APRENDER A ENSEÑAR A APRENDER A LO LARGO DE TODA LA VIDA

FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN DE PERSONAS ADULTAS

Con la pretensión de incorporar las innovaciones generadas por el desarrollo tecnológico y adaptarlas a las nuevas formas de relacionarnos, conocer y entender el mundo, la pedagogía está manifestando signos de transformación tanto en los recursos como en las estrategias didácticas que se emplean para desarrollar procesos formativos. Algunos términos actuales reflejan estos cambios

Vive como si fueses a morir mañana. Aprende como si fueses a vivir para siempre.-

Mahatma Gandhi

“En vez de hablar de…• Educación tradicional, ahora se habla de Educación Disruptiva• Educación Comercial, ahora se habla de Educación Socio – empresarial• Estructuras Educativas Jerárquicas, ahora se habla de Redarquias• Excelencia Académica, ahora se habla de Excelencia Personalizada• Aulas, ahora se habla de Aprendizaje Ubicuo, de Entornos Personales de

Aprendizaje (PLE)• Diseño de la Instrucción, ahora se habla de Diseño de Aprendizajes• Grados Académicos, ahora se habla de Nano-Grados y Micro – Aprendizajes• Sistemas der Gestión de Aprendizajes (LMS), ahora se habla de Dominio

Personal del Conocimiento (PKM)• Currículos estandarizados, ahora se habla de Aprendizaje Personalizado o

Aprendizaje a la Carta• Juego de Roles, ahora se habla de Gamificación”(1)

(1)Delgado Pérez, Antonio. (7 de julio de 2014). La Universidad desconectada. Recuperado de http://edumorfosis.blogspot.com.co/2014/07/la-universidad-desconectada.html

Nótese como en este abanico de términos, no aparece la palabra enseñanza, el énfasis esta puesto en el aprendizaje, pues las personas evidencian qué aprendieron y no qué les enseñaron y cómo esto que aprendieron encaja con las competencias exigidas por la sociedad del siglo XXI, donde el cambio es permanente, la incertidumbre una constante, y la información y el conocimiento se utilizan y reutilizan para generar y crear nuevo conocimiento que ofrezca ventajas competitivas.

Esto exige al aprendiz aprender a aprender y al formador enseñar a aprender. El profesor no será ya el

depositario del saber, sino el diseñador de situaciones mediadas para el aprendizaje.

Estamos en un momento donde el aprendizaje no se restringe a los primeros años de la vida, es para siempre, pues dada la caducidad cada vez más corta del conocimiento, se hace necesario que los individuos estén en disposición constante de aprender, crear y recrear los nuevos conocimientos que se generan a velocidad vertiginosa

Los analfabetos de hoy no lo son porque no tienen acceso a la información, sino porque ante el exceso de información a la que tienen acceso, carecen de la

habilidad para administrarla. Pero, además, la necesidad de aprender no es solo para acceder y administrar el abundante conocimiento que fluye

socialmente, sino para ponerlo en práctica.

El énfasis esta puesto en el aprendizaje, pues las personas evidencian qué aprendieron y no qué les enseñaron y cómo esto que aprendieron encaja con las

competencias exigidas por la sociedad del siglo XXI, donde el cambio es permanente, la incertidumbre una constante, y la información y el conocimiento

se utilizan y reutilizan para generar y crear nuevo conocimiento que ofrezca ventajas competitivas

Ante este panorama bien vale la pena reflexionar en torno a interrogantes como:

¿cuáles son las exigencias sociales actuales de aprendizaje a las personas adultas? ¿Los

adultos son personas no aptas para aprender o aprenden menos que los niños y los jóvenes? ¿Se requiere un enfoque especial para que las personas aprendan a lo largo de toda la vida?

La denominada Sociedad del Conocimiento, desde los planteamientos contemplados en la “Declaración mundial

sobre educación para todos” (Jomtien marzo de 1.990) y en las propuestas planteadas en el “Marco de Acción de Dakar”,

exige al individuo una vida de aprendiz permanente. Pero irónicamente el sistema educativo forma ciudadanos del siglo XXI, en estructuras del siglo XX, con paradigmas del siglo XVIII,

y además con esquemas y modelos de aprendizaje restringidos a los niños y los jóvenes, asumiendo que el

aprendizaje es cosa de niños y que los adultos no están en edad de aprender.

• La adultez está determinada por una edad concreta en la que el individuo adquiere la mayoría de edad, implicando que un sujeto debe y puede vivir y actuar en sociedad según su propia responsabilidad.

JURISPRUDENCIA

• La adultez esta determinada por funciones sociales que el individuo desempeña tales como trabajar, ganarse la vida, formar una familia, independizarse de los padres, entre otras. Estas funciones en la mayoría de sociedades está ligada con el requisito jurídico de ser considerado adulto. Sin embargo, actualmente existen personas que siendo jurídicamente consideradas adultas, no desarrollan las funciones sociales que los identificarían como tales; y menores de edad (niños y adolescentes) que saben ganarse la vida independientemente de sus padres.

SOCIOLOGÍA

• La adultez comienza cuando por diversas razones la persona sale del sistema educativo y comienza a desempeñar otra actividad social. Por tal se considera joven a una persona que siendo jurídicamente mayor de edad, se encuentra vinculada al sistema y adulto a un individuo que jurídicamente no lo es pero que bien puede ser aceptado en centros de enseñanza de personas adultas. Esto significa que el trabajo del pedagogo debe tener en cuenta no solo factores como la edad y el factor biológico, sino además implicaciones culturales, económicas y sociales.

