1) Leia com atenção os dois textos a seguir.

Texto 1

Sacos plásticos em supermercados

No Paraná, são mensalmente utilizados 80 milhões de sacos plásticos em supermercados.  Boa parte dessas 20 toneladas do produto acaba sendo depositada em lixões e aterros sanitários, mas não é difícil irem parar em rios ou fundos de vale.

Visto que um saco plástico pode demorar até 400 anos para se decompor, muitos países europeus optaram por deixar de utilizar o plástico ou, então, cobrar caro por seu uso, com a finalidade de encontrar alternativas que não fossem tão nocivas ao meio ambiente.

Porém,   sem   a   conscientização   das   pessoas,   o   resultado   não   será concretizado. Se o consumidor não utilizar embalagens plásticas quando for ao supermercado, o meio ambiente receberá uma quantidade menor do   referido  material.   É   claro  que  o  plástico  oferece  praticidade,  mas  a decisão correta é utilizar cada vez menos embalagens fabricadas com esse produto.

Fonte:   Editorial   do   Jornal   de   Londrina   (12   de  março   de   2007).   Sacos plásticos em supermercados. Jornal de Londrina, p. 2. (texto adaptado).

 

Texto 2

Apesar de você

Hoje você é quem manda

Falou, tá falado

Não tem discussão, não.

A minha gente hoje anda

Falando de lado e olhando pro chão.

Viu?

Você que inventou esse Estado

Inventou de inventar

Toda escuridão

Você que inventou o pecado

Esqueceu-se de inventar o perdão.

Apesar de você,

Amanhã há de ser outro dia

[...]

Fonte: Apesar de você. Chico Buarque.

 

Após a leitura, julgue as assertivas abaixo.

I  –  No texto 1,  na expressão “Se o consumidor  não utilizar  embalagens plásticas quando for ao supermercado”, a palavra em destaque possibilita a compreensão de que o consumidor pode optar por não aceitar o uso de tais embalagens que poluem o meio ambiente.

II – Na expressão “Apesar de você, amanhã há de ser outro dia”, no texto 2, a palavra grifada denota a confiança do autor de que melhores dias virão, após o tempo de “escuridão”.

III   –   Os   dois   textos   apresentam   temáticas   político-sociais:   o   primeiro, aborda a questão da poluição ambiental; o segundo, uma canção de Chico Buarque,   fala   da   supressão   da   liberdade   em   um   período   histórico   de arbítrio.

IV  –  No   texto  1,  o  autor  expressa   sua  opinião   sobre  a   importância  da adesão do cidadão à causa da abolição do uso abusivo do plástico,  em sacolas de supermercado; no texto 2, o autor faz uso de metáforas na letra de sua canção. 

Está correto o que se afirma em:

a) I e II, apenas.

b) II e III, apenas.

c) III e IV, apenas.

d) I, II e III.

e) I, II, III e IV.

2) Peito vazio

[...]

E de fato eu sinto

Em meu peito um vazio

Me faltando as tuas carícias

As noites são longas

E eu sinto mais frio.

Peito vazio, Cartola e Elton Medeiros.

 

Crédito: Thinkstock/Getty Images

Em relação ao trecho da canção de Cartola e Elton Medeiros, pode-se afirmar que a imagem o:

a) ilustra.

b) contrapõe.

c) estimula.

d) reforça.

e) glamouriza.

3) Imagem I

 

 

Fonte: Quino. Mafalda. Nectan Reflexões <http://nectantaurus.blogspot.com/2010/12/humor-quino-mafalda.html>. Acesso em 21/12/2010.

 

Imagem II

Fonte: Caulus. Disponível em: <http://www.groovy-layouts.com/cartoon/>. Acesso em 21/12/2010.

