish cemetery. They were buried inside the ghetto

itself near the "Linas Tsedek" facility, in a communal grave. The

pogrom lasted over five hours. It was a real Pesach!

ישקובסקי חזקיהו הגיע למונטבידאו הרב לאחר המלחמה מ 3. מפיו ישהיה רב בקרינק

ינרך הזקן נרצח על ידי הגרמנים" הוא אמר. ישמענו את הבשורה המרה: "בנימין ו

חיו ואחותו, קריעה וישבו שעה אחת 'שבעה'. אני בכיתי ולא יכולתי קרעואבי, א

קבור ר ישראל. לימים נודע שהוא לשאת את המחשבה שסבי האהוב לא הובא לקב

. עם יתר הנרצחים בקבר אחים

.ולזכר אבימונטבידאו בלבית הכנסת ספר תורה אבא הכניס 2251בשנת

.2261פסח ערב ב קרינקיב, שנרצח הכנסת ספר תורה לזכר סבא, בנימין ויינרך

3 בכפר חסידים. "כנסת חזקיהו"קראת ישיבת נשמו על

( ויינרךסלובצלאל )

42

אשה למונטבידאו. הם ביקרו בבית מלאחר מכן נסעו בני חיים ואשתו השנחמישים

. ולמעשה הוא סגור אפילו בשבתות ובחגיםתפילות ובלא מתקיימות ש מצאוו הכנסת

בפתח שו אותו לבית הכנסת "ארזי הלבנון" נוהכנס העלו את ספר התורה ארצההם

. מרים של בתי שם התפלל נכדי יובל אליהו, בנה והותק

.בנימין בן צבי ויינרךסבא, הכנסת ספר התורה על שם עם בנו ונכדו בטקס סלו

.1111ביוני 6בפתח תקווה, שבית הכנסת "ארזי הלבנון"

ענבר, פנינים ויהלומים

43

:הכנסת "ארזי הלבנון"בית ל הכנסת ספר התורהס קטדבריו של סלו ב

( ויינרךסלובצלאל )

44

ענבר, פנינים ויהלומים

45

( ויינרךסלובצלאל )

46

ן ל פ אב

נהגנו לצאת מדי קיץ לחופשה , הקודמת המאה של החמישים בשנות ,באורוגוואי

. La Boya בשם יהודית בבעלות במלון התארחנו . שםLas Toscas הקיט בעיירת

של ציורים תשעה ראשונהל ראיתי, כנסת כבית ששימש קטן חדר קירות על, במלון זה

ן אב ל הידוע היהודי הצייר פ 4

בעת הציורים תיעדו את סבלם של יהודים נרדפים.

חוסרמביעים בזעקה את ים ונאנח, (, ונראה שהם מבכים2211קישינב ) פרעות

סיפורהבחשבתי על בני משפחתנו שנספו בשואה, ונזכרתי . היהודי בגלות של האונים

במינסק. םעל הפוגרו סבתא של

ן אב ל של שתמונותיו לראות למלון הופתעתי כשהגענוקיץ אחד הוסרופ

את שסיפרו מתים, הההבעה בעלות הדוממות הדמויות. היו אכל נעלמו, מהקירות

הנופים את עוד ראיתי לא. כולם נעלמו – צחוק מקוםב בכיטופי ש ילדים, סיפורם

חדר ...הדם שותתי נחליםה, ערומיםה עציםה, בכאב שנחרשו שדותה, השוממים

את איבד כאילו הוא, חדרון אותו היה לא כבר הציורים התמזגו שבו הקטן התפילות

את זמובפ החזןייאנח מי עבורב? קדיש עתה שםיאמרו מי על. תווי פניו ואת אישיותו

ובש ריצדו לא השקיעה צלליואף ,העבר בתוככי נמוגו הסמלים? הצער מלאי ניגוניו

.הקירות על

בחדרים אחרים, בפינות, במשרד הראשי, אך לא את הציורים חיפשתי

שאלתי את עובדי המלון, אך הם לא ,מצאתי. ביקשתי לברר את פשר היעלמותם

אחד מצא לנכון להשיב: "אה, כן, התמונות עובד הבחינו בהעדרן של התמונות. רק

4ל ן אב נות לאמ ספרה בבית ולימד לארץ עלה 8181בשנת . 8111בשנת בלטביה נולד פ היהודי צייר"כ הוגדר ,הברית לארצות יצירותיו עם כשנסע, 8181-ב. בירושלים" בצלאל"

היהודי הסבל את סימלה העקדה. פעמיםכמה יירצ " יצחק עקדת" את. "ביותר הגדול, אלדד, פן של בנו. בארץ היישוב נדרש שלה ולהקרבה ,שואהפרעות באירופה, לל ונקשרה

העקדה ונושא, ציוריו תוך אל העמיק להשכו . עציון גוש בקרב העצמאות במלחמת נהרג . 2291 בשנת בירושלים נפטר פן. ואישית טרגית, נוספת משמעות קיבל

ענבר, פנינים ויהלומים

47

להוציא אדם ותעלול הןזוועות אלה, העצובות. איני יודע היכן הן. אך מוטב לא לזכור

מדעתו."

לאחר זמן נודעה לי הסיבה. קרה לא פעם שאנשים היו פורצים בבכי

הזכירו כולם איבדו משפחות בשואה והציורים . אב ל פ ןבהסתכלם על תמונותיו של

כאבים רדומים, פתחו צלקות ישנות. אנשים היו עוררולהם זוועות שאירעו לא מכבר,

ממקומן ונערמו בתוך ארגז ישן, התמונות ם ומבקשים לברוח מהחדר. לכן הוסרו בוכי

ם. אחרייחד עם חפצים מיותרים ב

ביקשתי לראות את הציורים פעם נוספת. אף בהיותם מכוסים שכבת אבק

והתיישבתי לתאר את אשר ראיתי. להתבונן בהםנשתמרה בהם עוצמת הביטוי. חזרתי

)אהבתי את השם לוינסון". דו דהשם הבדוי "תחת דבר" "אחרית בשם רשימהכתבתי

לוינסון פירושו: בן חיים.( ;דודי האהוב, אח אימא כך נקרא, כי דו ד

שאחז בי פנימיהריגוש את תחושותיי ולתאר את הלות על הכתב ביקשתי להע

ןבראותי את ציוריו של כשנשאלתי מדוע אני כותב? לא ידעתי מה להשיב. . אב ל פ

רביקשתי ב, את הכאב הבלתי את הדמויות, את התנועה, את האימה מהמוות הקר לשמ

לעולם לא עוד! לעולם לא יסבול 'ניתן להבעה במילים. ביקשתי לצעוק דרך המילים:

מדי פעם. פה ושם קטעו רשימותיי נ אך ידעתי מראש שמאמציי לריק. 'כך בן אנוש!

היה כתב קטן וצפוף, לרוב בלתי קריא. מה טעם היו דפים פזורים, מחיקות, תיקונים,

לשמור על דפים אלה ולהעתיקם? אינני יודע. כוח נעלם דחף אותי לכך.

. לאחר שסיימתי לכתוב, התכוננתי להשיב לבעל המלון את תשעת הציורים

חר שתי תמונות, מתנה בשבילך." מתוך אולם בהבחינו בהתרגשותי, אמר לי: "ב

ים מן התמונות: ית מה לומר, מלמלתי רק "תודה", ובחרתי שתהשתוממות ובלי לדע

נוספות. םיילי שתנתן "בני הערובה" ו"ילדים אבודים". זמן מה לאחר מכן הוא חזר ו

ןנפלא הצייר המרגשות ומטלטלות של הגיעו לידיי ארבע תמונות כך . אב ל פ

( ויינרךסלובצלאל )

48

. (מתוך האלבום "נאד הדמעות") ערובההבני

ונים לעברם והם רואים את המוות בעיניהם. רובים מכודנים מכו, יהודים זקנים שגבם אל הקיר

. אולי מפני שאחד היהודים במיוחד השאירה עליי רושם חזק"בני הערובה" התמונה

"שמע הם מליטים את עיניהם כאומרים שכמה מ משוםלי או ;הזכיר לי את סבי

אולי פשוט בגלל חוסר האונים הנורא. ; ישראל"

ענבר, פנינים ויהלומים

49

הילדים האבודים

( ויינרךסלובצלאל )

50

חיילים רוסים מגרשים מזרחה יהודים בקרונות בעלי החיים

מי הבא בתור?

ענבר, פנינים ויהלומים

51

ן כשאב ל 2222ירו בשנת וצ אד הדמעות","נ באסופה הנקראת שאוגדו יחד ,הציורים פ

.2291 פסחב בעירהפוגרום שנערך בעקבות ,קישינבלהצטרף למשלחת בן העשרים

עות שתיים מיצירותיו הידועות בעקבות הפרשכתב ביאליק"נ עמד חהמשלחת בראש

ה" ו יט ג ה"-ביותר, "על השח יר ההר ן אב ל. "בע מצא עצמו משמש מעין "צלם קרבי" פ

גילויי אכזריות המתעדים רישומים 16 ייראז צ . עמוק חותם בו הותירושלפרעות

ולה נמסרה כפה תו. האסוהיהודיים בני תקופ שכמותם לא נראו בציורי האמנים

.בלבד עותקים 299ממנה נעשוו "בצלאל"ל

ירושלים )חיות "פ הקדמה מאת ד"ר ההופיעה באלבום "נאד הדמעות",

. חיות כתב: "לאנושות (2212

זיכרון קצר. רק עשר שנים?

