Els deus egipcis i la vida després de la mort a Egipte

La religió egipcia

• Egipte uns delspobles més religiosos de la Història.

• Essència de la religióegípcia renovacióperpètua de la vidaresurrecció després de la mort.

Característiques generals

• Egipcis politeistes:– Adoraven més de 700 déus,

però no tots tenien la mateixa importància.

• Egipcis divinitzaren les forces de la naturalesa Divinitats presència:– Meitat humana

antropomorfa– Meitat animal zoomorfa

• Déu podia tenir formes diferents exemple Hahtor:– Dona amb dues banyes– Vaca


• Cada Ciutat I Cada Província

Déus Locals + Déus Adorats A Tot Egipte

Els Més Venerats Eren:– Ra, Amon, Aton

– Isis

– Osiris

– Horus

– Thot

– Anubis


Principals divinitats

RAFunció Déu del Sol. El seu culte es va acabar identificant amb Amon

(Amon-Ra)

Representació i atributs Cos d’home i cap de falcó, porta el disc solar sobre el seucap, un ceptre a una mà i a l’altre la creu ansada (jeroglíficegipci que significa vida).

Déu:

RA

Disc solar

Cap de falcó

Creu ansadaCeptre

AMONFunció Déu de Tebes. Moltes vegades s’identifica amb Ra, i llavors se li

dóna el nom Amon-Ra. Es considerat el creador del món i dispensador de la vida.

Representació i atributs Aspecte humà o amb forma d’animal (carner). Damunt el seucap porta un tocat amb dues grans plomes, sol portar el ceptrei la creu ansada (creu de la vida).

Tocat amb duesgrans plomes

Creu ansadaCeptre

Aspectehumà

Déu:

amon

HORUS

Funció Fill d’Osiris i de Isis. Déu de la guerra. Déu identificat amb la figura del faraó. És una barreja d’altres divinitats relacionadesamb el sol i amb el rei.

Representació i atributs Representat amb cap de falcó i sobre el seu cap porta la doble corona del rei del Baix Egipte i Alt Egipte.

Doble corona: Alti Baix Egipte

Creu ansadaCeptre

Cap de falcó

Déu:

Horus

OSIRIS

Funció Déu dels morts (llegenda). Déu de l’altra vida i el més enllà que acull als morts, i amb la seva mort i ressurrecció simbolitza la collitai la riquesa econòmica de l’agricultura.

Representació i atributs Representat com un déu momificat, amb el rostre verd i barba puntiaguda, els braços creuats sobre el pit i amb els atributs propis del faraó (ceptre, fuet), una corona molt alta cònica flanquejadaper dues altes plomes.

Corona alta cònica(Baix Egipte)

Dues plomes

Cos momificat

Ceptre(autoritat)

Rostre de color verdós i barba

puntiagudaFuet (comandament)

Déu: Osiris

ISIS

Funció Germana i esposa d’Osiris, i mare d’Horus, és la deesa de la fertilitat , maternitat i els poders màgics. Personifica el trono.

Representació i atributs Dona amb una cadira sobre el cap (és el jeroglífic del seu nom). A vegades està asseguda i porta les ales de milà, obrint els seusbraços i simbolitzant la materinitat.

Trono

Creu ansadaCeptre

Déu: Isis

ceptre

trono

Creu

ansada

THOT

Funció Déu de la saviesa i de la ciència, és el creador de l’escriptura jeroglífica i del calendari, és el que va posar ordre del temps. Era el patró dels escribes.

Representació i atributs Representat amb dues formes: amb cos humà i cap d’au (ibis); o bé com un baduí, a les mans porta material relacionat ambl’escriptura.

Cap d’au (ibis)

Material relacionatamb l’escriptura

Déu:

thot

ANUBISFunció Déu de la mort, funerari, encarregat de la momificació. És el déu que

acudeix a emportar-se als morts cap a l'altre vida, i és l’encarregat de pesar les ànimes (juntament amb Horus).

Representació i atributs Representat com un cànid (xacal) o com un home amb cap de xacal. El seu cap se representa de color negre perquè aquest color era símbol de la vida a l’antic Egipte (llim que fertilitzava les voreres del Nil).

Cap de xacal(color negre)

Déu:

Annubis

SETHFunció Germà d’Osiris. Déu de les tenebres i del caos, identificat amb

períodes de sequera i guerres.

