Upload
farahmohammat
View
111
Download
3
Embed Size (px)
Citation preview
1
Dr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. [email protected]
05-45051411B209, Kompleks Malim Sarjana
Fakulti Sains Kemanusiaan
والحيـاة اإليمـانHIA 3013
SEMESTER 1/2014-2015
3
BAB 4: MENTAUHIDKAN ALLAH
4.1 Konsep Tauhid dan pembahagiannya – Mentauhidkan Allah sebagai Rabb– Mentauhidkan Allah sebagai Ilah– Mentauhidkan Allah yang memiliki sifat yang
maha sempurna dan nama yang indah-indah
– Penghayatan Tauhid dalam diri mukmin
4
Aqidah-Iman-Tauhid
1. Iman sebagai dasar seluruh aqidah
2. Tauhid sebagai intipati keimanan kepada Allah Yang Maha Esa dan Kuasa
3. Tauhid menjadi benteng utama kesesatan, kezaliman, kekufuruan dan kepalsuan
5
Dari segi bahasa:
Tauhid adalah masdar dari( وّح�د ) iaitu -mengesakan - memandang sesuatu benda itu
tunggal dan satu sahaja dan tidak berbilang-bilang,
- tidak ada awalan dan akhiran.
DEFINISI TAUHID
6
DEFINISI TAUHID
Dari segi syarak: menafikan keadaan berbilang-bilang, bertindih dan berlapik, juga ada yang serupa di dalam Zat Allah s.w.t., sifat-sifatNya dan juga perbuatanNya. menafi dan meniadakan segala jenis syirik di dalam hak rububiyyahNya dan juga beribadat kepadaNya. Surah al-Ikhlas
7
1.Tauhid Rububiyyah
2.Tauhid Uluhiyyah
3.Asma’ dan Sifat
PEMBAHAGIAN TAUHID
8
TAUHID RUBUBIYYAH ( ربوبية (توّحيد
9
Perkataan ( ربوبية ) dalam bahasa ( ( رّب�ertinya tuhan yang mencipta, memiliki, mengurus, mengatur, mentadbir, memelihara, menguasai, mendidikan ....
Rububiyyah makhluk terhadap Allah ialah mengesakan Allah sebagai satu-satunya Zat yang menciptakan mereka, memiliki mereka dan yang mengatur segala urusan mereka.
DEFINISI RUBUBIYYAH ( ربوبية (توّحيد
10
Al-A’araf
Firman Allah:
11
“Suatu pernyataan bahawa Allah swt. satu-satunya pencipta makhluk ini, penguasa dan pemilik alam semesta, yang menghidupkan dan mematikan, pemberi manfaat dan mudarat kepada mereka. Dia yang memperkenankan doa ketika mereka menghadapi kesulitan, Dialah yang berkuasa memberi dan menolak permintaan mereka, dan hanya kepadaNyalah segala urusan mesti dikembalikan. Dan kepadaNya juga diserahkan ketetapan setiap perkara.”
(Dr Md Naim Yasin)
TAUHID RUBUBIYYAH ( ربوبية (توّحيد
12
Keyakinan bahawa Allah swt. Adalah Rabb seluruh langit dan bumi, Pencipta…, Pemilik…, tidak ada sekutu bagiNya dalam kerajaanNya, Pemberi rezki…Pengatur…Pemberi manfaat dan mudharat…Yang memuliakan dan menghinakan, tidak ada yang lain boleh memberi manfaat dan mudharat kecuali dengan izin DIA.
(al-Qardhawi, Hakikat Tauhid:35)
TAUHID RUBUBIYYAH ( ربوبية (توّحيد
13
Kedudukan Tauhid Rububiyyah
Tauhid Rububiyyah merupakan asas bagi pembahagian tauhid yang lain. Mengakui Rububiyyah Allah adalah suatu fitrah. (surah al-Ankabut:6)
Tidak semua manusia yang bertauhid secara Rububiyyah dengan sendirinya bertauhid secara Uluhiyyah serta nama-nama dan sifat-sifatNya.
14
Bagaimana mukmin mentauhidkan Allah di sudut
rububiyyah-Nya
???