חמש שנים, חלפו? מי עוסק

כיום בזוועות של הצארים,

בפוגרומים באוקראינה? הכול

נמחק, נשכח, אך למרות זאת,

לפים מקורבנותיהם עדיין א

אב ל חיים את הסבל. ציוריו של

ן לנקמה, ה אינם מהווים צעק פ

. שומה על עמנו האלא רק אזהר

ללמוד את הנתיב המוביל מסבל

הגלות אל השלום בביתו. יש

לנער את מצפון העולם, על

מנת שיאפשר לישראל, הנאנק

"בבניין האנושות.בכאביו, לעמול בשלוה וביטחון בבנייתו המחודשת ו

( ויינרךסלובצלאל )

52

הרב יעקב שרייבוים במונטבידאוביקר אצלנו 2252בשנת 5

סיפרתי לו על הציורים .

ן אב לשל ירושלים ונתן לי בצייר ה שכן שלוא ולהפתעתי הוא אמר שה ,שנגעו ללבי פ

ן מכתב, כתבתי לו עד כמה התרגשתי מהתמונות ובייחוד את כתובתו. שלחתי לפ

בירכתי אותו על עבודתו הנפלאה. ו ת" שרציתי לרכוש,מהסדרה "נאד הדמעו

ן אב למכתבו של סלו לצייר פ

5( היה רב במחנות העולים באריתריאה בימי המנדט הבריטי, איש 2222 – 2221הרב יעקב שרייבום )

. רב פעלים שכיהן כמבקר העירייה הראשון של עיריית ירושלים

ענבר, פנינים ויהלומים

53

ן רכוש את התמונות לת סלו מכתב בחמימות, שמח על המחמאות והפנה אהענה על אב ל פ

בהוצאה לאור בהאג שבהולנד.

( ויינרךסלובצלאל )

54

תקציר –שלוש מתנות יהודי מת ונשמתו עולה השמימה. מרוקנים אל כפות המאזניים את התרמיל הצחור של המצוות ואת

התרמיל השחור של העב רות, ואין הכרעה. הכפות לגמרי מאוזנות. הנשמה האומללה נשארת בחוץ.

עדן ולא לגיהינום. מלאך רחום מייעץ לה לקנות את לבם של הצדיקים במתנות: "עופי לא לגן

למטה, סובי, כאשר אמרתי, את האדמה, התבונני בעיניים פקוחות לכל הנעשה שם בין החיים. ואם

טפי והביאי אותו תכף ומיד מתנה לצדיקים בגן דבר טוב, דבר יפה, תראי … עדן -יוצא מן הכלל, ח

עדן."-ש מתנות תביאי, בטחי בי, שיפתחו לך שערי הגןואם שלו

הנשמה משוטטת ומשוטטת עד שהיא נקלעת לשוד: גביר יהודי מניח לשודדים לקחת את כל

אוצרותיו, עד שהם מגיעים לצרור קטן. הוא קם להגן עליו ונרצח. כשהם פותחים את הצרור הם

גרגר אבק רווי בדמו. מוצאים בו רק עפר מארץ ישראל. הנשמה מביאה לצדיקים

ושוב היא יוצאת לנדודיה עד שהיא נתקלת בבת רב, עלמה עברייה יפהפייה שנידונה להיקשר

במחלפות ראשה לזנב סוס דוהר ולהיגרר בחוצות העיר. בתור משאלה אחרונה היא מבקשת

שיינתנו לה סיכות, ובעזרתן היא מהדקת את שמלתה לבשרה כדי שרגליה לא ייחשפו. הנשמה

שולפת מירכה של הנערה "סיכה מאדימה" ועפה אל הצדיקים. "ובסבר פנים יפות נתקבלה המתנה

…"השנייה

ושוב היא נודדת עד שהיא רואה נידון יהודי צועד בין שתי שורות של מצליפים. "והשוטים שורקים

לך, עודנו והוא הו –דם ניתזים, פורצים -באוויר, מצליפים ולופתים את הבשר כנחשים, וסילוני

הולך!" צליפת שוט מפילה את הכיפה מראשו של היהודי. הוא ממשיך ללכת ופתאום הוא מבחין

בחסרונה. הוא נמלך רגע בדעתו, ואז הוא חוזר על עקבותיו, מרים את הכיפה וממשיך ללכת עד

… "שהוא נופל. הנשמה חוטפת מן הכיפה חוט אחד רווי בדם

פרץ ל"י

ן אב לציוריו של לא רק ספור ספרים -שקיקה איןבבלעתי בצעירותי ;ריגשו אותי פ

בסופרים שמייצגים וכלה ,ודעיםהנוהעבריים החל מהסופרים היידישאים , ומאמרים

והרמן ג תה )סופר, פילוסוף והומניסט(,יוהאן וולפגנג את התרבות הגרמנית היפה:

(.ייו של האדםבחבחיפוש המשמעות וסקים ספריו עשזוכה פרס נובל לספרות ) הסה

שלוש" סיפורו ובמיוחד פרץ ל"י הואעד היום עליי האהובים הסופרים אחד

ן שאב ל . נראה לי"מתנות פרץ הם מחשובי הממחישים את גורלו המר של ל"ויפ

האחד באיוריו והשני בסיפוריו. , היהודי בגולה

דושתק, השם דושיק את מגלמותה מתנות שלושב עוסק פרץ ל"ו של יסיפור

.המצוות וקדושת הארץ

ענבר, פנינים ויהלומים

55

: דקה באירוניה נפתח הסיפור

"לפני שנים ודורות נפטר יהודי.

גומלין אתו את החסד האחרון: מביאים –לעולם לא יחיה גבר! –טר מילא, יהודי נפ

אותו לקבר ישראל.

שב האדם לעפרו."

בזכותןו עליהם נשענה גולהה שיהדות התווך עמודי כשלושת מתפרשות המתנות שלוש

– הקודש מאדמת עפר קומץ על הנפש מסירות: הראשונה המתנה. מעמד החזיקה

טוהראת ו הצניעות את מסמלת היהשני המתנה. ישראל לארץ האהבה את מסמלת

לעצמןכש למתנות. השם קידוש רעיון את מגלמת השלישית המתנה. בישראל המשפחה

.מאוצרות הגמור ההפך הם – חוט ופיסת סיכה, אבק גרגר: ערך כל אין

ישראל לארץ האהבה את מייצגות שהן קובעה ההקשר מן נגזר שלהן" ערך"ה

על מעידות הן(. החוט) דתית תדבקוו לאומית וגאווה(, הסיכה) וטוהר עותצני(, הגרגר)

ההיסטוריה כלפי ביקורת מסתתרת השיטין ובין, שונות וריאציות בשלוש נפש מסירות

.ליהודים עוללה כהשכ הנוצרית

( ויינרךסלובצלאל )

56

סו לבי ב אנכי ב רח ו ף מערבמז

רפואה עצמם ימודי רפואה. את לימודי ההתחלתי ללמוד בקורס הכנה לל 2261בשנת

. עם תחילת לימודיי הצטרפתי לארגון הציוני 2251-וסיימתי ב 2261התחלתי בשנת

.2261-ל 2266והייתי עורך הירחון שלו בין השנים נעשיתי פעיל בארגון "קדימה",

גיליון

קדימה

2265משנת

העורך:

ויינרך ס.

ענבר, פנינים ויהלומים

57

אסתר , 2261בשנת , לאחר נישואינו. תי לעלות ארצהרצי 2261כבר בשנת

אפילו הוצאנו דרכונים. אולם שליח העלייה במונטבידאו הציע שאסיים תחילה את ואני

ת ורק לימודיי ואעלה ארצה כרופא. וכך עברו השנים, עוד התמחות, ועוד השתהו

הגשמנו סוף סוף את החלום. 2221בשנת

היהודים שייכים לעם שאין לו בית משלו. לא פעם שמעתי גויים אומרים ש

חלוקת ועל הבריטי המנדט סיום על ם"כשהוחלט באו ,2211 בנובמבר ט"בכלכן

יליד , טוב משהשל דבריו את אז שמעתי. גדולה התרגשות הייתה אצלנו גם הארץ,

מראשוני הדיפלומטים במשרד החוץ, אשר לקח חלק משמעותי בכינון ,ארגנטינה

ומטיים בין מדינת ישראל לבין מדינות אמריקה הלטינית. הוא אמר הקשרים הדיפל

בזיכרוני: "עד עתה היינו עם שהייתה לו היסטוריה אך לא הייתה לו תמשפט שנחר

גיאוגרפיה. סוף סוף חזרנו להיות עם שיש לו גיאוגרפיה, דגל, מטבע, עבר ועתיד."

2261בתחילת לימודי קדם רפואה סלו

על ידי המדור שנערך מחקר רואיינתי ל 2211בשנת

לאמריקה הלטינית באוניברסיטה העברית. המחקר התבסס

של יהדות אורוגוואי הבלתי מתועדתעל ההיסטוריה 6

,

תגובות של סטודנטים יהודיים בשנות בועסק בדעות ו

הארבעים.

6 רייכר פרלה רוזה :מאת" ישראל מדינת להקמת והמאבק שואה: מאורוגוואי זיכרונות"

.21 עמוד. אבני וחיים

( ויינרךסלובצלאל )

58

ציטוט מעבודת המחקר )בתרגום חופשי(:

ויינרך היה פעיל בארגון האוניברסיטאי של סלוהקדמה: ד"ר בצלאל

. הוא 8191בשנת סטודנטים יהודיים ציוניים "קדימה", שנוסד באורוגוואי

. הירחון יצא לאור 8191ועד מאי 8199ערך את ביטאון הארגון מאוגוסט

יהודי. לירחון הייתה הועסק בעיקר בעולם הציוני ו יםחודשמספר פעם ב

השפעה ניכרת בגיבוש דעות ובהעברת אינפורמציה לסטודנטים היהודיים.

