ESCULTURA DE LA MESOPOTAMIA (RELIEVE SUMERIO-ACADIO)

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

ESCUELA DE ARTES

MATERIA : HISTORIA DEL ARTE I

GRUPO CLASE : 02

CATEDRA : ARQ. SONIA MARGARITA ALVAREZ

CONTENIDO : DOCUMENTO ESCRITO DE INVESTIGACION

SOBRE LA ESCULTURA DE LA MESOPOTAMIA

(RELIEVE SUMERIO-ACADIO)

INTEGRANTES : JOEL ERNESTO CRUZ PEREZ

YURANDIR ALEXANDER HERNANDEZ MEJIA

OSCAR FIDEL CRESPIN MARTINEZ

MARIO EDGARDO RAMIREZ

CICLO : I 2012

CIUDAD UNIVERSITARIA, JUNIO 2012

UNIVERSIDAD DE EL SALVADORRELIEVE SUMERIO-ACADIO

ESCUELA DE ARTES2012

INDICE

N° PAG

INTRODUCCION . . . . . . . 3

OBJETIVOS . . . . . . . 4

ENUNCIADO Y JUSTIFICACION . . . . 5

MARCO TEORICO

ANTECEDENTES HISTORICOS . . . . 6

UBICACIÓN GEOGRAFICA . . . . 7

CONTEXTO SOCIAL . . . . 7-13

DEFINICION GENERALEXPRESION ARTISTICA . . 14-15

DEFINICION Y CARACTERIZACION OBRA ARTISTICA . 16-19

ANEXOS . . . . . . . 20-22

CONCLUSION . . . . . . . 23

BIBLIOGRAFIA . . . . . . . 24-25

HISTORIA DEL ARTE I 2



INTRODUCCION

El desarrollo del tema tiene como espacio y tiempo, la Mesopotamia en la edad antigua y

sus expresiones artísticas, enfocado más en la escultura en relieve de la época sumerio-

acadio. Esta se conoce a través de la arqueología; casi toda es referente a la corte y

ofrecida como exvoto a la divinidad.

Los relieves sumerios y acadios son de mejor calidad que las esculturas de bulto redondo, y

una de las principales características de esta época reflejada en las obras escultóricas es la

actitud sumisa de los reyes, príncipes y dignatarios; las manos sobre el pecho como símbolo

de fidelidad. El puño estará cerrado en época primitiva sumeria, pero con la llegada de los

acadios la mano se abrirá como símbolo de esperanza.

El territorio sumerio-acadio ofrece una escultura fuertemente caracterizada, que responden

de acuerdo a tipos étnicos determinados. Es decir ciertos convencionalismos de cada una de

las etnias, y se puede ver las representaciones de cada una de estas; por un lado la Estela de

los buitres se observa el tipo racial sumerio, bajo y con cara de pájaro y los acadios en la

Estela de Naram-Sin se distinguen de los anteriores por su esbeltez. Estas son algunas

características de las expresiones artísticas ya mencionadas de los sumerios y acadios, que

estuvieron organizados en ciudades estados bajo el patrocinio de un dios, carecían de

materia prima para la elaboración de su infraestructura y arte, por lo cual supieron

aprovechar con lo que contaban debido a eso sus obras apenas sobreviven por la calidad del

material. Pero no obstante podemos ver representaciones en metal y piedra, ya que fueron

comerciantes y mandaban a traer materia que ellos no poseían.

Profundizar la indagación desde la perspectiva histórica artística fue un interés académico.

Así mismo, nos preocupamos por mostrar las principales características de la técnica y de la

época.




OBJETIVO GENERAL

Identificar las principales características más representativas de la escultura en relieve de

la época sumerio-acadio de la Mesopotamia en la edad antigua.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Describir características principalmente, enfocándose en la técnica del

relieve en general y de la obra elaborada.

Poner énfasis en el tiempo y el espacio en que se dieron tales culturas.




