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Friedrich Salomón Perls
“Yo hago lo mío y tú haces lo tuyo.No estoy en este mundo para llenar
tus expectativasY tú no estás en este mundo para
llenar las mías.Yo soy yo y tú eres tú.
Y si por casualidad no encontramos, es hermoso.
Si no, no puede remediarse.”
Fritz S. Perls (1893-1970)
BIOGRAFÍA1893: Nace el 8 de julio (Berlín). Padres Nathan y Amalia.
1906: Expulsado de la escuela. Retomar estudios en una escuela liberal, con un profesorado humanista. Encuentro con el director teatral Max Reinhardt, director del Deutsches Theater.
1915: Voluntario en la Cruz Roja. Médico en un batallón de zapadores (Bélgica). Muere su mejor amigo, Ferdinand Knopf.
1920: Doctorado en Medicina por la Universidad Frederick Wilhelm de Berlín. Neuropsiquiatra y teatro, los círculos izquierdistas y la bohemia artística. Conoce al filósofo Friedlander, cuya influencia será determinante.
1923: Primer viaje a Nueva York pero regresa al año siguiente.
1925: Vive en casa de su madre. Conoce a Lucy que le iniciará en una sexualidad sin tabúes.
1926: Comienza su primer análisis con Karen Horney.
1927: Ayudante de Kunrt Goldstein (Fráncfort), médico gestaltista, investigador de problemas perceptivos en lesionados cerebrales. Conoce a Lore Possner. Continúa su análisis con una segunda psicoanalista: Clara Happel. En Viena empieza a recibir a sus primeros pacientes, supervisado por Helen Deutsch y Hirschman.
1928: Se establece como psicoanalista (Berlín). Continúa su análisis con Eugen Harnik, psicoanalista húngaro ortodoxo.
1929: Se casa con Laura (Lore) (36 y 24)
1930: Por consejo de K. Horney, inicia su cuarto análisis, con Wilhelin Reich.
1931: Nace su hija Renate.
1933: Cruza la frontera con Holanda. Amsterdam, vivirán tiempos de penurias. Se analiza con Karl Landauer. Ernest Jones le aconseja ir a Sudáfrica.
1934: Se establece en Johannesburgo. Los Perls fundan el Instituto Sudafricano de Psicoanálisis.
1935: Nace su hijo Steve.
1936: Acude a Checoslovaquia al Congreso Internacional de Psicoanálisis, en Marienbad. Su trabajo sobre «Resistencias orales» no será bien recibido. Fría acogida de Freud y de Reich. Regresa decepcionado.
1942: Publica su primera obra: Yo, hambre y agresión en Durban. 2da GM, médico psiquiatra del ejército durante cuatro años.
1946: Se establece en Estados Unidos. Karen Horney le ayuda a instalarse en Nueva York; Erich Fromn y Clara Thompson le introducen en el Instituto William Allanson White.
1947: No es bien acogido por los psicoanalistas norteamericanos. Al año siguiente llegan Laura y los niños.
1950: Se constituye el Grupo de los Siete: Fritz, Laura; Paul Good man, Paul Weisz, Elliot Shapiro, Sylvester Eastman e Isadore From. Más tarde se incluírán Ralph Hefferline y Jím Simkin.
1952: Fundan el Géstalt Institute of New York y al año siguiente el de Cleveland. Fritz delega la dirección en Laura y sus colaboradores.
1956: Se separa de Laura y se retira a Miami. Dolencias cardíacas y desaliento. Amante de Marty Fromm y reanuda su interés por la vida. La relación durará dos años, entre viajes para dar a conocer la gestalt.
1959: Al romper con Marty se traslada a California.
1962: Estuvo en Israel y en Japón. La estancia en Israel significó una profunda transformación a través del trabajo sistemático sobre sí mismo bajo los efectos del LSD.
1965: Afectado en su salud. Ida Rolf le ayudará a mejorarla mediante sus ejercicios. Le va llegando el reconocimiento y la fama, se filman sus talleres.
1966: se construye su propio hogar: la casa de la media luna.
1968: Celos por el éxito paralelo de sus colegas de Esalen hace que se traslade a Canadá.
1969: Crea el Instituto Gestáltico de Lago Cowichan (Isla de Vancouver).
