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ESCUELA PREMILENARIA
ESCUELA AMILENARIA
PRE TRIBULACION
POST TRIBULACION
EL PROBLEMA
HERMENEUTICA DE LA PROFECIA
IMPORTANCIA DEL ESTUDIO
DETERMINAR EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA DE DIOS
METODO ALEGORICOCualquier declaración de hechos supuestos queadmite la interpretación literal, y que sin embargo requiere o admite precisamente unainterpretación moral o figuarada
METODO GRAMATICO-HISTORICO= Haceincapié en el hecho de que el significado debedeterminarse tanto por sus consideracionesgramaticales como históricas
Ahora podemos definir la alegoría, como un relato ficticio que representa una realidad concreta, y que a su vez se mantiene oculta. Esa realidad está "vestida" con adornos de lenguaje figurado, (p. ej. cuando los árboles y otros objetos inanimados hablan y expresan sentimientos) para dar belleza a la expresión sin perder la relación de semejanza entre lo uno y lo otro. (es decir, entre lo ficticio y la realidad que se desea expresar).
En virtud de esta explicación, definimos a una parábola como un relato tomado de la vida y la experiencia diaria del ser humano con el propósito de transmitir, no muchas verdades, sino una sola verdad fundamental. En las parábolas de Cristo esta verdad se centra principalmente en el inicio, actividad, y extensión del reino de Dios.
No interpreta la escritura- No extrae el significado legítimo del lenguage del autor, sino que cualquier capricho o fantasía quealgún intérprete desee.
La autoridad básica de la interpretación cesade ser la de la Escritura y pasa a ser de la mente del intérprete.
Uno queda sin medio alguno para probar lasconclusiones del intérprete.
GALATAS 4: 21-31
PABLO NO ESTA UTILIZANDO UN METODO ALEGORICO DE INTERPRETACION SINO EXPLICA UNA ALEGORIA
El uso de tipos en el Antiguo Testamento
El uso escritural de los tipos no justifica el métodoalegórico de interpretación
En el estudio de varias alegorias, es a saber. Parábolas, tipos y símbolos, el intérprete debetener cuidado de no tratar las declaracionessencillas de la Escritura como si demandaran un lenguage lleno de expresiones figuradas.
Evidencia del método literal
Ninguna Profecía que haya sido cumplidacompletamente se ha cumplido de otra manerasino literalmete
Establece la interpretación sobre hechos Ejerce dominio sobre la interpretación Ha tenido más éxito en hacer clara la palabra de
Dios
No hay que depender de entrenamiento o habilidades intelectuales, ni de desarrollo de percepciones místicas, sino más bien del entendimiento de lo que está escrito en un sentidogeneralmente aceptado.
San Juan 1:6
San Juan 1:29
Orígen=Nehemías 8:1-8
Interpretación Judía: Entre los rabinos era literal
En el Tiempo de Cristo
Entre los judíos- Literal
Entre los apóstoles- Literal
San Jerónimo, [en latín, Eusebius Hieronymus] (347? -419 O 420), fue el Padre de la Iglesia, Doctor de la Iglesia, y erudito bíblico, y cuya obra más importante fue la traducción de la Biblia al latín (véase la Vulgata ). Jerónimo nació en Estridón, en la frontera de las provincias romanas de Dalmacia y Panonia, a unos 347. Después de un periodo de estudios literarios en Roma, se retiró al desierto, donde vivió como un asceta, y prosiguió el estudio de las Escrituras
Tres escuelas exegéticas surgieron a raíz de las influencias paganas, judías y de toda clasede heregías.
Literal y Realista- TERTULIANO La Alegórica- ORIGENES Histórica y Gramática- TEODORO DE
MOPSUESTIA
Siglo séptimo hasta el duodécimo
La época escolástica
Del duodécimo al decimosexto(16)
No hubo mucha aportaciones
Erasmo- Enfatizó el estudio de los textosoriginales de la Escritura y puso el fundamento para la interpretación gramaticalde la Palabra de Dios
Principal exponente de la crítica Textual
La autoridad suprema y final de la Escritura
La suficiencia de la Escritura
El sentido literal de la Escritura solamente
La claridad de la Escritura
El derecho absoluto e irrevocable del juiciopersonal
INTERPRETACION DE LAS PALABRAS
El usus loquendi- noción de las palabras quehablaron o que hablan esa lengua tienen de la palabra…
El significado recibido de una palabra debe ser retenido a menos que razones necesarias y de peso requieran que sea abandonado u omitido
Donde la palabra tiene varios significados en su usocomún, debe seleccionarse aquel que mejor se ajuste al pasaje encuestión.
Aunque la fuerza de algunas palabras en particular solo puede derivarse de la etimología no se puedeconfiar demasiado cuando cause incertidumbre.
