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martin-schmull
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Los sistemas deberían diseñarse para realizar funciones en la menor escala que sea práctica y eficiente para esa función.
La escala y capacidad humanas deberían ser la medida para una sociedad sostenible, democrática y humana.
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Ir rápido y grande no es una opción en un contexto de descenso energético
Restableciendo el balance
El balance ejemplificado por la palanca de brazos distintos nos conecta con el dinámico equilibrio del todo y también la importancia de trabajar para restablecerlo
Modelo actual, de gran velocidad y tamaño en la sociedad industrial. Desequilibrio.
Gran velocidad, tamaño y distancias
Local pequeño y
lento
Patrón de uso alto de energía.
Acumulación y crecimiento.
Descenso y perdida de
patrones de baja energía
Equilibrio optimo en el movimiento de materiales y personas en una sociedad de baja energía
Local, pequeño y
lento
Gran velocidad, tamaño y distancias
Recuperación de recursos liberados
por el decrecimiento
Movernos cuesta arriba para establecer un punto de balance requiere energía inicial, lo cual nos muestra que el camino post pico energético no es tarea sencilla…
pero hay que empezar en algún momento, con confianza, paciencia y perseverancia
Hemos desestimado el valor del consciente con el entorno. Vivimos a escala “fósil”, rápido, sin visión a futuro, desconectados de los ciclos estacionales, y olvidando nuestras capacidades humanas…
Rediseño consciente para la
adaptación a descenso
energético
Volviendo a las raíces - Re-valorando lo ancestralComo era el asunto antes de la explosión industrial?
•Asentamientos descentralizados y de escala pequeña
•Energía y habilidad humanas como medida
•Uso de animales para suplir ciertas necesidades laborales
•Asentamientos mas grandes ubicados en focos de abundancia energética (bordes agua-tierra fértil, montaña-llanura)
•Trabajo a distancia caminable, alimento a distancia de 1 día en animal
•Objetos valuados por la calidad de su producción
•Comercio de bienes durables, de bajo beso y alto valor (seda, especias, metales preciosos, etc.)
Entonces, para reconectar con el balance natural
podemos pulsar soluciones:
•De escala pequeña
•Simples en su aplicación y mantenimiento
•Utilizan mano de obra intensiva en lugar de capital o
energía intensivas
•Utilizan recursos locales
•Sostienen los mercados locales
•Aprovechar “vacios” que deja el gigantismo (cultura
del hazlo tu mismo, reapropiación de las tecnologías,
producción de semilla local, etc)“Cualquier tonto puede hacer cosas más grandes,
más complejas, y más violentas. Se necesita un toque de genialidad y mucho valor para moverse en
la dirección opuesta.”
E. F.
Schumacher
Lo pequeño
es hermoso
Escala PermaculturalLas casas y las huertas son de escala humana, las tareas, los rendimientos disponibles son adecuados para las capacidades y necesidades de las personas: la mayor parte de la alimentación, salud, educación y entretenimiento.
•Cercos vivos
•Edificaciones multifuncionales
•Usos integrados de tierras:
(+) funciones en (-) terreno
•Huertos
•Sistemas económicos locales (Lets)
•Transporte en bicicleta
•Acciones locales
•Trabajo en el hogar o a corta distancia
•Educación en casa o comunitaria
•Energía solar pasiva
Las huertas son la forma de agricultura de menor escala
y potencialmente más intensivas.
Reducir el paso acelerado, sobre estimulado e hiperventilado de la vida moderna para observar y comprender
los procesos naturales que son de movimiento lento y sutil.
A medida que pasamos de la escala de combustible fósil a los sistemas y soluciones de escala natural y
humana, constantemente estamos en la búsqueda de grandes respuestas, pero estas no funcionan.
Vive simplemente para que otros puedan simplemente vivir.
•Retroalimentación (-)
•Minimizar los viajes
•Seguir el ritmo del SOL
•Objetos durables
•Perspectiva a largo plazo (pensar antes de actuar)
Wangari Maathai
Hasta que caves un agujero,
plantes un árbol, lo riegues y
lo hagas sobrevivir, no has
hecho nada.
Sólo estás hablando.
Hay más de 80.000
especies de arboles
en todo el mundo
desde los diminutos
abedules árticos a las
gigantescas sequoias.
Los Arboles son los
organismos más altos
del mundo. Viven
más y se hacen más
grandes que
cualquier otro ser
viviente en la Tierra.
¿Cómo crece un árbol?
• Extensión: En la punta de cada brote y
raíces está el tejido meristemático con
células no diferenciadas que se dividen
activamente.
• Crecimiento secundario: Las células del
cambium producen el crecimiento radial
del árbol. En la parte externa del cambium
nuevas células son añadidas al floema. En
la parte interna del cambium nuevas
células leñosas son añadidas al xilema.
• Los nódulos radicales y las micorrizas alteran la estructura de la raíz y le ayudan en sus funciones.
• En vez de corteza las raíces tienen epidermis, actuando de filtro para el árbol y controlando que sustancias entran.
Raíces
Alimento Sombra
CombustibleRegulación del
clima
Diversidad, aumentan el
bordeRegeneración
Tranquilidad Materiales
Belleza
Refugio
Mitología
Fertilidad
¿Que mas?
Es importante que el árbol
se riegue de forma natural o
con agua de lluvia o con
agua sin cloro.