ENUNCIADO DE LA INVESTIGACION

¿Cuáles fueron las características más representativas de la escultura en relieve de la época

sumerio-acadio de la Mesopotamia en la edad antigua?

JUSTIFICACION

En la región de la Mesopotamia florecieron diversas etnias con sus respectivos aportes

culturales a esta región, siendo una de los pueblos más antiguos en su formación incluso de

los griegos, ya que la posición demográfica favorecía enormemente a la agricultura del

neolítico y que pertenecieron a la edad del bronce al principio. Por tal razón es importante

investigar la relación existente entre la civilización de los sumerios-acadios y los aportes

artísticos y culturales conocidos y heredados a imperios que le sucederán aun mayor

consolidados que los mismos.

En la actualidad esta región está gobernada por el islam como lazo que los une, pero que

cada estado conserva su autonomía como país al igual que en la antigüedad y que salvo

excepciones logro ser un solo imperio.

El tema es factible ya que existe información en general de la cultura mesopotámica y sus

aportes artísticos, pero con cierto grado de limitante sobre las obras artísticas y sus

características ya que no todas han resistido el paso del tiempo, debido al uso del pobre

material utilizado en esta región.

El estudio planteado ayudara entre otros aspectos a poder conocer más acerca de las

características artísticas plasmadas en los relieves de los sumerios y acadios, y en qué

tiempo y espacio se elaboraron.




DESARROLLO

MARCO TEORICO

ANTECEDENTES HISTORICOS

La antigua región de la Mesopotamia que significa “Región entre ríos”, que fueron los

griegos quienes la acuñaron por estar situada entre los valles de dos ríos, era una amplia

región del Próximo Oriente de acuerdo a la posición y aspecto geográfico tuvo en realidad

como el nombre lo dice, dos grandes vertientes que alimentaban las tierras y que sufrían

inundaciones exageradas una vez al año parecido a Egipto. Estos eran el Tigris y el Éufrates

(ejemplo. Véase anexo en la pág. N° 20 y 21) que influyeron enormemente en su

formación social, económica y artística.

CRONOLOGIA EN MESOPOTAMIA (aproximadamente)




Figura 1. Cronología. De Paint

UBICACIÓN GEOGRAFICA

Esta región se extendía y que corresponde actualmente desde el actual golfo pérsico, en

Irak, así como algunas partes del noreste de Siria, algunas partes del sureste de Turquía, y

algunas partes de la provincia de Khuzestán del suroeste de Irán. Carecía de límites

geográficos precisos: en el noroeste las llanuras se adentraban en Siria, en el sudoeste se

adentraban hasta el desierto de Arabia y en el este la región enlazaba con las vastas

extensiones de Persia.

Esta falta de barreras de protección determinaría incursiones constantes de pueblos

nómadas. Por ese mismo motivo no puede hablarse propiamente de un arte mesopotámico

uniforme, sino que cada una de las civilizaciones que florecieron en este inmenso valle

fértil y también en sus regiones vecinas desarrollaron un arte propio y original. La antigua




Mesopotamia, denominada también Creciente Fértil, fue una de las cunas de la llamada

Revolución Neolítica.1

Ampliamente considerada como la cuna de la civilización, la Edad de Bronce Mesopotamia

incluido Sumeria, acadio, babilónica y asiria imperios. En la Edad de Hierro, fue gobernado

por el Imperio Neo-asirio y el Imperio Neo-babilónico, y que más tarde fue conquistada por

el imperio Persa (dinastía Aqueménide fue una dinastía que gobernó el Imperio persa,

fundada por Ciro II el Grande).

CONTEXTO HISTORICO-SOCIAL

ORIGEN DE LOS SUMERIOS Y ACADIOS EN LA BAJA MESOPOTAMIA

Esta extensa región abarcaba dos zonas bien diferenciadas, la baja Mesopotamia o Caldea,

poblada por sumerios y acadios, y la alta Mesopotamia o Asiria, país montañoso habitado

por pueblos guerreros, los asirios.2

Durante el IV milenio a. C. llegaron al sur los primeros pueblos procedentes de Asia

Occidental. Ocuparon la región más próxima al golfo Pérsico, lugar pantanoso pero con

vegetación abundante gracias a la fertilidad del limo que depositaban los ríos. Fue allí

donde surgió la civilización sumeria.