Las diferencias entre palabras que aparentementeson sinónimas deben examinarse y considerarsecuidadosamente
Los epítetos introducidos por los escritores sagradostambién deben ser cuidadosamente pesados y considerados, ya que ellos tienen una fuerza biensea declarativa o explicativa, o sirven paradistinguir una cosa de la otra, o para unir estos dos caracteres: Ej. Alejando el grande, La blanca nieva, la noche oscura
A veces se usan términos generales en toda suextensión, y a veces en un sentido restringido, y sihan de entenderse de una manera u otro dependedel alcance, asunto o materia, contexto, y pasajesparalelos
El sentido más sencillo de cualquier pasaje en particular
Como quiera que el propósito de la interpretación es el de dar en nuetro propiolenguaje el mismo pensamiento de los escritores sagrados escribieron en hebreo o griego…
Las partes procedentes y subsecuentes El contexto de un discurso o libro de las
Escrituras, podrá comprender…. A veces algún libro de la Escritura
comprende solo un asunto o argumento en el cual casi todo el libro debe referirse a contextos precedentes y subsecuentes, y ser considerado como un todo
Investigar cada palabra de cada pasaje; y como la conexión se forma con partículas, a éstas siempre debe dárseles el significadoque el asunto y el contexto requieran
Examinar el pasaje minuciosamente
Establecer la perícopa
Los paréntesis
No debe admitirse ninguna explicación sinoaquella que cuadra con el contexto
Donde no se encuentre ninguna relación con las partes precedentes y subsecuente del libro, no debe buscarse ninguna
Suposiciones básicas Orígen Histórico
Se originó en el alma del autor
Es imposible comprender el autor e interpretarcorrectamente a menos que sea visto a la luz del fondo histórico apropiado
El Lugar, El tiempo, las circuntancias y el punto de vista prevaleciente del mundo y de la vida general, naturalmente darán color a los escritos que son producidos bajo aquellas condiciones de tiempo, lugar y circuntancias
Debe tratar de conocer el autor cuya obra ha de explicar…
Pesará sobre él la obligación de reconstruir, hasta donde sea posible los datos históricos a su alcance, y con la ayuda de la hipótesishistórica, el medio ambiente en quedeterminados escritos que estén en consideración se originaron; en otraspalabras, el mundo del autor.
Las influencias que determinaron el carácterdel autor
Tendrá que trasladarse mentalmente al primer siglo de Cristo y a las condicionesorientales
Las leyes especiales de la gramática, en conformidad con la lengua empleada porescritores sagrados fueron el resultado de circuntancias peculiares; y sólo la historianos hace volver a estas circuntancias.
El uso del lenguaje figuarado
¿Cuando es el lenguaje literal o figurado?
Interpretación del lenguaje figurado
Reglas para determinar correctamente el sentido de cualquier figura
Características de la profecía.
La importancia de la revelación dada al profeta en forma de intuición, le hace ver el futuro comoinmediato presente, completo, o todos los eventos en progreso.
La profecía puede aparecer como un solo evento, pero en realidad puede haber un cumplimiento doble, triple o cuádruple.
La profecía se presenta a simple vista comomúltiples hechos individuales, lo cual, a vecespuede aparecer como si algunas prediccionesparticulares (profecías) se contradijesen entre sí, cuando en realidad son solo partes en lascuales las ideas reveladas están separadas; como es el caso de los aparentes contrastesque surgen al ver al Mesías primeramente en un estado sufriente y luego en un estado de gloria.
La profecía puede aún ser revocada. Véase el caso de Jonás al declarar la profecía de juicio quese avecinaba sobre Nínive.
Muchas profecías, especialmente aquellas quetratan acerca de Cristo, se cumplen literalmente.
Las profecías frecuentemente forman parte de un todo y, por lo tanto, deben compararse unascon otras.
El profeta ve juntas las cosas que estánconsiderablemente separadas en sucumplimiento.
Los profetas hablaron de cosaspertenecientes al futuro como si estuviesenpresentes a su vista (Is. 9:6).
Hablaron de cosas futuras como si hubieranpasado (Is. 53).
Dos eventos considerablemente separados en cuantoal tiempo de cumplimiento, pueden juntarsealrededor de una profecía. Esto es así por cuanto el profeta tenía un mensaje para su propio día y tambiénpara algún tiempo futuro.
Las profecías tienen frecuentemente un significadodoble, y se refieren a eventos diferentes, uno cercanoy otro remoto; uno temporal y el otro espiritual o eterno. Lo que no se ha cumplido en el primero, debemos aplicarlo al segundo; y lo que ya se ha cumplido en el primero, frecuentemente puedeconsiderarse como tipo o típico de lo que falta porcumplirse.
Vemos también que las profecías dadas paracumplimiento remoto, venían acompañadas de otras profecías o promesas a cumplirse en suspropios días y en su propia generación con el propósito de confirmar la fe de los hombres, asíse demostraba que si la cercana era verdaderaentonces la remota tendría también su cabal cumplimiento. Así, por ejemplo, el nacimientode Isaac bajo las más raras circunstanciasayudaría a Abraham a creer que en su simienteserían benditas todas las familias de la tierra.
