Estudio sobre escatologia

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Eventos del porvenir

METODOS DE INTERPRETACIONESCUELA PREMILENARIA

ESCUELA AMILENARIA

PRE TRIBULACION

POST TRIBULACIONINTRODUCCIONEL PROBLEMAHERMENEUTICA DE LA PROFECIAIMPORTANCIA DEL ESTUDIODETERMINAR EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA DE DIOS

METODO DE INTERPRETACIONMETODO ALEGORICOCualquier declaracin de hechos supuestos que admite la interpretacin literal, y que sin embargo requiere o admite precisamente una interpretacin moral o figuarada

METODO GRAMATICO-HISTORICO= Hace incapi en el hecho de que el significado debe determinarse tanto por sus consideraciones gramaticales como histricas

AlegoriaAhora podemos definir la alegora, como un relato ficticio que representa una realidad concreta, y que a su vez se mantiene oculta. Esa realidad est "vestida" con adornos de lenguaje figurado, (p. ej. cuando losrbolesy otros objetos inanimados hablan y expresan sentimientos) para dar belleza a la expresin sin perder la relacin de semejanza entre lo uno y lo otro. (es decir, entre lo ficticio y la realidad que se desea expresar).

ParbolaEn virtud de esta explicacin, definimos a una parbola como un relato tomado de la vida y la experiencia diaria del ser humano con el propsito de transmitir, no muchas verdades, sino una sola verdad fundamental. En las parbolas de Cristo esta verdad se centra principalmente en el inicio, actividad, y extensin del reino de Dios.

Peligros del mtodo alegricoNo interpreta la escritura- No extrae el significado legtimo del lenguage del autor, sino que cualquier capricho o fantasa que algn intrprete desee.

La autoridad bsica de la interpretacin cesa de ser la de la Escritura y pasa a ser de la mente del intrprete.PeligrosUno queda sin medio alguno para probar las conclusiones del intrprete.

JUSTIFICACIONESGALATAS 4: 21-31

PABLO NO ESTA UTILIZANDO UN METODO ALEGORICO DE INTERPRETACION SINO EXPLICA UNA ALEGORIAOTRA JUSTIFICACIONEl uso de tipos en el Antiguo TestamentoEl uso escritural de los tipos no justifica el mtodo alegrico de interpretacin

En el estudio de varias alegorias, es a saber. Parbolas, tipos y smbolos, el intrprete debe tener cuidado de no tratar las declaraciones sencillas de la Escritura como si demandaran un lenguage lleno de expresiones figuradas.El mtodo LiteralEvidencia del mtodo literalNinguna Profeca que haya sido cumplida completamente se ha cumplido de otra manera sino literalmete

Ventajas del mtodoEstablece la interpretacin sobre hechosEjerce dominio sobre la interpretacinHa tenido ms xito en hacer clara la palabra de Dios No hay que depender de entrenamiento o habilidades intelectuales, ni de desarrollo de percepciones msticas, sino ms bien del entendimiento de lo que est escrito en un sentido generalmente aceptado.El mtodo literal y el lenguage figuradoSan Juan 1:6

San Juan 1:29

Historia de la InterpretacinOrgen=Nehemas 8:1-8

Interpretacin Juda: Entre los rabinos era literal

En el Tiempo de CristoEntre los judos- LiteralEntre los apstoles- Literal

18San JernimoSan Jernimo, [en latn, Eusebius Hieronymus] (347? -419 O 420), fue el Padre de la Iglesia, Doctor de la Iglesia, y erudito bblico, y cuya obra ms importante fue la traduccin de la Biblia al latn (vase la Vulgata ). Jernimo naci en Estridn, en la frontera de las provincias romanas de Dalmacia y Panonia, a unos 347. Despus de un periodo de estudios literarios en Roma, se retir al desierto, donde vivi como un asceta, y prosigui el estudio de las EscriturasSurgimiento del mtodo AlegricoTres escuelas exegticas surgieron a raz de las influencias paganas, judas y de toda clase de heregas.

Literal y Realista- TERTULIANOLa Alegrica- ORIGENESHistrica y Gramtica- TEODORO DE MOPSUESTIA

LAS EDADES OSCURASSiglo sptimo hasta el duodcimo

La poca escolstica

Del duodcimo al decimosexto(16)

No hubo mucha aportacionesEl perodo de la ReformaErasmo- Enfatiz el estudio de los textos originales de la Escritura y puso el fundamento para la interpretacin gramatical de la Palabra de Dios

Principal exponente de la crtica TextualLutero y las reglas de interpretacinLa autoridad suprema y final de la Escritura

La suficiencia de la Escritura

El sentido literal de la Escritura solamente

La claridad de la Escritura

El derecho absoluto e irrevocable del juicio personalCAPITULO IIIINTERPRETACION DE LAS PALABRASEl usus loquendi- nocin de las palabras que hablaron o que hablan esa lengua tienen de la palabraEl significado recibido de una palabra debe ser retenido a menos que razones necesarias y de peso requieran que sea abandonado u omitidoInterpretacin de palabrasDonde la palabra tiene varios significados en su uso comn, debe seleccionarse aquel que mejor se ajuste al pasaje encuestin.Aunque la fuerza de algunas palabras en particular solo puede derivarse de la etimologa no se puede confiar demasiado cuando cause incertidumbre.Las diferencias entre palabras que aparentemente son sinnimas deben examinarse y considerarse cuidadosamente