1970: Regresa a América con la salud quebrantada. Muere de un ataque cardíaco pero la autopsia revelará cáncer de páncreas.
BASES DE LA GESTALTRecibió influencias de:
El psicoanálisis de Freud, retomando y reformulando su teoría de los mecanismos de defensa y el trabajo con los sueños.
La filosofía existencial, de la que rescata la confianza en las potencialidades inherentes al individuo, el respeto a la persona y la responsabilidad.
La fenomenología, de la que toma su apego por lo obvio, por la experiencia inmediata y por la toma de conciencia (insight).
La psicología de la Gestalt, con su teoría de la percepción (figura-fondo, Ley de la buena forma, etc.).
La religiones orientales, y en especial el Budismo Zen.
El psicodrama, de J.L. Moreno, del que adopta la idea de dramatizar las experiencias y los sueños.
La teoría de la coraza muscular de W. Reich.
La teoría de la Indiferencia Creativa, de Sigmund Friedlander, de la que extrae su teoría de las polaridades.
"La Terapia Gestalt toma en cuenta el campo bio-psico-social en su totalidad, siendo su parte básica la interacción organismo-ambiente", "utiliza variables fisiológicas, sociológicas, cognitivas y motivacionales. Ninguna dimensión relevante se excluye de la teoría básica del enfoque gestáltico".
Perls enfatizaba en su programa de formación en Terapia Gestalt, la importancia de que el terapeuta conservara su ego como parte activa del modelo de trabajo que utilizaba. La terapia gestalt es una psicoterapia existencial porque se habla de ser y no del tener.
Fritz Perls y psicoanálisisFritz Perls participó en el Congreso Internacional de Psicoanálisis (Checoslovaquia), se sentía muy decepcionado con los psicoanalistas de la época, especialmente con Freud. Dos años antes había fundado en Johannesburgo el Instituto Psicoanalítico del Sur de África.
Comienza a analizar, evaluarla y cuestionarla, pues trataba de perfeccionar con sus conocimientos de:
Psicología Gestalt.
Filosofía Existencial.
Filosofía Zen.
El análisis del Carácter.
Perls integra del psicoanálisis a la gestalt su noción de los mecanismos de defensa, el concepto de resistencia en el proceso terapéutico y el trabajo con sueños.
Psicoanálisis es determinista, reduccionista, y le da mucha importancia a la sexualidad. También fomenta parte infantil de la persona al concebir el pasado como causa de la enfermedad.
Sostiene que el psicoanálisis trabaja con las partes enfermas del paciente y no toma en cuenta que se puede trabajar con las partes sanas.
Se distancio del Psicoanálisis, pero mantuvo respeto y recuerdo sobre Freud. Alguna vez dijo que "durante años fui un tanto exagerado en mi oposición. Me hacía falta la apreciación por Freud y sus descubrimientos".
Criticó a Adler (a quien le atribuía un excesivo énfasis en el futuro), a Jung (por su acento en la libido). Aunque también reconoció los trabajos de Freud, Horney y Reich.
Aportes de Fritz Perls a la psicoterapia
Gana importancia en la década de los años 30, momento en que Freud defendía sus postulados más importantes.
Perls cuando se refiere a la Filosofía describe tres corrientes: el "deberíamos"; el "acercadeismo" (hablar acerca de algo); y el "existencialismo" dirigido a lo que es, lo que existe en el aquí y el ahora.
Aportaciones de Fritz Perls a la Psicoterapia
La explicación de la realidad en el "aquí y el ahora"
El organismo percibido como un todo (holismo)
La importancia de obtener las necesidades más urgentes (figura/fondo)
La unidad de interacción organismo-ambiente
Los límites al contacto como lugar de encuentro de lo psicológico
La retirada a un vacío fértil.
Modelo TeóricoCONCEPCIÓN DEL SER HUMANO: La TG contempla al ser humano como un acontecimiento biológico, una parte de la naturaleza, un organismo que funciona como totalidad que existe en vinculación indisoluble con su campo vital y que posee las facultades de la conciencia (awareness), el contacto, la integración, la asimilación, la autorregulación y autorrealización. El ser humano es esencialmente un ser en relación.
Esa convicción de Perls se traduce en su credo renovado:
“Tú y Yo somos la base del nosotros y solo juntos podemos nosotros hacer más humana la vida en este mundo”.
