UNIVERSIDAD JUAREZ AUTONOMA DE

TABASCO

Profesor:

Rodrigo Arteaga Portillo.

Asignatura:

Filosofía.

“REPORTE DE LA LECTURA EL MUNDO DE SOFÍA”

Alumna:

Alejandro Pérez Angélica Sarahí

Licenciatura:

Químico Farmacéutico Biólogo.

CUNDUACÁN TABASCO A 10 DE SEPTIEMBRE DE 2014

TÍTULO DEL LIBRO:

El mundo de Sofía

TEMA O ASUNTO QUE TRATA:

Historia novelada de la filosofía.

SÍNTESIS DE LAS PRINCIPALES IDEAS DE LA LECTURA.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.

Por filosofía entendemos como una manera de pensar totalmente nueva surgida

en Grecia alrededor del año 600 a.c., ya que solo las religiones eran las que

daban a las personas respuestas a sus cuestionamientos sobre el origen del

universo, de todo lo que los rodea y sobre todo el saber su propio origen, estas

explicaciones fueron dadas de generación en generación las cuales reciben el

nombre de mitos.

Los mitos son relatos sobre dioses, que pretenden explicar el principio de la vida,

sin embargo los filósofos griegos intentaron no creer en los mitos, para poder

entender la visión mítica que tenían respecto al mundo, la cual se mantienen la

naturaleza y la lucha entre el bien y el mal. Los primeros filósofos creían que

existía una materia prima que era el origen de todos los cambios y que había una

sola materia prima ese algo de donde todo procedía.

Dentro de la filosofía clásica griega, la cual se divide en tres grandes periodos de

los cuales surgen distintas corrientes, en el primer periodo que es conocido como

iniciación o presocráticos (S. VI - V a.c.), surgieron los primeros filósofos de la

corriente cosmológica, estos fueron Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.

Tales de Mileto (625 – 547 a.c.), quien fuera el primer filosofo cosmológico, el

primero en preocuparse por encontrar el elemento del cual proceden las cosas

cuando empiezan a existir y al cual regresan cuando se disuelven. Midió la altura

de una pirámide egipcia y predijo un eclipse solar mediante cálculos matemáticos,

según Tales “el agua es el origen de todas las cosas”.

Por su parte, Anaximandro (610 – 546 a.c.), segundo filosofo cosmológico quien

fuera alumno de Tales, el cual pensaba que nuestro mundo simplemente es uno

de los muchos que nacen y parecen en algo que llamo “lo indefinido” o “aparión”,

que es una fuerza cósmica que ejerce un movimiento ordenador del cual surge la

tierra. Mientras que Anaxímenes (585 – 546 a.c.) creía que el origen de todo es el

aire o la niebla, pues considero este elemento indispensable para la vida, pues los

cosmológicos no se preguntaron sobre el proceso del conocimiento, más bien,

concluyeron que existe un principio físico o inmaterial que da origen a todo.

La segunda corriente filosófica es el de los pitagóricos, que fueron los primeros

filosóficos que hablaron de la inmortalidad del alma y la encarnación, decían que

la naturaleza es una copia de los números, comprensible solo por la razón.

La tercera corriente fue la de los metafísicos, entre los cuales filósofos como

Parménides quien pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, que nada

cambia y que las sensaciones no eran cuestiones acertadas para confiar en ellas,

mientras que Heráclito creía todo lo contrario, que los cambios son constantes y

básicos para la naturaleza, y por tanto los sentidos son percepciones del hombre a

las cuales debemos de confiar.

Sin embargo, existieron filósofos que daban una explicación al movimiento de los

cuerpos en un espacio, como lo fue Empédocles quien estableció que la

combinación, medida y forma se los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego)

dan origen a los seres vivos, al igual que Anaxágoras, quien decía que la

naturaleza está hecha de muchas cosas minúsculas, para él cada cosa tiene la

semilla (o germen) de todas las cosas, mientras que Demócrito (460 – 370 a.c.),

quien estaba de acuerdo con sus antecesores en que los cambios en la naturaleza

no se debían a que las cosas cambiaran, sino a que todo estaba construido por

piececitas pequeñas e indivisibles a las que llamo “átomo”, también creo una

teoría atómica donde explicaba como actuaban nuestras sensaciones a raíz de los

sentimientos, estos tres filósofos son conocidos como mecanistas o atomistas.