Las predicciones que anuncian juicios venideros, no declaran por sí mismas el futuro absoluto del evento, sino que solo declaran lo que debenesperar las personas a quienes fueron hechas, y lo que ciertamente acontecerá, a menos queDios mediante su misericordia se interpongaentre la advertencia y el evento. Esto se ilustrapor medio de la profecía de juicio sobre Nínive, cuyo cumplimiento estaba condicionado a la respuesta de ellos.
A. Revelación profética por medio de tipos. Un tipo en la profecía bíblica es una institución, evento
histórico o una persona establecida por Dios, que prefiguraefectivamente alguna verdad relacionada con el cristianismo; el cual debe tener una conexión divinamentedeterminada con su cumplimiento.
Al interpretar las profecías reveladas por medio de tipos, es importante observar que las mismas máximashermenéuticas, se aplican también aquí; es decir, usamoslas mismas reglas que se usan para interpretar las figurasretóricas; comparamos la historia o el tipo con el cumplimiento; revisamos las interpretaciones de otros; etc.
Ejemplo. (Ex. 29:4). “Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del
tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua.” Aarón (tipo profético de Cristo) participa en el
lavamiento (e. d. símbolo de la regeneración [VéaseTit. 3:5; Jn. 3:5-6]): (1) porque necesita hacerlo (no asícon Cristo [Véase He. 7:26-28]); y (2) para tipificar la acción de Cristo quien recibió el bautismo de Juan (cumplimiento del tipo profético), no por necesitarlo, sino para identificarse a sí mismo con los pecadores y cumplir el tipo de Aarón. Tal como en el caso de Aarón, la unción siguió al lavamiento (Véase Ex. 29:7 y compárese con Mt. 3:14-16).
Adán (Romanos 5:14) Abraham e Isaac (Hebreos 11:17-19) Moisés (Deuteronomio 18:18 ; Juan 1:21, 45 ;
Hechos 7:37) Josué (Josué 1:15; Hebreos 4:8) Melquisedec (Salmo 110:4 ; Hebreos 6:20 – 7:25) David (Isaías 55:3 ; Hechos 2:25-32) Salomón (2 Samuel 7:12-16; Mateo 12:42) Jonás (Mateo 12:40) Y Otros.
1) Una disposición Soberana de Dios, por la cual El establece un convenio incondicional o declarativo con el Hombre, obligándose a sí mismo, mediante la Gracia, porla formula libre “…YO…”, a conceder bendiciones definidasa aquellos con quienes ha pactado.
2) Una propuesta de Dios, en la cual El promete, en un convenio condicional o mutuo con el hombre, por la formula contingente “…SI TU…”, para conceder bendiciones especiales al hombre con tal que cumplaperfectamente ciertas condiciones y para ejecutarcastigos definidos en caso de que falle»
Los Pactos hechos por Dios son de un orden diferente. Estos son propuestos soberanamente a los hombres, en estos Dios se obliga a un curso de acción pero estableceobligaciones a los hombres. En algunos de ellos se establece una señal del Pacto concertado, como Ejemplostenemos algunos de ellos:
• La Circuncisión: que consistía en una marca en el cuerpoaplicada a la descendencia de Abraham como señal del Pacto Abrahámico.
• El Arco Iris: como señal del Pacto entre Dios y Noé de que la tierra no sería destruida con un Diluvio de Aguas.
• La Cena del Señor: como recordatorio del Nuevo Pactocuyos elementos son el Pan y el Vino que representan el cuerpo y la Sangre del Señor Jesucristo.
Dentro de estos Grupos específicos tenemosla Nación de Israel y la Iglesia. A la Nación de Israel se le llama el pueblo de los Pactos(Romanos 9:4; Efesios 2:12). Hay Pactosespecíficos para ellos que no se aplican a la Iglesia. Los Pactos Abrahámico y Nuevo Pacto son específicos para la Nación de Israel pero hay aspectos de ellos que se aplican a la Iglesia. Desconocer esto conduce a errores de Exegesis.
Importancia Doctrina de la soteriología o doctrina de la salvación
por medio de Jesucristo
Gálatas 3:14 Nueva Versión Internacional (NVI)
14 Así sucedió, para que, por medio de Cristo Jesús, la bendición prometida a Abraham llegara a las naciones, y para que por la fe recibiéramos el Espíritu según la promesa.
Roman os 4:9¿Acaso se ha reservado esta dicha sólo para los que están circuncidados? ¿Acaso no es también para los *gentiles?[d] Hemos dicho que a Abraham se le tomó en cuenta la fe como justicia. 10 ¿Bajo qué circunstancias sucedió esto? ¿Fue antes o después de ser circuncidado? ¡Antes, y no después
Doctrina de la Resurección
Hebreos 11:13
Hechos 26: 6-8, Hechos 24:21
Aspectos eternos
La promesa de una tierra nacional: Génesis 12:1, 13:14-15, 17
La promesa de redención nacional: Génesis 12:3, 22:18, Gálatas 3:16
La promesa de innumerables descendientes paraformar una gran nación: Génesis 12:2, 13:16, 17: 2-6
El nombre de Abraham sería engrandecido Una gran nación saldría de el La bendición pasaría a todas las familias de la
tierra A el personalmente y a su simiente se daría
Palestina como herencia La multitud de su simiente sería como el polvo
de la tierra Que quienquiera que lo bendijere sería bendito y
quienquiera que lo maldijere será maldito
El sería padre de muchas naciones Reyes procederían de el El pacto sería perpetuo Dios sería un Dios para él y su simiente Su simiente poseería la puerta de sus
enemigos En su simiente serían benditas todas las
naciones de la tierra
El elemento condicional Hebreos 11:8 Nueva Versión Internacional (NVI)
8 Por la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde recibiría como herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba.