רוזה פרלה רייכר: - שאלת המראיינת

יך לפעילות בארגון 'קדימה'?""מה הביא אותך ואת חבר

תשובה:

"מלחמת העולם השנייה ותוצאותיה האיומות גרמו לזעזוע בעולם היהודי

כולו. לא רק יהדות אירופה הייתה בסכנה, אלא גם היישוב היהודי בארץ

ויהודי דרום אמריקה. שאלנו את עצמנו מה יעלה בגורלנו אם גרמניה

ד היה גדול. כשהסתיימה המלחמה הנאצית תכבוש את אורוגוואי? הפח

הכאב אף התגבר. מדינות העולם יצאו למלחמה בגרמניה הנאצית, אך

. חשנו ובסיומה הן לא הכירו בזכותו של העם היהודי לחזור לארץ אבותי

חוסר אונים של מיעוט מנודה. ערכנו פגישות, הפגנות, מחאה, כתבנו

דברים היו כטיפה בים. מאמרים, הדבקנו כרוזים נגד המנדט הבריטי אך ה

כינו אותנו: עם ללא מולדת."

ענבר, פנינים ויהלומים

59

שאלה: ם החומרים שפרסמתם בקדימה בשנים שלאחר המלחמה?"ה "מה

: תשובה שיצא ספר על מאמר כתבתי. ביותר הכאובות הנקודות את להדגיש ניסיתי

הסופר והעיתונאי מאת, "שנשכח הברית בן: "ושמו הברית בעלות נגד

זכותנו על הגן. הוא (Pierre van Paassenון פאסן ) פייר ,ממוצא הולנדי

יהודית, סיקר באהדה את המאבק להקמת בית לאומי לעם היהודי, למדינה

ותמך בתנועה הציונית.

לאחר אסון סטרומה, ספינת המעפילים שהוטבעה בים השחור,

תגיע אליכם עוד לפני יד כתבתי שיר שכותרתו: "היזהרו לכם, יד השם

כרו, על מצפונכם חיי אדם". השיר פורסם בירחון 'קדימה'.האדם. ז

שאלה: השגתם את החומרים והמידע לירחון?" ן"מאי

תשובה:

הציוני מהקונגרס, היהודית מהסוכנות: שונים ממקורות מידע קיבלנו"

נציג, חזן (קובו) מיעקב וגם, בפלשתינה מהיישוב, ב"בארה העולמי

יידישע' היידישאי בעיתון גם נעזרנו. איבאורוגוו היהודית הסוכנות

וחדשות עיתונות קטעי הוצאנו וכן, בארגנטינה לאור שיצא' צייטונג

הרלוונטיים החומרים את ושילבתי מיזגתי. והכללית המקומית מהעיתונות

את וגיבשתי מידע הבאתי במאמר. המערכת מאמר את לכתוב נהגתי ומהם

מאמר כתבתי, 6491 בדצמבר לאור אשיצ בירחון למשל. הפוליטית עמדתנו

הבריטים ביחס הצדק-אי ועל', הלבן הספר' על, הבריטי המנדט על מערכת

את הצדקנו אפילו. הערבית לאוכלוסייה יחסם לעומת היהודי היישוב אל

גם שלחנו הזה המאמר את. הבריטים בחיילים ובמאבק ל"אצה פעולות

גרונר דב על גם מערכת מאמר כתבתי. במונטבידאו הבריטית ירותרלשג

." 6491 באפריל הבריטים יד על להורג והוצא נשפט, לגרדום שהועלה

( ויינרךסלובצלאל )

60

שאלה:מדוע "לעומת המידע הרב על היישוב היהודי בארץ ועל המצוקה היהודית בכלל,

הירחון ממעט לעסוק במצבם של הסטודנטים היהודיים באורוגוואי, וקולם לא מעל דפי העיתון?"כמעט נשמע

תשובה:

"היינו כל כך עסוקים בנעשה בארץ ישראל שהאירועים המקומיים

באורוגוואי פחות עניינו אותנו. מחשבותינו היו שם, חלומותינו ותקוותינו

היו שם, ולכן רוב הכתבות שהכנו היו על הנעשה בארץ."

שאלה: "האם הגיעו ל'קדימה' גם סטודנטים שהתרחקו מהיהדות?"

תשובה:

-רים שטענו שהצטרפותם ל'קדימה' מרחיקה אותם מחבריהם הלא"היו חב

, אקראיבאורח מגיעיםיהודיים. היו ויכוחים בנושא, וסטודנטים כאלה היו

באים הולכים. הקבוצה שלנו הייתה הטרוגנית, אמנם כולנו היינו ציוניים

שת רחבה של דעות: דתיים וערים לבעיה היהודית, אולם החזקנו בק

ם, ספקטרום רחב של דעות."ישמאלניים וימניוחילוניים,

.2261מונטבידאו . עומד משמאלסלו . סטודנטים ציונים בסניף האוניברסיטאי של "קדימה"

ענבר, פנינים ויהלומים

61

אסתר

הודיעה אניטה, אחת הפעילות, ימה", בתנועה הציונית "קד פעולה, בסיום 2266בשנת

עוד לפני כן הגנבתי מבטים לעברה של את הבחורות לביתן. תללווהבחורים על ש

מבטינו בכל פעם ש, סטודנטית יפה שלמדה כימיה, אולם הייתי נבוך מרגליותאסתר

האת ,סלו"אניטה אמרה: ת אותה. ואז ללוומכדי להציע את עצמי הצטלבו וביישן

בין אסתר לביני כך החלה " .ת אסתרתלווה א

הפקולטה ידידות שהתפתחה לאהבה גדולה.

לכימיה, אבל פקולטה לרפואה הייתה ממש מול ה

נפגשנו , לא ראיתי אותה קודם באוניברסיטה

ב"קדימה".

.2261אסתר,

הייתי מאוהב מאוד, חיכיתי בכיליון עיניים

דבר לא סיפרתי להוריי אךלמפגשים בתנועה,

"סוכנות השמועות היהודית" אולם דבר. וחצי

עם אישה שוחחתי ,, אתה יודעסלויום אחד אמרה לי אימא: "פעלה מהר מהצפוי ו

הש, והיא סיפרה לי בארגון שלנו נחמדה חברה שלך." התברר ששתי האימהות ב ת

האימא שלי חיבבה את אמוהסוד שלנו דלף. ,ותיהודינשים בארגון התנדבו יחדשלנו

עזרה לזולת. בשל אסתר, שתיהן היו נשים טובות שעסקו בחסד ו

יצאנו ( עם סיום מסיבת חנוכה, 2265בנר רביעי של חנוכה תש"ו )דצמבר

רגשתי כאילו השמים עי כוכבים, ה ואני כהרגלנו לעבר ביתה. השמים היו זרואסתר

צעתי לה נישואין. ה ו . גיליתי לה את אהבתיוהייתה זו שעת רצון ואהבה מעלינו נפתחו

( ויינרךסלובצלאל )

62

ררו בין אסתר לביני אהבה וחסד עמוקים ומיוחדים, ונקשרנו ילדינו נהגו לומר שש

כך באמת חשתי תמיד.. בעבותות של אהבה והתחשבות

. 2265ינואר )במרכז(. סלו ואסתר )בעיגול משמאל(. סלושנות נישואין להוריו של 15

, סלואסתר ו

2266.

ענבר, פנינים ויהלומים

63

מרגליותסיפורה של משפחת

התגוררו וובר, -בית הולץורייזל ל, (Margulis) מרגליות סר ד טוהוריה של אסתר,

יום השייך כבפולין, מחוז לבובשבגליציה ) (Rawa-Ruska) סקהרו-ראווהבעיירה

על רקע המצוקה הכלכלית לאורוגוואי החליטו להגר לאחר נישואיהם אוקראינה(. ל

נספתה בשואה. רוסקה-ראווההמשפחה המורחבת שנשארה בוהאנטישמיות הגואה.

דודה של . לאורוגוואי מרגליותהגיע הזוג של המאה העשרים עשריםבשנות ה

ייסד פעיל בתנועה הציונית, היה ח אביה, היגר אף הוא וא, מרגליותריש ייאסתר, בע

והקים את הארגון הציוני "צעירי מזרחי". ביידיש עיתון

התקבלו בחום ובזרועות סביבותיהמו רוסקה-ראווהמשהגיעו יהודים מהגרים

גג הקורת . ביתם היה מעין "מרכז קליטה", שם הייתה מרגליותפתוחות בבית משפחת

דתם מהאנייה. חדשה עם ר הארוחה הראשונה שקיבלו במדינה הוהראשונה

, 2215אסתר נולדה בשנת יו נולדו במונטבידאו. סאסתר ואחיה הצעיר איגנ

ת תינוקות מודי סבל ממוחברים של הוריה, ל . נמוך מאודהייתה קטנה ומשקלה

ואכן בימיה הראשונים באירופה, יעצו שלא לקנות עריסה כי התינוקת לא תשרוד.