Ambas as imagens tratam da relação dos espectadores com a TV e apresentam em comum uma abordagem crítica, segundo a qual:

a) a TV precisa fornecer programação de boa qualidade ao público em geral.

b) o espectador corre o risco de assimilar o conteúdo da TV sem questionamento.

c) tanto crianças quanto adultos assistem à TV sem serem influenciados por ela.

d) crianças expostas à TV correm mais riscos de influência do que adultos.

e) a programação moderna da TV influencia positivamente a vida de adultos e crianças.

4) Leia o texto a seguir.

 

Fonte: Universidade Federal de Minas Gerais. Notícias da UFMG <http://www.ufmg.br/online/arquivos/015751.shtml>. Acesso em 21/12/2010. 

O texto acima tem, respectivamente, como objetivo e público-alvo:

a) divulgar uma pesquisa / estudantes da UFMG.

b) solicitar que os leitores participem da pesquisa / moradores de Belo Horizonte.

c) estimular a doação de verbas para pesquisas / autoridades responsáveis pelo bem estar da população.

d) divulgar resultados de uma pesquisa / mineiros que se preocupam com a melhoria do seu estado.

e) estimular universitários a pesquisarem / brasileiros interessados em melhorar a qualidade de vida na sua cidade

5) Comida

 

(Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Sérgio Britto)

Bebida é água.comida é pasto.você tem sede de quê?você tem fome de quê?a gente não quer só comida,a gente quer comida, diversão e arte.a gente não quer só comida,a gente quer saída para qualquer partea gente não quer só comida,a gente quer bebida, diversão, balé.a gente não quer só comida,a gente quer a vida como a vida quer. 

Bebida é água.comida é pasto.você tem sede de quê?

você tem fome de quê?a gente não quer só comer,a gente quer comer e quer fazer amor.a gente não quer só comer,a gente quer prazer pra aliviar a dor.a gente não quer só dinheiro,a gente quer dinheiro e felicidade.

a gente não quer só dinheiro,a gente quer inteiro e não pela metade. 

Bebida é água.comida é pasto.você tem sede de quê?você tem fome de quê?

 

A estratégia argumentativa utilizada para defender o ponto de vista  apresentado - a  sociedade tem sede de uma estabilidade econômica (comida), de acesso ao lazer (diversão) e necessidade de enriquecimento cultural (arte) - consiste em:

a) enfatizar as ideias por meio de repetições.

b) enumerar ações diversificadas do povo.

c) ordenar cronologicamente as ações.

d) citar a relação causa e efeito do processo.

e) responder às perguntas retóricas.

6) Epidemia do abandono

 

Rio - A epidemia de dengue no Rio de Janeiro, com certeza, foi o fato que mais   gravemente   atingiu   a   população   nos   últimos   anos,   gerando   uma mortalidade que poderá chegar a 200 óbitos. Situação covarde que atinge uma   população   indefesa   e   desprovida   do   tratamento   adequado. Felizmente, o Poder Judiciário exigiu das autoridades a adoção de medidas imediatas que garantam atendimento satisfatório aos pacientes.  Merece destaque a histórica decisão da juíza Regina Coeli Medeiros de Carvalho, da 18ª   Vara   Federal,   que,   diante   do   não   cumprimento   de   sua   decisão, determinou multa semanal de R$ 10 mil ao secretário municipal de Saúde. Ao negar o pedido de prisão do secretário feito pela Defensoria Pública da União, a magistrada declarou que a punição maior tem sido “a censura, a repulsa, o ostracismo e a anulação política perante a sociedade carioca e os demais brasileiros, que a tudo assistem, perplexos com tamanho descaso”.

As causas da elevada mortalidade são a crise do sistema público de saúde e o enorme déficit de médicos, que revela a falência da política de recursos humanos   dos   governos,   na   qual   os   baixos   salários   se   destacam   como principal motivo de evasão. Até agora só foram anunciadas migalhas ou o congelamento dos salários. A Lei de Diretrizes Orçamentárias para 2009, enviada  para  a  Assembléia   Legislativa,  não  prevê  aumento.  Em 2007  e 2008, além de não implantar o plano de carreiras, o governo debochou do servidor público. 