Nueva Versión Internacional (NVI)
El elemento incondicional
Hebreos 6: 13-15
▪ 13 Cuando Dios hizo su promesa a Abraham, como no tenía a nadie superior por quien jurar, juró por sí mismo, 14 y dijo: «Te bendeciré en gran manera y multiplicaré tu descendencia.»[a] 15 Y así, después de esperar con paciencia, Abraham recibió lo que se le había prometido.
La predicación de Jonás El juicio sobre la casa de Elí (1Sam 2:30)
Jereremías 18:7-10; 26:12,13 Ezequiel 33:14-19
¿ Cual es la descendencia?
Tres clases de desecendencia
▪ Linaje natural
▪ Linaje espiritual dentro de lo natural
▪ Linaje espiritual de los no naturales (las familias dde la tierra)
La Iglesia participa de las promesas sólodebido a la relación con Aquél en quien laspromesas se encuentran cumplimiento
Veamos Gálatas 3:16 y Hechos 3:25
Mateo 21:43
¿Qué será quitado?
¿A quién será quitado?
¿A quién será dado?
Génesis 15:13-14 1 Reyes 4: 21-24
IMPORTANCIA
LA TIERRA QUE SE LE PROMETIO ES SUYA POR PROMESA. GEN 15:18, GAL 3:17-18
DEUTERONOMIOS 30:1-10
7 RASGOS PRINCIPALES
▪ LA NACION SERIA ARRANCADA DE LA TIERRA POR SU INFIDELIDAD
▪ HABRIA UN ARREPENTIMIENTO FUTURO
▪ EL MESIAS REGRESARIA
▪ ISRAEL SERIA RESTAURADO
▪ LOS ENEMIGOS DE ISRAEL SERIAN JUZGADOS
▪ LA NACION RECIBIRIA LA PLENA BENDICION
EZEQUIEL 16:60
Isaías 11:11-12 Jeremías 16: 14-16 Ezequiel 11: 17:21 Oseas 1: 10:11 Joel 3: 17-21 Amos 9: 11-15 Miqueas 4: 4-7
PROMESA POR DIOS DADA A DAVID 2 SAMUEL 7: 12-16
IMPORTANCIA
APOCALIPSIS 20: 1-6
DAVID HABIA DE TENER UN HIJO QUE LE SUCEDERIA A EL Y ESTABLECIERA EL REINO
SU HIJO CONSTRUIRIA EL TEMPLO EL TRONO DE SU REINO SERIA
ESTABLECIDO POR SIEMPRE EL TRONO NO SE LE SERA QUITADO LA CASA, EL TRONO Y EL REINO DE DAVID
SERIAN ESTABLECIDOS POR SIEMPRE
INCONDICIONAL LITERAL PROBLEMAS DE CUMPLIMIENTO LITERAL
EN CUANTO A LA RELACION CON CRISTO
EN CUANTO A LA HISTORIA
TODO ISRAEL DEBE SER PRESERVADO COMO NACION
ISRAEL DEBE TENER EXISTENCIA NACIONAL
EL HIJO DE DAVID TIENE QUE REGRESAR LITERALMENTE PARA REINAR
EL REINO TERRENAL DEBE CONSTITUIRSE SOBRE EL CUAL REINE EL MESIAS EN SU REGRESO
ESTE REINO DEBE SER ETERNO
Garantiza a Israel un corazón convertidocomo el fundamento de todas lasbendiciones.
La necesidad de un sacrificio aceptable a Dios como fundamento sobre el cual es instituído
Hebreos 9:22
Jeremías 31:31-34 Isaías 61:8,9 Ezequiel 37:21-28
Pag 91
Eterno: Isaías 24:5, 61:28
Bondadoso, depende del “YO” de Dios.
