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Paula Andrea Vargas López Docente Departamento de Trabajo Social

Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

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Page 1: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

Paula Andrea Vargas López

Docente

Departamento de Trabajo Social

Page 2: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

SIS

TEM

A O

ESC

UELA

FIL

OSÓ

FIC

A

Referentes racionales

acerca del ser humano y las

formas de concebir al mundo. Son

carácter género y con un amplio

nivel de generalidad.

PA

RA

DIG

MA

Realizaciones científicas

universalmente reconocidas que ofrecen modelos

para explicar y abordar la

realidad en una comunidad

científica determinada

TEO

RÍA

Sistema lógico que ofrce una

forma de entender la

realidad . Conjunto de conjeturas y

postulados frente a un tema

determinado.

Page 3: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

EMPIRISMO

RACIONALISMO

MATERIALISMO REALISMO

IDEALISMO

- Locke, Berkeley,

Hume y j.S. Mill

Descartes, Spinoza y

Leibnitz

El origen del

conocimiento está

centrado en la

experiencia. Tiene una

finalidad práctica

El origen del

conocimiento está

centrado en la razón.

Se basa en el principio

de contradicción.

Todo lo que existe es

materia.

Demócrito y

Epicuro - Marx B. Russell y Moore

Las ideas existen

independientemente

del pensamiento, de

la captación por la

conciencia.

Reconoce el valor

conjunto de la

experiencia y la

razón

Platón, Leibnitz,

Berkeley, Kant

Los objetos existen en

tanto se hace

conciencia de su

existencia

BASES

FILOSÓFIC

AS

Page 4: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

PARADIGMA EXPLICATIVO

•Empírico - analítico

•Predecir - controlar

PARADIGMA COMPRENSIVO INTERPRETATIVO

•Histórico - Hermenéutico

•Ubicar - orientar

PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO

•Crítico - social

•Emancipar - movilizar

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• También denominado positivista, reconoce la existencia de los hechos mientras son observados y analizados. (Augusto Comte)

• La construcción de conocimiento debe pasar por la observación y el experimento a través de la aplicación del método científico. Racionalidad instrumental.

• Es necesario garantizar una unidad de método para explicar la realidad, para evitar la especulación y ofrecer una explicación causal - Erklären - y objetiva.

Page 6: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

• Búsqueda de leyes generales hipotéticas provenientes de la naturaleza que permitan universalizar los acontecimientos.

• Busca explicaciones causales, se pregunta por el “por qué”.

• El interés dominador o controlador de la realidad para conocer los mecanismos que organizaban la sociedad y poder controlarla desde la lógica, el funcionamiento de la misma.

• Constituir lo que se denominó la física social fundamentada en un interés científico.

Page 7: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

• Función, sistemas de acción social,

institucionalización de normas, estratificación

social, estructura sociales, cambio social

• Dada, determinada, singular, tangible, fragmentable, limitada

• Observable, medible y cuantificable

• Objeto: la sociedad (valores y normas)

Noción de realidad

• Como individuo caracterizado por su objetividad para explicar la realidad, miembro de un sistema

Noción del sujeto

•Hipotético-deductivo

•Cuantitativo

•Explicar la conducta humana y la estructura de la sociedad

Consideraciones frente al método

Conceptos básico de

las teorías

Page 8: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

•La sociedad se encuentra regulada por normas que determinan la conducta en un sistema determinado. Define roles, funciones y normar derterminadas por el sistema mismo.

•Función de integración, equilibro, mantenimiento del sistema

FUNCIONALISMO

(Emile Durkheim)

•Los fenómenos culturales son producto de un sistema de significación que se define a partir de la configuración misma del sistema , en último término es el sistema el que determina los significados.

•Sujeto como objeto que se conoce desde la objetividad y la neutralidad científica

ESTRUCTURALISMO

(Claude Levi-Straus, Roland

Barthes

Page 9: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

• La sociedad se autoregula y a su vez, establece interrelaciones entre valores, normas y funciones.

• Tanto el establecimiento de normas y funciones como las instituciones, buscan garantizar el orden social.

ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

(Talcott Parsons)

• El comportamiento humano está determinado por respuestas que se generan ante estimulos, las cuales pueden ser observables y medibles

• Se utiliza el método experimental: variables observables – formulación de leyes – predecir conducta.

CONDUCTISMO

(John B. Watson)

Page 10: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

•Análisis de la psiquis a partir de la identificación de 3 sistemas: consciente, preconsciente e inconsciente.

•Orígenes de los trastornos mentales está en la vida sexual que se constituye desde la primera infancia

PSICOANÁLISIS

(Sigmund Freud)

• Los sistemas son un conjunto de elementos interdependientes y en interacción

• La modificación de alguno de los elementos afecta el funcionamiento del sistema, se busca el equilibrio.

TEORÍA GENERAL DE

SISTEMA

(Bertanlanffy)

Page 11: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

Denominado también Marxista, teoría

crítica y conflictivistas.

Reconocimiento de la realidad como

algo dinámico e histórico, es decir

desde la dialéctica, partiendo del

reconocimiento de las contradicciones

de la realidad y la superación de las

mismas.

Page 12: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

La producción material define las

condiciones de los seres humanos; las

condiciones sociales de producción y la

lucha de clases determinan el desarrollo

histórico.

Es una visión totalizadora de la historia

mediada por la praxis humana

materializada en la intención

revolucionaria y de condición de clase.

