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LA FAMILIA, EDUCACIÓN Y OCIO EN
ROMA.
LA FAMILIA.
LA FAMILIA.
• Por lo que respecta a la composición, en Roma integraban una familia no sólo las personas ligadas por vínculos de sangre, i.e., cónyuges e hijos, sino también todos aquellos que mantenían una relación de dependencia con el «PATER FAMILIAS" (esclavos, libertos y clientes). • Una familia romana, por tanto, era mucho más amplia que una familia actual ypodía estar formada por cientos de personas.
LA FAMILIA.
• Un «PATER FAMILIAS» romano teníaun poder enorme, la llamada “patria potestas” o “manus”, y en uso de él podía incluso matar a cualquier miembro de su familia (esclavos, desde luego, pero también hijos e incluso esposa en algunos casos). Toda la familia vivía bajo su autoridad.
• Por ley, en cualquier circunstancia, su palabra era absoluta y final. Si un hijo no era querido, bajo la ley de la República Romana el páter familias tenía el poder o potestad para ordenar la muerte del niño por exposición.
LA FAMILIA.
• Tenía el poder para vender a sus hijos como esclavos; laley romana preveía, sin embargo, que si un hijo era vendido como un esclavo tres veces, dejaba de estar sujeto a la patria potestas.
• El páter familias tiene el poder de aprobar o rechazar matrimonios de sus hijos e hijas
• Aun los hijos varones adultos seguían estando bajo laautoridad de su padre mientras éste viviera, y no podían adquirir los derechos de un páter familias mientras que éste todavía vivía.• Quienes vivían en su propia casa a la muerte de su
padre adquirían el status de páter familias sobre sus respectivas casas.
LA FAMILIA.
• El PATER FAMILIAS era el dueño legal del hogar y detodos sus miembros.
• En una sociedad patriarcal típica de la Antigüedad él era el que trabajaba para sostener la casa y tomaba las armas en caso necesario para defenderla y por tanto era la pieza sobre la que giraba toda la familia.
• Era él el que tenía la responsabilidad de dirigirla de manera adecuada s sus intereses
LA FAMILIA.
• Entre las familias aristocráticas romanas solían concertarse matrimonios de conveniencia. Toda la vida romana estaba reglamentada por contratos.
LA FAMILIA.
• El matrimonio podía ser concertado cuando ella cumpliera 12 años y él 14, aunque para la boda formal se esperara a que ella pudiera desarrollar una vida sexual plena.
LA FAMILIA.
• Así pues, para que se celebrara un matrimonio era necesario contar con el permiso de los padres de ambos contrayentes, los matrimonios entre hermanos se consideraban crimen de incestum (incesto), bajo determinadas circunstancias los primos podían casarse.
LA FAMILIA.
• Durante la ceremonia del compromiso, nuestra actual "pedida de mano", el novio regalaba a la novia un anillo de compromiso y otros regalos tanto del novio como de los familiares y amigos.
• Puesto que normalmente el hombre aportaba al matrimonio casa y medio de subsistencia con su trabajo, la mujer aportaba una dote en dinero o bienes como tierras, joyas o propiedades pagada al marido por el padre de la novia.
LA FAMILIA.
• El mes propicio para las bodas romanas era el mes de junio, dedicado a la diosa Juno, con una importantísima presencia en la vida romana.
LA FAMILIA.
• ESCLAVOS:Los esclavos eran personas privadas de libertad, explotadas como fuerza de trabajo, a las que se podía comprar y vender como vulgares mercancías.
LA FAMILIA.
• LIBERTOS:Los libertos eran esclavos manumitidos, liberados por su amo (de ahí el nombre). Era frecuente que el "pater familias" manumitiera, concediera la libertad, a los esclavos más fieles y laboriosos, sobre todo en su testamento.Los esclavos que pasaban a ser libertos celebraban y anunciaban a todos su nueva condición colocándose durante un tiempo un gorro frigio, el píleo, que luego adoptaron los revolucionarios franceses para simbolizar la adquisición de la libertad.
LA FAMILIA.