Jeremías 31:3. No depende del hombre
Amplifica el pacto Abrahámico
Implica salvación e impartir un nuevo corazón
La nación la cual hizo pacto. Jer 31:31 El tiempo del cumplimiento. Oseas 2: 18-20 Relación con la Iglesia
Lucas 22:20
1 Corintios 11:25
2 Corintios 3:6
Hebreos 8: 9,
Hebreos 9:15
EL PROGRAMA DIVINO DE LOS SIGLOS
RELACION DE CRISTO CON LOS SIGLOS O EDADES
▪ HEBREOS 1:2
▪ 1 DE TIMOTEO 1:17
▪ HEBREOS 9:26
▪ 1 CORINTIOS 10:11
ES LA IDENTIFICACION DE CIERTOS PERIODOS DE TIEMPO BIEN DEFINIDOS QUE SON INDICADOS DIVINAMENTE, JUNTO CON EL PROPOSITO POR DIOS RELATIVO A CADA UNO
Hebreos, 1 1. Muchas veces y de muchos modos habló Dios en el
pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; 2. en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del
Hijo a quien instituyó heredero de todo, por quien también hizo los mundos;
3. el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia, y el que sostiene todo con su palabra poderosa, después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
Leia mais em: http://www.bibliacatolica.com.br/en/la-biblia-de-jerusalen/hebreos/#ixzz2hA6wSH9i
1 Timoteo 1:15-17 Nueva Traducción Viviente (NTV)
15 La siguiente declaración es digna de confianza, y todos deberían aceptarla: «Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores», de los cuales yo soy el peor de todos. 16 Pero Dios tuvo misericordia de mí, para que Cristo Jesús me usara como principal ejemplo de su gran paciencia con aun los peores pecadores. De esa manera, otros se darán cuenta de que también pueden creer en él y recibir la vida eterna. 17 ¡Qué todo el honor y toda la gloria sean para Dios por siempre y para siempre! Él es el Rey eterno, el invisible que nunca muere; solamente él es Dios. Amén.
Hebreos 9:24-26 Nueva Traducción Viviente (NTV)
24 Pues Cristo no entró en un lugar santo hecho por manos humanas, que era sólo una copia del verdadero, que está en el cielo. Él entró en el cielo mismo para presentarse ahora delante de Dios a favor de nosotros; 25 y no entró en el cielo para ofrecerse a sí mismo una y otra vez, como lo hace el sumo sacerdote aquí en la tierra, que entra en el Lugar Santísimo año tras año con la sangre de un animal. 26 Si eso hubiera sido necesario, Cristo tendría que haber sufrido la muerte una y otra vez, desde el principio del mundo; pero ahora, en el fin de los tiempos,[a] Cristo se presentó una sola vez y para siempre para quitar el pecado mediante su propia muerte en sacrificio.
1 Corintios 10:9-11 Nueva Traducción Viviente (NTV)
9 Tampoco deberíamos poner a prueba a Cristo[a]
como hicieron algunos de ellos, y luego murieron mordidos por serpientes. 10Y no murmuren como lo hicieron algunos de ellos, y luego el ángel de la muerte los destruyó. 11 Esas cosas les sucedieron a ellos como ejemplo para nosotros. Se pusieron por escrito para que nos sirvieran de advertencia a los que vivimos en el fin de los tiempos.
PERIODOS DE TIEMPO,
DENTRO DE LOS CUALES DIOS ESTA REVELANDO SU PROPOSITO Y SU PROGRAMA DIVINOS,
TENIENDO COMO CENTRO AL SEÑOR JESUCRISTO…..
Aion- Traducida como mundo, esesencialmete una palabra de tiempo
Mt 12:32
Oikoumene- Tierra , Tito 2:2
Kosmos- Sistema organizado que est bajo el dominio de satanás. 2 Corintios 4:4
Mateo 12:32 Dios Habla Hoy (DHH)
32 Dios perdonará incluso a aquel que diga algo contra el Hijo del hombre; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no lo perdonará ni en el mundo presente ni en el venidero.
Tito 2:12 Nueva Traducción Viviente (NTV)
12Y se nos instruye a que nos apartemos de la vida mundana y de los placeres pecaminosos. En este mundo maligno, debemos vivir con sabiduría, justicia y devoción a Dios,
2 Corintios 4:4 Dios Habla Hoy (DHH)
4 Pues como ellos no creen, el dios de este mundo los ha hecho ciegos de entendimiento, para que no vean la brillante luz del evangelio del Cristo glorioso, imagen viva de Dios.
Comprende desde el rechazo de Israel hastala segunda venida.
Siglo venidero= Efesios 1:21 aspecto terrenaly Efesios 2:7 aspecto eterno
Efesios 1:21 Nueva Traducción Viviente (NTV)
21 Ahora Cristo está muy por encima de todo, sean gobernantes o autoridades o poderes o dominios o cualquier otra cosa, no sólo en este mundo sino también en el mundo que vendrá.
Efesios 2:5-7 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),
6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
Cristo fue anunciado con anticipación en todos los siglos anteriores peor en este siglosno solo vivo sino que murió, resucito y ahoraesta a la diestra del Padre
El Espíritu Santo vino sobre ciertos hombres pero ahora sobre cada creyente
En los siglos pasados las buenas nuevas eranpreparatorias pero incompletas
La revelación en siglos pasados era incompleta, en Cristo se completa
Siglo malo antagonismo hacia Dios y suungido no fue aplicado anteriormente
Este siglos estaba bajo el dominio de satanás
La nación de Israel tiene que esperar hastaque se cumpla el trato con los gentiles
LA RAZON DECLARADA EN LA CARTA A LOS EFESIOS CAP 2:7
“ DESPLEGAR LA INFINIDAD DE SU GRACIA”
Colosenses 1:24-27 Nueva Traducción Viviente (NTV) Trabajo de Pablo por la iglesia
24 Me alegro cuando sufro en carne propia por ustedes, porque así participo de los sufrimientos de Cristo, que continúan a favor de su cuerpo, que es la iglesia. 25 Dios me ha dado la responsabilidad de servir a su iglesia mediante la proclamación de todo su mensaje a ustedes. 26 Este mensaje se mantuvo en secreto durante siglos y generaciones, pero ahora se dio a conocer al pueblo de Dios. 27 Pues él quería que su pueblo supiera que las riquezas y la gloria de Cristo también son para ustedes, los gentiles.[a] Y el secreto es: Cristo vive en ustedes. Eso les da la seguridad de que participarán de su gloria.
