,

LA SITUACIÓN PREISLÁMICA

- Península arábiga. Desiertoexcepto en los márgenes(Hiyaz) y en el sur (Yemen)

- Vida nómada. Asentamientossólo en los grandes oasis.

- Mak’aa y Yatrib son dosasentamientos de primeroorden en el Centro-Oeste dela Península, paso obligado derutas caravaneras

- Se da cobijo al peregrino yasilo a las imágenes de susdioses en un pequeño espaciotechado llamado Ka’aba, acambio del pago de unimpuesto

- La riqueza se monopoliza porgrandes familias quecontrolan los pozos y los oasis(Quraysíes)

EL ORIGEN DEL ISLÁM

- Muhammad es un miembro de losBanu Haschim, una modestafamilia de los Qurayshíes

- Huérfano desde muy joven, se casacon una viuda y dedica alcomercio y a la diplomacia perofrecuenta el monte Hira para orar

- Recibe el mensaje divino de manosdel arcángel San Gabriel. Rechazode la oligarquía mecana

- Monoteísmo choca con interesesde comerciantes. Sólo recibe apoyode su tío Abu Talib y contadosseguidores.

- 622. Hégira. Huida a Yatrib(Madinat-al nabí). Año cero delislám

- Pacto con judíos y cristianos.Extensión de la doctrina

- Saqueo y guerra santa paraextender la fe. Control territorial ylucha con mecanos

- 632. Regreso a La Meca.Consolidación del Islám. Muertede Mahoma

LA DOCTRINA ISLÁMICA

- Corán. Recitado por inspiración

divina del propio Mahoma a sus

seguidores. Redactado por Utmán.

Incompleto.

- Se divide en suras y éstas en leias

- Recoge los ishám: hombres

- También los ibadats (5):

- Shahadat: dos justificaciones de

fe

- Salat: oración 5 veces al dia

- Zakat: contribución social

- Siyam: ayuno en el ramadán

- Hay: peregrinación a la Meca

- Con la complicación del Islám se

tuvo que ampliar el Corán con la

Sunna o costumbres, dividida en

haddits.

- Las discusiones sobre qué texto

seguir, la sucesión al profeta, etc.

dio lugar a las diferentes ramas

que hoy se aprecian: sunníes, siíes,

fatimíes, etc

ETAPAS HISTÓRICAS Y

EXPANSIÓN DEL ISLÁM

- El sucesor de Mahoma se

llama príncipe de los

creyentes o Califa

- Existirán tres dinastías de

califas:• Califato perfecto u ortodoxo (632-661).

Abu Bakr, Omar, Utmán y Alí. Se

conquista todo el Hiyad y el actual Omán

• Califato Omeya (661-750). Mu’awiyya

cuestiona la sucesión de Alí y lo asesina.

Los Umiyya tendrán su centro en

Damasco. Proyección del Islám desde la

India hasta Francia pasando por el Norte

de África

• Califato Abbasí (750-945). Abú Abbás

asesina a casi todos los Omeyas (escapa

Abd-al-Rahmán) y se erige califa. Centro

en Bagdad. Fin de la Edad dorada. Se

amplían escasamente los territorios.

• Decadencia por presión de los turcos

selyúcidas y las cruzadas. Shalat-addín

protagonizó un breve surgimiento de

poder pero finalizó con la presión de los

otomanos.

OR

GA

NIZ

AC

IÓN

P

OLÍT

ICA

CALIFA(máxima autoridad, mayor

si es imán)

VISIR (HACHIB)

Primer ministro.

Control real

EMIR (WALÍ)gobernador

provincial. Poder civil

y militar

CADÍJuez coránico

DIWÁNTesorero.