• CLIENTES:Los clientes eran ciudadanos libres que habían establecido una relación de apoyo y socorro mutuo con otros "pater familias" mejor situados social y/o económicamente que ellos. Estos "pater familias" recibían el nombre de patronos.
El cliente debía prestar los siguientes servicios al patrono:
• Apoyo electoral e incluso militar.• Presentarle sus respetos todas las mañanas ("salutatio")
A cambio podía contar con la ayuda del patrono en los pleitos y en las dificultades económicas. De hecho los que carecían de medios recibían en la "salutatio" una cestita, la "sportula", con alimentos para el día.
LA EDUCACIÓN
LA EDUCACIÓN
• En esta primera época los educadores natos son el padre y la madre, donde el padre es el verdadero monarca del hogar y tiene derecho de vida o muerte sobre los hijos, y que se ve reflejado en el terreno educativo.
• Cuando nacía un niño, primero se presentaba al papá, quien decidía aceptarlo o no. Una vez aceptado pasaba a la responsabilidad de la madre para que se dedicara a cuidarlo y educarlo hasta la edad de siete años.
LA EDUCACIÓN
• La formación de las hijas estaba en manos de la madre, mientras que el varón, al cumplir siete años, pasaba a la vigilancia de su padre, quien llevaba al pequeño consigo tanto al trabajo en el campo como al foro, a los banquetes, etc., con el fin de que a fuerza de observar las actividades de su padre, aprenderá a realizarlas cuando llegue el momento.
LA EDUCACIÓN
• El paedagogus (palabra griega de la que deriva la actual "pedagogo") era el esclavo que conducía al niño a la schola ("escuela").
LA EDUCACIÓN
• En la primera enseñanza, el nutritor o Ptropheus era el responsable de enseñar al niño a leer y de su educación hasta la pubertad. Debía dirigirse a su padre llamándole domine (señor).
LA EDUCACIÓN
• La schola ("escuela") estaba regida por el calendario religioso; las clases se daban por las mañanas y era mixta hasta los doce años.
• Un grammaticus era el responsable de enseñar a los niños los autores clásicos y la mitología;
LA EDUCACIÓN
• Mientras que a las niñas, consideradas adultas a los catorce años (domina en latín, kyria en griego), podían tener un preceptor que le enseñara los clásicos.
LA EDUCACIÓN
• La siguiente etapa de la educación tenía lugar en el gymnasium o palaestra.
• En Oriente, las principales materias eran la lengua griega, las obras de Homero, retórica, filosofía, música y deporte.
LA EDUCACIÓN
• La escritura de todo tipo de documentos se realizaba generalmente con tinta sobre papiro (posteriormente sobre pergamino) en la redacción definitiva que se deseaba conservar (en algunos casos, con incisiones sobre marfil).
EL OCIO
EL OCIO
• El ocio romano (otium) partió del ideal griego de fomento de valores como la libertad, la gratuidad y la satisfacción, aunque introdujo aspectos éticos como primar la participación masiva para garantizar el bien común.
EL OCIO
• Durante los primeros tiempos de la Répública existía un periodo de 60 días consagrado a los juegos públicos de carácter religioso, LUDI SOLEMNES
EL OCIO
• TEATRO: El teatro romano se usaba para representaciones de obras teatrales, griegas y romanas. Representa a la sociedad en dos niveles distintos en el escenario.
• Los llamados Ludi Scaenici o espectáculos teatrales tuvieron en Roma mejor aceptación que en la Antigua Grecia.
• El primitivo carácter religioso que tuvo entre los helenos ha desaparecido totalmente entre los romanos; se trata de un espectáculo totalmente profano.
EL OCIO
• TEATRO: En la la literatura latina no se habla de tragedias y comedias; el término habitualmente utilizado para cualquier tipo de representación es "fabula". La distinción entre unas formas dramáticas y otras se basa más bien en el origen del asunto tratado y en la caracterización de los personajes en escena. Distinguían así los siguientes tipos de dramas:
EL OCIO
• TRAGEDIA:
• Fábula crepidata o coturnata: Tragedia de asunto griego; se caracterizaba porque los actores usaban el "coturno" o bota alta característica de los actores trágicos griegos.
