Jornadas de Humanismo

“Ética, Economía y Desarrollo”Reflexiones en torno a los aportes de la encíclica

Caritas in Veritate

“Ética, Economía y Desarrollo”Reflexiones en torno a los aportes de la encíclica

Caritas in Veritate

Capital Social, Capital Moral como elementos necesarios para el desarrollo

Capital Social, Capital Moral como elementos necesarios para el desarrollo

Econ. Lilian Nathals Solis Msc.Econ. Lilian Nathals Solis Msc.

RELEVANCIA Y JUSTIFICACION

El capital moral no comparte ambivalencia o neutralidad hacia el bien y el mal que exhiben las otras formas de capital. La virtud nunca puede usarse para fines malos.

El capital moral no comparte ambivalencia o neutralidad hacia el bien y el mal que exhiben las otras formas de capital. La virtud nunca puede usarse para fines malos.

El desarrollo económico implica reducción de la pobreza, equidad, cambio social y cultural, sustentabilidad ecológica, enfoque de género, calidad y equilibrio espacial y territorial con el fin de elevar la calidad de vida de cada familia, ciudadano y ciudadana que vive en ese territorio.

El desarrollo económico implica reducción de la pobreza, equidad, cambio social y cultural, sustentabilidad ecológica, enfoque de género, calidad y equilibrio espacial y territorial con el fin de elevar la calidad de vida de cada familia, ciudadano y ciudadana que vive en ese territorio.

El capital social constituye un recurso intangible pero de gran valor social pues reside en la forma de pensar e interactuar de las personas. Que facilita la cooperación grupal e intergrupal. Existe una clara relación positiva entre mayor desarrollo y capital social.

Conceptos

El desarrollo económico requiere de capital territorial: que son los recursos que contiene el territorio donde vive el individuo y los cuales pueden ser movilizados por el mismo para mejorar sus condiciones de vida. (Séguin, 2006).

El desarrollo económico requiere de capital territorial: que son los recursos que contiene el territorio donde vive el individuo y los cuales pueden ser movilizados por el mismo para mejorar sus condiciones de vida. (Séguin, 2006).

El amor en la verdad –Caritas in veritate-……Sólo con la caridad, iluminada por la luz de la razón y de la fe, es posible conseguir objetivos de desarrollo con un carácter mas humano y humanizador. (Benedicto XVI, 2009).

El amor en la verdad –Caritas in veritate-……Sólo con la caridad, iluminada por la luz de la razón y de la fe, es posible conseguir objetivos de desarrollo con un carácter mas humano y humanizador. (Benedicto XVI, 2009).

El desarrollo económico requiere la utilización imaginativa, racional, equilibrada y dinámica de todas las formas de capital y bienes patrimoniales ya sean estos monetarios, humanos, naturales, culturales, sociales o territoriales (CEPAL, 1991 y 1992; Allende, 1995; Caravaca, 1997; Ortega Valcárcel, 1998 y 2004).

Capital Cultural:Valores y códigos de conductaPatrimonio culturalCultura empresarial

Capital Natural: Patrimonio naturalMedio ambiente

Capital Social: Clave estratégica para el desarrollo, confianza

Capital Productivo:Recursos FinancierosMaquinariaEquipamientoInfraestructura. Capital Intelectual:

Capital humanoCapital estructuralCapital relacionalCapital del clienteCapital organizacionalCapital de innovaciónCapital de procesoCapital de mercado

Capital TerritorialCapital Moral::

Virtudes

Fuente: Edvinsson y Malone (1997) ; Steward (1997) ; Euroforum (1998); Banco Interamericano del Desarrollo (1999), Sison.Elaboración: Propia

Aspectos Teóricos

Capital Social

(1) “[…] Buena voluntad, compañerismo, simpatía y relaciones sociales entre los individuos y las familias que integran una unidad social.

(2) “[…] Redes permanentes y la pertenencia a un grupo. Aseguran a sus miembros un conjunto de recursos actuales o potenciales.

(3) “[…] Aspectos de las organizaciones sociales. Facilitan redes, normas y confianza que permiten la acción y la cooperación para el beneficio mutuo.