לא הכירו את אסתר. חברים אבל הה גדולה של רהיט ישן. רימגתוך התינוקת ב י שנ ה

לא פלא שהתאהבתי בה. . היא התגברה, התחזקה והפכה לנערה חכמה ויפה

( ויינרךסלובצלאל )

64

, הוריה מרגליותונטבידאו. משפחת ( מ21.2.2262) ו, ט"ו בשבט תש"סלואירוסי אסתר ו

. )עומדת במרכז( סלוסבתא של שרה, . (משמאל) משפחת ויינרך ;ואחיה של אסתר )מימין(

. 11בגיל ימים אחדים לאחר מכןזכתה להיות באירוסין ונפטרה היא

מסיבת האירוסין

ענבר, פנינים ויהלומים

65

(. 2261 סבמר 1י' באדר תש"ז )ואסתר ויינרך, סלוהחתן והכלה,

( ויינרךסלובצלאל )

66

הכלה יהחתן והכלה עם הוריהם ואח

ענבר, פנינים ויהלומים

67

בפקולטה לרפואה

כבר בתחילת לימודיי הרגשתי אהבתי ללמוד והייתי מאושר שהתקבלתי לרפואה, אך

בערך, 2261בפקולטה לרפואה במונטבידאו. בשנת שנשבהרעה רוח אנטישמית

. הספרן ענה חפתאבחון חיידק שגורם לששמתייחס לה וחיפשתי חומר יהלכתי לספרי

-מיקיאו ב (Química :תדיפרבס)?! ה מעוניין בכימיהתא ,הלי בלגלוג: "א

"קוינטאס?!7. דבריו יהודיםמהגרים ההשפתם העילגת של משחק מילים על מעין

העוקצניים פגעו בי, אולם החלטתי להבליג ולהתקדם הלאה. לא הספרן ולא איש מסגל

לי לוותר על חלומי להיות רופא. מו המורים יגר

וף לימודיי, שימשתי כאסיסטנט למנהל המחלקה הפנימית בבית לקראת ס

רו. יום אחד ,החולים עמדנו סביב מיטתו של ,ביקור רופאיםבעת ,פרופסור גרסיה אוט

המחלקה, הסביר רו, מנהלפרופסור אוט בעיות נוירולוגיות שונות. יהודי זקן שסבל מ

לה פיסת צמר גפן והחולה לא ם על החושלחולה יש בעיה המשפיעה על חושיו. הוא ש

, המזכירה הביאה בקבוקי מים חמים גיבמחט והחולה לא הבהרגיש, הוא דקר אותו

וקרים והחולה לא ידע להבחין ביניהם. חשבתי שהשיעור כבר הסתיים אך פרופסור

רו אמר לסטודנטים: "רק רגע, אני רוצה להראות לכם דבר נוסף את הכניס " הוא .אוט

החולה ויא מטבע די גדול, שם אותו בידיו של החולה ושאל. "מה זה?" כיסו, הוצלידו

"!מרגישיםכן הםהפרופסור חייך ל"קהל" ואמר: "אתם רואים, את זה . ענה: "מטבע"

רציתי חטפתי אגרוף בבטן. רגשתי כאילו ה ,אנטישמיתגזענית זו הייתה הערה

רו השיב מאוד ל קראתי חומר על ה וירי. הלכתי לספכגמולולפרופסור גרסיה אוט

רו שלו שיעורי : "מה האבחנה שלכם?" ולשאול את תלמידי נהגהוא . פרופסור אוט

לא ש ומראה להם ,שולף אבחנות וסימפטומים נוספיםמזלזל בה, היה תשובה וכשענו

“Que me cuentas?”

7 ”Qui mi cointas“ :ובספרדית עילגתפירושו בספרדית: "מה אתה אומר?!"

( ויינרךסלובצלאל )

68

ישירות, בהיותי . בביקור הרופאים הבא הוא פנה אליי את המכלול כולו לקחו בחשבון

ר: "נו, ד"ר ויינרך, מה האבחנה שלך?" אבל אני, מוכן ומזומן ואמ ,שלוהאסיסטנט

שעותו, לא נפלתי בפח ועניתי: "צריך לאסוף עוד נתונים, לארגן את לשיטותיו ולר

רו הופתע וענה.נםהסימפטומים ולהבי "טוב טוב טוב :בחוסר סבלנות " פרופסור אוט

המתין לתשובת לה ויש ל" ואני עניתי שהסימפטומים הם אלה וא?אבל איזה תסמונת

עליונותו מובן שהפרופסור לא היה מרוצה ממני, כי לא יכול היה להוכיח את המעבדה.

. עליי

רו . צוות בית החולים למטה מסומן הס ))מסומן במרכז(, פרופסור ראמופרופסור גרסיה אוט

.2266)למעלה משמאל(. מונטבידאו סלו, (מוזכר בהמשך ,משמאל

מחקר עם חולים תשלב טיפול בש, חיפשתי עבודה 2251עם תום הלימודים, בשנת

י אונקולוגי. 'רנוש . אורוגוואימארגנטינה ולפרופסור רופו מפניתי לפרופסור פליקס צ

ם הזמינו אותי בחום לבקר, אולם לשניהם לא עסקו בגידולים סרטניים, שניהשניהם

היו די תקציבים להעסיק רופאים חדשים.

ענבר, פנינים ויהלומים

69

נג 'לה, שהיה פעיל באגודה למלחמה בסרטןיצרתי קשר גם עם פרופסור פר

גידולים ממאירים שסבלו מהוא ניהל קליניקה לחולים התנדבתי. הבבמונטבידאו,

יתפנה בעוד שנתיים רק התנצל שאך ,לעבוד אצלו. פרנג 'לה הזמין אותי במצב מתקדם

אצלו מקום.

לקראת סיום הלימודים בתקופת ההתמחות, עבדתי במרפאה של פרופסור

( שהיה רופא כללי, מורה נהדר, ובעל אישיות Piaggio Blancoפיאז'יו בלנקו )

קו כובשת. כולנו אהבנו אותו. אחד מחבריי, יהודי גם הוא, הזמין את פרופסור בלנ

לחתונתו, והפרופסור הגיע עם כיסוי ראש, מחווה המעידה על הכבוד שרחש למסורת

היהודית.

ה שלו פרופ' פיאז'יו בלנקו לניו יורק עם חול טסבתחילת שנות החמישים

שנזקקה לטיפולים. המטוס התרסק וצנח אל תוך היערות שליד האמזונאס. כל הנוסעים

ו בלנקו, המורה הנערץ שלנו. נותרתי המום ועצוב, בתאונה ובהם פרופ' פיאז'י ונספ

מותו.כאבי על וזמן רב חלף עד שהתגברתי על

. 2251עם חבריו הרופאים, (ראשון משמאל) סלו

( ויינרךסלובצלאל )

70

מקום למציאתנקו הבנתי שיהיה עליי להילחם פיאז'יו בלסור לאחר מותו של פרופ

בחדר עבדתי בהתנדבות במחלקה פנימית בבית החולים. בערך עבודה. במשך שנתיים

פנוי בבית החולים ערכתי מחקרים בתחום הגילוי המוקדם של תאים סרטניים בשתן

רוובדם. יום אחד באתי ל"משרדי" ומצאתיו נעול. פניתי לפרופסור , גרסיה אוט

ידוע, אך הוא לא עשה דבר כדי לסייע לי ולא יכולתי להמשיך במחקרים. הנטישמי אה

שילמו פרוטות בעבור טיפול השב התפרנסתי בדוחק מעבודה במרפאה

שעסקה וכן במרפאה הסמיולוגית ,אונקולוגית בהתנדבותבמעבדה גם עבדתי . רפואי

, ליא ר ופרופסור פ דינוהלה על ימחלות. המרפאה של יצוניים החסימנים הבחקר

. 2252עד 2251ועבדתי בה משנת

גם בתור רופא צעיר שמעתי הערות אנטישמיות. אחות תורנית לעגה לחולה

ה מבוגרת אשר התלוננה בשפה עילגת שיש לה כאבים )במקום לומר "כואב לי" ייהודי

Me Duele מידווילה"אמרה בספרדית עילגת היא" Midoile ל(. פרופסור פור , יא

נזף בה. ו קרא אליו את האחות שהיה אדם הגון,

ושמו מנואל לבקר חולה מי ע פעם הזעקתי את פרופסור פוריאל שיבוא

בעל חנות ,אפשטיין. הוא היה אחד הפציינטים הראשונים שלי, ידיד המשפחה

, לחץ בביתו ומצבו קשה מאוד. בדקנו שנינו את החולה לקה בהתקף לבש לאופניים,

והפרופסור אמר לי: "אין מה לעשות. תישאר פה כדי לסייע ו היה נמוך מאוד,הדם של

למשפחה לקבל את מותו הקרוב." הוא הלך לדרכו אך אני לא אמרתי נואש והחלטתי

ועירוי פלסמה, תוך תקשרתי מיד לחברה שסיפקה בלוני חמצןהלהילחם על חייו.

פשטיין זכה לעוד שנים אחדות מנואל א. הצלחתי לייצב את מצבוו דקות הגיע הציוד

מדי פעם אני פוגש את נכדו ומשום מה אנחנו נופלים זה על של בריאות ואושר.

צווארו של זה ובוכים.