 (DARZE, Jorge. Epidemia do abandono. O DIA Online. Rio de Janeiro, 22 mai. 08. Fonte: http://odia.terra.com.br/opiniao/htm/jorge_darze_epidemia_do_abandono_172871.asp

 

No fluxo de informações do texto argumentativo, para defender o ponto de vista defendido, seu produtor apresenta, no segundo parágrafo:

a) as duas causas para a existência do problema apresentado.

b) as consequências relativas às atitudes governamentais.

c) as finalidades do função governamental para a solução do problema.

d) as  duas adversidades na caracterização do problema.

e) as  duas possibilidades de encaminhamento do problema.

7) Observe este poeminha, de Millôr Fernandes:

Certas pessoasQue me dão certos presentesAbusam do provérbioNão se olham os dentes.

O texto faz menção ao seguinte ditado popular:

a) A cavalo dado não se olham os dentes.

b) Olho por olho, dente por dente.

c) As mentiras não partem os dentes.

d) O lobo perde os dentes mas não o costume.

e) Antes dentes que parentes.

8) O provérbio “Para bom entendedor, meia palavra basta” tem o mesmo sentido que

a) “Mais vale um pássaro na mão do que dois voando”.

b) “Nunca dê o passo maior que a perna”.

c) “Não adianta chorar o leite derramado”.

d) “Para quem sabe ler, um pingo é letra”.

e) “Um dia é da caça, o outro é do caçador”.

9) O trecho “Olímpico leitor, divinal leitora, há mais coisas entre o céu dos deuses e a terra do futebol do que sonha a nossa vã crônica esportiva”, pertencente a uma crônica esportiva, retoma o seguinte texto da literatura universal:

a) Entre mim e ti, há um mar imenso de distância...

b) Movem — se céus e terra para se chegar ao banquete dos deuses.

c) Há mais coisas entre o céu e a terra do que supõe a  nossa vã filosofia.

d) E eu vos direi: "Amai para entendê — las! / Pois só quem ama pode ter ouvido / Capaz de ouvir e de entender estrelas."

e) Os piedosos estão sob o cuidado dos deuses.

10) No Rio de Janeiro, há uma rede de hortifrúti, cujas propagandas são baseadas em inúmeros filmes, como “O QUIABO VESTE PRADA”, “A HORTALIÇA REBELDE”, “HORTA DE ELITE” e também, nessa mesma linha,

a) “Mais vale bom estômago que bom cozinheiro”.

b) “Não comas figo nem mel onde água não houver”.

c) “Sem ovos não se fazem omoletas”.

d) “A incrível rúcula”.

e) “As cerejas são alegres à vista e tristes no coração”. 

11) Os versos “Ouça um bom conselho / Que lhe dou de graça / É inútil dormir / Que a dor não passa” mantém um diálogo com um conhecido provérbio, que é:

a) De graça, até injeção na testa.

b) Se conselho fosse bom, ninguém dava, [mas] vendia.

c) Cada um sabe onde o calo aperta.

d) Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço.

e) A cavalo dado não se olham os dentes. 

12) Para produzir uma mudança de comportamento na sociedade, o autor emprega recursos verbais e não verbais que:

a) exploram o poder de influência que as mulheres exercem na esfera privada e pública.

b) seduzem mulheres fumantes, público-alvo mais suscetível à aceitação de ordens e orientações.

c) atuam na capacidade de chantagem inerente às mulheres, em suas relações familiares e pessoais.

d) censuram os hábitos femininos prejudiciais à saúde e sua propagação no ambiente familiar.

e) buscam coagir leitores a produzir a exclusão social dos fumantes, de modo a garantir seus direitos. 