(1) woolcock (1916)(2) Bourdieu (1985)(3) Putnam (1986)

CAPITAL SOCIAL

Robert PutnamRobert Putnam (1994)(1994)

FukuyamaFukuyama(1999)(1999)

LinLin(2001)(2001)

Lyda Judson Lyda Judson HanifanHanifan (1916)(1916)

Pierre Bourdieu Pierre Bourdieu (1980)(1980)

ColemanColeman(1988-1990)(1988-1990)

Banco Mundial (1998)

Social Capital Interest Group (1998)

CEPAL (2001)FAO (2001)

ESTADOPOLITICA ECONOMIC

A

EstrategiasEstrategias EconómicasEconómicas

MERCADONACIONALINTERNACIONAL

PARTIDOSPARTIDOSPOLITICOSPOLITICOS

FAMILIASFAMILIASEMPRESASEMPRESASMILITARESMILITARES

Capital Moral

Excelencia de carácter, la práctica de las virtudes dentro de un contexto sociocultural particular, a diferencia del capital humano, intelectual, cultural o social, que perfecciona a la persona en un aspecto limitado, salud, conocimiento, una aptitud o capacidad, una relación ventajosa, el capital moral perfecciona al ser humano como tal, en su totalidad. El capital moral no es aquel que hace a la persona fuerte, elegante o económica; no es tampoco el que hace que una persona tenga éxito en los negocios. El capital moral más bien es aquel que hace a una persona buena como ser humano.

Sison, Alejo José G. Tiempo, Capital y Capital Humano.

Virtudes

Prudencia: Evoca la sabiduría, deriva del espíritu santo, viene del ejercicio del discernimiento, en juzgar con objetividad.

Justicia: Se refiere a la sociedad y a la comunidad del género humano, es dar a cada uno lo que le pertenece, es reconocer los derechos de la persona, así como quiere que sean reconocidos y respetados los propios.

Virtudes

Fortaleza: Asegurar el vivir y realizar el bien en todas las situaciones, especialmente donde reina la mafia, resistir a las amenazas, al miedo, afrontar el fastidio, el tedio, el disgusto, no asustarse ante la primera dificultad.

Templanza: Dominio de sí mismo, orden y mesura, armonía, equilibrio, autocontrol, mantener los deseos dentro del límite de la honestidad.

Virtudes

Fe: El hombre se abandona en Dios libremente. De la fe nacen la oración, los comportamientos cristianos, la participación de la misa, la lucha por la justicia.

Esperanza: Es una virtud divina. Es la confianza inquebrantable de que Dios no nos dejará en ningún momento sin los auxilios necesarios.

Caridad: El amor de Dios a nosotros; nuestro amor a Dios, el amor al prójimo

Desarrollo

Económico

[…] Como el proceso por medio del cual una economía cuya tasa de crecimiento del ingreso por habitante es pequeña o negativa se transforma en otra en la cual se presenta con carácter permanente a largo plazo una tasa de incremento del ingreso por habitante significativa y autosostenida.

Adelman, Irua: Teorías del desarrollo económico; México; 1974.

PiuraPiura

Fuente: BCRP-Piura

Dpto. Piura

Provincias

Talara

Paita

Sullana

Piura

Sechura

Morropón

Ayabaca

Huancamba

El valor de incorporar el capital social, moral en el desarrollo, es entender y recordar especialmente a los gobernantes que se ocupan en dar un aspecto renovado al orden económico y social del mundo, que el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad:<<Pues el hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida económica social>>

Benedicto XVI Caritas in Veritate 2009

El valor de incorporar el capital social, moral en el desarrollo, es entender y recordar especialmente a los gobernantes que se ocupan en dar un aspecto renovado al orden económico y social del mundo, que el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad:<<Pues el hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida económica social>>

Benedicto XVI Caritas in Veritate 2009

Teresa de Calcuta: <<La primera pobreza de los pueblos es no conocer a Cristo>> Teresa de Calcuta: <<La primera pobreza de los pueblos es no conocer a Cristo>>

Bibliografía

Adelman, Irua: Teorías del desarrollo económico; México; 1974.

Baldwin, Robert. Desarrollo Económico. Un análisis introductorio. Buenos Aires 1967.

Benedicto XVI. Caritas in Veritate sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad. 2009.

Séguin, Annie-Marie. 2006. Conclusión. La segregación socio-espacial o un acceso desigual al capital territorial. En La segregación socio-espacial urbana: Una mirada sobre Puebla, Puerto España, San José y San Salvador, editado por A.-M. Séguin. San José: FLACSO Sede Costa Rica, pp. 197-201.

Vásquez , Aldo. El desarrollo de la naciones. Aspectos teóricos y doctrina social de la iglesia. Instituto de Estudios Social Cristianos. Perú 2000.

Pag. Webb:http://www.undp.org/spanisH/http://stats.oecd.org/Index.aspx?DataSetCode=QNA#http://www.socialwatch.org/es/mapa/es/mapa

Jornadas de Humanismo CristianoJornadas de Humanismo Cristiano

Econ. Lilian Nathals Solis

Universidad Nacional de Piura

Facultad de Economía

E-mail: lilinathals@yahoo.es

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Universidad Nacional de Piura

Facultad de Economía

E-mail: lilinathals@yahoo.es