Page 13: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

Se reconoce la ciencia de la acción, desde “en” y “para” la acción.

Construcción de la realidad desde la acción reflexiva de los otros-as.

La importancia de la participación y la comunicación para la concienciación.

Reconocimiento del otro como agente transformador.

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•Construida, múltiple, divergente.

•Construida históricamente mediada por la producción y reproducción de la relaciones humanas.

Noción de realidad

•Interrelacionado, con alto compromiso para la liberación humana.

•Objeto: La sociedad: estructura y función. Noción del sujeto

•Método dialéctico: perspectiva de totalidad, la naturaleza se encuentran en constante movimiento, permanente tensión entre contrarios

Consideraciones frente al método

• Procesos de producción, fuerzas

productivas, relaciones de producción ,

infraestructura, estructura ideológica, clases

sociales, lucha de clases

Conceptos básico de

las teorías

Page 15: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

•Reconoce el mundo material como lo primario que constituye la realidad objetiva que está por fuera de la ciencia humana.

•La historia determinada por las condiciones de la vida material.

•Modos de producción – relaciones de producción.

MATERIALISMOS HISTÓRICO DIALÉCTICO

(C. Marx)

• Dos racionalidades: sustantiva y la formal del sistema.

•La comunicación se encuentra mediada por símbolos que son a su vez normas reconocidas intersubjetivamente.

•Mundo de la vida: objetivo, social y subjetivo.

TEORÍA ACCIÓN COMUNICATIVA

(Jurgen Habermas)

Page 16: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

Reconociendo las diferencias, también es denominado hermenéutico y fenomenológico.

Busca darle sentido a la realidad a través de la

comprensión y la interpretación, “en diálogo entre un horizonte de entendimiento y el mundo vital” Gadamer

El círculo hermenéutico ofrece lineamientos para el desarrollo del método: del todo a las partes y de las partes al todo, en un contexto histórico.

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Parte del reconocimiento de la subjetividad

al momento de construir la realidad, esto es

partir del marco de referencia del sujeto.

Reconocimiento del otro-a como un

interprete de la realidad quien la vive,

construye y deconstruye.

Abordaje de la experiencia tal como es

vivida, y comprender lo que se revela en

ella. (espacio vivido, cuerpo vivido, tiempo

vivido, relacionabilidad)

Page 18: Escuelas filosóficas paradigmas teorías y enfoques

El lenguaje y la comunicación como

medios para la construcción y

desconstrucción de la realidad.

La interacción – intersubjetividad - como

posibilidad para la construcción de

significados

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• Múltiple, holística, definida a partir de la significación de los sujetos.

Noción de realidad

•Relaciones permeadas por factores subjetivos, portador de significados, experiencia y lenguaje. Sujeto interactivo, comunicativo que comparte significados.

•Objeto: actividades y pensamiento individual cotidiano

Noción del sujeto

• Análisis de significados partiendo del reconocimiento de la subjetividad

Consideraciones frente al método

• Realidad múltiple, verdad como

significación de realidad, comprensión del

fenómeno, interacción sujeto-objeto.

Conceptos básico de

las teorías

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• Fenomenon: mostrarse así mismo (Heidegger, 1962)

• Hacer énfasis en la reflexión y la intuición para describir y clarificar la estructura esencial del mundo vivido.

• Comprender desde la experiencia misma lo que se presenta e ella.

FENOMENOLOGÍA

(Edmund Husserl)

• Los seres humanos actúan en relación a los fenómenos según lo que les significa.

• Estos significados emergen de la interacción social a través de la comunicación-lenguaje-símbolos.

• Dichos significados se se modifican a través de un proceso interpretativo

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

(G. Mead – H. Blumer (1969))

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•“Estudio de los conocimientos del sentido común y de los métodos y del procedimiento (…) para darle sentido a las situaciones (…) y hallar el camino a seguir (…) (Briones)

•Confiere importancia a las explicaciones de las personas

ETNOMETODOLOGÍA

(Harold Garfinkel)

•EL estudio de las tradiciones, rituales y formas de vida de una raza, grupo o comunidad determinada.

•Asume como estrategia central la observación y la descripción de dichas prácticas.

ETNOGRAFÍA

(Mead y Malinowski)

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•Arte de interpretar un texto escrito o la realidad social con el objetivo de darle sentido.

•Dicha interpretación se basa en la necesidades de ir del todo a las partes y de las partes al todo: Circulo hemeneútico.

HERMENEUTICA

(Gadamer – Ricoeur)

•Pensar en términos de conectividad, de relaciones y contexto.

•Problematización. Superar la interpretación del texto, a través de respuestas que pretenden garantizar absoluta certeza.

•Ir del todo a las partes, como de las partes al todo, del texto al contexto, del contexto al texto.

PENSAMIENTO COMPLEJO

(Edgar Morin)

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• “Partir de los individuos y sus interacciones en el ámbito del conocimiento común para terminar analizando la construcción de la realidad” (Moran, 2003)

• La realidad se construye socialmente: vida cotidiana, realidad objetiva y subjetiva

CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

(Berger y Luckmann)

• El ser humano se basa en su experiencia y en las interpretaciones que hace de esta para explicar su entorno.

• Parte por reconocer unos constructos personales, cada persona construye su forma de ver y de actuar en el mundo.

CONSTRUCTIVISMO

(George Kelly)