La prosperidad de los asentamientos impulso la actividad constructiva, centrada en los

canales para el riego y en los primeros templos sagrados en Eridu o Nippur. Poco tiempo

después, otros pueblos nómadas semitas, procedentes del sudoeste (arabia), se instalaron en

la región donde los dos ríos se aproximan, al norte de sumeria, formando de este modo el

país de Acad. (Véase anexo en la pág. N° 21)

LOS SUMERIOS

1 Enciclopedia Historia del Arte. Tomo 1





Las razones por las que la cultura sumeria sobrevivió a su pueblo habría que buscarlas en la

excepcionalidad de esta cultura, los sumerios fueron el modelo a seguir por los imperios

que le siguieron, sobre todo por los babilonios y asirios, eran considerados como la madre

de su cultura, incluyendo a la lengua sumerio-acadia, que se conservó como lengua sagrada.

Fueron para Mesopotamia como los griegos y romanos para los europeos. También son

patentes la influencia que tuvo para los judíos, reflejado en la Biblia existen las conocidas

referencias al Edén, el Diluvio Universal, la torre de Babel y la confusión de lenguas, etc..

Todas ellas circunstancias que se referían a lo que fue el mundo de Sumeria, el origen del

mundo no es el dios judío, son los sumerios.3

INVASION DE LOS ACADIOS (2 340 - 2190 a. c)

Los acadios invadieron a los sumerios, estos eran Nómadas de raza semita, pueblos

originarios de la península arábiga, que comenzaron a moverse hacia el Creciente Fértil

coincidiendo con la prosperidad con las primeras ciudades estado Mesopotámicas. Hacia el

2340 a. C. Sargón fundó la ciudad de Acad o Agadé en las proximidades de Kish,

posiblemente al norte mesopotámico, Aunque se especula que podría haber estado hacia la

confluencia de los ríos Tigris y Diyala, en las afueras del actual Bagdad.

Kish era una ciudad del norte de la Baja Mesopotamia (lo que más tarde sería el país de

Akkad). Fue fundada probablemente hacia principios del tercer milenio, aunque hay

constancia de poblamientos más antiguos. Se encontraba ubicada a unos 15 km al este de

babilonia.4

Sargón se convirtió así en el primer Monarca histórico que conseguía unificar toda la

cuenca de Mesopotamia bajo un mismo mandato. El vencedor fue un guerrero semita de

origen humilde que se hizo coronar con el nombre de Sharrukenu (rey legítimo). De ese

nombre deriva el de Sargón de de Akkad, lo que alude al país de los semitas, de donde

procedía. Sargón se lanzó a la conquista de las ciudades sumerias del sur. Las conquistas

anteriores de Lugalzagesi de Umma pudieron facilitar el camino del conquistador acadio, al

3 www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosnov02/sumerios.htm

4 www.historialuniversal.com/2009/05/los-sumerios-imperio-mesopotamia-sargon.html




encontrarse ya vencida la independencia de las distintas ciudades sumerias. El primero de

los objetivos de Sargón fue Uruk, ciudad célebre por sus grandes murallas.

PRIMER IMPERIO MESOPOTAMICO – EL IMPERIO ACADIO

La Dinastía de Sargón de Acad fue la primera a lo largo de la historia que consiguió el

dominio sobre pueblos diversos culturalmente, con lo que se puede decir que constituyó el

primer imperio de la historia. Sus conquistas dejaron una impronta imborrable sobre las

generaciones posteriores, cuyas tradiciones le considerarían el mejor Monarca de la

historia, el arquetipo de rey longevo y de gobierno eficaz. Se elaboraron leyendas que le

otorgaban un linaje divino y las historias de sus conquistas circularon mucho más allá de

las fronteras de sus dominios.5

SOBRE NARAM-SIN (2254 - 2218 a. c)

Bajo Naram-Sin, el tercer sucesor y nieto de Sargón I, el Imperio acadio alcanzó su cenit.