Romanos 11:25 Nueva Traducción Viviente (NTV) La misericordia de Dios es para todos
25 Mis amados hermanos, quiero que entiendan este misterio para que no se vuelvan orgullosos de ustedes mismos. Parte del pueblo de Israel tiene el corazón endurecido, pero eso sólo durará hasta que se complete el número de gentiles que aceptarán a Cristo.
Efesios 3:6 Nueva Traducción Viviente (NTV)
6Y el plan de Dios consiste en lo siguiente: tanto los judíos como los gentiles que creen la Buena Noticia gozan por igual de las riquezas heredadas por los hijos de Dios. Ambos pueblos forman parte del mismo cuerpo y ambos disfrutan de la promesa de las bendiciones porque pertenecen a Cristo Jesús.[a]
1 Corintios 15:51 Nueva Traducción Viviente (NTV)
51 Pero permítanme revelarles un secreto maravilloso. ¡No todos moriremos, pero todos seremos transformados!
MATEO 13: “MISTERIOS DEL REINO DE LOS CIELOS”
USO DEL METODO: MT 13:10 LA INSERCION- MT 11:28-30/12:23 USO DEL TERMINO REINO DE LOS CIELOS
EL REINO ESPIRITUAL, RELACIONADO CON EL REINO UNIVERSAL DE DIOS
EL REINO MILENARIO ES DECLARADO COMO REINO LITERAL, TERRENAL
LA FORMA DE MISTERIO DEL REINO-1 Timoteo 3:16 REINO DE DIOS Y REINO DE LOS CIELOS
En Mateo 19:23-24 dice: “Entonces Jesús dijo a Sus discípulos: de cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Otra vez os digo, más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios”. El versículo veintitrés menciona el reino de los cielos, mientras que el veinticuatro habla del reino de Dios; esto demuestra que el reino de los cielos forma parte del reino de Dios
MATEO 13 AP. 2 Y 3 SIGNIFICADO FECHAS APROXIMADAS
CARACTERISTICAS
SEMBRADOR EFESO DESEADA PENTECOSTES100 DC
TIEMPO DE SIEMBRA, ORGANIZACION Y EVANGELISMO
TRIGO Y CIZAÑA
ESMIRNA MIRRA NERON 300 DC PERSECUSION,ENEMIGO REVELADO
GRANO DE MOSTAZA
PERGAMO DEBIDAMENTA CASADA
300 A 800 DC ALIANZA. GRAN CRECIMIENTO EXTERNO
LEVADURA TIATIRA SACRIFICIO CONTINUO
800 A 1517 DC DOMINACION PAPAL. CORRUPCIONDOCTRINAL
TESORO ESCONDIDO
SARDIS LOS QUE ESCAPAN
REFORMA PROFESION VACIA. SURGIMIENTO DE LA IGLESIA ESTADO
PERLA FILADELFIA AMOR DE HERMANOS
LOS POSTREOS DIAS
IGLESIA VERDADERA
RED LAODICEA PUEBLO GOBERNADO
POSTREROS DIAS APOSTASIA
TRASLADO DE LA IGLESIA (RAPTO) 1 Pedro 1:5
5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.
1 Juan 2:18 El anticristo
18 Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo.
2 Timoteo 3:1Carácter de los hombres en los postreros días 3 También debes saber esto: que en los
postreros días vendrán tiempos peligrosos.
Hebreos 1:22 en estos postreros días nos ha hablado por el
Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
Daniel 10:14 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
14 He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos días.
Deuteronomio 4:30 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
30 Cuando estuvieres en angustia, y te alcanzaren todas estas cosas, si en los postreros días te volvieres a Jehová tu Dios, y oyeres su voz;
Miqueas 4:1 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Reinado universal de Jehová (Is. 2.1-4) 4 Acontecerá en los postreros tiempos que el
monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos.
Hechos 2:17 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
17Y en los postreros días, dice Dios,Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;Vuestros jóvenes verán visiones,Y vuestros ancianos soñarán sueños;
El Arrebatamiento es el traslado y remoción de todos los creyentes. La Segunda venida es la manifestación de Jesucristo.
El Arrebatamiento se refiere a los santos arrebatados en el aire. La segunda venida al regreso de Cristo a la tierra.
En el Arrebatamiento, Cristo viene a buscar a su Esposa. En la segunda venida la Esposa viene con El.
El Arrebatamiento conduce al tiempo de la Tribulación. La segunda venida al establecimiento del Reino Milenial.