• Fábula praetexta: tragedia cuyo tema se basa en la leyenda o en la historia romana. Toma el nombre de la toga orlada que llevaban los hombres ilustres en Roma.
EL OCIO
• COMEDIA:
• Fabula palliata: comedia latina de asunto griego. Recibía este nombre porque los actores se cubrían con el "pallium" o manto griego.
• Fabula togata: comedia sobre temas y personajes romanos. Los actores vestían la toga.
EL OCIO
EL OCIO
• ANFITEATRO: Aparte de su función, la diferencia más notoria entre un anfiteatro y un teatro romano clásico, es que el anfiteatro tiene forma circular u ovalada, mientras que el teatro es semicircular. También hay que diferenciar el anfiteatro del circo, que era utilizado para espectáculos de carreras y tenía una forma elíptica.
EL OCIO
• ANFITEATRO: En el se celebraban los juegos de gladiadores, que se enfrentaban entre si en violentos combates, eran en su mayoría esclavos prisioneros de guerra o condenados a muerte
EL OCIO
• ANFITEATRO: Los gladiadores tenían un ritual que consistía en saludar a las autoridades al comienzo de los juegos con la famosa frase “ave, imperator, morituri te salutant ” (salud, emperador, los que van a morir te saludan.) Algunos de ellos alcanzaron una gran fama y fueron admirados por todos.
EL OCIO
• ANFITEATRO: El organizador de los juegos, determinaba con un gesto de la mano el perdón o la condena del perdedor, el ganador obtenía además de la fama premios materiales.
EL OCIO
• ANFITEATRO: El organizador de los juegos, determinaba con un gesto de la mano el perdón o la condena del perdedor, el ganador obtenía además de la fama premios materiales.
EL OCIO
• ANFITEATRO: En el anfiteatro se celebraban también otros espectáculos, como la lucha con fieras.
EL OCIO
• ANFITEATRO: El más antiguo espectáculo de lucha de fieras del que hay noticia ocurrió en Roma y data del año 186 a. C. y casi sin interrupción, se estuvieron celebrando hasta el siglo VI.
EL OCIO
• ANFITEATRO: Este espectáculo era variado en su composición; unas veces se exhibían sólo fieras, otras luchaban entre sí, y frecuentemente contra hombres.
EL OCIO
• ANFITEATRO: También se simulaban en el anfiteatro auténticas cacerías de animales salvajes donde no se escatimaban medios creando enormes decorados.
• La mejor conocida las organizó el emperador Probo .
EL OCIO
EL OCIO
• CIRCO: Antiguamente el circo se utilizaba para diferentes actuaciones, habían exhibiciones de jinetes con acrobacias, o carreras de dos (bigas), tres (trigas), cuatro (cuadrigas) o más caballos, todo ello con una entrada espectacular precedida por el sonido de las trompetas
EL OCIO
• CIRCO: Las carreras empezaban con el lanzamiento del pañuelo blanco, este gesto era hecho por el organizador del evento, bajo él, en la arena, se situaban los jinetes con sus caballos.
EL OCIO
• CIRCO: Cada uno de los equipos eran llamados factio, estos estaban diferenciados por un color (blanco-albata, verde-preasina, azul-veneta, roja-russata) esto servía para que el público hiciera sus apuestas a la cuadriga vencedora.
EL OCIO
• CIRCO: Los circos eran relativamente estrechos así que cuando la factio giraba se podrían producir choques entre ellos o contra las columnas.
EL OCIO
• CIRCO: Una carrera limpia, era una carrera aburrida, un auriga o jinete arriesgado, se convertía en un ídolo de masas, parecido si cabe a la popularidad de los grandes gladiadores romanos.
EL OCIO
• CIRCO: Se completaban 7 vueltas, después de las cuales, el vencedor recibía la aclamación del público y compensaciones económicas por parte del emperador o en su defecto del organizador.
FIN
Burgos Guzmán, Yari 1ºBACHILLERATO/B