15
TAUHID ULUHIYYAH
األلوهية توحيد
16
PENGERTIAN ULUHIYYAH ( (ألوهية
Uluhiyyah daripada perkataan ilah (إله) yang bererti yang disembah( لوهأالم ) dan tumpuan pengabdian (المعبود)
Nampakkah (wahai Muhammad) keburukan keadaan orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipuja lagi ditaati? Maka
dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat?Al-Furqan:43,
17
Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad) terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang
dipatuhinya, dan ia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuiNya (bahawa ia tetap kufur ingkar), dan dimeteraikan pula atas
pendengarannya dan hatinya, serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan
demikian)? Oleh itu, mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar) tidak ingat dan insaf?
(al-Jathiyah:23)
18
Terdapat 7 pengertian dalam al Qur’an1. Tuhan = رّب� pengertian umum
2. Tumpuan/matlamat pengabdian
3. Tempat perlindungan
4. Tumpuan/matlamat kecintaan
5. Pemberi rezki
6. Sumber perundangan
7. Tempat dikembalikan segala urusan
PENGERTIAN ILAH DALAM AL-QUR’AN
19
الَح�ِك�يُم� • و�ُه�و� �إله األرِض� و�ِف�ي �إله ماِء� الَّس$ ِف�ي �ِذ�ي ال و�ُه�و��يُم� الع�ِل
)Az Zukhruf:84(
Tuntutannya:- Mentauhidkan Allah sebagai rabb
( العالمين (رّب
- Mentauhidkan Allah yang memiliki Asma wa sifat
- Asma (nama-nama Nya yang indah)
- Segala sifat kesempurnaan
- dan tidak sekali-kali mensyirikkannya, berzikir dgn nama dan sifatNya, tidak memanggil, berseru dan berdoa selainNya
1- ILAH = RABB
20
�ِك�ُم • ل ما الِله� �د�وا اعب أِن� م�نُه�ُم O وًال ُس� ر� ِف�يُه�ُم ِلنا ِف�أرُس�$ُق�وِن� �َّت ت أِف�ال ه� َغ�يُر� Wإله م�ن
)Al Mukminuun:32(
Tuntutannya1 -Melaksanakan ibadah secara syumul- ibadah
khusus dan ibadah umum�د�وِن� �عب �ي ل إًال و�اإلنَس� الِج�ن$ َخ�ِلُقُت� :و�ما )56الِذاريات(
2 -Ikhlas3 -Menurut syara’ – ilmu yakin
4 -Sanggup berkorban �وِن� �شُر�ُك ي ع�م�ا �ه� بَحن ُس� ُه�و� إًال إله� ًال و�اّح�دOا إلُهOا �د�وا �عب �ي ل إًال وا أم�ُر� و�ما
: )31الَّتوبة(
2. MATLAMAT PENGABDIAN
21
$اِس� الن إله� الناِس�، مِل�ِك� $اِس�، الن ّب$ �ُر� ب أع�وُذ� ُق�ل : )3-1الناِس(
�فعOا ن و�ًال ا pَض�ُر �ُم �ِك ل �مِل�ِك� ي ًال م�ا الِله� د�وِن� م�ن �د�وِن� �عب أت ُق�ل: المائدة ( �يُم� الع�ِل م�يُع� الَّس$ ُه�و� )76و�الِله�
Tuntutannya:1 -Membebaskan diri daripada segala
kebimbangan, ketakutan, pengharapan selain daripada Allah
2 .Mencari ketenangan dan perlindungan hanya daripada Allah
3. TEMPAT PERLINDUNGAN
22
uَح�ِّب� ُك �ُه�ُم wون ب �َح� ي أند�ادOا الِله� د�وِن� م�ن $ِخ�ِذ� �َّت ي م�ن $اِس� الن و�م�ن��م�وا َظ�ِل $ِذ�ين� ال ى �ُر� ي �و و�ل لِله�، pا ب ّح� د$ أَش� �وا أم�ن $ِذ�ين� و�ال الِله�،د�يد� َش� الِله� و�أِن$ َج�م�يعOا $ه� �ِل ل الُق�و$ة� أِن$ ، الع�ِذاّب� وِن� �ُر� ي إُذ
الع�ُقاّب� : )165البُقُرة(
Tuntutannya:1 -Mencintai Allah melebihi daripada yang
lain dalam bentuk ihsan2 .Kecintaan selain daripada Allah hanya
wasilah bukan matlamat3 .Bersedia berkorban/mengorbankan cinta
demi mencapat matlamat kecintaan Allah
4. TUMPUAN KECINTAAN
23
Wٍق� َخِل م�ن ُه�ل �ُم، �يِك ع�ِل الِله� �عم�ُت� ن وا �ُر� اُذُك $اِس� الن wُه�ا يأيُه�و� إًال إله� ًال و�األرِض�، ماِء� الَّس$ م�ن� �ُم ُق�ِك �ُرُز� ي الِله َغ�يُر�
: ِفاطُر ( �وِن� �ؤِف�ِك ت $ى )3ِف�أنTuntutannya:1. Meyakini bahawa ketaatan atau keing-
karan manusia tidak akan mengurangkan atau menambah rezki yang telah ditetapkanNya.