ענבר, פנינים ויהלומים

71

נטים בקליניקה של פרופסור פוריאל מסיבת סוף השנה בהשתתפות רופאים, מתמחים וסטוד

.2252, )השני מימינו( סלו, מסומן בעיגול(במרכז )

ג'ורג' להתמחות אצל פרופסור לאוניברסיטת קורנל שבניו יורק נסעתי 2251נת בש

פיתח בדיקה אשר יווני-רופא אמריקני ,(George Papanicolaou) אניקולאואפפ

הידועה בשם "משטח של סרטן צוואר הרחם המסייעת באבחון מוקדם נקולוגית יג

".אפפ

כשחזרתי למונטבידאו ערכתי מחקר שעסק בגילוי מוקדם של סרטן צוואר

הרחם. במהלך המחקר מצאנו דרך להסיר אזור נגוע של תאים סרטניים מוקדמים

פריצת דרך משמעותית בטיפול לנחשב ו ובמעי הגס. המחקר פורסם בצוואר הרחם

ממנו ואף קיבלתי אניקולאואפפפרופסור ל את המאמרלחתי ש .מוקדםבחולות בשלב

. (בעמוד הבאמופיע ) והערכה מכתב תודה

( ויינרךסלובצלאל )

72

י להגיש מועמדות לניהול המעבדה יבי למונטבידאו הציע לי אחד מידידעם שו

. הייתי אחד של תאים סרטניים בשתן ובדם לגילוי מוקדם האונקולוגית באוניברסיטה

הרופאים הבודדים שעברו התמחות בתחום המחקר האונקולוגי. בערב התכנסה ועדת

רו, הזכור לרע. המינויים בראשות הדיקן, פרופסור גרסיה אוט

הישיבה הוקראו שמות המועמדים לניהול המעבדה והפרופסור שאל: מהלך ב

א הכיר אותי היטב שהרי הייתי אסיסטנט שלו, אבל הוא הו "?"מי זה בכלל ד"ר ויינרך

ידיד פגשתי . למחרת בבוקר משרהולא זכיתי במטעמים אנטישמיים למינויי התנגד

רו לא היה מוכן לחתום על המינוי. שנים לאחר מכן נודע )והוא סיפר לי שפרופסור אוט

רו היה חבר בארגון אנטישמי (.לי שפרופסור אוט

לימודי להכנה התמודדתי על משרה להוראת סטודנטים בקורס 2252בשנת

הסמיולוגית בהנהלת פרופסור פוריאל. ארבעה מועמדים התחרו על במרפאה רפואה

התפקיד ואני התקבלתי.

ענבר, פנינים ויהלומים

73

התחילו במסגרת תפקידי החדש, ,פרופסור פוריאל ,מנהלההיחסים ביני לבין

התחלתי ללמד את משאך . ביום הראשון ללימודים,ובקרירות רבה ברגל שמאל

הודיעה לי שהוא הסטודנטים שלי, הופיעה בפתח האסיסטנטית של פרופסור פוריאל ו

לא הייתי מוכן להפסיק את ריקם, הלמשרדו. נאלצתי להשיב את פנימבקש שאבוא

שכבודו נפגע. מיד בסיומו. נראה בטחתי שאבוא ה השיעור ו

, שאל אותי פרופסור פוריאל לין, לאחר קריאת כתבה בעיתוןפעם בשיחת חו

דבקת. התגלגלה בינינו ימה דעתי על האנטישמיות בעולם, ואמרתי שלדעתי היא מ

שיחה על הנושא ואמרתי לו שלפי שמו אפשר היה לחשוב שהוא בא מרקע יהודי.

משוםו פרופסור פוריאל לא הופתע ואמר שכבר שמע את זה בעבר בגלל האף שלו

.ספרד. בלבי חשבתי שאולי היה ממשפחת אנוסיםבש (Pamplona)לונה מפשנולד בפ

. 2251 ,בקורס לסמיולוגיה תלמידיועם (במרכזיושב ) סלו

( ויינרךסלובצלאל )

74

דריך( לסמיולוגיה. )מ instructorלדרגת ועליתי אהבתי מאוד ללמד סטודנטים ואף ה

ביקשתי להמשיך וללמד סטודנטים, אפילו בהתנדבות, אך ס הראשוןרלאחר שתם הקו

עברתי לקח רופא צעיר תחתיי ושמו צ'ירילו. , לנוכח המתח בינינו, פרופסור פוריאל

אדם חביב ונעים הליכות, (, H. Ramosאסיסטנט של פרופסור ראמוס )לשמש כ

נדבות. בהתלעבוד אצלו בל אותי יקש

ערכתיממחקר ששהתרשמו פרופסוריםשלושה ונוסף קורס בינתיים נפתח

עד לא ידעתי על כך דבר . בוללמד החליטו לבחור בי על מדגם גדול של מאה חולים,

ללמד בקורס!" החוורתי מאימה, פגשתי סטודנטים והם אמרו לי: "מזל טוב! נבחרת ש

פסור פוריאל. לאחר כל המילים הקשות של פרו מרותותחת עבוד אלץ ליכי הרי שוב א

הציעה היא כל לעבוד יחד. התייעצתי עם רעייתי ולא ידעתי אם נונו זה בזה שהטח

ר אתו. שאגש לדב

באתי לשיחה עם פרופסור פוריאל והוא שאל: "למה עזבת את המרפאה שלי

דרך רגשתי שזו וה ידעתי שאקבל את המינוי ועברת לפרופסור ראמוס?" עניתי שלא

אם אתה !ללא מוצא בשבילי. פרופסור פוריאל נזף בי ואמר: "גם לי אף אחד לא עזר

,הבנה-איבינינו רק הייתה ש" אז הוסיף ואמר !רוצה להתקדם עליך להיאבק על מקומך

דהוא מעוניין שו בקורס הקרוב. אלמ

השמועה על הסכסוך בינינו נפוצה בבית החולים, והקולגות שלי היו בטוחים

עם הסטודנטים שלי לקליניקה נכנסתי ביום הראשון כשחזרתי תנו לי ללמד. ישלא י

הופיעו , נעמדנו סביב מיטותיהם, ולפתע חוליםבערך עשרים . בחדר היו לבדוק חולים

,אחד מהםמקנאה. "ירוקים"והם רותחים מכעס ו , קולגות שלי,רופאיםשני בדלת

יקונ ה יך אתה לא מתבייש להופיע בקליניקה של "א: שאל בפנים חמוצות ,ד"ר ארט

" !אחר שהעיף אותך?לפרופסור פוריאל

,וניסיתי להתמקד בעבודהבשלווה " עניתי ,"תתפלא, אבל הוא קיבל אותי ללמד בקורס

על ההחלטה."מתנוססת את החתימה שלו אתם מוזמנים לגשת למזכירות ולראות "

ענבר, פנינים ויהלומים

75

וחינוך ות קדומות דעעליה ונוספשאו ,אינני יודע אם הייתה זו רק קנאה

.אנטישמי

משפט של אדולף הבאתו לחטיפתו וכאשר פורסם בעיתון דבר ,2221בשנת

ל היהודים הם תאבי בצע הוא החזיק בדעה שכה. נ יקורט שוחחתי עם ד"ר א ,אייכמן

הוא השתולל מכעס . וטרד מהפשעים נגד האנושות שביצע אייכמןהכלל לא וחמדנים, ו

רשות ובאיז "מה עשיתם?! :של מדינת ישראל לחטוף אזרח מארגנטינהעל חוצפתה

. , בראותו בי נציג העם היהודי כולועליי " צווחאתם חוטפים אזרחים ממדינתם?!

עשה!" הואמה אולי תשאל : "על השואהלו לספר להתחיל ןפשוט לא ידעתי מאי

ובאותו יום חטפתי התקף אולקוס. ,לוניסיתי להסביר

רגשתי שאני לא מתקדם מבחינה , ה 2221עד 2251משנת ,בערך ך עשר שניםבמש

ממצה את יכולותיי בתחום לא רגשתי שאני אך ה ,ולימדתיעבדתי אמנם מקצועית.

המחקר.

( ויינרךסלובצלאל )

76

ילדינו –על אהבה, שמחה ונחת

זכינו לשלושה ילדים נפלאים:אסתר ואני

היינו מאושרים. .2251-וחיים ב 2252-, מרים ב2261-בנימין נולד ב

אסתר הייתה אישה ואימא נהדרת, חכמה ואוהבת, ונוסף על כל מעלותיה היא הייתה

מבית הספר וסיפר לה, כבדרך חיים, בננו הצעיר, . פעם חזר ופרקטית אישה מעשית

אגב, שחלון הכיתה שבור והילדים יושבים מכורבלים במעיליהם. למחרת הופיעה

, בלי התייעצויות מיותרות, בלי גיוס תקציבים, הורים ועד זגג. בלי מהאסתר בכיתה וע

היא פשוט הביאה זגג, החלון תוקן והעניין הסתיים.

שובה, עניינית, תכליתית, ומעניקה מטוב לבה לא רק אסתר הייתה תמיד ק

למשפחתה אלא גם לכל אדם נזקק.

.2251האהובים בנימין, מרים וחיים; אפריל שלושת ילדינו

ענבר, פנינים ויהלומים

77

שנות החמישים. ב ,מונטבידאו. הספר לבית בדרכם אחידה בתלבושת נוילדי

2252בשנת ילדינו

( ויינרךסלובצלאל )

78

בשנות השישיםמשפחתנו

ענבר, פנינים ויהלומים

79

העלייה ארצה –הגשמת החלום

רת הנסיעה הייתה לבדוק מטנסעתי עם אסתר לביקור בן חודש בארץ. 2221בשנת

לילדים אמרנו שאנחנו נוסעים כדי לקנות לבנימין תפילין . )אפשרות להשתקע בארץ

בתחילה קיוויתי למצוא עבודה . חיפשנו בית חולים שיקבל אותי לעבודה (בישראל.

: "קודם תעלה ארצה ואז תפנה תשובה זההאבל בכל המקומות קיבלנו בירושלים,

היינו נלהבים. הכול ריגש אותנו: ירושלים, –בה המאכזבת אלינו." ולמרות התשו

חיות במדינה יהודית עלות ארצה ולעברית, שמות הרחובות, האנשים, הכול. לשפה הה

היה בשבילנו הגשמת חלום.