La capacidad de autorrealización implica, capacidad de asumir responsabilidades en la propia vida.
Teoría de la Personalidad
El contacto: Desde el corte umbilical hemos dejado la relación simbiótica, la relación de fusión con nuestra madre e intentamos reconstruirla desesperadamente.
El Sí Mismo: constituye el núcleo fundamental de la teoría de la personalidad de la TG. Es la función perceptiva y directiva del organismo en la TG el concepto de sí mismo abarca a la persona entera: el “Yo”, el “Ello” y la “Personalidad como sistemas parciales”.
Percepción, conciencia y realidad: La personalidad con el yo el ello y el sí mismo que la constituyen, se basa en el concepto de conciencia despierta (awareness) la personalidad solo se hace posible mediante la actividad perceptiva de sus 3 elementos constituyentes. Todo se basa en awareness, esta conciencia es la única base que hace posible el saber, la comunicación, etc.
Teoría del desarrollo: el proceso de crecimiento o desarrollo creativo de las personas y de las relaciones se identifica con el proceso fluido y libre de formación de gestalt. El desarrollo se realiza en secuencias de ciclos de contacto con lo cual la influencia del entorno, del ámbito vital, tanto social como ecológico tiene un significativo particular.Crecimiento es la relación peculiar entre organismo y entorno, conduce a la maduración personal que se define como el paso del sostenimiento ambiental al autosostenimiento.
Estrategia Terapéutica
LOS PRINCIPIOS GESTALTICOS:
1. Principio del Aquí y Ahora: La meta de la terapia es agudizar la conciencia del cliente respecto a su experiencia presente.
En la terapia se indagan el pasado y el futuro en función de su significado para el ahora, pues vivencias del pasado que han impresionado a la persona y que esta no ha trabajado le repercuten en su presente.
2. Principio de concentración en el contacto: entablar contacto con situaciones hasta el momento evitadas.
El contacto con la realidad debe ser retomado allí donde ha sido interrumpido. Situaciones dominadas por el miedo del pasado, llevaron a la persona a una conducta evasiva, un comportamiento que en aquella situación que desencadeno el miedo, pudo estar lleno de sentido que una vez superada esta se ha traspasado a otras
4. Principio del favorecimiento del auto sostenimiento: El apoyo ayuda a la persona a consolidar la relación terapéutica, lo cual es particularmente importante en las fases iniciales, a si como con pacientes con problemas de déficit prematuros
Intervenciones específicas de apoyo o apoyo coyuntural, se aplican para dejar aflorar sentimientos de seguridad afectiva y para reforzar la capacidad del cliente de desarrollar sus propios recursos de sostenimiento La aplicación terapéutica se realiza a través de la máxima: “Procúrate a ti mismo lo que precisas y no esperes a que te lo faciliten los demás”
3. Principio de fomento de la conciencia: Según la T.G, la meta de cada persona consiste en organizar entera y correctamente la totalidad de sus vivencias, hacerse consciente de la totalidad de su ser y de la de los otros.
Ejercitar una conciencia más de la T.G, puesto que el propuesto para un cabio es la aceptación de los sentimientos, anhelos y deseos que se tienen. La conciencia implica una percepción determinada de las cosas que acontecen aquí y ahora, en mi y en torno a mi.El cliente descubre con conciencia creciente también sus posibilidades de cambio.
5. Principio de la Asunción de Responsabilidad: A menudo somos impersonales y utilizamos frases impersonales :“hay que...” “la gente...”; es decir. La TG, en cambio intenta que las personas logren llegar a una comunicación directa y personal
Tomemos el caso extremo del proyector (es decir las personas que siempre proyectan las culpas de sus perturbaciones en el ambienteEn la T. Se ponen en claro esos mecanismos del cómo se esta comportando, para así poder pasar a actuar sobre ellos Máxima: “Asume tu responsabilidad”El Terapeuta esta atento a que los clientes reciban un feedback siempre que recurren a generalizaciones y expresiones vagas e impersonales proponiéndoles hacer la experiencia de expresarse directamente
6. Principio del Aprendizaje a través de la experiencia: Importancia de la experiencia integral: física como Psíquicamente.