Representació i atributs Un home vestit de guerrer. En el rostre té una espècia de musell (“hocico”) corb que sobresurt de forma convexa i unes orelles llargues que sobresurten cap adalt.

Orellesllargues

Musellcorb

Déu:

Seth

MAATFunció Deesa de la veritat i la justícia. Simbolitzava la Harmonia

còsmica. A l’inframon Maat proveïa la “Ploma de la veritat” (ploma d’estruç amb què les ànimes del difunt es comparaven i pesaven). Una ànima que pesés més que la ploma era devorada per un monstre. Una bona ànimas'enviava al paradís.

Representació i atributs Representada com deessa, la filla de Ra. Té la ploma de la veritat.

Ploma d’estruç, ploma de la veritat

Déu:

Maat

HATHORFunció Deesa de l’amor, la bellesa, dansa, música.

Representació i atributs Representada en forma de vaca o també representada en forma de dona amb orelles i banyes de vaca entre lesquals mostra un disc solar.

Orellesllargues

Déu:

hathor

Arbre geneològic dels déus

Ra + Ammó= Ammó Ra

OsirisIsisNeftis Seth

Horus

Anubis Thot

Seth mata a Osiris i Osiris va al regne dels morts

Característiques Generals

• A més del culte oficial, hi havia unes pràctiques quotidianes la gent adorava divinitats familiars i locals.

• Societat egípcia molt supersticiosa es protegia de les influències negatives amb amulets.

amulets

amulets

• [FOTOCÒPIA]

Llegenda d’isis i osiris

• Els egipcis creien que després de la vida terrenal hihavia una vida més enllà, de la qual únicament podiagaudir si les seves accions a la Terra havien agradat alsdéus.

El judici d’osiris

• Els egipcis creien en la vida d’ultratomba.

• La mort era, només, l’inici d’una nova vida.

• Quan una persona moria, ànima (ka) i cos (ba) se separaven temporalment.

– El cos havia de conservar-se embalsamat i momificat, dins una tomba.

– L’ànima s’havia de sotmetre al Judici d’Osiris.

El judici d’osiris

Papirus Hunefer(British Museum)

1) L’ànima, vestida de blanc, era conduïda al Judici de la mà d’Anubis, déu dels morts, dels embalsamadors i de les momificacions, representat amb cap de xacal.

1

Fases dEl judici d’osiris

2) Anubis realitza el pes de l’ànima a la Balança de la Justícia.

• Al plat esquerre es posava el cor que simbolitza la consciència del difunt amb les obres bones i dolentes que havia realitzat al llarg de la seva vida.

• Al plat de la dreta es posava la ploma de Maat, deesa de la veritat i la justícia.

2


• Si la balança s’inclinava cap el costat del cor, significava que estava ple de coses dolentes. Llavors el monstre, amb cap de cocodril, la gran depredadora, es menjava el cor, la qual cosa impossibilitava la unió de l’ànimaamb el cos i la mort definitiva del difunt.

• Si els plats s’equilibraven o pesava més la ploma, significava que el difunt haviaestat bo i just.


3) Thot, déu de l’escriptura i de la saviesa, patró delsescribes i secretari dels déus, representat amb el capd’un ibis, anotava en un papirus el resultat del judici.

3


4) L’ànima que havia estat considerada justa, era conduïda per Horus, déu de la guerra, representat amb el cap d’un falcó i que porta a la mà esquerre la creu de la vida, davant la presènciad’Osiris.

4


5) Osiris era el déu dels morts i de la resurrecció, se’l representavaportant a les mans el cepte i el fuet, símbols de l’autoritat i sobre el cap l’Atef, corona de plomes d’estruç i assegut en el tront, presidint el Judici. Osiris exposa el resultat de la balança davant el Tribunal diví.

5


6) El tribunal diví format per divinitats representants de les regions d’Egipte, escoltaven a Osiris.

6


• Segons la creença en la vida d’ultratomba, quan el resultat del judici era favorable, ànima i cos gtornaven a reunir-se i eren admesos al regne d’Osiris, un món subterranique acollia als difunts que havien portat una vida justa.


• El LLIBRE DELS MORTS era un manual, escrit sobre papirus o pintat a les parets de les tombes, que, segons es creia, acompanyava l’ànima en el seupelegrinatge cap a la resurecció.