נהל המחלקה מ, שהיה אז לובין ארנסטוהתכתבתי עם ידידי, פרופסור

שלאור עודד אותי אך בתל השומר. הוא הצטער שאין לו תקנים לרפואה גרעינית

כל למצוא עבודה בבית חולים אחר. שרתי אוהכ

ד"ר י, ידיד, צלצל הטלפון אצל רופא יהודי, 2221לילה אחד במונטבידאו, בחודש יולי

השני של הקו נשמע קול שביקש ממנו להגיע בדחיפות לכתובת וברמקסימו הנדל. מע

צא הנדל הגיע במהירות למקום וימסוימת על מנת לטפל בילד שמצבו חמור. ד"ר

מגרש שומם. לפתע, מתוך החשיכה, הוא יתה כתובת שנמסרה לו היהממכוניתו, אך

צלב קרס תהוכה בראשו ואיבד את ההכרה. כאשר התעורר גילה שברגלו נחר

באמצעות סכין גילוח. האירוע האנטישמי פורסם באמצעי התקשורת וגרם לזעזוע

"מה :החולים, פניתי לעמיתיי ושאלתי לעבודתי בביתכללי. למחרת, כאשר הגעתי

נוצלה תמימותו של רופא אשר בא להציל חיי אדם?" ודעתכם על האופן שב

".נעניתי בציניות: "אתה הבא בתור

במהרה ארצה. החלטנו לעלות ;בדרך לעזיבת אורוגוואיתה ה'דחיפה' האחרונה יזו הי

( ויינרךסלובצלאל )

80

כאחד. עלייה פיזית ורוחניתבילי הייתה זו בש. לבד עליתי ארצה 2221אוקטובר ב

. העברית בעבר נעוצים שורשי העתידאני מאמין שגם , אחד העםי תב מושפע מכ

באתי ועם ההיסטוריה שלנו. ,עם התרבותהתפילות, ששמעתי ברחוב התחברה עם

ובעזרת שליחי הסוכנות ,שכרתי חדר בבית משפחה ברחוב פרישמן בתל אביב, בטיסה

. הראשונים בארץ כעולה חדש יעוד במונטבידאו, התחלתי את צעדי שהכרתי

על מקהלת . 216בשדרות רוטשילד בחנוכה הלכתי לבית הכנסת ביל"ו,

בית של הילדיםמקהלת בניצוחו שרה מוכשר. חזןהילדים של בית הכנסת ניצח

וץ התגודדו בחורבים מלא מפה לפה היה בית הכנסת שירי חנוכה ומזמורים. הכנסת

, חשתי צמרמורתאני וה קהל המתפללים הצטרף לשיר .שירת המקהלהלשמוע את כדי

והייתי נפעם תי בלביראמ '!'כאן מקומי. רה על בית הכנסתשו השכינה רוחכאילו

. ונרגש

הם הפליגו עד נאפולי .2221יוני בוהוריי, עלו ארצה שלושת ילדיי, אשתי

. "תיאודור הרצל"ה יאניבלחיפה הפלגנו ויחד ,באתי לפגוש אותםשבאיטליה, שם

רחוב בבבנייה דירה אחר כך קנינו ו בשדרות ח"ןבשכירות תחילה בתל אביב, גרנו

בה עד עצם היום מתגורר אני מאז . כעבור חודשים אחדים הסתיימה בנייתה ובארי

הזה.

בטי לוי, מנהלת המחלקה האונקולוגית בבית ר "למזלי הרב, באותה עת חיפשה ד

בתקופת אך ,הייתה רופאהש)החולים בילינסון, רופא מתמחה. בטי, ילידת הולנד

איון ביום חמישי י, קיבלה אותי לרמעשית בזהות בדויה(עבדה כאחות הכיבוש הנאצי

"היום כבר עניתי. אך בטי השיבה: ושאלה: "מתי אתה רוצה להתחיל לעבוד?" "היום"

אטפל בשעות העבודה עם בטי היה ש ההסכם שליאי אפשר, תתחיל ביום ראשון."

ענבר, פנינים ויהלומים

81

כל לעסוק במחקר. יצאתי מהפגישה ובשעות הפנאי או ,בחולים במחלקה האונקולוגית

תה . המאושר באדםא

רגשתי שאני מגשים את עצמי הןוה מצאתי את מקומי בבית החולים בילינסון

קרנות רנטגן בה התמחיתילמדתי ביולוגיה רפואית, בהיבט המקצועי. הן ו ,ציונייהודי כ

אונקולוגיה בהתמחיתי בתחילת שנות השבעים. ויצאתי להשתלמויות בחו"ל ,לטבוקו

יום אחד הצצתי מחלון בית החולים, מולי .בלונדון Royal Marsden במרכז הסרטן

נים את ההריסות מלחמת העולם השנייה, וראיתי כיצד מפ בהיה בניין שנפגע בהפצצות

ופא בריטי ואמרתי לו עד כמה אני מתפעל מגבורתם, מכוח לבנייה חדשה. עמד לידי ר

וממלאכת השיקום שנעשתה באנגליה. הרופא התרגש מדבריי ,עמידתם במלחמה

, בימים שלונדון הופצצה, וסיפר שהוא ואביו, רופא אף הוא, עסקו בימי המלחמה

. underground-ב הרכבת בתחנות קשים טיפול בפצועים בתנאי חירוםב

ד התחלתי 2296 בשנת . אילן בר אוניברסיטתפקולטה לביוכימיה בב ללמ

הוא , ולהפתעתי שהכנתי הרצאה אחתמצויד ב, פינסקי פרופסור ,החוג ראשבאתי ל

דביקש ש נהגתי . 'ממאירים תאים של הביוכימיה' בנושא קורס במשך כל השנה אלמ

תנסותוה דהמעב – שניסמסטר הוב ,הראשון סמסטרבפרונטליות הרצאותלתת

. במחקר

2216שנת , ומ2211עד אילן בר אוניברסיטתפקולטה לביוכימיה בבלימדתי

כמרצה קליני בתחום . שימשתי בבית הספר לרפואה באוניברסיטת תל אביב

. 2211 שנת עדהאונקולוגיה

51. בגיל 2212ועד שנת 2221משנת במילואים שירתתי בצה"ל כרופא

, אבל ביקשתי להוסיף ולשרת. אהבתי את החיילים ואת חבריי קיבלתי פטור ממילואים

ליחידה ושמחתי שהאריכו את שירותי בצה"ל בשנתיים נוספות. קראו לי למילואים עד

קיבלתי תעודת , שמלאו לי חמישים ותשע. אז ערכו לי מסיבת פרידה, העניקו לי מתנה

הוקרה ופטור סופי בהחלט.

( ויינרךסלובצלאל )

82

קורס קצינים 2221

ענבר, פנינים ויהלומים

83

על קצה המזלג –רפואה ומחקר

התמחיתי בתחום הרדיולוגיה הטיפולית בילינסון החולים בבית עבודתי במהלך

תי, אונקולוגית. אהבתי את עבודהתמניתי למנהל יחידת ייעוץ 2211בשנת והרפואית ו

אהבתי לטפל בחולים ולערוך מחקרים, אהבתי את הצוות ומצאתי שפה משותפת גם

מנהלשטיין ל יוסימונה פרופסור , לוי בטי ר"דעם הממונים עליי. לאחר פטירתה של

הוא היה אונקולוג מעולה וגם מורה . בילינסון החולים בבית האונקולוגית המחלקה

טוב.

המופיעה ממאירה עור מחלת תפרצותה לבלימת טיפולים במתן התמחיתי

שתי בין קשר ומצאנו מחקר ערכנו, פרידמן משה, עמיתי עם יחד. בעור ככתמים

. מין ומחלת ממאירה עור מחלת: יחד שמופיעות מחלות

התפתחות לבין שוניםסוגי מזון בין קשר מצאתי שערכתי אחרים במחקרים

גיליתי את . החלבונים את" לאוכ " שהגידול מצאתי. העיכול במערכת ממאירים גידולים

עשיר מזון לחולים לתת צעתיה במונטבידאו, וכבר אז צעיר רופא בהיותי עוד הדבר

דלי החולים בתי אולם. בגידול להילחם לגופם לסייע ובכך, ויטמיניםבוו בחלבונים

.לממשו יכולתי ולא מהרעיון נרתעו התקציב

( ויינרךסלובצלאל )

84

-ב יחד עם עמיתי, ארנסטו רובינשטיין, פרסמנו מאמר שהתפרסם

Israel Journal of Medical Sciences8

8-http://www.biomedsearch.com/nih/Contraceptive-surgery-breast-tumorsמתוך:

in/8270411.html

ענבר, פנינים ויהלומים

85

Contraceptive surgery and breast tumors in mice

Abstract/OtherAbstract: The effect of contraceptive surgical

manipulations on mammary gland

changes was investigated in mice

models. Total hysterectomy with

bilateral adnexectomy, bilateral tubal

ligation, unilateral tubal ligation and

moderate uterine compression were

performed in various subgroups of 500

mice. Mammary gland tumors

(adenomas, adenocarcinomas, squamous

cell carcinomas) were observed in an

average of 50% (between 20 and 66%) of

the operated animals about 6 months

after surgery, while the controls

remained free of tumors. Surgical

interference with the reproductive

capacity seems to have an effect on the

mammary glands, inducing neoplastic

changes. The relationship of our results

to the influence of contraceptive

procedures on the appearance of

mammary gland tumors in women is

discussed.

Authors: B Wainrach; E Rubinstein

Publication Detail: Type: Comparative Study; Journal

Article

Journal Detail: Title: Israel journal of medical sciences

Volume: 29 ISSN: 0021-2180 ISO

Abbreviation: Isr. J. Med. Sci.