13. Texto I

“Mulher, Irmã, escuta-me: não ames,

Quando a teus pés um homem terno e curvo

jurar amor; chorar pranto de sangue,

Não creias, não, mulher: ele te engana!

as lágrimas são gotas de mentira

E o juramento manto da perfídia”.

                                                     Joaquim Manoel de Macedo

Texto II

“Teresa, se algum sujeito bancar o

sentimental em cima de você

E te jurar uma paixão do tamanho de um

bonde

Se ele chorar

Se ele ajoelhar

Se ele se rasgar todo

Não acredite não Teresa

É lágrima de cinema

É tapeação

Mentira

CAI FORA

                                                        Manuel Bandeira

(Enem) Os autores, ao fazerem alusão às imagens da lágrima, sugerem que: 

a) Há um tratamento idealizado da relação homem/mulher.

b) Há um tratamento realista da relação homem/mulher.

c) A relação familiar é idealizada.

d) A mulher é superior ao homem.

e) A mulher é igual ao homem.

Ideologia

Meu partido

É um coração partido

E as ilusões estão todas perdidas

Os meus sonhos foram todos vendidos

Tão barato que eu nem acredito

Eu nem acredito

Que aquele garoto que ia mudar o mundo

(Mudar o mundo)

Frequenta agora as festas do “Grand Monde”

Meus heróis morreram de overdose

Meus inimigos estão no poder

Ideologia

Eu quero uma pra viver

Ideologia

Eu quero uma pra viver

O meu prazer

Agora é risco de vida

Meu sex and drugs não tem nenhum rock ‘n’ roll

Eu vou pagar a conta do analista

Pra nunca mais ter que saber quem eu sou

Pois aquele garoto que ia mudar o mundo

(Mudar o mundo)

Agora assiste a tudo em cima do muro

Meus heróis morreram de overdose

Meus inimigos estão no poder

Ideologia

Eu quero uma pra viver

Ideologia

Eu quero uma pra viver

(CAZUZA e ROBERTO FREJAT - 1988)

 E as ilusões estão todas perdidas (v. 3)

Esse verso pode ser lido como uma alusão a um livro intitulado Ilusões perdidas, de Honoré de Balzac.

14. Tal procedimento constitui o que se chama de:

a) metáfora   

b) pertinência   

c) pressuposição   

d) intertextualidade   

  

15) (Ueg 2008)  Pai, afasta de mim esse cálice

Pai, afasta de mim esse cálice

Pai, afasta de mim esse cálice

De vinho tinto de sangue

Como beber dessa bebida amarga

Tragar a dor, engolir a labuta

Mesmo calada a boca, resta o peito

Silêncio na cidade não se escuta.

            (Disponível em: Acesso em: 19 set. 2007.)

Durante   a   Ditadura   Militar,   a   censura   política   funcionou   como   uma mordaça à liberdade de expressão no Brasil. Em função disso, artistas de diversas tendências usaram a sua criatividade na produção de obras de forte  apelo  político,  mas  que,  ao mesmo tempo,  preservavam a  beleza estética. Um exemplo é a canção "Cálice", composta por Chico Buarque e Gilberto  Gil,   em  1973.   Sobre   a   expressividade  poética   e   política   dessa canção, é INCORRETO afirmar:

a) Ela explora o duplo sentido que se pode verificar na leitura do vocábulo "cálice", em razão da identidade fônica entre esta palavra e a forma verbal do verbo "calar", na terceira pessoa do imperativo.   

b)   Percebe-se   a  manifestação   de   uma   intertextualidade   entre   os   três primeiros versos e o contexto bíblico da crucificação de Cristo.   

c) "Bebida amarga", no contexto da canção, metaforiza o contexto sócio-histórico em que ela foi composta.   

d) A canção é um exemplo da bossa nova, um gênero musical que tentou extirpar qualquer influência norte-americana na música popular brasileira. 

