Estructuralismo

Doctorado Latinoamericano en Educación, Políticas Públicas y Profesión Docente

Autores:

Profa María Galindo

Prof Abel Rodríguez

ESTRUCTURALISMO

A continuación se realizará una investigación centrada en el estudio del

Estructuralismo, dicha investigación estará centrada en el análisis y revisión de su concepto,

evolución, representantes y algunas ejemplificaciones para su mayor compresión.

Demos inicio realizando una revisión del significado del término:

De acuerdo al glosario de filosofía electrónico, el estructuralismo es:

Corriente de pensamiento que, en oposición a los saberes histórico-humanísticos, se

desarrolló en Francia, a mediados del siglo XX, en el ámbito filosófico, científico y crítico-

literario, alcanzando además especial protagonismo en la antropología, el psicoanálisis y el

marxismo.

Pese a las diferencias entre sus más destacados defensores, en general el

estructuralismo se opone a todas las corrientes filosóficas: al historicismo, al humanismo, al

esencialismo, a la fenomenología, al existencialismo, etc., al considerar la realidad, incluida,

por supuesto, la realidad humana, como el resultado de un conjunto de relaciones

sistemáticas y constantes (o estructuras) perdiendo así toda sustantividad (que, de una u otra

forma, como sujeto u objeto, o como totalidad, le atribuyen las filosofías anteriores). La

realidad no es más que el resultado causal de la interacción de tales estructuras que, como

tales, la constituyen y determinan.

Fuente: http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?

action=view&id=122&from=action=search|by=E

Por otra parte, el término es definido de la siguiente manera:


El estructuralismo viene a ser un método de comprensión de una realidad, ya sea el

lenguaje, la sociedad o la etnología. Este movimiento apareció como respuesta a otras

visiones metodológicas: de tipo histórico o de índole subjetivo.

Como idea general, el estructuralismo se asienta en el concepto de estructura, que se

presenta como un término que ordena una serie de fenómenos o, dicho con otras palabras, un

conjunto que clasifica.

... Vía Definicion.mx: http://definicion.mx/estructuralismo/

Si bien analizamos estas concepciones, es posible aproximarnos a una definición de la

expresión centrada es el estudio de la realidad a través de las relaciones sistemáticas o

estructuras presentes en la misma.

Analicemos otros conceptos

1. Conceptos.

Lévi-Strauss (1973) consideró al estructuralismo como una construcción racional del

pensamiento, a saber, el análisis o razonamiento de un fenómeno para determinar su

apariencia, componentes y coherencia, con el propósito de conocer su estructura.

El Diccionario de la Real Academia Española (2017) conceptualiza el estructuralismo

de la siguiente manera; “Teoría y método científicos que consideran un conjunto de datos

como una estructura o sistema de interrelaciones”.

Por su parte, el Glosario de Filosofía (2017) establece que el estructuralismo es “un

conjunto de relaciones sistemáticas y constante (o estructura)… “la realidad no es más que el

resultado causal de la interacción de tales estructuras que, como tales, la constituyen y

determinan”.

En este sentido, el estructuralismo tiene como objeto de estudio la estructura, esta

puede considerarse como “…un sistema o conjunto de sistemas relacionados entre sí…”,

asimismo, “…se entiende por estructura algún conjunto o grupos de elementos

funcionalmente correlacionados…” (Ferrater 1979).


Por consiguiente, “…un sistema de transformaciones que entraña unas leyes en tanto

que sistema (por oposición a las propiedades de los elementos) y que se conserva o se

enriquece por el mismo juego de sus transformaciones, sin que estas lleguen a un resultado

fuera de su fronteras o reclame unos elementos exteriores. En una palabra, una estructura

comprende así los tres caracteres de totalidad, transformación y de autorregulación…”

(Piaget, 1980).

De acuerdo a lo antes planteado, el estructuralismo procura determinar cómo está

construida la estructura de un fenómeno y como se interrelaciona sus componentes entre sí,

logrando identificar el parentesco de cada elemento que la constituyen.