Dentro de la historia de la ciencia y la ciencia de la medicina, han existido grandes

filósofos como lo fueron Herodoto (484 – 424 a.c.), Tucides (460- 400 a.c.) y

principalmente Hipócrates quien fuese el fundador de la medicina griega y quien

impulso la ética médica con un juramento que lleva su nombre.

En el segundo periodo filosófico conocido como humanismo o socrático (S. V-IV

a.c.), el cual fue protagonizado por Sócrates, Platón y Aristóteles. El primero de

ellos Sócrates (470 – 399 a.c.) nacido en Atenas y considerado el auténtico

maestro del pensamiento filosófico, aunque en vida no haya hecho escritos sobre

sus conocimientos, pues la mayoría de su vida se las paso en las calles, pues su

objetivo no era enseñar, sino aprender de con quien hablaba y comparaba su

actividad filosófica con la de su madre que era una comadrona (partera), quien por

medio de la ironía socrática obligaba a la gente a usar su sentido común, famoso

por su frase: “yo solo sé que no se nada”.

El segundo de ellos Platón (427 - 347 a.c.) discípulo de Sócrates, quien publicara

un discurso en defensa de este, el cual había sido condenado a muerte por

introducir nuevos dioses y llevar a la juventud por caminos equivocados. A Platón

le interesaba lo eterno, lo inalterable y lo que fluye, pensaba que el mundo estaba

dividido en dos: el mundo de los sentidos y el mundo ideas, en el primero se

obtenían conocimiento imperfecto con base a los sentidos y en el segundo donde

el conocimiento era cierto con base a la razón, también propuso que el estado

debía ser gobernado por filósofos y postulo cinco formas de gobierno: monarquía,

oligarquía, timocracia, democracia y tiranía.

Aristóteles (384 – 322 a.c.) el tercero de estos filósofos, quien escribió sobre la

ciencia y filosofía, pues se interesaba más sobre la naturaleza, fue primer biólogo

de la historia, para él las formas de las cosas eran cualidades específicas de las

mismas, estaba en desacuerdo con Platón pues no creía como lo afirmaba este

que todo lo que vemos alrededor en la naturaleza son reflejos de algo real que

existe en el mundo de las ideas, sino que Aristóteles opinaba que todo lo que hay

en el alma del ser humano son reflejos de la naturaleza y solo esta es el verdadero

mundo. Para Aristóteles cada cosa material consistía de un elemento

estructurador y unificador llamado forma y un elemento físico y sensible llamado

materia.

Otra corriente filosófica muy famosa fue la del helenismo, la cual se caracterizó

por el hecho de que borraron las fronteras entre los distintos países y culturas, es

decir se convirtió en una sociedad universal en la cual la cultura y lengua griega

jugaron un papel importante el cual duro 300 años. La cultura griega predomino y

dominaba tres reinos los cuales eran: Macedonia, Siria y Egipto. Durante esta

etapa se mezclaban como un crisol las ideas religiosas, filosóficas y científicas, lo

cual también es conocido como sincretismo o mezcla de religiones, donde varias

nuevas religiones que recogían dioses e ideas de algunas de las antiguas

naciones. La característica común de las nuevas religiones del helenismo, era que

solían tener una teoría secreta sobre como las personas podían salvarse de la

muerte, esto logro convertir a Alejandría en un centro de ciencia, capital de las

matemáticas, biología, astronomía y medicina.

El helenismo género el surgimiento cuatro corrientes filosóficas que dejaron una

huella para la manera de analizar las cosas y estas fueron: cínicos, estoico,

epicúreos y neoplatónicos. La primera de ellas llamada Cínicos (400 a.c.) fue

fundada por Antistenes, en la cual enseñaron que la verdadera felicidad no

depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político o la buena salud.