Comenzó su reinado con una gran sublevación de más de veinte reyes mesopotámicos a la

que venció con contundencia. A partir de ahí Naram-Sim se lanzaría a la conquista del

mundo conocido, extendiendo sus dominios desde Elam al mar Mediterráneo, conquistó

Siria, la región de Alepo y descendió hasta Sinaí, que fue arrebatada a Egipto. Tales fueron

sus triunfos que ordenó esculpir la estela de Naram-Sin y se autoproclamó dios. Fue el

primer rey mesopotámico en proclamar su divinidad, y el primero en ser llamado "rey de

las cuatro partes del mundo", es decir, del universo: Naram-Sin, el varón fuerte, dios de

Acad, rey de las cuatro partes del mundo.

Este fue el cuarto rey del imperio Acadio, ya que entre el reinado de Sargón y Naram-sin

existió un periodo gobernado por otros reyes, momento en que el imperio consolido sus

fronteras. Fue en este tiempo donde a la tierra de sumeria se le da el nombre de sumerio y

Acadio.5 www.historialuniversal.com/2009/05/los-sumerios-imperio-mesopotamia-sargon.html




FIN DEL IMPERIO ACADIO (2190 - 2150)

El ocaso y fin del imperio acadio, principalmente por las Invasiones de los Guti Llullubi

mas los conflictos internos precipitaron la caída del imperio acadio o Primer imperio

Mesopotámico. La caída del imperio acadio establecido por Sargón I parece haber sido tan

repentino como su ascenso, y se sabe poco sobre el período Guti desde la caída de Akkad o

Acad, hasta el renacimiento sumerio. La tribu de los Lullubi fue un pueblo que habitaba la

región de los montes Zagros en el actual Kurdistán iraquí e iraní. Era un pueblo guerrero,

especialmente durante el reinado del rey sumerio de la dinastía acadia Naram-Sin, quien los

había vencido en batalla según muestra una estela acadia de entonces, la estela de Naram-

Sin.

EL RENACIMIENTO SUMERIO Y UNA NUEVA DINASTIA (2150-200 a. c)

El renacimiento sumerio comprende los años entre la caída del Imperio Acadio y el período

de las dinastías amorritas de Isín y Larsa entre los siglos XXII a. C. y XXI a. C. Este

periodo esta marcado por la recuperación de la independencia de los sumerios y la

expulsión de las tribus gutis y llullubi. Tras la caída del Imperio Acadio las ciudades

sumerias recuperaron su independencia. Pese a la irrupción de los nómadas gutis y llullubis,

que provocaron continuos saqueos, arrasaron ciudades y campos dificultando el comercio,

el fin del imperio no trajo la decadencia. Las distintas ciudades se organizaron en pequeños

reinos desarrollándose así cada una de diferente manera.

Apogeo de la ciudad Lagash y luego apogeo de la ciudad Ur, desplazando a Lagassh. El

fundador Ur nammu, que se dio así mismo el título de rey de Sumer y de Acad, este era un

general de Utu-hegal, que se le rebeló y lo destronó fundando la III dinastía de Ur, con la

que vendría el renacimiento sumerio y una nueva etapa de esplendor en Mesopotamia que




no se veía desde Sargón de Acad. Ur nammu sometió Uruk, se proclamó rey de Uruk y a su

vez sucesor de los reyes míticos de la ciudad, es decir llegó a inventarse una sucesión

ininterrumpida que lo emparentaba con Gilgamesh.

FACTORES DE DESARROLLO

En esta zona se produjeron importantes cambios tecnológicos y culturales que aportaron al

nacimiento del urbanismo y la ciudad, y que cada ciudad tenía propia autonomía. Las

principales ciudades de la época sumerio-acadia son Adalo, eridu, Isin, kis, lagash, Larsa,

Nippur, Ur.