Los bloqueos, las experiencias del límite de contacto constituyen en la terapia objetos de experiencia a través del cuál el cliente hace experiencia o las evita, debe descubrirlas a través de los experimentos adecuadosMáxima: “Déjate coger por la experiencia.
7. Principio de Gestalt Cerrada.-En el fondo de él, está la comprensión de que asuntos pendientes (gestalts abiertas) tienden a convertirse en gestalts cerradas positivas y palmarias.
Este principio se aplica a la terapia a través de expresión: “No te permitas que te surja ningún asunto pendiente”.
8. Principio de la voluntariedad: Al cliente no se le debe apremiar a hacer ningún experimento ni mucho menos obligarlo. La resistencia que el cliente manifiesta en la T. Es interpretada ya como su perturbación, esa resistencia debe ser reducida.
Importancia del clima de grupo siempre es una ayuda.
Máxima: “Has solo aquello que responde a lo que tu quieres realmente”
Técnicas de la Gestalt
1.Técnicas Supresivas
2.Técnicas expresivas
3.Tecnicas integrativas
Pretenden básicamente evitar o suprimir los intentos de evasión del cliente del aquí/ahora y de su experiencia; es decir, se busca con ello que el sujeto experimente lo que no quiere o lo oculto a fin de facilitar su darse cuenta.
1. Técnicas Supresivas:
2. Técnicas Expresivas
Se busca que el sujeto exteriorice lo interno, que se de cuenta de cosas que posiblemente llevó en sí toda su vida pero que no percibía.
3. Técnicas Integrativas
Se busca con estas técnicas que el sujeto incorpore o reintegre a su personalidad sus partes alienadas, sus hoyos. Aunque las técnicas supresivas y expresivas son también integrativas de algún modo, aquí se hace más énfasis en la incorporación de la experiencia.
Ejercicio de Awareness:
Se trata de estar atento al flujo permanente de las sensaciones físicas( exteroceptivas y propioceptivas) de los sentimientos, de tomar conciencia de la sucesión ininterrumpida de las “figuras” que aparecen en un primer plano sobre el “fondo” constituido por el conjunto de la situación que veo y de la persona que soy, en el plano corporal, emocional, imaginario, racional o del comportamiento.
• ¿Qué estás haciendo ahora?, • ¿Qué sientes tú en este momento? • ¿Qué estás tratando de evitar?• ¿Qué quieres tú?, etc. .
La Silla Caliente y la Silla Vacía:
Introduce a la intimidad, favorece el contacto, la expresión espontánea de los movimientos del cuerpo.
La Puesta en Acción:
Experiencias vividas o fantaseadas. La puesta en acción deliberada es un señalamiento que favorece la toma de conciencia, proponiendo una acción visible y tangible, movilizando el cuerpo y la emoción y permitiendo así experimentar y explorar la gama de sentimientos olvidados, rechazados, desconocidos, etc.
El Monodrama:
El protagonista representa cada vez diferentes papeles de la situación que evoca. A fin de que la situación sea clara para él mismo y los miembros del grupo. Generalmente se le pide cambiar de lugar cada vez que cambia de papel. Facilita la puesta en escena de los sentimientos en la medida en que surge la situación “representada”, eso sin la interferencia circunstancial de la problemática personal de una persona externa. Lo que importa es desenredar las representaciones internas, subjetivas y contradictorias.
La Amplificación:
Tema principal de la TG, volver más explicito lo que es implícito, proyectando sobre la escena exterior lo que se representa en el interior, permitiendo a si a cada uno tomar una mejor conciencia de la forma como funciona aquí y ahora, en frontera de contacto. El terapeuta procede desde la superficie hasta el fondo.
La Confrontación:
Ayuda a tener una percepción mas clara con la de los invitados para eliminar el juego sutil y permanente de las proyecciones. Esta confrontación permite comparar las fantasías con la realidad del otro, graduar mejor sus temores y esperanzas.
El Trabajo del Sueño:
Es la descripción seguida de la “presentación” sucesiva de diversos elementos del sueño con los cuales se invita al cliente a identificarse sucesivamente con palabras y gestos, en donde cada uno de estos elementos son considerados como una expresión parcial del mismo que duerme.
La Expresión Metafórica:
Se refiere al lenguaje simbólico a través de la expresión artística.