La verdadera felicidad no consiste en depender de esas tan fortuitas y vulnerables

cosas, y que a causa de no depender de ese tipo de cosas, la felicidad puede ser

lograda por todo el mundo y esta no puede perderse después de que se ha

conseguido, entre los cínicos más famosos se encuentra Diógenes.

Los Estoicos nacida en Atenas (300 a.c.) y fundada por Zenón, en la segunda de

estas corrientes filosóficas surgidas, estos opinaban que todo los seres humanos

formaban parte de la misma razón universal o “logos”, pues pensaban que cada

ser humano es un mundo en miniatura o un “micromundo” que a su vez es el

reflejo de un “macromundo”, y que poseían un derecho natural el cual consistía en

la eterna razón del ser humano y del universo, el cual no podía ser cambiado

según el tiempo y el lugar, ambas corrientes se enfocaban en aceptar el destino

en que este no se podía cambiar y si se llegaba a hacer se destinaria a renunciar

a todos aquellos bienes ya escritos según el destino para cada persona, es decir,

la resignación al dolor era algo a lo que había que acostumbrarse, donde la

filosofía principal para los estoicos se convirtió en “el arte de vivir bien”.

Sin embargo la tercera corriente helénica formada por los Epicúreos, la cual fue

fundada por el filósofo Epicuro (341-270 a.c.) en la cual desarrollo la ética del

placer de Aristipo y la combino con la teoría atomista de Demócrito, lo cual hizo

considerar que la vida se encuentra colmada de miedos y ansiedades, que suelen

ser fortalecidos por la superstición y la ignorancia, Epicuro solía recordarle a la

gente que la vida era única y real por lo cual los dioses permitían gozarla.

Mientras que la cuarta y última corriente la cual era el Neoplatonismo, que era

inspirada en la teoría de las ideas dada antes por Platón. El mayor de sus

exponentes fue Platino (205 – 270 d.c.), quien pensaba que el mundo estaba en

tensión entre dos polos, en el primero de ellos se encontraba la luz al que llamo

“uno” o “Dios” y en el otro extremo se encontraba la oscuridad total, para él decía

que el alma estaba iluminada por la luz del “uno” y la materia es oscuridad.

Cabe mencionar que al igual que estas corrientes filosóficas surgidas por el

helenismo, también surgió una perspectiva mítica llamada misticismo, en donde

daban una explicación mística la cual consistía en experimentar una unidad con

Dios o con el alma universal, y que a lo que usualmente llamamos “yo” no es un

verdadero “yo”, pues generalmente nos fundimos en un “yo” mayor o “Dios”, pero

para que se de esta explicación mística tenía que recorrer “el camino de la

purificación y la iluminación” al encuentro de Dios. Religiones como el judaísmo,

cristianismo e islam subrayaban que Dios es un Dios personal.

A raíz del surgimiento de las corrientes filosóficas fueron surgiendo religiones,

como por ejemplo el cristianismo, que se involucró en la civilización grecorromana,

pero principalmente dos grandes civilizaciones las cuales fueron la indoeuropea y

la de los semitas. La civilización indoeuropea, la integraban países y culturas que

hablaban todas las lenguas europeas excepto las ugrofinesas (Japón, Finés,

Estonianos y Húngaro), en los lugares que se expandieron los indoeuropeos se

mezclaron la religión y la lengua de las culturas preindoeuropeas las cuales

jugaron un papel importante. Esta civilización se caracterizó por tener fe en

múltiples dioses (es decir, politeístas), por crear imágenes y esculturas de dioses a

los cuales se les atribuía un mito.

Al contrario que la civilización indoeuropea, los semitas era una civilización

proveniente de la Península Arábiga, se dice que el judaísmo, cristianismo e islam

tienen bases semitas, puesto que dicha civilización solo creía en un Dios(es decir,

monoteístas), tenían una visión lineal de la historia. Con esto se quiere decir que

la historia se considera como una línea, la cual se empieza atrasar a raíz de que

Dios crea el mundo, pero tanto en el judaísmo como en el islam existe la

prohibición de crear imágenes o esculturas en representación de Dios.

