8
El pas del mite al logos Pensament mític No es justifica: és un relat sagrat Intervenen els déus S’explica el desconegut a través de realitats més desconegudes És arbitrari en la seva seqüència És un relat moralista Imaginatiu Llenguatge poètic Explica el món físic per realitats encara més complexes Heterogeneïtat entre el que es vol explicar i el que explica Antropomòrfic Dogmàtic Pensament racional (“logos”) Pretén donar raó Intervenen elements naturals S’explica el desconegut a través de realitats ben conegudes Mostra una seqüència necessària Fa afirmacions de caire general Descriptiu Llenguatge neutre Explica el món físic a través de realitats més simples Homogeneïtat entre el que es vol explicar i el que explica. Físic Hipotètic

El pas del mite al logos

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: El pas del mite al logos

El pas del mite al logos

Pensament mític• No es justifica: és un relat sagrat• Intervenen els déus• S’explica el desconegut a través de

realitats més desconegudes• És arbitrari en la seva seqüència• És un relat moralista• Imaginatiu• Llenguatge poètic• Explica el món físic per realitats

encara més complexes• Heterogeneïtat entre el que es vol

explicar i el que explica• Antropomòrfic• Dogmàtic

Pensament racional (“logos”)• Pretén donar raó• Intervenen elements naturals• S’explica el desconegut a través de

realitats ben conegudes• Mostra una seqüència necessària• Fa afirmacions de caire general• Descriptiu• Llenguatge neutre• Explica el món físic a través de

realitats més simples• Homogeneïtat entre el que es vol

explicar i el que explica.• Físic• Hipotètic

Page 2: El pas del mite al logos

¿Per què es va produir el pas del mite al logos, a Grècia?

• Crisi de sobirania: de les monarquiesautoritàries a la polis democràtica.

• Crisi religiosa: absència de dogmes i llibressagrats, religió oracular.

• Crisi mítica: la diversitat i pluralitat dels mitesobre el dubte sobre el seu valor.

• Crisi de coneixement: contacte amb altrescultures que obliga a qüestionar els propispunts de vista.

Page 3: El pas del mite al logos

De tot això resulta que• El pensament autònom es presenta com l’única forma

de guanyar certa seguretat i d’afrontar amb mésconfiança els desafiaments de la realitat,

Perquè

• Ja no es pot confiar en els reis, ni en els déus, ni en elsmites ni en les pròpies conviccions i tradicions

I també perquè

• Es valorava molt als “savis” com a guies de la societat

• L’escriptura fonètica permet registrar matissos delpensament millor que altres grafies

• L’esperit comercial i explorador dels grecs impulsa larecerca pràctica i el desenvolupament de novestècniques

Page 4: El pas del mite al logos
Page 5: El pas del mite al logos
Page 6: El pas del mite al logos
Page 7: El pas del mite al logos
Page 8: El pas del mite al logos

1.-La filosofia (“recerca delconeixement”) es va perfilant comla sortida pròpia al laberint grec.

2.-El primer repte al que s’han deconfrontar és el de lanaturalesa, que es viu com undesafiament, misteriós iamenaçador.