El Arrebatamiento es inminente. La segunda venida es precedida por muchas señales.
El Arrebatamiento tiene un mensaje de consuelo. La segunda venida está acompañada por juicio.
El Arrebatamiento tiene que ver con el programa de la Iglesia. La segunda venida con el programa para Israel y el mundo.
El Arrebatamiento es un "misterio". La segunda venida está anunciada en el Antiguo Testamento.
El Arrebatamiento da paso a un juicio para creyentes. La segunda venida será previa al juicio para Israel y las naciones.
El Arrebatamiento deja la creación inalterada. La segunda venida envuelve un cambio en la creación.
En el Arrebatamiento los gentiles no serán afectados. En la segunda venida serán juzgados.
En el Arrebatamiento los pactos con Israel no se cumplen. En la segunda venida se cumplen todos.
En el Arrebatamiento no hay relación con el programa de Dios con respecto al mal. En la segunda venida el mal será juzgado.
En el Arrebatamiento sólo participan creyentes. En la segunda venida se verán involucrados todos los hombres.
El Arrebatamiento tendrá lugar antes del día de la ira. La segunda venida será al final de ese día.
El Arrebatamiento abre para la Iglesia un encuentro con Cristo. La segunda venida abre la implantación del Reino de Dios en la tierra.
Juan 14:1-3 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Jesús, el camino al Padre 14 No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios,
creed también en mí.
2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
La venida del Señor
13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.
15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,
52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
DEFINICION DE TERMINOS PAROUSIA- Etimología «Parusía» deriva del término griego παρουσία
(parousía), forma sustantivada del verbo πάρειμι(páreimi, «estar presente, asistir»).[1] El significado principal del sustantivo era «presencia» o «bienes», aunque en sentido figurado podía significar venida o llegada.[2] En el griego del Nuevo Testamento se utiliza, salvo excepción, con el significado escatológico del segundo advenimiento de Cristo.[3
APOKALUPSIS: Revelación. Esta palabra griega se compone de dos elementos: apo("desde, de, de parte de, en adelante, de aquí en adelante") y kalúpto ("cubrir, esconder, encubrir, velar"). Combinando las dos partes de la palabra quiere decir: "hacer aparecer", "sacar del encubrimiento", "hacer saber mediante una revelación o manifestación".
EPHIPHANEIA
Significa, traer a la Luz, haccer brillar, manifestar.
1 Timoteo 6:14 y 2 Timoteo 4:8
2 Timoteo 4:1 y Tito 2:13
1-No se preocupa con respecto al tiempo; sinomás bien con respecto a los sujetos que serántrasladados
Solo aquellos que están velando y orando
▪ El valor de la muerte de Cristo
▪ Propiciatorio- La parte de la obra de Cristo de complacer a Dios
▪ Reconciliación- Alguien o algo ha sido debidamentecambiado
▪ Redención- Acto de Dios por el cual El mismo paga el preciopor el pecado del hombre. Solución del problema del pecador
2- Negación de la enseñanza del N.T. sobre la unidad del cuerpo de Cristo. 1Cor 12:12-13
3-Negación de la consumación de la resurección de los creyente en la traslación. 1 Cor 15:51-52, 1Ts 4:14
4-Confusión sobre los galardones (Ap. 2:10, Stg. 1:12; 1Ts. 2:19)
5- Distinción entre la ley y la gracia- No es porobra
6. Negación de la distinción entre Israel y la Iglesia
7. El partidario tendrá que colocar unaporción de la Iglesia creyente en el período de la tribulación es el de juzgar al mundo, en preparación para el reino que ha de seguir.
Lucas 21:36 Mateo 24:41,42 Hebreos 9:28 Filipenses 3:11 1Corintios 15:23 2 Timoteo 4:8 1 tesalonicenses 1:10
Lucas 21:36 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.
Jeremías 30:6-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 Inquirid ahora, y mirad si el varón da a luz; porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos, como mujer que está de parto, y se han vuelto pálidos todos los rostros.
7 !!Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a él; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella será librado.
8 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, yo quebraré su yugo de tu cuello, y romperé tus coyundas, y extranjeros no lo volverán más a poner en servidumbre,
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
Reina-Valera Antigua (RVA)
13 Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis acerca de los que duermen, que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él á los que durmieron en Jesús.
15 Por lo cual, os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no seremos delanteros á los que durmieron.
16 Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero:
17 Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes á recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
18 Por tanto, consolaos los unos á los otros en estas palabras
2 Timoteo 4:8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
1 Tesalonicenses 1:10 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
Eventos que preceden a la segunda venidade Cristo:
V3 Apostasía y hombre de pecado
Negación, renuncia o abjuración a la fe cristiana
Anticristo- todo lo que se opone a Cristo
V7 hasta que no sea quitado el que lo detiene
No es un gobierno, ni leyes, ni templos o Iglesiavisible sino EL ESPIRITU SANTO.