Han existido lugares en el mundo que han marcado cierto énfasis en el aspecto

religioso por así decirlo y uno de esos lugares es Israel (fuerza de dios), en él se

desarrollaron tres reyes famoso los cuales fueron Saúl, David y Salomón,

antiguamente consideraban a un rey como el Mesías, es decir el intermedio entre

Dios y el pueblo. Se cree que al dividirse el reino de David y Salomón, las tribus

del norte conservaron el nombre de Israel, mientras que del reino del sur pasó a

llamarse Judea. En Israel surgieron dos clases de profetas, unos que eran

profetas del juicio final y otros que eran profetas de salvación, los primeros

proclamaban que Dios vendría un día y que juzgaría a Israel mientras que los

otros profetas decían que Dios vendría y salvaría a una pequeña parte del pueblo

y enviaría a un príncipe de paz.

Las proclamaciones proféticas se vieron cumplidas en la llegada de Jesús, el cual

decía ser el “Mesías” o el “hijo de Dios”. Jesús representaba al Mesías salvador

del yugo que tenían los israelitas, también venía a salvar del pecado, la culpa y la

muerte, a pesar de saber que no era un rebelde militar o político. Siempre predico

la salvación y el perdón de Dios para los hombres, haciendo de manera alusiva a

las antiguas profecías de entrar a Jerusalén montado en un asno. Predicaba que

debíamos amar y perdonar, amar al prójimo y perdonar tantas veces fuese

necesario (setenta veces siete), he ahí la frase de poner la otra mejilla y evitar

actuar en contra de los demás, puesto que daba a conocer el mensaje de

salvación el cual rompía con tantos intereses y posiciones de poder que fuera

necesario.

La manera en que Jesús demostró ser más que un hombre fue por medio de la

resurrección, y es a partir de esta que nace el domingo de pascua. Los primeros

cristianos comenzaron a difundir el alegre mensaje de salvación mediante la fe en

Jesucristo (palabra que se deriva de cristo que quiere decir Mesías, la cual

significa ungido), Pablo fue aquel que convirtió al cristianismo en una religión

universal, pues este tuvo el valor de ir a Atenas a predicar la buena nueva en el

Areópago, y consiguió que algunos atenienses creyeran en el cristianismo, a pesar

de que muchas personas lo consideraron loco, él logro alcanzar y llegar a

proponer una serie de ideas y creencias, basadas en su fe de un Mesías que

había venido y logrado cambiar al mundo, a dar una salvación ya profetizada y

cumplida, a dar un mensaje de cambio verdadero y evidente de la existencia de un

solo Dios. Esto se ve mejor explicado en los credos que son resúmenes de los

dogmas cristianos, el más importante de ellos es que Jesús era Dios y hombre,

que no sólo era el hijo de Dios, más bien era hijo de Dios en virtud de sus actos y

un verdadero hombre, en pocas palabras Jesús es el Dios y hombre perfecto

antes jamás existido en la faz de la tierra.

El origen tanto de la filosofía como de la filosofía griega, surge a partir de las

primeras reflexiones centradas en naturaleza, tomando como base el pensamiento

racional, ya que al ser humano no le basta con estar en el mundo y conocerlo,

puesto que desea entenderlo e incluso bajo el paradigma vigente modificarlo. El

paso de los años y el avance tecnológico y científico, ha despertado desde

muchos años remotos la inquietud del hombre, lo cual ha tenido como resultado el

surgimiento de personas con distintas perspectivas acerca de lo que nos rodea y

no solo eso, sino que también corrientes filosóficas en las cuales han tratado de

ver la manera de la obtención de la felicidad, la manera de vivir y conseguir ser

personas plenas, también toda esa serie de cuestionamientos fue la que orillo a

creer en un Dios, en la razón de un Mesías que ha venido a renovar este mundo, a

traer consigo paz.