Hacer swales y acolchar
evita la evaporación en el
suelo e incrementa la vida.
Las raíces se pueden
extender mucho más allá de
la línea de la copa,
básicamente van a donde
halla agua, esto sirve para
entrenar las raíces, por
ejemplo regando de manera
subterránea podemos lograr
raíces mas profundas y a
prueba de vientos fuertes
Tubo de PVC
Bosque y viento• Robles, se apoyan en su peso para soportar vientos severos
• Árboles con copas livianas insertan sus raíces profundamente para anclarse.
(áreas de ciclones)
• Dentro de los 1000 m. el viento muere (ahí el aire es limpio, cálido, tranquilo, y
ligeramente húmedo (cultivo)
El árbol sagrado que cambio al mundo
Tala del Roble de Thor.
El roble de Thor era un antiguo árbol sagrado para la tribu
germánica de los chatti, ancestros de los habitantes de Hesse, y
uno de los más importantes sitios sagrados de los paganos
germánicos. Su tala en el año 723 marcó el comienzo de la
cristianización de tribus no francas del norte de Alemania. El
árbol se encontraba ubicado en el poblado de Geismar, hoy parte
de la ciudad de Fritzlar en el norte de Hesse, y era el punto
principal de veneración de Thor, al cual las tribus germanas
occidentales conocían como Donar.
Bonifacio llegó a la zona con el objetivo de convertir a las tribus
germánicas del norte al cristianismo, usando como base el
campamento fortificado franco de Büraburg en el lado opuesto
del río Eder. Taló el roble venerado por los habitantes locales en
un intento de convencer a la población de la superioridad del
dios cristiano sobre Thor y así convencerlos de bautizarse y
convertirse al cristianismo. Bonifacio utilizó la madera del roble
para construir una capilla en Fritzlar, fundando un monasterio
benedictino y estableciendo así la primera diócesis fuera de las
fronteras del antiguo Imperio romano.
- Cierra los ojos.
- Respira conscientemente sin forzar.
- Imagina que estás en un bosque y
que caminas por él.
- Como es la luz que se filtra a
través de él?
- Como es el aire que respiras?
- A que huele?
- Como es su clima?
- Que escuchas?
- Que otras criaturas hay en él?
¿Cual es mi sentir por El bosque?
Economía
“La economía tiene que estar al servicio de las personas y no las personas al servicio de la economía”
Video: “El mundo en rumbo de colisión” Manfred Max Neefhttp://vimeo.com/78813094
Desarrollo a escala Humana (DEH)Manfred Max Neef, recibió el premio nobel alternativo por su propuesta de
desarrollo a escala humana, que se basa en los siguientes postulados
1. La economía esta para servir a las personas y no las personas para servir a la economía
2. El desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos. Las personas son protagonistas, sujetos, no objetos.
3. Crecimiento es distinto a desarrollo. El desarrollo no necesita de crecimiento para ser
4. Ninguna economía es posible al margen de los servicios que prestan los ecosistemas
5. La economía es un subsistema de un sistema mayor y finito, la biosfera, y por lo tanto el crecimiento permanente es imposible
6. Ningún proceso o interés económico, bajo ninguna circunstancia, pueden estar por sobre la reverencia por la vida
Símbolo tomado de una runa vikinga que expresa una trinidad armónica,
equilibrada e indisoluble. Los componentes de la
trinidad de la supervivencia humana:
NATURALEZA, HUMANIDAD Y TECNOLOGIA
El desarrollo a escala humana invita a un nuevo modo de interpretar la realidad. Un proceso de desarrollo es mejor cuando mejora la calidad de vida. De que depende la
calidad de vida? De las posibilidades que tienen las personas de satisfacer las necesidades humanas fundamentales. Cuales son estas necesidades?
Las necesidades
humanas según Max
Neef
Necesidades
Cambian poco a través del tiempo. Son clasificables. Tienden a variar
poco = en todas las culturas en todos los periodos. Lo que cambia
son las formas por las cuales se satisfacen
Ontológicas
Ser – Tener – Estar – Hacer
Ser: características personales
Tener: instituciones, normas, mecanismos
Hacer: acciones personales o colectivas
Estar: espacios, ambientes. interacción
Axiológicas
Subsistencia, protección, afecto
Entendimiento, Participación, ocio
creación, Identidad, libertad
Satisfactores
Llevan a la satisfacción de la necesidad.
Cambian según el contexto
Ej: cobijo, alimentación, toma de decisiones,
espectáculos, regalos, lactancia, educación, juegos
didácticos, modas, TV, paternalismo, etc.
Son distintos. Hay pseudosatisfactores,
inhibidores, singulares o sinérgicos.
Las necesidades humanas según Max Neef
Veamos un ejemplo: cuando una madre le da el pecho a su bebé, a través de ese acto contribuye a que la criatura reciba
satisfacción simultánea para sus necesidades de Subsistencia, Protección,
Afecto e Identidad. La situación es obviamente distinta si el bebé es
alimentado de manera más mecánica..
Ambas categorías de necesidades pueden combinarse con la ayuda de una matriz.
No existe una correspondencia biunívoca entre necesidades y satisfactores. Un
satisfactor puede contribuir simultáneamente a la satisfacción de
diversas necesidades; a la inversa, una necesidad puede requerir de diversos
satisfactores para ser satisfecha. Ni siquiera estas relaciones son fijas. Pueden variar
según el momento, el lugar y las circunstancias.