2. Tidak melakukan kemaksiatan/berpaling dari ketaatan kerana takut rezki akan terjejas
5. PEMBERI REZKI
24
�وِن� �وُق�ن ي W �ُق�وٍم ل ّح�ِكمOا الِله� م�ن� أّحَّس�ن� و�م�ن �بُغ�وِن� ي $ة� �ي الِجُه�ِل أِف�َح�ِكُم� : )50المائدة(
: يوُسف ( $اه� إي إًال �د�وا �عب ت أًال أم�ُر� �ه� �ِل ل إًال الَح�ِكُم� )40إِن�Tuntutannya:
1. Meyakini bahawa Allah sahaja yang mempunyai kekuasaan yang mutlak ( وّحده لِله ,(ّحاُكمية
uluhiyyah tidak boleh terpisah dengan sultah2. Meyakini bahawa mengiktikadkan bahawa ada
hukum yang lebih baik, lebih praktikal atau lebih sempurna selain hukum Allah atau ada
sistem yang setanding dengan syariatNya akan menjejaskan aqidah dan keimanan
3. Berusaha dan memberi sokongan kepada golongan yang menegakkan hukum-hukum
Allah DAN tidak bersubahat dengan mana-mana pihak yang enggan melaksanakan kebenaran
6. SUMBER PERUNDANGAN
25
7. TEMPAT MENYERAHKAN SEGALA URUSAN
At-Taghabun:13
26
PENGERTIAN TAUHID ULUHIYYAH
Beriktikad dengan jazam bahawa Allah swt. sahajalah Tuhan yang berhak disembah dan ditaati , dicintai dan dijadikan matlamat kecintaan, diberikan segala pengabdiaan, dipohon perlindungan dan rezki, diyakini dan dijadikan sumber hukum, tiada Tuhan selain daripadaNya.
27
TUNTUTAN TAUHID ULUHIYYAH
i. Wajib ikhlaskan cinta (مَحبة) dan takut(َخوف) kepada azabNya.(surah al-Baqarah:165)
ii. Wajib mengesakan Allah dalam berdoa’ dan bertawakkal dengan penuh harap (surah Syua’ara:213) ,(surah Yunus:106) .(رَجاِء)
iii. Wajib mengesakan Allah dalam melakukan ibadah badaniyyah dan qauliyyah. (surah an-Nisa’:36)
(Rujuk Said Ibrahim, 70-73) (Na’im Yasin: 19-26)
28
Tauhid Uluhiyyah berasaskan ikhlas kepada Allah, hubb, tunduk, . Tauhid Uluhiyyah pada hakikatnya mengandungi Tauhid Rububiyyah dan Tauhid Asma’ dan Sifat. Kalimah Syahadah mengandungi ketiga-tiga Tauhid. Berdasarkan Tauhid bahagian ini dijadikan sekelian Alam (Surah al-Zariyat: 56) Berdasarkan Tauhid Uluhiyyah diutuskan para Rasul dan diturunkan kitab-kitab.