Muchas veces creemos que la filosofía es solo del análisis y el antecedentes de

las ciencias, pero no nos damos cuenta que esta disciplina va más allá de eso,

sino que también es una manera de analizar y comprender nuestro mundo.

SÍNTESIS DE LAS PRINCIPALES IDEAS DE LA LECTURA:

TRAMA DE LA HISTORIA.

Dentro de la trama de la novela se encuentra Sofía Amudsen, una adolescente de

14 años que vive con su madre, la cual trabaja diariamente hasta muy tarde. Sofía

es una adolescente que demuestra mucha curiosidad ante lo nuevo, pero también

a lo ya existente.

La novela se desarrolla dentro de la vida de una adolescente que comienza a

cuestionar y sobre todo a despertar su lado indagador, con el fin de dejar de ver

todo lo cotidiano como algo normal, sino de que su perspectiva y visión del mundo

sea otra, esto se logra a raíz de que comienza a recibir un curso de Filosofía,

impartido por un completo desconocido filosofo. Razón por la cual despierta aún

más sus ganas de conocer todo aquella que la rodea y el porqué de muchas cosas

desde el punto filosófico.

Sofía solía ser una persona común con pensamientos comunes, no fuera de lo

normal para su edad y su capacidad de análisis, la cual fue aumentando con el

paso de las lecciones filosóficas, aunque estos trajeran consigo problemas y

desconfianzas hacia ello por parte de su madre.

La madre de Sofía, comienza a desconfiar de ella creyendo que tenía un novio, y

este solo le traía problemas y sobre todo la alejaba tanto de ella como de su mejor

amiga Jorunn, pues su comportamiento se vuelve diferente de un día para otro,

porque las cosas que normalmente solía hacer, las cuales eran divertidas dejaron

de serlo en un abrir y cerrar de ojos, sin dar razón alguna de él porque su cambio,

el cual simplemente fue el resultado de los nuevos conocimientos adquiridos por

su curso de filosofía.

Durante el tiempo que iba pasando al tomar sus cursos de filosofía, la capacidad

de análisis de Sofía fue aumentando tanto que comenzó a forjar su propio

pensamiento crítico analítico, el cual no solo admiraba a su madre, a su amiga o a

sus profesores sino que también a ella misma, pues de un momento a otro las

cosas que creía cotidianas y más normales e insignificantes se convirtieron en

cosas que podrían generar un cambio en su pensar así como lo fue el juego del

lego.

La curiosidad fue una de las virtudes que Sofía iba tanto aumentando como

alimentando día con día, pues en cada sobre recibido su intereses y curiosidad

volvían a la vida, pero cada vez que terminaba de leer comenzaba a cuestionarse,

a buscar el porqué de las cosas y sobre todo a querer saber más allá de lo que

poco a poco el filósofo Alberto Knox le iba dando a conocer, puesto que este

alimentaba la necesidad que ahora tenía Sofía hacia la filosofía.

OPINIÓN PERSONAL DEL CONTENIDO DE LA LECTURA.

La novela el mundo de Sofía del autor Jostein Gaarned, muestra en ella una

manera más didáctica de conocer la historia de la filosofía. En los 40 primeros

capítulos, nos va envolviendo por el interés de conocer más acerca de los

filósofos y su perspectiva de ver el mundo, dejando en claro la frase “cada cabeza

es un mundo”, puesto que Sofía se ve emergida en un mundo para ella disto, pues

la remonta a que debe de forjarse con una postura de análisis y criterio propios.

Esta obra en lo personal, es de mucho interés, pues no solo puedes obtener e

igual que Sofía comenzar a cuestionar y analizar todo lo que nos rodea sino, a

rescatar esa capacidad de asombro, para así permitirnos a nosotros mismos ver la

realidad de las cosas y no dejarnos guiar por ideales y creencias muy ajenas que

solo nos trajeron como resultado, ser unas personas que no juzguen ni tengan

opinión filosófica o de cuestionamiento.