DIVERSIFICACIÓN

La etnometodología la inventó Garfinkel a finales de los años cuarenta, pero fue 1967 que apareció sistematizada por primera vez en una publicación llamada, Studies In Ethnomethodology. Con los años la etnometodología fue tomando más importancia y se orientó a direcciones diferentes, esto hizo que Don Zimmerman concluyera en 1978 que una etnometodología no había, sino varias variantes de la misma. Una década después en 1988 Paul Atkinson dijo que la etnometodología carecía de coherencia y que los etnometodólogos habían ido demasiado lejos desde las premisas del enfoque. Con el tiempo la etnometodología ha experimentado problemas de desarrollo cada vez mayores.

Los primeros estudios etnometodológicos que realizó Garfinkel, se centraron en ambientes no institucionalizados y corrientes como el hogar. Luego de esto se produjeron una serie de estudios en ambientes institucionalizados tales como: departamentos de policía, juzgados, entre otros.El objetivo de estos estudios era el de comprender la forma en que las personas hacen sus tareas y el modo en que al realizarlas crean la institución a la que pertenecen.

ANÁLISIS CONVERSACIONA

LSu objetivo es el análisis minucioso y la comprensión de las estructuras fundamentales de la interacción conversacional. La conversación se define en términos de los elementos básicos una actividad interactiva que exhibe propiedades estables y ordenadas que constituyen logros analizables de los conversadores.

Los estudios etnometodológicos se aplican fundamentalmente de manera interpretativa y regularmente apelan al uso de métodos como la entrevista, la grabación y registro etnográficos, y algunas innovaciones que implican la interacción del investigador con grupos sociales específicos.

EJEMPLOS

Experimentos de

ruptura

En los experimentos de ruptura se viola la realidad social con el fin de arrojar luz sobre los métodos que utilizan las personas para construir la realidad social

GARFINKEL en un estudio pidió a sus alumnos que pasaran quince minutos y una hora imaginando y actuando que eran huéspedes en su propia casa .

VIDEOS

El siguiente link presenta un video, en el cual nos muestran un experimento de Ruptura Social (Duración: 4:59 Minutos)

https://youtu.be/9V_S2iN1wmASinopsis:

0:05 Primera Ruptura: Un Ofrecimiento Insólito (Un Trío)1:33 Segunda Ruptura: ¿Conversación Ocasional? (A Gritos)2:30 Explicación

2:32 Ruptura 1 Ofrecimiento de un Trío3:32 Ruptura 2 Conversación a Gritos

4:30 ConclusiónExperimentos de ruptura consisten en quebrar el fluir naturalizado de la vida cotidiana,

precisamente para desnaturalizar, para producir una atención sobre todo lo que se da por supuesto en las más pequeñas cosas de la vida cotidiana y en todo tipo de relaciones sociales. Harold Garfinkel proponía ejercicios a sus estudiantes que consistían, por ejemplo, en comportarse como extraños (huéspedes) en su propia casa y otras cosas más que a la par de provocar conflictos entre los experimentadores y su entorno.

CONCLUSIONES

Se caracteriza más por la producción de estudios empíricos. La etnometodología realiza estudios de la conversación . Estudia los procesos de constitución de la realidad y el orden social. El principal problema al que se enfrenta es al papel de las reglas creadas en el grupo o sociedad.

Existen dos formas de analizar los hechos sociales:Endógenas: Que estudia la organización y sus operaciones.

Exógenas: Que aplica la relación del hecho social con otros.

CONCLUSIONES

La etnometodología ha transformado la teoría del acción social y ha puesto ha disposición de los investigadores los dispositivos metodológicos y la cobertura teórica para la explicación de su constitución continua.

La Etnometodología es la Sociología de la Vida Cotidiana.

FUENTES

1. Interaccionismo Simbólico, George Ritzer.2. El interaccionismo Simbólico: El Pragmatismo y

El legado de George Mead, Jeffrey C. Alexander.3. El interaccionismo Simbólico: El Individualismo

y la obra de Blumer y Goffman.4. Etnometodología, Fernando Rodríguez.5. Los orígenes del término Etnometodología,

Fernando Rodríguez.6. La Indexicalidad, Fernando Rodríguez7. Introducción a la Etnometodología y terapia

familiar: contribuciones de la Etnometodología a la terapia familiar, Raúl Medina Centeno.

8. La Etnometodología como Enfoque Transversal en la Investigación Educativa, Leticia Pimiento García.

9. Etnometodología, Héctor Romeo Alva.10. La Etnometodología, Alain Coulon.