18
EL REBuSQUE

El Rebusque: Lenguajes y CUlturas

Embed Size (px)

Citation preview

EL REBuSQUE

“ Si en otra época ser pobre significaba estar sin trabajo, hoy alude fundamentalmente a la condición de un consumidor expulsado del mercado […]”

Bauman (1998) Trabajo, Consumismo y Nuevos Pobres

Distinción de clases (Bordieu)

Por la posición que ocupan sus miembros en la estructura productiva en la cual la distribución de los bienes materiales simbólicos está íntimamente vinculada a la circulación y acceso a los mismos, generando habitus, gustos y estilos de vida

“La plata está, pero hay que salir a buscarla”

“El rebusque […] sustenta una ideología que alaba la capacidad de los colombianos para no dejarse apabullar por la adversidad, pero oculta que la práctica afianza el individualismo y el empobrecimiento de los tejidos sociales”

Álvaro Camacho (2000). Democracia, Exclusión Social y Construcción de lo Público en Colombia

Pequeños Mercaderes Ambulantes de Bogotá

Auguste Le Moyne (1835)

Ejemplo de rebusque durante la colonia

La TiendaAuguste Le

Moyne

Vendedores de tinto

Los vendedores de tinto (café) son muy comunes en las calles de las grandes ciudades. En Medellín se evidenció su inicio, cuando unas hermanas vieron en esta actividad una posible fuente de ingresos alta:

“Contrataron muchachos que vestían pantalón "cogepuerco", saco largo y cachucha de color oscuro quienes cargaban en una caja de madera bien presentada “termos, pocillos y platos de porcelana, azúcar que colgaban de sus hombros por medio de una correa. Cada muchacho vendía un promedio de cuarenta pocillos de café al día [...] pudiendo llevar a casa cincuenta centavos de pago." 

San Victorino

Plaza de San Victorino, en Bogotá, Colombia, hacia 1824 (Acuarela)François Roulin

Regateo

“Proceso por el que se llega a un precio en una transacción, cuando existe una negociación directa y aguda entre el comprador que empieza ofreciendo un precio que está dispuesto a subir y un vendedor que empieza demandando un precio que está dispuesto a disminuir.”

Seldon & Pennance (1975)

Occidentales

Tiempo=Dinero

Árabes

Juego: Precio (cliente:

capacidad económica,

interés por el producto, costos)

El rebusque es el encuentro de dos visiones

Estrategias Discursivas

En el rebusque, tanto vendedores como compradores utilizan la lengua con varios propósitos. Y tú, ¿las has oído?

Comprador

Desvalorización del producto

Amenaza de la no realización de la compra.   Afirmación de la cantidad de dinero que posee

Afirmación de compras anteriores a un precio menor, mostrando fidelidad.

  Referencias a otros lugares de compra,  Pedir más por menos precio

Vendedor

Mostrarse también como comprador.

Rebaja del precio antes de que el comprador la exija

Mostrarse como ser el vendedor con los mejores precios.

Valorización del producto

Afirmación del bajo costo de los productos

Y tú, ¿las has usado?

En el Transporte Público Es muy común que se suban vendedores,

cantantes o personas pidiendo dinero. Por lo general, se valen de recursos como el uso de diminutivos y la referencia constante a Dios:

«No se olviden, mi Dios les multiplica, feliz viaje…Una moneda que no le sirve a

mí me ayuda pa´ llevar el diario…Mi Dios les pague…»

« Una moneda no empobrece ni enriquece a nadie»

Espacio Público

“ La ciudad es el lugar de los intercambios y de las identidades. La calidad del espacio público es el valor esencial de la ciudad, entonces en él se expresan, en el sentido más amplio y ambicioso, comercio y cultura.”

Borja, J. (2000) El espacio público, ciudad y

ciudadanía.

El Rebusque se sostiene gracias a la creencia de que “Trabajar es bueno; no hacerlo es malo” (Bauman, 1998)

Vendedores de minutos a

celular

“Monos” que limpian los

vidrios de los carros

Payaso que promociona

restaurantes

Bicitaxis: otro medio de transporte

común

Conclusiones

El rebusque se convierte en un mecanismo de INCLUSIÓN (lenguaje y ciudad) y de EXCLUSIÓN (fin del Estado benefactor)

En esta práctica, el espacio es un “espacio de aprendizaje” (Joseph, Isaac), un ámbito de libertad (Habermas) y un lugar de control (Foucault)

Las fronteras de la legalidad y la ilegalidad , de lo público y lo privado, de los derechos y los deberes de los ciudadanos se hacen porosas