LAS DOS BESTIAS
V2 SISTEMA DE GOBIERNO MUNDIAL
▪ LIBRO DE DANIEL CAP 7
V11 EL HOMBRE DE PECADO
▪ EL SELLO DE LA BESTIA
Tesalonicenses 4: 16-17 2 Corintios 5:9-10 1 Corintios 3: 11-16 Apocalipsis 4:4 Efesios 5:25-27 Apocalipsis 19:7-9 Mateo 25: 1-13, 22: 1-14 Lucas 12: 35-41
Remoción vs aparición Santos arrebatados vs regreso a la tierra Cristo viene a reclamar su esposa vs Cristo
viene por su esposa Remoción de la Iglesia e iniciación de la Gran
Tribulación vs Establecimiento del milenio Traslación es inminente vs segunda venida es
precedida por multitud de señales Mensaje de consuelo vs mensaje de juicio
Traslación se relaciona programa para la Iglesia vs programa para Israel y el mundo
La traslación es un misterio vs segundavenida es predicha en ambos Testamentos
La traslación deja la creación inalterada perosegunda venida envuelve cambios
En la traslación los pactos no se cumplen peroen la segunda venida si
En la traslación no se jusgará el mal pero en la segunda venida todo mal sera juzgado
Traslación es antes del día de la ira pero a la segunda venida le sigue
La traslación es para los creyentes solamentepero la segunda venida tiene efecto sobretodo hombre
La expectativa de la Iglesia es que el Señoresta cerca para los judíos es de serintroducidos al reino
2 CORINTIOS 5:10 Y ROMANOS 14:10 EL TIEMPO DEL BIMA
APO 19:8, APO 22:12
EL LUGAR DEL BIMA
En la esfera celestial 1 Tes 4:17
EL JUEZ EN EL BIMA
2 Cor 5:10 Ro 14:10
LOS SUJETOS DEL BIMA
2 Cor 5:1-9
LAS BASES PARA EL EXAMEN DEL BIMA LO ACEPTABLE Y AQUELLO QUE ES INUTIL
RESULTADOS DEL EXAMEN DEL BIMA 1 Corintios 9:27
RECOMPENSA OTORGADA CORONA INCORRUPTIBLE -1 CO 9:25 CORONA DE GOZO -TS 2:19 CORONA DE VIDA -SANTG. 1:12 CORONA DE JUSTICIA- 2 TIM. 4:8 CORONA DE GLORIA- 1 PEDRO 5:4 APOCALIPSIS 4:10- LAS CORONAS SON PARA LA
GLORIA DEL DADOR
El día del Señor
Is. 65:17-19, 66:22; 2 P. 3:13, Apo 21:1
La naturaleza
Daniel 12:1, Isaías 2:19, Jer. 30:7, Joel 1:15
La fuente
Apo 12:12-17
El propósito
Mal. 4:5-6
DANIEL 9: 24-27 Significado de Semana: heb. Shabua=7 Gén. 29:27, 2 Crónicas 36:21, 70 semanas= 490 años Comenzó el 1 de nisan(14 de marzo) del año
445 a. de J.C. 69 Semanas= 483 años cumplidos el 6 de
abril del 32 d. de J.C. 173,880 dias, o sea SIETE veces Sesenta y
Nueve años proféticos de 360 días
Ap. 4:4 EL MISTERIO DE LOS ANCIANOS IDENTIDAD DE LOS VEINTICUATRO
Primer Sello= Representa los movimientos de pazde parte de los hombres a medida que buscanestablecer la paz sobre la tierra. Pacto que hará el anticristo para establecer la paz.
Segundo Sello= Representa la remoción de la pazde la tierra y las guerras que la envuelven
Tercer Sello= prefigua el hambre que resulta de la desolación de la guerra
Cuarto Sello= prefigura la muerte que siguecuando se manifiesta el fracaso de los hombres en establecer la paz
Quinto Sello= revela el hecho de la muerte entre los santos de Dios por causa de la fe y de su vehementeclamor por venganza
Sexto Sello= simboliza las grandesconvulsiones que estremecerán toda la tierra
interludio
1-ULCERA
2- MAR DE SANGRE
3- RIOS EN SANGRE
4-SOL QUEMANDO
5-TINIEBLAS SOBRE EL TRONO DE LA BESTIA
6- RIO EUFRATES SE SECO
7-SOBRE EL AIRE/ GRANIZO
CUARTO IMPERIO MUNDIAL CAPITALIZADO POR LA BESTIA
Daniel 9:26-27, Daniel 11:40-45
FEDERACION DEL NORTE: RUSIA Y SUS ALIADOS Persia, Etiopía, Libia, Alemania y Turquía. Ezequiel 38:2, 5,6
REYES DEL ORIENTE: PUEBLOS ASIATICOS Apocalipsis 16:12
REYES DEL SUR: AFRICA Daniel 11:40
Apocalipsis 17:16-17 Noe Cam Nimrod (fundó Babilonia)
Semíramis y su hijo Tamuz (religion secreta)
Ezequiel profetizó encontra de ellos
Abraham fue apartado de esa religión
Tiempos de Jezabel
Baal (Dios del Sol) identico a Tamuz
