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Hannah Arendt

Hannah arendt

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Page 1: Hannah arendt

Hannah Arendt

Page 2: Hannah arendt

Política y acción

Reacción frente a la filosofía tradicional

Interés por el ámbito de lo común

Centra el concepto de natalidad

El peligro de la modernidad. La pérdida del ámbito público

La opinión como expresión de lo público.

Page 3: Hannah arendt

Filosofía moral y política

Destierra la objetividad de las CCSS

Método fenomenológico

La filosofía dirigida al ámbito de lo público

Page 4: Hannah arendt

Republicanismo cívico

Diferencia entre república y democracia

Tradición aristotélica

Republicanismo cívico

Confianza en el ser humano

Virtud política y res pública

Necesidad de un espacio público

Restricción de la soberanía cívica por el poder

El espacio público lleva a la acción

Defensa de la virtú cívica

Pluralismo de pensamiento, no de partidos

Democracia participativa

Page 5: Hannah arendt

El totalitarismo

El totalitarismo como novedad política

¿Qué ha pasado en el mundo?

El terror y la ideología como herramientas

Represión y propaganda

El totalitarismo como Mal absoluto

¿Hay humanidad en el sueño de un hombre perfecto?

Page 6: Hannah arendt

La acciónLa actividad humana ha sido absorbida por el trabajo

Trabajo, obra, y acción.

Trabajo: coacción de supervivencia. Animal laborans. Productos de consumo.

La obra es el producto del homo faber. La creación a partir de la naturaleza.

La acción es el cemento de la vida cívica y política.

La sociedad de masas nos aleja de la acción.

Page 7: Hannah arendt

Acción y política

La política debe ser pensada desde la acción

La acción y la palabra. El homo loquens

La natalidad como característica, y la pluralidad como condición (somos entre otros o no somos).

Imprevisibilidad e irreversibilidad de la acción

Page 8: Hannah arendt

La banalidad del mal

¿Es posible la defensa en un simple cumplimiento de órdenes?

Somos culpables de no juzgar, de pensar, por nosotros mismos

El Mal absoluto es posible gracias a la banalidad del mal.

Arendt hace un llamamiento a Kant