Publication Date: 1993 Nov

( ויינרךסלובצלאל )

86

. וניםש מחקר רעיונות על דעות מחליפים אנו ,לנדאו יובל ר"ד ,נכדי עם ייבשיחות

" תפקיד" יש הדרך בתחילת סרטניים שלתאים האומרת בתיאוריה עוסק הרעיונות אחד

את "להבין" נוכל אם. לו זקוק שהגוף צורך מבטאים ממאירים תאים. החולה בגוף

פנה נקודת את לאתר ונדע, התאים התנהגות לממאירים הופכים התאים השב המ

.המחלה התפשטות תא לעצור נוכל – הבריאים התאים את והורסים

המצערת עוסק בפתרון ה'חידה' נוסף ששוחחתי עליו עם נכדי רעיון מחקר

שטרם נמצא חיסון למחלות מין מסוימות. אני מקווה שאחד מרעיונות המחקר יתפרסם

.בעתיד

תוספת מאוחרת, לאחר פטירתו של סלו ז"ל:

למחקר טיוטה ראשונית ד"ר יובל לנדאו, נכדו, תבכואכן בערוב ימיו של סלו

בתו של סלו, מרים לנדאו, משותף הקשור לבעיית מציאת חיסון למחלות מין.

הקריאה לו את הדברים והוא היה שבע רצון ונלהב מהכיוון המחקרי ומכך שמדובר

במאמר משותף שלו ושל נכדו.

הצליח יובל לסיים את ,מאמצים רביםובהשקעת בתחילת שנת האבל לאחר מותו,

. Medical Hypothesesהמאמר ולהגישו לפרסום בכתב העת הבינלאומי

, עדיין בשנת האבל, נתבשרנו שהעבודה התקבלה לפרסום. 1121ביוני 21ריך בתא

. להלןשלו מובאים ABSTRACT-ראש המאמר וה

ענבר, פנינים ויהלומים

87

:ד"ר יובל לנדאובתודות שבסוף המאמר הוסיף

בתרגום חופשי: מאמר זה מוקדש לזכרו של ד"ר בצלאל סלו ויינרך, מורי ורבי,

וסבי האוהב. ,שותפי, חברי

( ויינרךסלובצלאל )

88

" את הדברים הבאים )בערך(: פאוסטם בפי הגיבור במחזה "ש ג תה לפגנג יוהאן וו

חותיו בקול רם מעל פני האדמה, ומסתיר את "הטבע הוא דבר נפלא, מכריז על הצל

, התבססתי על גתה ועל אלברט באילנות גבוהיםכישלונותיו מתחתיה." נתליתי

לדעתי אין נוסחה .לת הכאוס"לקות החיים ועל "מואיינשטיין, וכתבתי מאמר על יחסיו

ים הכאוס", כמו שימוש בסמ מולקולתלאושר, אבל אדם החפץ חיים חייב להימנע מ"

ומתירנות מינית. התורה שלנו דוגלת במוסר חברתי ואוסרת על מתירנות מינית, לכן

ימי שנוהג לאורה בטוח ממחלות מין. לדעתי, ולאור נ ת וניסיוני ברפואה, אדם שחי הב

יזכה לחיים מאושרים. ,הכאוס" מולקולתי ערך, מתרחק מאלימות ומ"חיים מלא

אושר ת התחושאת לעזור לאנשים. אני זוכר החלטתי להיות רופא כי רציתי

הוא הבריא תוך . סבל מזיהום ברגלש יאבלמצאתי אבקה רפואית כששהציפה אותי

חולים שסבלו טיפלתי בשנים רבות אך , מידיותהיו התוצאות טובות ואז ימים אחדים.

חלק ניכר מזמני ולא האמינו שיחלימו. היו מדוכאים , רבים מהם מגידולים סרטניים

יש כאשר .אדם חייב שתהיה לו תקווהקדשתי לעידודם כדי לטעת בהם תקווה. ה

מצב הרוח. לאנשים בין נית ליש קשר ברור בין התגובה החיסו. יש כוח –תקווה

טרים רפואיים.כח בפזה מו, אופטימיים יש יותר סיכוי לשרוד העידוד והתקווה רמ

סיכויי ההחלמה. מהווים גורם ב

. הרופא עולים חדשים מרוסיה שני לבית החולים בילינסון ויום אחד הגיע

מעולם המטפל בהם נעדר ומזכירת המחלקה, לילי, ביקשה ממני לקבל אותם לפגישה.

לא סירבתי לקבל פציינטים ואף על פי שהייתי סגן מנהל המחלקה וטרוד מאוד, הזמנתי

סברתי להם את אותם לחדרי. הם היו שני אחים שאביהם היה במצב קשה מאוד. ה

תם על חשיבות התקווה תכנית הטיפול, הקשבתי למצוקותיהם, ובעיקר דיברתי א

בהליך הריפוי. פתאום הם החלו לחייך, כאילו דבריי שבאו מהלב ונכנסו אל הלב נסכו

ענבר, פנינים ויהלומים

89

, איזו תרופה נתת סלובהם כוחות חדשים. לאחר לכתם ניגשה אליי המזכירה ושאלה: "

שרופא טוב אינו יכול " אך שנינו ידענו היטב כים!מחייהם יצאו מחדרך ?להם

,עליו לראות את הפציינט כאדם שלם, רכחולים באופן טכנוקרטי ומנולהתייחס ל

. נשמה, יחס ולבבמלאכת הריפוי ב ולשל

בעלה נראה . סדרת הקרנות אישה עברהשהלאחר פעם אחרת בא אליי זוג

. הפניתי אותם למכון רנטגן אך ראיתי י ומודאג. שניהם היו שרויים במתח איוםכבו

תם בעצמי למכון. לאחר שיצאה האישה מהרנטגן, שהם חסרי תקווה. החלטתי ללכת א

לקחתי את הצילומים והראיתי לזוג שהריאות נקיות ושהיא במצב טוב. שוב ראיתי

כיצד בזכות התקווה מתמלא האדם כוחות ואמונה.

י היא ירפואה בעינ. בהם טיפלתישספור חולים -מתוך איןים שניאלה רק

ו נשה מרחפת על עבודת הצוות בניסיונותימסירות נפש. לא פעם חשתי כאילו קדו

ם להציל חיים. יסופי-האין

את צוות למדי שנה בערב יום כיפור הייתי בא למחלקה עם הכינור שלי ומנגן

הניגון לתפילת "כל נדרי".

( ויינרךסלובצלאל )

90

.2221לו מנגן בעת ביקור במונטבידאו, ס

. 2222פרשתי מעבודתי כמנהל היחידה האונקולוגית בבית החולים בילינסון בדצמבר

לאירוע הוזמנו שני ועם עזיבתי ערכו לכבודי מסיבת פרידה. 2221עבדתי שם משנת

נו נפלא, חבריי הקריאו נאומים וברכות, ואסתר ואני, בצער מהול כנרים צעירים שניג

המשכתי לעבוד ביחידה פעמיים בשבוע ואחר כך ל שאני גמלאי.בשמחה, התחלנו לעכ

המשכתי בהתנדבות עד הגיעי לגיל שבעים וחמש.

ענבר, פנינים ויהלומים

91

במסיבת הפרישה בבית החולים בילינסון סלואסתר ו

( ויינרךסלובצלאל )

92

.2222בדצמבר 12 ,במסיבת הפרידה מהיחידה האונקולוגית בבילינסון

ענבר, פנינים ויהלומים

93

.יל, חברה לעבודה ביחידה האונקולוגית בבילינסוןבשל אורנה מדברי הפרידה

( ויינרךסלובצלאל )

94

פרישה מוצלחתמכתבי תודה ואיחולים ל

ענבר, פנינים ויהלומים

95

דור הולך ודור בא

ניניםלמהם לנכדים וזכינו זכיתי לילדים טובים ומסורים, הם נישאו לבני זוג נהדרים ו

בנימין נשא לאישה את ריקה לבית שכטר והם ילדו . נחתבשממלאים את חיי בשמחה ו

יכלמיובל, מרים נישאה לדב לנדאו, הם ילדו את .דו דאת יונית, יעל, סיון, ורד ו

חיים נשא לאישה את מאשה לבית ליפסקי ולהם חמישה ילדים: חנוך, בני . ואסנת

אילה, ידידיה, אילנה ונועה.