• Aquesta trobava totes les instruccions de com s’havia de comportar davant els déus i les fórmules i oracions que havia de pronunciar al llarg del complicatritual funerari.


Vida d’ultratomba

momificació

70 dies cosembalsat

Treurevísceres

Funerals i portar difunt a tomba

Judici d’osiris

Llibre dels morts

Amulets ( escarabat i ushebti)

Per passara l’altra

vida

La vida d’ultratomba

Els procés de momificació


• La mort no era la fi de totper els egipcis Religióegipcia prometia una vida després de la mort.

• Egipcis éssers humansformats per:

– Cos Ba

– Ànima Ka

• Després de la mort començava una nova vida al país dels déus.

• Per assegurar que, després de la mort del cos, el ka accedeiria a la vida d’ultratomba, el cos havia de restar incorruptemomificació.


El procés de momificació

• Momificació: complexprocés científic al qualeren sotmesos el cossosdels difunts.

• Formava part d’un ritusfunerari, basat en la idea d’aconseguir la immortalitat s’haviende preservar els cossos.


1) S’estirava el cos sobre una plataforma, se’lrentava, depilava i perfumava exteriorment.


2) Extracció del cervell amb un ganxo de ferro que introdueixen pel nas.


3) Extracció de les vísceres:

li fan un tall amb un ganivetde pedra esmoladad’Etiòpia al llarg del costatesquerre. Treuen tots elsintestins, els netegen en vi de palma i després ambaromes mólts.


• Les vísceres es conserven dins dels vasos canopis.


Vas Amset:conservaval’estòmac i l’intestí gros

Vas Hep: conservaval’intesgtí prim

Vas Tuamufet: conservava el cori els pulmons

Vas Kebehsenuf: conservavael fetge i la vesícula


4) Li omplen el ventrede mirra pura mòlta, canyella i d’altresaromes, tretd’encens, i cusen de nou l’obertura.


5) Després d’aquestspreparatiusembalsamen el cadàver i el cobreixende nitre (una sal dessacant) durantsetanta dies.


6) Quan han passatels setanta dies, renten el cadàveri li omplen el ventre amb serríde fusta.


7) Després faixen tot el seucos amb benes talladesde fil i l’unten ambresina. Ajunten fortament les cames del cadàver, ho creuen de braços, procedint totseguit a embolicar-lo totalment, també la cara.


A l’interior del vendatge hi depositaven amulets (com la creu de la vida = creu ansada; escarabat). A més, cada bena portava una oració màgica.


Posaven a la cara del mort una màscara que era el retrat de la persona. Després es ficava la mòmiaen un sarcòfag, un taüt de fusta.


Un cop la mòmia estava ja dins el sarcòfag, els sacerdots liposaven al costat el Llibre delsMorts, on hi havia les fórmulesmàgines escrites en rotlles de papir, per ajudar el difunt quanes presentés davant el tribunal d’Osiris.


Un cop momificat el cos, el sarcòfag era conduït a la seva tomba acompanyat per un seguici. A bordd’una embarcació funerària tots els acompanyantses dirigen a la riba esquerre del riu.


Segons els egipcis el regne del mort estava a l’oestperquè és el costat per on es posa el sol. A la barca també hi anaven tots els objectes que el difunt hauria de fer servir en la nova vida.


Els més rics s’enduien fins i tot mobles, armes, vaixelles, joiesi menjar, i a més unes estatues de fusta, bronze o ceràmica(xuabtis) que representaven els seus servidors. Els bénsmaterials i aliments li havien de servir en el més enllà.


Tomba de tutankamon

La momificació acabava amb el ritual de l’obertura de la boca. Gràcies a aquest, la mòmia recuperava totes les capacitatshumanes.


Els deus egipcis

• Quins animals presentaven els deus egipcis?

• Per què creus tú que es visualitzaven així?

• Imagina que creguessis que una força divina controla la naturalesa essencial per viure, com ara l’aigua o el sol. Com representaries tu aquest deu? Per exemple: quin animal? Quins poders tindria?

Video El llibre dels morts

https://www.youtube.com/watch?v=SFDm2k6YUo8

https://www.youtube.com/watch?v=SFDm2k6YUo8

Education

Els deus egipcis i la vida després de la mort a Egipte