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EL BARROCO
¿Qué es? Período de la cultura occidental que se da
durante el s. XVII. En algunos países (entre ellos, España) se
extiende también a lo largo de la primera mitad del s. XVIII.
En España, en el terreno de la literatura, da lugar a nuestro segundo siglo de oro (1616-1681).
El término barroco Formado por el cruce
de dos palabras:
Del portugués barroco (perla irregular)
Del italiano barocco (razonamiento retorcido)
En un primer momento, es utilizado en el mundo del arte con sentido peyorativo (para subrayar el exceso de énfasis y abundancia de ornamentación).
Hoy, designa simplemente un estilo artístico.
El barroco literario español Marco socio-histórico
Marco cultural
Características
Tendencias estilísticas
Marco histórico
El s. XVII está marcado por la decadencia y la crisis económica.
Marco histórico Gobernaron
Felipe III, Felipe IV y Carlos II por medio de validos (primeros ministros).
Marco histórico España pierde su
hegemonía en Europa: guerra con Francia y los Países Bajos: se independiza Holanda y también Portugal.
Marco social Las guerras, la peste y las crisis
económicas diezmaron la población española (aproximadamente 8 millones de habitantes).
Crece la miseria. Aumenta la delincuencia. Mientras, la nobleza y el clero aumentan su
poder. Clima de malestar. Descontento y angustia
Marco cultural
Gran influencia de la Iglesia y el espíritu de la Contrarreforma
Marco cultural Se vuelve, en muchos aspectos, a actitudes
medievales: Concepción teocéntrica. La Inquisición vigila que no se dé una explicación
del hombre y la naturaleza que no incluya directamente a Dios.
Abandono del racionalismo y ausencia de investigación científica.
Aislamiento y retraso con respecto a Europa.
Marco cultural
Esta situación no impide, sin embargo, que se produzca un momento de esplendor artístico en todos los campos.
Marco cultural PINTURA:
Velázquez Zurbarán Murillo
Marco cultural ARQUITECTURA:
Hermanos Churriguera
Gómez de Mora
Marco cultural ESCULTURA:
Gregorio Fernández Martínez Montañés Alonso Cano Pedro de Mena
CaracterísticasDesengaño y pesimismo:
Derrumbamiento del idealismo renacentista, con su amor a la vida y su visión armónica del mundo. Ahora dominará una concepción negativa del mundo y la vida.
CaracterísticasEse pesimismo y desengaño favorecen temas
como: Tempus fugit: el tiempo cambia y destruye todo a
su paso. Muerte irremediable. Vivir es “ir muriendo”. Vanidad de lo terreno: se critica y satiriza sobre la
ambición, el poder, el dinero… Falsedad del mundo: vivimos engañados por las
apariencias. La vida es “sueño”, “sombra”, “ficción”, “teatro”.
CaracterísticasVarias actitudes ante el desengaño: Queja o protesta (literatura satírica; novela
picaresca). Angustia vital. Búsqueda del consuelo en la religión, la
filosofía estoica… Evasión: estética (Góngora), diversión
(teatro).
Características
Características. Renacimiento VS Barroco.
En tanto que de rosa y de azucenase muestra la color en vuestro gesto,y que vuestro mirar ardiente, honesto,con clara luz la tempestad serena;
y en tanto que el cabello, que en la venadel oro se escogió, con vuelo prestopor el hermoso cuello blanco, enhiesto,el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primaverael dulce fruto antes que el tiempo airadocubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,todo lo mudará la edad ligerapor no hacer mudanza en su costumbre. Garcilaso
Mientras por competir con tu cabellooro bruñido al sol relumbra en vano;mientras con menosprecio en medio el llanomira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,siguen más ojos que al clavel temprano;y mientras triunfa con desdén lozanodel luciente cristal tu gentil cuello:
goza cuello, cabello, labio y frente,antes que lo que fue en tu edad doradaoro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncadase vuelva, mas tú y ello juntamenteen tierra, en humo, en polvo, en sombra, en
nada]. Góngora
Características Se desea impresionar y sorprender al
lector tanto en lo sensorial como lo intelectual.
Lenguaje retorcido y artificioso, deliberadamente oscuro (difícil comprensión): cultismos, alusiones mitológicas, uso desmesurado de figuras retóricas (se rompe la naturalidad y el equilibrio renacentistas)
Tendencias estilísticas
CULTERANISMO
CONCEPTISMO
Tendencias estilísticas
Ambos movimientos rompen el equilibrio clásico entre fondo y forma, pero de un modo diferente.