כשיובל נשא לאישה את חמוטל ומהם זכינו לנינים. נכדי, יובל אליהו לנדאו,

תיכון הזמנתי אותו לבקר בבית החולים בילינסון. נתתי לו חלוק לבןהיה עדיין תלמיד

להיות רופא. לכן אני אולי קצת "אשם" שהוא בחר . כשבדקתי חוליםצדי ל ישבוהוא

גם הסובלים של ילדים מחלות מטבוליותבובייחוד ברפואת ילדים, הוא מתמחה היום

. מהפרעות נוירולוגיות

ואסתר חוגגים את חתונת הזהב, חמישים שנות נישואין. סלונכדיהם, במוקפים בילדיהם ו

.2221 סתל אביב, מר

( ויינרךסלובצלאל )

96

1111שנת ב ואסתר בחתונת נכדתם סיון סלו

רעייתי היקרה –מאסתר הפרידה

הלך (,1112באוגוסט 12, י"ג באלול תשס"א )ליל שבתבלילה האחרון לחיי רעייתי,

צוות וארבעה חודשים כמשך ב לילי טיפלה בההמסורה דרדר. המטפלת ימצבה וה

שהיא נוטה למות באותו לילה לנוכח ניסיוני כרופא ידעתי מדי פעם. הוספיס ביקר

נשימותיה הלכו ונעשו כבדות. מחלתה האנושה התגלתה ינו להתכונן לרע מכול. שעל ו

חיים, ;לפני ארבעה חודשים, ובאותו יום חלה החמרה נוספת. מיטתה ניצבה בסלון

ואני נרדמתי לידה על הספה. אולי בגלל הרעש ;בננו הצעיר, ישן בחדר הסמוך

בערב המונוטוני של המזגן חלמתי שאני נוסע ברכבת לביאליסטוק לבקר את סבא שלי

פסח, כפי שאכן עשיתי בילדותי. נכנסתי אל הבית וסבא, בנימין ויינרך, אדם צדיק,

ענבר, פנינים ויהלומים

97

נוזף בנוהיה לבוש בבגדים רגילים, לא בקיטל לבן של ליל הסדר. נזכרתי שהיה

. לכן "דיברתי" י שאלותיהרבה ולא לשאול יותר מדפטפט אומר לנו לא להנכדים ו

סבא ענה לי ללא מילים, בתנועות ידיו מה יהיה?' אליו בתנועות ידיים ושאלתי אותו: '

כלהוא עצמו שהוא משתתף בצערי. שא בשנית , וננהאת אשתו הראשונה, ריבה ריי ש

. ית נ ש . התעוררתי מ 'צר לי'ידיו נפתחו מעט והוא כאילו אמר: . פייגה אחותהאת

רעייתי נפטרה זמן קצר לאחר מכן.

ל אביב, בא לנחם אותי ב'שבעה' של תאשי הר רבהמאיר לאו, ישראל הרב

הסתתר בו מסר , חלום פשוטיותר מוסיפרתי לו על החלום. הוא הקשיב ואמר שזה היה

שעליי לקבל את הדין. אומר ליהחלום שסבא מהבינה עמוק יותר. מרים בתי

כל דיבור מיותר. המעשה שבר כשהלב נהיינו נשואים חמישים וארבע שנים.

מעמד של .שתקנו. "לך דמיה תהלה" :ב ,תהילים סהככתוב ב .היידומהנכון הוא

רק הדמעות הסגירו את הכאב. .את כולנו ףשה עליונה אפקדו

אסתר נולדה בכ' ללכת לגן עדן בשבת קודש. ים צדיקים זוכנהוג לומר ש

תפרשבנפטרה בי"ג באלול תשס"א ו ,באלול תרפ"ה, פרשת השבוע הייתה "כי תבוא"

יהי זכרה ברוך."כי תצא".

( ויינרךסלובצלאל )

98

9ויינרך סלו/ טיול לילי – שיר

לילה, דממה, בדידות. . 1 בנשמה רטט של ערגה ההולך וגובר בהתמדה ומתפרץ בדמעות ואנחה.

לפתע: אור בוהק .2 וחה את העלטה והפחד;ד נשמע ניגון עתיק כהד ממרחקים.

סוף ההזמנה-בידיי סוף .3 לסיור הלילי, לחיפוש אחר ריגושים נשכחים חוויות נכספות מן העבר.

הולך אני לגן הזכרונות ל"חזרה הכללית" .4 צופה שם בחיי: מסע ההשגחה העליונה... מזהה נתיבים, נופים אבודים, תווי פנים של יקיריי.

מרחף בין חלום למציאות, .5 שוכח שנים וגיל. רץ אל הדמויות, בחיבה אל ילדותי.שואף לשוב

אך הדמויות השבריריות מחווירות .6 ובן רגע נעלמות, מתכסות בערפל הזמן, מתפזרות כאבק ברוח.

כך תם הסיור הלילי, .7 חדלה התרגשות הנעורים; חוזר אני אל המציאות: לילה, דממה, בדידות.

- - -

9 . חיים . תורגם על ידי בני1112נכתב בספרדית בשנת

ענבר, פנינים ויהלומים

99

( ויינרךסלובצלאל )

100

ילוגפא

גיבור לוינסון". דו דבדוי "הכתבתי סיפור פילוסופי וחתמתי כבעבר בשם 2251בשנת

שמקבל חבילה מסבתו ליום הולדתו השמיני. הילד שמח שמחה דו דהילד הסיפור הוא

ותמונות מרהיבות, וצעיף שסבתר בימאוה היו ממתקים, ספר ילדים בחביל. גדולה

ברכות ואיחולים עםרה מאות קילומטרים מביתו, הוסיפה מכתב סרגה לו. סבתא, שג

" לימים, כשלמד .וגם תוספת קצרה: "אני הייתי פעם בגילך, ואתה תהיה פעם בגילי

הגולגולת ית הספר לרפואה. מב גולגולתהובאה לכיתה במעבדה לטבע בעיר לודז', דו ד

כדי שלא תישמט. על מצחה היה לקדקוד הייתה שמורה היטב, הלסת הייתה קשורה

" .ואתה תהיה מה שאני ,כבר הכיר: "אני הייתי מה שאתה דו דכתוב המשפט ש

האדם הוא בעל החיים היחיד היודע שימיו בעולם הזה קצובים וסופו ללכת

, אף על פי שאיננו יודעים מתי ואיך הוא ל המוותלעולמו. יש אזור במוח שחושב ע

. יב( ,"לא י דע האדם את ע תו" )קהלת ט יבוא, ככתוב:

במחשבות עסוק הייתי, האהובה רעייתי מות לאחר ובייחוד ,האחרונות בשנים

? נולכת לאחר תנומא נשאר מה. להסתיים עומדיםה החיים ועל והמוות קנההז על

. הזה מהעולם ללכת סופו עצמו הוא אבל, לנצח שתישאר היציר רוליצ יכול האדם

, למוות החיים שבין הדרכים מפגש לפני, הנצח פרוזדור של בפתחו נמצא אני היום

. שאלותכל ה לע התשובות נמצאות שבו סופי-אין חלל בפתח

בדומה לתאי הגוף אשר יחד עם הלב מתוזמנים ומתואמים מתחילת החיים ועד

חילת החיים ועד היום חיפשתי אחר אושר, משמעות והצלחה במעשי מת ,סופם, כך אני

ידיי. רעייתי המנוחה לא הייתה דברנית גדולה, וכשהייתי משתף אותה בשאיפה למצוא

במילים חכמות ופשוטות: "אתה תצליח למצוא מעודדת אותי הייתה ומשמעות, אושר

" .את מה שאתה מחפש

ענבר, פנינים ויהלומים

101

רת ספרי המתח הנודעת, מצוטט שיר סופהמחזאית ואגתה כריסטי, ה של תעל מצב

בתרגום חופשי(: סלו)תורגם על ידי

שינה –לאחר עמל

נמל –לאחר מים סוערים

שלווה –לאחר מלחמה

מוות –לאחר חיים

מגיע מרגוע לנשמה.

Sleep after toil

Port after stormie sea,

Ease after warre,

Death after life

Does greatly please.

שלי למרגוע, רציתי להספיק ולתעד את ה וברוח הדברים האלה, בטרם תגיע הנשמ

מיליוני למצבה מעין ישמש שלי הסיפור ההיסטוריה הפרטית של משפחתנו בתקווה ש

ורבים סבי, דודותיי, קרובי משפחתה של אסתר, לא הובאו למנוחות, ובהם שיהודים

ו בשואה.שנספ נוספים מבני משפחתנו

גורלו קשור בגורל הארץ שעליה הוא יושב. רק הם יש היסטוריה שבלכל ע

על גורלנו: תולדות הארץ מזה נפרדים בערוצים מדנולאנחנו, בני העם היהודי,

ותולדות העם מזה. למזלנו, בדורות האחרונים החלה ההיסטוריה שלנו להתמזג לסיפור

שיבה לציון ותקומת ה אולה.וזכינו להיות דור אחרון לשעבוד ודור ראשון לג אחד

הצלחה הוא וכ-ברוך-ס שעשה לנו הקדושנ כבעיניי ותבארצו נתפסהיהודי העם

.של התנועה הציונית

הוא שנתן לי מתנות -ברוך-לא נותר לי עוד זמן רב לחיות ואני מבקש להודות לקדוש

גדולה: יקרות: משפחה נהדרת, ילדים, נכדים ונינים נפלאים, וגם העניק לי זכות

לטפל, לערוך מחקרים, ולרפא חולים.

( ויינרךסלובצלאל )

102

החיים מזמנים לנו רגעי אושר בצד קשיים. אין חיים בלי מהמורות, אך גם

. דווקא על רקע הקשיים יםבתקופות קשות חשוב להמשיך להאמין ולהישאר אופטימי

משני מקורות עיקריים שאבתי כוח נו. ולשמוח בחלק אנחנו לומדים להעריך את הטוב

. תישפחממו אמונהמהלך חיי: מהב

אני רוצה לשוב ולהודות לילדיי, לבני זוגם, לנכדים ולנינים על שהביאו לחיי

תמכו בי, סייעו לי לאסוף גם בעת כתיבת ספר זה הם נחת, שמחה ועונג רב. , אור

מסמכים, למיין אותם, להעלות את זיכרונותיי ועזרו לי בכל הליך התיעוד וההנצחה.

, טובה בריאותבאושר, בתבורכו באהבה, להם ולכל יקיריי, אחל לזה המקום

.בהצלחה ובהגשמת חלומותיכםבשמחת חיים,

-ראווה, קרינקיביאליסטוק, י יהוד ובהםים ספלזכר הנ , לכבוד החולמים

ובעיקר למען הדורות הבאים העליתי על הכתב את , שנספו בשואה ןוסביבותיה סקהרו

סיפורי.

ענבר, פנינים ויהלומים

103

נר זיכרון משפחתי

יהי זכרם ברוך