29
PERBEZAAN TAUHID RUBUBIYYAH DAN TAUHID ULUHIYYAH
Tauhid Rububiyyah berkait dengan persoalan kauniyyah (alam) seperti mencipta, memberi rezeki, menghidupkan, mematikan dll yang menjadi hak Allah kepada makhluk. Sedangkan Tauhid Uluhiyyah berkait dengan perintah dan larangan seperti wajib, haram, makruh dsbnya yang menjadi kewajipan hambaNya melakukannya.
Orang-orang Musyrikin meyakini Rububiyyah Allah tetapi menolak Uluhiyyah Allah.
30
Orang yang beriman kepada Tauhid Rububiyyah tidak semesti semuanya mukmin tetapi semua yang beriman kepada Tauhid Uluhiyyah menjadikannya mukmin.
Tauhid Rububiyyah adalah pengesaan Allah swt. dengan perbuatan-perbuatanNya sendiri. Sedangkan Tauhid Uluhiyyah adalah pengesaan Allah swt. dengan amalan perbuatan hambaNya.
Tauhid Rububiyyah merupakan I’tiqad Ilmiyyah ( واإلعَّتُقاد واإلثبات المعُرِفة ِفي (توّحيد
Tauhid Uluhiyyah merupakan I’tiqad Amali wassuluk ( اإلرادة و والُقصد الطِلِّب ِفي (توّحيد
31
Bincangkan
1. Mengapa orang musyrikin menolak uluhiyyah Allah
2. Mengapa perkataan Ilah digunakan dalam kalimah syahadah? Tidak perkataan Rabb.
3. Golongan yang mengakui mentauhidkan Allah tetapi dalam kesesatan menurut al-Qardhawi(Rujuk kitab Hakikat at-Tauhid)
32
Penghayatan Tauhid Uluhiyyah
Saidatina KhadijahSumayyahBilalUmarAbu BakarUmar ibn A.AzizPara Ulama Salaf dan KhalafPara Mujahidin, Mujtahidin dan
Mujaddidin
33
Bagaimana Bagaimana Mentauhidkan Allah Mentauhidkan Allah sebagai Ilah/di sudut sebagai Ilah/di sudut Uluhiyyah-Nya dalam Uluhiyyah-Nya dalam
kehidupankehidupan
(Islam sebagai (Islam sebagai Manhajul Hayah)Manhajul Hayah)
??????
34
TAUHID ASMA’ DAN SIFAT
األسماء والصفاتتوحيد
35
Pengertian والصفات األسماء• perkataan jama’ dari Ism iaitu nama : األسماء• perkataan jama’ dari Sifat :الصفات• Allah memiliki nama-nama yang indah dan
segala sifat kamalat• Nama-nama dan sifat-sifat tersebut merupakan
ketetapan dari Allah swt sendiri atau ketetapan Rasulullah sebagaimana yang termaktub di dalam al-Kitab dan al-Sunnah.
36
TAUHID ASMA’ DAN SIFATPengertian:
“Beritikad dengan jazam bahawa hanya Allah Ta`ala sahaja yang bersifat dengan sifat kesempurnaan, suci bersih dari segala sifat kekurangan dan sifat-sifatNya tidak menyerupai sifat makhluk”.
Menyeru dan berdoa hanya kepada Allah dengan menyebut nama-namaNYa
Nama-nama dan sifat-sifat tersebut merupakan ketetapan dari Allah swt sendiri atau ketetapan Rasulullah sebagaimana yang termaktub di dalam al-Kitab dan al-Sunnah.
37
Taha:8
Al-Hasyr: 22-24
أحصاها من إسما، وتسعين تسعة لله إنالجنة دخل
ومَّسِلُم ) البِخاري (رواه
38
“Allah tiada Tuhan (yg berhak disembah) melainkan Dia yang Hidup Kekal lagi terus menerus menguruskan (makhlukNya) tidak
mengantuk dan tidak tidur. KepunyaanNya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yg dapat memberi
syafaat di sisi Allah tanpa izinNya. Allah mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa
yang dibelakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yg dikehendakiNya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara
keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.”