Como ya dijimos estaba organizada en ciudades-estados independientes, que evolucionaron

hacia una monarquía, primero teocrática y más tarde militar, debido a necesidades

defensivas, ya que eran objetos de graves ataques. Fueron las ciudades de la que nos habla

la biblia. Los acadios introdujeron su lengua, y que pasó a ser la lengua oficial el acadio,

una lengua semita. Y en la caligrafía, Los acadios adoptaron también la escritura

cuneiforme de los sumerios, pese a que debió costar gran esfuerzo escribir una lengua

semítica con aquellos signos inventados para un idioma completamente distinto.

Lo que más cambió fue la moda: toda la población empezó a dejarse crecer el pelo y a usar

grandes barbas. Eran señal de fuerza que caracterizaban a los dioses y a los reyes.

La población mesopotámica estaba organizada en distintas categorías sociales. Las clases

más influyentes eran las que se relacionaban directamente con los templos o monarquías.

Estas tenían funcionarios y administradores a su servicio, destacando los escribas. El resto

de población estaba compuesta por comerciantes, artesanos, campesinos y por ultimo había

los esclavos.6



REY

ALTOS FUNCIONARIOS, NOBLES Y SACERDOTES

PATESI: Príncipe SacerdoteTodos los poderes: político, religioso y militar, además de administrar justicia.LUGAL: Sacerdote

Poder económico y socialAdministran tierras

Grupo privilegiado que posee tierras.Destacan los escribas



Figura 2. Categorías sociales. Autoforma de Word

La sociedad sumeria estaba condicionada en gran parte por su concepción religiosa del

mundo. Las grandes catástrofes naturales que sufrían de vez en cuando (sequías e

inundaciones) les hicieron ver que no eran el centro del universo. El hombre estaba hecho

para servir a los dioses, para que fueran benévolos con ellos. Con esta mentalidad es fácil

entender el poder que tenía la clase sacerdotal, los almacenes del templo solían ser los más

ricos por donaciones o por la cosecha de sus propias tierras, las cuales se consideraban

tierra de los dioses. El templo y el clero era una unidad económica independiente que

organizaba su propio comercio, tierras y escribas. El poder civil estaba en manos del

príncipe, los cuales nunca llegaron a ser divinizados hasta la época de Ur III. La mayor

parte de la población de la ciudad se dedicaba a la agricultura, también había comerciantes

y artesanos. La esclavitud no estaba muy extendida aunque existía, eran sobre todo

prisioneros de guerra o cautivos por deudas sin pagar. 7

Los factores que impulso el desarrollo social además de sus caudalosos ríos, están el

invento de la escritura cuneiforme y la agricultura. Ya que con el aumento de las tierras

destinadas a la agricultura y a la construcción de canales de irrigación, aparecieron

excedentes agrícolas que eran vendidos e intercambiados por otros productos, iniciándose

el comercio. Algo que era desfavorable para los mesopotámicos fue que en esta tierra

7 www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosnov02/sumerios.htm


COMERCIANTES Y FUNCIONARIOS

CAMPESINOS ARTESANOS

ESCLAVOS

Trabajan las tierras del rey, de los sacerdotes y funcionarios

Pertenecen a personas particulares, a templos o al Estado



carecía de algunas materias primas como la piedra, la madera o los metales, por lo que tuvo

que establecer contactos comerciales con las tierras donde abundaban estos materiales.

Y lo más importante para nuestro estudio es que la presencia de excedentes permitió

también que muchos hombres, al poder liberarse de la tarea de producir alimentos, pudiesen

dedicarse como especialistas a las actividades artesanales (fabricación de tejidos, cerámica,

cestos, trabajo de metal) y demás realizaciones artísticas.