Son dos estilos muy difíciles Se dan tanto en prosa como en verso. Las podemos encontrar juntas.
Culteranismo Especial atención a la forma. Búsqueda de la belleza. Recargada de metáforas
audaces. Estímulos sensoriales
(imágenes brillantes, musicalidad).
Sugestivos efectos sonoros. Ornamentación exuberante. Cultismos (imitación latín). Retorcimiento sintáctico
(hipérbatos y encabalgamientos exagerados).
Referencias mitológicas.
Purpúreas rosas sobre Galateal´Alba entre lilios cándidos deshoja:duda el Amor cuál más su color sea,o púrpura nevada, o nieve roja.
Góngora
Conceptismo Especial atención al
contenido. Profundización en el sentido
o contenido de las palabras. Condensación y densidad:
decir mucho con pocas palabras.
Ingenio y agudeza mental: juegos de palabras, dobles sentidos, ironía, paradoja, antítesis, equívoco, caricatura…
- Diluvio de la sed, ¿por qué llamas borrachos a los anegados? ¿Vendes por azumbres lo que llueves a cántaros, y llamas zorras a las que haces patos?
Quevedo
Culteranismo vs conceptismoRecursos culteranismo- Abuso de la metáfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta: Puertas de rubíes en lugar de labios.- Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latín o del griego: Argentar en lugar de platear; tórrido, umbroso, áureo...- Abuso del hipérbaton. Consiste en alterar el orden de una oración, con lo que se llega a hacer difícil su comprensión: Un torrente es su barba impetuoso, en lugar de: su barba es un torrente impetuoso.- Uso de palabras parónimas. Es decir, palabras de un sonido parecido y diferente significado; con lo que logran impresionar y llamar la atención sobre nuestros sentidos:
Nubes-naves.
Recursos conceptismo- Frecuentes metáforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino para impresionar la inteligencia: Lumbre por pecado.- Juegos de palabras: utilización de una misma palabra con significados diferentes: "Salió de la cárcel con tanta honra, que le acompañaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.)- Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminación de palabras. Aplican el refrán: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno".- Antítesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar la mente: "Mi
negra capa, ya blanca por los pecados".
Góngora vs QuevedoAnacreonte español, no hay quien os tope,que no diga con mucha cortesía,que ya que vuestros pies son de elegía,que vuestras suavidades son de arrope.
¿No imitaréis al terenciano Lope,que al de Belerofonte cada díasobre zuecos de cómica poesíase calza espuelas y le da un galope?
Con cuidado especial vuestros anteojosdicen que quieren traducir al griego,no habiéndolos mirado vuestros ojos.
Prestádselos un rato a mi ojo ciego,porque a luz saque ciertos versos flojos,y entenderéis cualquier gregüesco luego.
Yo te untaré mis obras con tocino,porque no me las muerdas, Gongorilla,perro de los ingenios de Castilla,docto en pullas, cual mozo de camino.
Apenas hombre, sacerdote indino,que aprendiste sin christus la cartilla;Chocarrero de Córdova y Sevilla,y, en la Corte, bufón a lo divino.
¿Por qué censuras tú la lengua griegasiendo sólo rabí de la judía,cosa que tu nariz aún no lo niega?
No escribas versos más, por vida mía;Aunque aquesto de escribas se te pega,Por tener de sayón la rebeldía
La Poesía
GÓNGORA
QUEVEDO
LOPE DE VEGA
La Poesía
Luis de Góngora y Argote
(1561-1627)
La Poesía de GóngoraTres obras mayores: Fábula de Polifemo y
Galatea (1612). Soledades (1613-14). Fábula de Píramo y
Tisbe (1618).Otras obras: sonetos,
romances y letrillas populares.
La Poesía de Góngora
SOLEDAD PRIMERA
Era del año la estación florida En que el mentido robador de Europa —Media luna las armas de su frente, Y el Sol todo los rayos de su pelo—, Luciente honor del cielo, En campos de zafiro pace estrellas, Cuando el que ministrar podía la copa
A Júpiter mejor que el garzón de Ida, —Náufrago y desdeñado, sobre ausente—, Lagrimosas de amor dulces querellas Da al mar; que condolido, Fue a las ondas, fue al viento El mísero gemido, Segundo de Arïón dulce instrumento.