  

16) (Uff 2007)  A modernidade tem-se utilizado de meios expressionais que dialogam   com   diversas   linguagens,   produzindo   pela   intertextualidade novos sentidos e novos diálogos. Identifique o comentário pertinente sobre a ressignificação promovida pela intertextualidade dos fragmentos que se seguem.

a)         Amor é fogo que arde sem se ver.

            É ferida que dói e não se sente.

            É um contentamento descontente.

            É dor que desatina sem doer.

            Luís Vaz de Camões

            O amor é o fogo que arde sem se ver.

            É ferida que dói e não se sente.

            É um contentamento descontente.

            É dor que desatina sem doer.

            Ainda que eu falasse a língua dos homens.

            E falasse a língua dos anjos, sem amor eu nada seria.

            Legião Urbana, "Monte Castelo"

Os versos de "Monte Castelo" retomam três fontes distintas que remetem ao local de resistência (título da canção), à necessidade imperiosa do sentimento fraterno (Apóstolo Paulo) e ao caráter contemplativo e dócil da vivência amorosa (Camões). 

  

b)         Quando nasci, um anjo torto

            desses que vivem na sombra

            Disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.

            Carlos Drummond de Andrade, "Poema das sete faces"

            Quando nasci um anjo esbelto,

            desses que tocam trombeta, anunciou:

            vai carregar bandeira.

            Cargo muito pesado pra mulher,

            esta espécie ainda envergonhada.

           Adélia Prado, "Com licença poética"

Os versos de Adélia Prado retomam a imagem do "anjo", reproduzindo o caráter de aceitação do papel da mulher no contexto social.   

c)         Nosso céu tem mais estrelas,

            Nossas várzeas têm mais flores

            Nossos bosques têm mais vida,

            Nossa vida mais amores.

            Gonçalves Dias

            Nossas várzeas têm mais flores

            nossas flores mais pesticidas.

            Só se banham em nossos rios

            Desinformados e suicidas.

           Luiz Fernando Veríssimo

O fragmento retomado por Veríssimo - versos de "Canção do Exílio" - situa a realidade em que se insere, sob o ponto de vista crítico, confrontando-se à visão ufanista do Romantismo.   

d)         Conselho se fosse bom, as pessoas

            não dariam, venderiam.

            Vá dormir que a dor passa.

            Quem espera sempre alcança.

            Provérbios e ditos populares.

            Ouça um bom conselho

            Que eu lhe dou de graça

            Inútil dormir que a dor não passa

            Espere sentado

            Ou você se cansa

            Está provado, quem espera nunca alcança.

           Chico Buarque, "Bom conselho"

O fragmento de "Bom conselho" reforça pela linguagem poética o caráter moralista e educativo desses provérbios.   

e) A feição deles é serem pardos, maneira d'avermelhados, de bons rostos e  bons  narizes,  bem  feitos.  Andam nus,   sem nenhuma cobertura,  nem estimam  nenhuma   cousa   cobrir   nem  mostrar   suas   vergonhas.   E   estão acerca   disso   com   tanta   inocência   como   também   em   mostrar   o rosto  Trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha a el-rei d. Manuel

            Senhor: Escrevo esta carta para vos dar conta dos sucessos da terra de Vera Cruz desde o dia de seu achamento até a construção desta Brasília onde agora me encontro. Eu a tenho, Senhor, por derradeiro feito e última louçania da gente de cepa e me empenharei em bem descrevê-la,  nada pondo ou tirando para aformosear nem para enfear, mas só praticando do que vi, ouvi ou me pareceu.

            Segunda Carta de Pero Vaz de Caminha, a El Rei, escrita da Novel Cidade de Brasília com a data de 21 de abril de 1960. (Por Darcy Ribeiro)

O   fragmento   da   carta   de   Darcy   Ribeiro   retoma   o   estilo   detalhista   e inventivo   de   Pero   Vaz   de   Caminha,   ao   construir   a   imagem   do   Brasil segundo o olhar europeu.