El arte sumerio nació, ante todo, como una manifestación del sentimiento religioso, siendo

destinado a la glorificación oficial de la fe y del poder político tan íntimamente unido a

aquélla. En este sentido, el arte sumerio fue un arte anónimo, colectivo y de una

continuidad estética acusada, copiándose una y otra vez los modelos antiguos, tenidos como

paradigma.8

LA ESCULTURA EN RELIEVE

El relieve es la técnica escultórica en la que las formas modeladas o talladas resaltan

respecto a un entorno plano. A diferencia de las esculturas de bulto redondo (que se

esculpen reproduciendo su relieve o profundidad natural), los relieves están integrados en

un muro, generalmente, o en caso de ser arte mobiliar, al soporte que los enmarca. Los

relieves pueden usarse para representar una escena aislada o ser parte de una secuencia

narrativa. A pesar de las limitaciones técnicas que impone la disminución de la tercera

dimensión que les es propia, el detalle con el que se esculpen puede llegar hasta mostrar los

detalles de la musculatura.

El territorio sumerio-acadio ofrece una escultura fuertemente caracterizada. Las esculturas

de ambos tipos responden a unos tipos étnicos determinados. El tipo sumerio se distingue

por la estatuaria de formas redondeadas, cabeza rapada, sin barba y con nariz aquiliforme y

fuerte musculatura. El tipo acadio, de raza semita, se caracteriza por unas proporciones más 8 www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7593.htm




esbeltas, barba larga y cabellera rizada. En los relieves es frecuente observar el mismo

convencionalismo de frontalidad que en Egipto. Posición de perfil, plantas de los pies

pegadas al suelo, ojo y torso de frente. Predomina la forma bloque.9

Ya antes del tercer milenio antes de Jesucristo aparecen las primeras manifestaciones

plásticas sumerias, principalmente representadas por cilindros sellos, que al rodar sobre la

tableta arcilla blanda dejaban estampada la marca en hueco. Efectivamente, si se hace rodar

el cilindro sello varias vueltas, esto hace que se repita la misma imagen, dando lugar a un

relieve tipo procesionario. (Véase anexo en la pág. N°22) Las típicas escenas de estos

cilindros son: la lucha de Gilgamesh (el Hércules caldeo) y de Endiku con leones y otros

animales salvajes. Ya se ve la predilección por los temas violentos de exaltación, de la

fuerza. La musculatura adquiere una potencia exaltada. Es una escultura animalística, se

esculpen los leones y toros, algunos de carácter sagrado, lo cual se indica por medio de los

cuernos o ínfulas.10

Sargón de Acad hizo esculpir el relato de sus victorias en una estela de diorita. Allí se

aprecia la procesión de prisioneros, buitres y una gran red, los mismos temas usados en la

estela del sumerio Eannatum. La gran obra del periodo sumerio es la Estela de los Buitres

del rey Eannatum y que parece ser la misma que la de Sargón de Acad. Representa un

hecho real, como confirman las propias inscripciones. Aquí se observa un afán de historiar,

pero no para la posteridad, sino para sus contemporáneos. Imagen y escritura se conjuntan,

9 Libro Historia del Arte. J. J. Martin González

10 Libro Historia del Arte. J. J. Martin González


Ilustración 3. Estela de los buitres sumeria. artehistoria.jcyl.es Ilustración 4. Estela de los buitres.

peristilo.wordpress.com



pero aquí el ejemplo consiste en imponer el miedo. El ejército de Ennatum avanza en solida

formación militar, con disciplina inédita; pisotean inclementemente a los enemigos. Los

caídos propios son pisoteados enterrados, mientras los buitres se encargan de dar cuenta de

los cadáveres de los enemigos. Se caracteriza por la figuras redondas y cara de pájaro

propios de los sumerios.

LA ESTELA DE NARAM-SIN

LA OBRA ARTISTICA

Al mediar el tercer milenio, los acadio-semitas del rey Sargón I habían conquistado el país

sumerio. A partir de ese momento se alternaron los tipos sumerio y acadio, pero prevalece

este último. Durante el Imperio Acadio se siguió la costumbre sumerias de levantar grandes

Estelas, monumentos conmemorativos, en lugares especiales de las ciudades. Con estas

obras se demostraba el poder el imperio y se publicitaban sus éxitos militares.