2. Historia.

El estructuralismo inicia en los años 50 y surge como una corriente teórica

transformadora de los estudios producidos por las ciencias humanas, su propósito no era

deslegitimar los resultados científicos en las referidas ciencias, sino apertura una nueva

perspectiva intelectual en la forma de entender y analizar la cultura, el estructuralismo parte

de fundamentos positivistas lo cual le es ineludible realizar análisis objetivos y científicos de

los procesos, para descubrir las estructuras profundas de pensamientos, sin embargo, el

término estructura cambio la persección de que cualquier concepto de análisis deba ser

observable empíricamente. (Tilley 1990).

Los estructuralista combinaron el marxismo y el psicoanálisis, sin embargo, el

positivismo influyo significativamente en esta corriente de pensamiento. El estructuralismo

tiene sus orígenes en la lingüística de Ferdinand de Saussure (1857-1913), quien establecía

que “el lenguaje no es ni forma ni sustancia”, de forma precisa, el nacimiento original del

estructuralismo ocurre en el año 1955, con la publicación de un artículo escrito por Lévis-

Strauss en el Journal of American Folklore, titulado “El estudio estructural del mito” en que

sostenía que el mito “al igual que el resto del lenguaje, está formado por unidades

constituyentes”, por lo tanto, estas deben ser identificadas, aisladas y relacionadas entre sí,

además, de determinar su amplia red de significados, en este sentido, los fenómenos

culturales pueden ser considerado como el resultado de un sistema de significación, definido

sólo con la interrelación de todos los elementos propio del sistema, estos son lo que

establecen los significados. Es importante mencionar que el Filósofo Lévis-Strauss fue


influenciado por Saussure, los antropólogos y lingüistas estadounidenses y los formalistas

rusos (Dosse 2004).

3. Representantes

Según el Glosario de Filosofía (2017) considera que los principales teóricos del

movimiento estructurales son:

- Roland Barthes (1915-1981).

- Michael Foucault (1926-1984).

- Jacques Lacan (1901-1981).

- Luis Althusser (1918) y, más recientemente

- Jacques Derrida (1930).

De igual forma, Smith (2000) establece que los representantes destacados del

estructuralismo fueron:

- Lévis-Strauss, y del posestructuralismo

- Roland Barthes

- Jacques Derrida

Asimismo, Fernández (1991) afirma que los exponentes significativos del

posestructuralismo son;

- Jacques Lacan (1901-1981)

- Jacques Derrida (1930-2004), y

- Michel Foucault (1926-1984).

4. Ejemplificaciones.

1. Saussure. Propuso observar el objeto a través del estructuralismo lingüístico, a saber,

las estructuras lingüísticas o del lenguaje, denominada sistemas de signos en lo que incluyó

sus leyes o reglas. Ejemplo, definió a la lengua como un sistema de signos, y a la vez, el

signo lo consideró como un sistema constituido por un significante (estímulo perceptible) y

un significado (Concepto). Por lo tanto, en la lengua cada signo logra tomar su significado y

sentido, mediante las relaciones de oposición con otros signos, permitiéndole determinar su

posición, diferencia y valor. De acuerdo a esto, la lingüística estructural se encarga del


análisis de las relaciones de los signos de un sistema lingüístico, centrando su atención en las

formas más que en los contenidos (Sazbón 1969).

2. Lévis-Strauss. Planteó que las manifestaciones de la vida humana representada en el

lenguaje, conducta moral, religiosa y política, etc., son expresiones derivadas de una

estructura, esta puede presentarse de forma consciente o inconsciente, sin embargo,

susceptible a determinarse conforme a leyes científicas. Ejemplo, estableció que al delimitar

eficientemente el cuadro de las estructuras de significado universales, se podrá entender las

redes estructurales que determinan las relaciones socioculturales de un grupo humano Lévi-

Strauss (1973).

5. Características.

Según Lévis-Strauss (1973) consideró que toda estructura responde a las siguientes

condiciones.