La Poesía
Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645)
La Poesía de QuevedoSu abundante obra (aprox. mil composiciones) se
suele clasificar por temas: Poesía filosófica y moral (angustia vital, muerte,
brevedad de la vida…) Poesía amorosa (influencia amor cortés y
petrarquismo) Poesía satírico-burlesca (crítica a la realidad,
deformaciones y ridiculeces).Cultivó todas las formas métricas pero domina el
soneto.
La poesía de Quevedo¡Fue sueño ayer; mañana será tierra!¡Poco antes, nada; y poco después, humo! ¡Y destino ambiciones, y presumo, apenas punto al cerco que me cierra!
Breve combate de importuna guerra,en mi defensa, soy peligro sumo;y mientras con mis armas me consumo,menos me hospeda el cuerpo que me entierra.
Ya no es ayer; mañana no ha llegado; hoy pasa, y es, y fue, con movimiento que a la muerte me lleva despeñado.
Azadas son la hora y el momento que, a jornal de mi pena y mi cuidado, cavan en mi vivir mi monumento.
Cerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera:
mas no, de esotra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi llama la agua fría,y perder el respeto a ley severa.
Alma a quien todo un dios prisión ha sido,venas que humor a tanto fuego han dado,medulas que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejará, no su cuidado;serán ceniza, mas tendrá sentido;polvo serán, mas polvo enamorado.
La poesía de QuevedoÉrase un hombre a una nariz pegado,érase una nariz superlativa,érase una nariz sayón y escriba,érase un peje espada muy barbado.
Era un reloj de sol mal encarado, érase una alquitara pensativa, érase un elefante boca arriba, era Ovidio Nasón más narizado.
Érase un espolón de una galera, érase una pirámide de Egipto, las doce Tribus de narices era.
Érase un naricísimo infinito,muchísimo nariz, nariz tan fiera que en la cara de Anás fuera delito.
La Poesía
Lope de Vega
(1562-1635)
La Poesía de LopePOESÍA LÍRICA Recogida en varios libros: Rimas (1602), Rimas
sacras (1604), Rimas humanas y divinas (1634).
Religiosa y profana, con fuertes raíces autobiográficas.
Usa todos los metros pero destaca, sobre todo, en el soneto, romance y sus poemillas de inspiración popular.
La Poesía de LopePOESÍA ÉPICA
La hermosura de Angélica, La Jerusalén conquistada, El Isidro, La Gatomaquia.
La Prosa La narrativa alcanza gran auge en este
siglo. Dejan de escribirse algunos subgéneros
narrativos como las novelas sentimentales y los libros de caballerías (El Quijote).
Siguen escribiéndose (pocas) novelas pastoriles, moriscas y bizantinas.
La picaresca y las novelas cortas tienen un importante desarrollo.
La novela picaresca
La Prosa LOPE DE VEGA
FRANCISCO DE QUEVEDO
BALTASAR GRACIÁN
La prosa de Lope Novela pastoril: La
Arcadia (1598). Novela bizantina: El
peregrino en su patria (1604).
Novelas cortas: Novelas a Marcia Leonarda (1621-24)
La Dorotea (1632).
La prosa de QuevedoSus libros suelen agruparse por temas: OBRAS POLÍTICAS: Política de Dios y Vida de
Marco. OBRAS FILOSÓFICAS: La cuna y la sepultura.
“Son la cuna y la sepultura el principio de la vida y el fin de ella. Y con ser, al juicio del divertimiento, las dos mayores distancias, la vista desengañada no sólo las ve confines, sino juntas, con oficios recíprocos y convertidos en sí propios: siendo verdad que la cuna empieza a ser sepultura, y la sepultura cuna a la postrera vida. Empieza el hombre a nacer y a morir; por esto, cuando muere acaba a un tiempo de vivir y de morir.”
La prosa de Quevedo OBRAS SATÍRICAS:
los Sueños, La hora de todos.
PICARESCA: Vida del Buscón llamado don Pablos.
La prosa de Gracián Intención didáctica y
moral. Filosofía del hombre
radicalmente pesimista: “El mundo es un cero”, “el hombre lo ha confundido todo”, “Todo es arma y todo guerra”, los hombres son “fieras”, “monstruos”.
Cima del conceptismo. El Criticón es considerada
su obra maestra.