Las estelas eran monumentos conmemorativos que consistían en un gran bloque de material

arenoso u cualquier material, pero principalmente de arcilla, y que su único fin era exaltar

las victorias de los reyes y la intervención de los dioses en las batallas.

CARACTERISTICAS ARTISTICAS Y DESCRIPTIVAS DE LA OBRA

Estela de Naram-sin conocido también como (Estela de la victoria) ya que cuenta el triunfo

obtenido sobre el pueblo invasor los Guti Llullubi, que tomaron posesión del esta zona

sumerio-acadia en un lapso muy corto y que se sabe muy poco sobre esto. Esta estela,

levantada en Sippar para la glorificación de Naram-Sin (2254-2218), constituye el apogeo

del relieve acadio. En una sola escena se conmemora la victoria del rey y de su ejército

sobre los lullubitas, belicoso pueblo de los Zagros. La composición, presidida por tres

símbolos divinos (dos parcialmente estropeados), centra su interés en la figura del rey,

armado y adornado con la tiara de cuernos, el distintivo de los dioses. Llevada a Susa como

botín en el siglo XII a. C. le fue añadida una inscripción elamita, visible a la altura de la

montaña del relieve.

Aquí también, como en la "estela de los buitres", se narra una victoria militar, pero,

mientras el relieve sumerio se impone a la contemplación por su rigidez lógica que aspira a




la máxima claridad, la estela de Naram-Sin destaca por su fantasía creadora que hace que se

vean dos ejércitos donde no hay más que quince personajes: ocho en un bando y siete en

otro. El rey Naram-Sin está en lo alto y usa un casco con dos pares de cuernos, como los

que hasta entonces sólo se habían visto sobre las cabezas de los dioses. Victorioso, pisotea

los cadáveres de los vencidos y se apresta a matar a otros dos: uno, de rodillas, ya está

atravesado por una lanza; el otro, aún de pie, junta las manos suplicante.

Los guerreros acadios que acompañan al rey avanzan en doble columna hacia arriba,

mientras los enemigos yacen en el suelo o huyen. En lo alto, brillan dos estrellas, símbolos

astrales de las divinidades propicias al vencedor. La fantasía y la libertad aportadas al arte

mesopotámico por los acadios introdujeron también cambios análogos en la religión y,

naturalmente, en las representaciones religiosas. Hasta entonces, los dioses sólo habían

intervenido muy discretamente en el campo del arte, ahora en cambio, en manos de artistas

semitas, aparecen con frecuencia. Shamash, el dios solar, e Ishtar, la diosa de la guerra y

del amor, son figuras que empiezan a hacerse familiares y esta familiaridad aumentará en

las producciones artísticas del período babilónico, nueva etapa de preponderancia semita,

Las figuras celestiales con cuernos, masculinas o femeninas, abundan cada vez más.11

En ella se ve un paisaje montañoso, con árboles,

donde se desarrolla una escena en la que

prevalece la figura del rey Naram-Sin, de mayor

tamaño que sus súbditos y enemigos lo que

significa la jerarquización del rey coronado con

un casco con dos cuernos, propio de los dioses,

ya que se proclamo dios con la victoria y el

poder de las tierras conocidas. Los acadios se

distinguen de los sumerios por su esbeltez. El

rey y su ejército, venciendo a los enemigos

11 www.historiadelarte.us/mesopotamia%20primitiva/arte-acadio.html

HISTORIA DEL ARTE I 17Ilustración 5. El rey divinizado. arteespana.com



suben la montaña sagrada. Para dar idea del espacio se acude a una perspectiva ideal:

disposición de las figuras en fajas. El rey es la persona más distante, su mayor tamaño, no

obstante se debe al afán de destacarle de los demás hombres.12

FICHA TECNICA

Estela de Naram-Sin (estela de la victoria)

Autor: Autor Anónimo

Fecha: 2250 a.C.