- Poseen un carácter sistémico. Consiste en que todos los elementos se relacionan

de forma tal, que cualquiera modificación en uno de ellos, genera modificaciones en todos los

demás.

- Todo modelo pertenece a un grupo de transformaciones. Cada transformación se

corresponde a un modelo, y el conjunto de esas transformaciones constituyen un grupo de

modelos.

- Poseen carácter predictivo. Permite establecer predicciones de como reaccionará

el modelo si ocurre algún cambio en cualquiera de los elementos.

- Presenta funcionalidad. Es construida de tal forma que su funcionamiento

permite analizar todos los hechos observados.

Por su parte, Piaget (1980) a través de su visión de la epistemología genética,

estableció que toda estructura posee tres características fundamentales.

1. Totalidad. Posee más propiedades que la de sus elementos aislados.

2. Transformaciones. Posee un equilibrio dinámico.

Autorregulación. Es cerrada y se autoconserva, por ser un sistema de transformaciones

autorreguladas.


Consideraciones Finales

Luego de lo expuesto se puede establecer las siguientes consideraciones finales en

relación al tema del Estructuralismo:

El estructuralismo es definitivamente una corriente de pensamiento basada en el estudio

de estructuras que componen un todo y se interrelacionan entre sí. Dentro del estructuralismo

la realidad es concebida como el resultado de la interacción entre esas estructuras objeto de

estudio.

El sentido de esta corriente es identificar la constitución de las estructuras que

componen el fenómeno y/o objeto de estudio. En este orden, el estructuralismo al estudiar las

interrelaciones es capaz de determinar el significado de una estructura.

Los elementos comunes de una estructura están representados en tres elementos

fundamentalmente: la totalidad que para Piaget significa las estructuras están compuestas de

elementos subordinados a unas leyes que caracterizan al sistema como tal, La

transformación que significa que ningún elemento puede ser eliminado y la autorregulación

que representa la capacidad de los elementos autoajustarse a ellas mismas.

Desde un punto de vista de la investigación científica, el estructuralismo representa una

forma de abordaje de la realidad objeto, dicho abordaje determina los resultados del producto

del proceso de la investigación. El objeto de estudio se convierte en las estructuras que

componen el fenómeno.

El estructuralismo como corriente descubre y analiza las relaciones existentes entre los

componentes de un sistema, ese es su gran propósito.

BIBLIOGRAFÍAS

Dosse, F. (2004). Historia del estructuralismo. Tomo 1, El Campo del Signo. Ediciones

Akal, S. A., Traducción, Ma del Mar Linares.

Fernández, V. (1991) Teoría y método de la Arqueología. Síntesis.

Ferrater, J. (1979) Diccionario de filosofía. Madrid: Alianza editorial


Lévi-Strauss, C. (1973). “El campo de la Antropología” en Antropología Estructural.

Siglo Veintiuno de España Editores.

Sazbón, J. (1969) Introducción al estructuralismo. Buenos Aires: Nueva Visión.

Smith, Ph. (2000): Cultural Theory. An introduction. Basil Blackwell.

Piaget, J. (1980) El estructuralismo. Barcelona: Oikos-Tau.

Tilley, Ch. (1990). “Claude Lévi-Strauss: structuralism and beyond” en Tilley, Ch.

(ed.): Reading Material Culture. Structuralism, Hermeneutics and Post-Structuralism. Basil

Blackwell.

REFERENCIAS ELECTRÓNICAS

1Real academia española. (2017) [Página Web en Línea]. Disponible: http://dle.rae.es/?

id=H10S6S1 [Consulta: 2017, enero 8].

2Glosario de Filosofía (2017) [Página Web en Línea]. Disponible:

http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=122 [Consulta: 2017,

enero 8].

Diccionario General. (2017)[Página Web en Línea]. Disponible:

http://definicion.mx/estructuralismo/. [Consulta: 2017, enero 8].

Glosario de Filosofía. Disponible: http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?

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