(al-Baqarah ; 255 -ayat Kursi)
39
Asas-asas Tauhid Asma’ dan Sifat
1.Menyucikan (تنزيه)sifat-sifat Allah dari menyerupai sifat-sifat makhluk dan dari mana-mana sifat kekurangan. ( الَّتشبيه (بدوِن
2.Beriman dengan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya yang sabit di dalam al-Quran dan Hadith tanpa mengurang, mengubah dan menafikannya.( وتعطيل (تَحُريف
3.Beriman dengan nama-nama dan sifat-sifat tanpa perlu membahas dan menyoal bentuk dan kaifiatnya.(تِكييف)
(HJ Said: 74-76), (Naim Yasin:27-34
40
PERKARA-PERKARA YANG MESTI DIJAUHI
1.Tashbih: Menyerupakan sifat Allah (khaliq) dengan sifat makhluk.
: الشورى ( َشيئ ُكمثِله )11ليَس2.Tahrif : Mengganti atau menukar nama-nama Allah dan sifat-sifatNya dengan umpama menambah atau mengurang atau mengubah baris i`rab.
3.Ta’til: Menafikan sifat-sifat uluhiyyah Allah dan menginkari adanya sifat itu pada Allah.
4.Takyif: Menentukan kaifiyat sifat-sifat Allah dan menetapkan hakikatnya.
41
Bagaimana Mentauhidkan Bagaimana Mentauhidkan Allah sebagai rabb dan ilah Allah sebagai rabb dan ilah
yang memiliki sifat-sifat yang yang memiliki sifat-sifat yang Maha Sempurna dan nama-Maha Sempurna dan nama-nama Yang Maha Indah/di nama Yang Maha Indah/di sudut Asma’ dan Sifat-Nyasudut Asma’ dan Sifat-Nya
??????
42
1.Kepemilikan rasa aman intrinsik
2.Keyakinan diri yang sangat tinggi
3. Integriti yang sangat kuat
4.Sikap bijaksana
5. Memiliki tingkat motivasi yang sangat tinggi
REFLEKSI TAUHID HANYA KEPADA ALLAH
43
Penghayatan al-Asma al-Husna dlm ayat al-Kursi
• Nama-nama Allah dalam ayat Kursi
• Al-Hayyu: Tidak mentasybihkan, tidak taktil dan tahrif serta mentakyifkanNya
• Al-Qayyum:
• Al-Aliyyu
• Al-Azim
44
Ar-Ra’d:16
45
1. Bekerja kerana Allah
2. Berprinsip hanya kepada Nya semata-mata
3. Berpedoman pada sifat-sifat Allah
4. Bangun kepercayaan dalam diri, jangan hanya penampilan fizik tetapi iman yang akan membentuk karismatik
5. Bangunkan motivasi untuk meraih cita-cita dan harapan dengan kemahuan yang membara
6. Berzikirlah dengan kalimah La ilaha illaLLah dan nama-namanya setiap ketika
REFLEKSI TAUHID HANYA KEPADA ALLAH
46
BIBLIOGRAFI1. Abdur Rahman Habanakah. 1998. Pokoh-pokoh Aqidah Islam,
Jakarta; Gema Insani 2. Abdul Majid Aziz az-Zindani, 2004. Kitab Tauhid diperakui oleh
Fakta Sains, Kuala Lumpur; Pustaka Salam3. Hj Said bin Hj Ibrahim. 1996. Aqidah Ahli Sunnah wal Jamaah.
Kuala Lumpur; Darul Ma’rifah 4. Ismail Raji al-Faruqi. 1982. Tawhid: Its Implication in Thought and
Life, Kuala Lumpur: IIIT.5. Al-Maududi. 1989. Empat Istilah dalam al-Qur’an, Singapura;
Pustaka Nasional 6. Muhammad Naim Yasin.2001. Persoalan Iman dan Perkara-
perkara yang Merosakkannya. Alor Setar: Pustaka Darussalam Sdn. Bhd.
7. Al-Qardhawi. 1989. Hakiqat at-Tauhid. Kaherah: Maktabah Wahbah
8. al-Qardhawi, al-Iman wa al-Hayah, 1998. Qahirah; Dar al-Muassasah