Recaudador

IMPUESTOSImprescindibles para sostener el caro sistema. Hay dos: jaray (por cabeza) y

yizya (diezmo por actividad comercial)

S

O

C

I

E

D

A

D

URBANA. IntimistaCalles estrechas e

irregulares. barrios

JERARQUIZADA dominando el factor

religioso

MEDINA: Intramuros, en el centro, contiene

los edificios públicos (alcázar, zoco, mezquita)

ARRABALES: zona no céntrica e incluso extra-

muros, para la población más modesta

JUDERÍA: También en una zona central puesto

que los judíos controlaban el comercio y la

artesanía urbana

MUSULMANES. Dominantes.

Privilegiados

Árabes: Aristocracia, propietarios.

Poder político y religioso

No ÁrabesClase media: bereberes,

Beduinos. Poco poder

Clase baja: protegidos

o dimnies. Impuestos

NO MUSULMANES.

Sometidos

Cristianos, judíos. Al

principio se les respetó

costumbres y religión.

Después su situación

se hizo insostenible

A

R

T

E

I

S

L

Á

M

I

C

O

CARACTERÍSTICAS

EDIFICIOS

-Recogieron elementos de pueblos conquistados

- Gran desarrollo arquitectónico. Materiales pobres

revestidos con ricos

- Escaso desarrollo de pintura y escultura. Prohibición

coránica

- Escasa decoración exterior frente a exhuberancia

interna (nervios, mocárabes)

- Arte Turco evoluciona:decoración externa e interna

PALACIO:

-Escasos restos

- Dividido en zonas privadas y

públicas

- Muchos jardines y vegetación

- Qusayr-Amra

MEZQUITA:

-Abundantes.

- Dividida en dos partes

- Sahn (alminar.

abluciones)

- Haram

(qibla, maxura, mih

rab)

AL-ÁNDALUS. PROCESO HISTÓRICO

711

756

929

1031

1090

1147

1212

1238-

1492

Máxima

extensión, hasta

Poitiers y

Covadonga

A.A.Rahmán une

las tribus y se

declara emir indep.

De Bagdad

A.A.Rahmán III se

autoproclama califa

tras vences a

muladíes. Ëpoca

próspera

Época de crisis.

División en

pequeños reinos.

Empuje cristiano

Ayuda almorávide a

Taifas hasta mitad

del XII. Ortodoxia

islámica

Nueva oleada del

Norte de África.

Régimen dictatorial

Unión de cristianos

los expulsa

Reino vasallo de

Castilla. Disputas

internas provocan

su fin a final del

XV

S

O

C

I

E

D

A

D

ÁRABES

NO ÁRABES

MUSULMANES. Bereberes: en el mundo rural,

poseen las peores tierras lo que

originará revueltas

NO MUSULMANES.

Cristianos, judíos. Al

principio se les respetó

costumbres y religión.

Después su situación

se hizo insostenible

Poseen riqueza, cargos políticos y las mejores tierras

ECONOMÍA

Urbana: destaca el comercio

y la artesanía (taracea, cordo-

banes, tejidos). Moneda esta-

ble y comercio intenso

Rural: regadío (con muchas

aportaciones) y secano (trilo-

gía mediterránea). Ganadería

variada e importante. Caballos

Muladíes: cristianos conver-

tidos al islám

E

T

A

P

A

S

DEL

A

R

T

E

DE

AL-

Á

N

D

A

L

U

S

Ídénticas

características que el

arte musulmán EMIRAL: pocas

manifestaciones

por ser período

inestable. Castillos

CALIFAL: esplendor.

Arcos diversos con

doveles alternadas y

alfiz en arco.

Mezquita. M. AzahaTAIFAL: A pesar de

la inestabilidad

aumenta la

decoración.

Aljafería de

ZaragozaALMOHADE: arte

más austero por la

rigidez religiosa.

Giralda, Torre del

Oro

NAZARÍ: juego con

naturaleza y agua.

Mucha decoración

en yeso. Mocárabes.

AlhambraMOZÁRABE-

MUDÉJAR: más

pobre. Obras en

ladrillo de colores y

en distintas

posiciones. Torres