PEDAGOGÍA

•Adulto es sinónimo de persona madura, con dominio de sí mismo y estable. Pero, no se puede desconocer que aun en la edad adulta las personas evidencian momentos marcados por avances y retrocesos, evoluciones y cambios que bien podrían denotar inestabilidad . De igual manera, algunas teorías psicológicas privilegian la niñez y la juventud como las mejores etapas para aprender, dado el deterioro que acompaña el paso de la edad y que imposibilitaría progresivamente el aprendizaje. Sin embargo, no se puede desconocer que así como algunas funciones como la motricidad se deteriora, otras funciones intelectuales como la comprensión y el vocabulario se enriquecen con la edad.

PSICOLOGÍA

• La palabra adulto proviene del verbo latino adolescere, que significa crecer. Conjugado en participio pasado significaría el que ya ha crecido. En oposición al término adolescente que aunque proviniendo del mismo verbo pero en participio presente significaría el que está creciendo. En este sentido desde la etimología, la palabra adulto significaría una etapa de la vida marcada por la inmovilidad y por cambios imperceptibles. Pero las características de la Sociedad del Conocimiento empujan a todos sus miembros a moverse y promover cambios permanentes, determinados por una cultura donde el aprendizaje debe darse a lo largo de toda la vida.

ETIMOLOGÍA

1. SIGNIFICADO DE PERSONA ADULTA*

El termino adultez, es de significado polisémico y no siempre está determinado por la evolución psicobiológica, sino que tiene implicaciones sociales y éticas, de acuerdo con distintas realidades sociales. Veamos en la siguiente grafica como diferentes disciplinas han abordado el término:

*Tomado y adaptado de Fundamentos de la Educación de Personas Adultas, publicada por el Instituto de Tecnologías Educativas, de la Secretaria de Estado de Educación y Formación Profesional de España

2. LA ANDRAGOGIA COMO FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN DE LAS PERSONAS ADULTAS

Los sistemas nacionales de enseñanza aunque ideados para atender la

población infantil y juvenil, siempre han contemplado la educación de los adultos. Inicialmente se limitaban a satisfacer la

necesidad de alfabetización, es decir estaban orientados para que aquellas

personas aprendieran habilidades básicas de lectura y escritura

Sin embargo, hoy a todas las personas de todos los sectores sociales,

independientemente de su edad, se les exige aprender a lo largo de toda la vida.

¿QUÉ ES ANDRAGOGIA?

El término fue acuñado en 1833 por Alexander Kapp,

al plantearla como una necesidad practica de la

educación de adultos, pues según él, “el aprendizaje no solo tiene como fuente al profesor sino también a la

auto reflexión y a la experiencia de vida”

En 1984 Malcom Knowles, basándose en las

suposiciones de las diferencias entre niños y

adultos, la definió como “el arte y la ciencia de ayudar a

aprender a los adultos

En 1997 Adolfo Alcalá, afirma que “la Andragogia es la ciencia y el arte que siendo parte de la

Antropogogia*, y estando inmersa en la educación permanente, se desarrolla a través de una praxis

fundamentada en los principios de participación y horizontalidad; cuyo proceso, al ser orientado con

características sinérgicas por el facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, la autogestión, la calidad de vida y la creatividad

del participante adulto, con el propósito de proporcionarle una oportunidad para que logre su

autorrealización”. *Felix Adam la define como la ciencia y el arte de instruir y educar permanente al hombre, en cualquier periodo de su desarrollo psico biológico y en función de su vida natural,

ergológica y social

Fuente: Curso de andragogía de la ENSOG. 2014

PRINCIPIOS DE LA ANDRAGOGIA

3. IMPORTANCIA DE LAS INTELIGENCIAS INTERPERSONAL E INTRAPERSONAL, EN EL APRENDIZAJE DE LAS PERSONAS

ADULTAS*.

En 2003 Howard Gardner concluye que las características del pensamiento adulto del estadio posformal, se identifica por la

coordinación interpersonal y las interacciones entre personas, más que

por las interacciones con el entorno físico. Entre las características propias del pensamiento adulto cabe destacar:

La complejidad referida a la presencia de múltiples dimensiones interrelacionadas entre sí. El aprendizaje no implicará solamente elementos y procesos cognitivos sino también emocionales y afectivos.

La presencia de múltiples puntos de vista. Existe conciencia de interdependencia entre distintas perspectivas.

El proceso de pensar si sitúa en un contexto cultural cambiante en tiempo y espacio

El pensamiento es un sistema abierto que admite distintas formas de plantear un mismo problema y diferentes soluciones

La solución de problemas no es única ni necesaria sino que implica una opción entre distintas opciones, libre y asumiendo riesgos. El relativismo es un ingrediente más.

El pensamiento es un proceso abierto y dialectico e implica la contradicción.

El pensamiento se caracteriza no solamente por su multidimensionalidad sino también por su multidireccionalidad.

*Tomado de “La Educación de personas adultas a lo largo de toda la vida”. Jiménez, Rosario, Lancho Julio, Sanz Juan Carlos, Sanz Florentino. UNED. Madrid, 2010