Interpretacin de palabrasLos eptetos introducidos por los escritores sagrados tambin deben ser cuidadosamente pesados y considerados, ya que ellos tienen una fuerza bien sea declarativa o explicativa, o sirven para distinguir una cosa de la otra, o para unir estos dos caracteres: Ej. Alejando el grande, La blanca nieva, la noche oscuraInterpretacin de la palabrasA veces se usan trminos generales en toda su extensin, y a veces en un sentido restringido, y si han de entenderse de una manera u otro depende del alcance, asunto o materia, contexto, y pasajes paralelos

El sentido ms sencillo de cualquier pasaje en particularInterpretacin de la palabrasComo quiera que el propsito de la interpretacin es el de dar en nuetro propio lenguaje el mismo pensamiento de los escritores sagrados escribieron en hebreo o griegoInterpretacin del contextoLas partes procedentes y subsecuentesEl contexto de un discurso o libro de las Escrituras, podr comprender.A veces algn libro de la Escritura comprende solo un asunto o argumento en el cual casi todo el libro debe referirse a contextos precedentes y subsecuentes, y ser considerado como un todoAnlisis del contextoInvestigar cada palabra de cada pasaje; y como la conexin se forma con partculas, a stas siempre debe drseles el significado que el asunto y el contexto requieran

Examinar el pasaje minuciosamente

Establecer la percopa

Anlisis del contextoLos parntesis

No debe admitirse ninguna explicacin sino aquella que cuadra con el contexto

Donde no se encuentre ninguna relacin con las partes precedentes y subsecuente del libro, no debe buscarse ningunaInterpretacin HistricaSuposiciones bsicasOrgen HistricoSe origin en el alma del autorEs imposible comprender el autor e interpretar correctamente a menos que sea visto a la luz del fondo histrico apropiadoEl Lugar, El tiempo, las circuntancias y el punto de vista prevaleciente del mundo y de la vida general, naturalmente darn color a los escritos que son producidos bajo aquellas condiciones de tiempo, lugar y circuntanciasDemandas al exgetaDebe tratar de conocer el autor cuya obra ha de explicarPesar sobre l la obligacin de reconstruir, hasta donde sea posible los datos histricos a su alcance, y con la ayuda de la hiptesis histrica, el medio ambiente en que determinados escritos que estn en consideracin se originaron; en otras palabras, el mundo del autor.Demandas al exgetaLas influencias que determinaron el carcter del autorTendr que trasladarse mentalmente al primer siglo de Cristo y a las condiciones orientalesInterpretacin gramaticalLas leyes especiales de la gramtica, en conformidad con la lengua empleada por escritores sagrados fueron el resultado de circuntancias peculiares; y slo la historia nos hace volver a estas circuntancias.Interpretacin del lenguaje figuradoEl uso del lenguaje figuarado

Cuando es el lenguaje literal o figurado?

Interpretacin del lenguaje figurado

Reglas para determinar correctamente el sentido de cualquier figuraINTERPRETACION DE LA PROFECIA BIBLICACaractersticas de la profeca.La importancia de la revelacin dada al profeta en forma de intuicin, le hace ver el futuro como inmediato presente, completo, o todos los eventos en progreso.

CARACTERISTICASLa profeca puede aparecer como un solo evento, pero en realidad puede haber un cumplimiento doble, triple o cudruple.

CARACTERISTICASLa profeca se presenta a simple vista como mltiples hechos individuales, lo cual, a veces puede aparecer como si algunas predicciones particulares (profecas) se contradijesen entre s, cuando en realidad son solo partes en las cuales las ideas reveladas estn separadas; como es el caso de los aparentes contrastes que surgen al ver al Mesas primeramente en un estado sufriente y luego en un estado de gloria.

CARACTERISTICASLa profeca puede an ser revocada. Vase el caso de Jons al declarar la profeca de juicio que se avecinaba sobre Nnive.Muchas profecas, especialmente aquellas que tratan acerca de Cristo, se cumplen literalmente.Las profecas frecuentemente forman parte de un todo y, por lo tanto, deben compararse unas con otras.El profeta ve juntas las cosas que estn considerablemente separadas en su cumplimiento.

El elemento TIEMPO en la profecaLos profetas hablaron de cosas pertenecientes al futuro como si estuviesen presentes a su vista (Is. 9:6).Hablaron de cosas futuras como si hubieran pasado (Is. 53).

LA LEY DE DOBLE CUMPLIMIENTODos eventos considerablemente separados en cuanto al tiempo de cumplimiento, pueden juntarse alrededor de una profeca. Esto es as por cuanto el profeta tena un mensaje para su propio da y tambin para algn tiempo futuro.Las profecas tienen frecuentemente un significado doble, y se refieren a eventos diferentes, uno cercano y otro remoto; uno temporal y e