Época: Sumerio-Acadio (apogeo del imperio acadio)

Técnica: bajo relieve

Levantada: En Sippar como monumento conmemorativo

Dimensiones: 1,05x2m

12 Enciclopedia historia del Arte. Tomo1




Se puede ver un relieve mas naturalista y

realista que los sumerios por ejemplo en la escena donde el rey está de pie y habiéndole

incrustado la lanza a su enemigo hay otro suplicando. La Estela Naram-sin se hallo en Susa.

La forma de la estela es la misma que tiene la montaña encima de la cual hay 2 astros. Con

Sentido ascensional, de forma oblicua pero no hay separación de frisos. Los guerreros

victoriosos van andando y mirando hacia arriba. Los que camina pisan a los vencidos que

están desnudos, el rey mata a un hombre con una lanza, mostrando gran movimiento y hay

otro suplicando.


Ilustración 6.Estela Naram-sin erosionada. arteinternacional.blogspot.com



ANEXOS


Ilustración 7. Estela dibujo. Google




Ilustración 8. Mapa geográfico de Mesopotamia. Paint



CONCLUSIONES


Ilustración 9. Región Sumerio-Acadia en la baja Mesopotamia. Slidshare.net

Ilustración 10. Cilindro-sello, para firmar. Slidshare.net



Como conclusión del tema abordado podemos decir que las características artísticas de cada

una de estas etnias tuvieron su originalidad, por lo tanto al mezclarse ambas se fueron

perfeccionando, cada una sencilla, naturalista y una más realista sobre otra, con el

dramatismo de la suplica en una escena de la Estela de Naram-sin.

Para los sumerios el cuerpo estaba dividido por partes, lo que indicaba que no estaban tan

lejos de un cuerpo con proporción, pero no sabían aplicarlo he ahí donde fallaron cuando lo

aplicaban estaban desproporcionados.

Es un arte que todavía guarda muchos convencionalismos propios de las primeras

civilizaciones, pero que ya tenían una noción de los conceptos que debe tener una obra

artística y que los acadios dieron un paso más, para que eso fuera posible como la

estilización que los sumerio les falto aplicar, y que a nuestro parecer tiene que pasar

cualquier cultura, para llegar a la perfección con la práctica paciente, hablando

artísticamente en cualquier rama, pero con especial énfasis en el relieve cuando se trata de

la proporción, perspectiva, equilibrio, armonía, etc. Y que otras culturas lograron descifrar

o descubrir un poco más rápidamente.

Los temas reflejados no varían mucho casi siempre son los mismos como, la divinidades,

las guerras militares, las figuras mitológicas, animales o figuras sobrenaturales, es decir en

la obra se plasma lo que sucede en un contexto social. Y la Mesopotamia lo permitió, ya

que al tener excedentes de alimentos, les permitió practicar el arte en toda su expresión de

los sumerios y acadios.




BIBLIOGRAFIA




http://www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosnov02/sumerios.htm

LA CULTURA SUMERIA

Sociedad y religión.

http://www.historialuniversal.com/2009/05/los-sumerios-imperio-mesopotamia-

sargon.html

LOS ACADIOS -PRIMER IMPERIO MESOPOTAMIA –ACADIO

http://www.historiadelarte.us/mesopotamia%20primitiva/arte-acadio.html

ARTE ACADIO

Características Estela Naram-sin

http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7593.htm

ARTE SUMERIO ACADIO

Reseña histórica:

http://es.wikipedia.org/wiki/Estela_de_Naram-Sim

ARTE SUMERIO-ACADIO

Características Descriptivas Estela Naram-sin


http://es.wikipedia.org/wiki/Estela_de_Naram-Sim

http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7593.htm

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Education

ESCULTURA DE LA MESOPOTAMIA (RELIEVE SUMERIO-ACADIO)