Liceo de Atenas Estudios Sociales Gustavo Bolaños

III UNIDAD A

Historia del continente Americano

Octavo año

Curso 2014

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Tema 1: El Poblamiento de América. En América la presencia del ser humano desde el punto de vista histórico es muy reciente (aproximadamente 40.000 años). Para explicar el origen del poblamiento de nuestro continente, se han elaborado algunas teorías que buscan dar explicación a la presencia del ser humano en América, existiendo así dos visiones: • Teorías autoctonistas: afirma que los pobladores de América son originarios del continente. Por tanto, este tipo de teorías afirman que el proceso de hominización ocurrió en nuestro continente o bien que el ser americano es propio del continente. • Teorías aloctonistas: establecen que los americanos se originaron debido a flujos migratorios de otros continentes. En síntesis, que el proceso de hominización ocurrió en otros continentes y desde ahí, el ser humano se extendió por el resto del mundo. En ese proceso, arribó a nuestro continente. Las teorías que estudiaremos, son las siguientes:

A. Teorías autoctonistas.

1. Teoría del origen autóctono. Fue elaborada por el paleontólogo argentino Florentino Ameghino en 1884 y basó su estudio a partir de restos fósiles, con los que concluyó que América había sido el sitio donde habían evolucionado todos los mamíferos, incluido el ser humano. Esos restos tenían unos 40000 años de antigüedad y, en aquel momento, eran unos de los restos humanos más viejos. Ameghino propuso que el proceso de hominización ocurrió en La Pampa, Argentina y desde ahí, el ser humano se dispersó por el resto del planeta. Esta teoría perdió credibilidad al comprobarse que los restos fósiles en los que basaba su investigación, eran más recientes, que los encontrados en otros continentes y estaban mezclados con fósiles de otros mamíferos.

Poblamiento de

América

Teorías

Autoctonistas

Origen Autóctono

Florentino Ameghino

Origen Múltiple

Samuel Morton

Teorías

Aloctonistas

Polinésica - Melanésica

Paul Rivet

Asiática

Alex Hrdlicka

Australiana

Mendes Correia

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2. Teoría del origen múltiple. Samuel Morton fue un polémico médico norteamericano, que afirmaba que el ser humano evolucionó

paralelamente en América, Asia, África y Europa. Inventó la craneometría y recogió cientos de cráneos humanos de todo el mundo y empezó a intentar hallar una forma de clasificarlos según algún criterio lógico. Influido por las teorías comunes de su época, afirmó que podía juzgar la capacidad intelectual de una “raza” gracias a la capacidad craneal. Un cráneo grande significaba un gran cerebro y mayor capacidad intelectual, y un cráneo pequeño indicaba un cerebro pequeño y una menor capacidad intelectual. Mediante el estudio de estos cráneos, Morton decidió en qué punto los caucásicos dejaban de serlo. Su propuesta, básicamente, decía que el ser humano se desarrolló de manera simultánea en América -por eso es autóctono- y en otros continentes. Es decir, proponía la existencia de varias “razas” humanas. Hoy día se acepta que el proceso de hominización ocurrió en África. Es ahí donde se han hallado los restos

fósiles humanos más antiguos y desde ahí, el ser humano migró al resto de los continentes.

B. Teorías Aloctonistas.

3. Teoría Asiática. Fue elaborada por el antropólogo norteamericano Alex Hrdlicka, quien expuso que el continente fue poblado por habitantes de origen mongoloide, provenientes de Asia, que atravesaron un amplio corredor que unió Norteamérica y Asia, a finales de la última glaciación, hace aproximadamente 10 000 años. Un período glacial es uno de enfriamiento del planeta. Ocurren de manera cíclica. El enfriamiento provoca que extensas zonas de la superficie terrestre sean ocupadas por casquetes de hielo, la temperatura global desciende enormemente lo cual afectó incluso a zonas tropicales y provocó una regresión marina que disminuyó la superficie de océanos y mares. Se ha medido que el nivel del mar descendió algo más de 100 metros. Así que, entre el hielo y la mayor cantidad de superficie expuesta por la disminución en el nivel del mar, no era difícil movilizarse entre continentes.

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Estos grupos que atravesaron Beringia, eran nómadas y cruzaron probablemente tras manadas de animales que cazaban. Es probable que se convirtieran, sin proponérselo, en los verdaderos descubridores del continente americano. Esta teoría se refuerza debido a la similitud de los rasgos físicos entre los mongoles asiáticos y los pobladores americanos: cuerpos lampiños, pómulos salientes, pies pequeños, ojos mongoloides, pelo lacio, nariz chata. Recientemente también se han

añadido pruebas de carácter genético, que relacionan y acercan a indígenas americanos con pueblos aborígenes asiáticos.

4. Teoría oceánica. El antropólogo francés Paul Rivet, expuso que América fue poblada por la migración de grupos de pobladores de Melanesia, Australia y otras islas del Pacífico (Polinesia, Indonesia y Pascua) y también aceptó lo posibilidad de las migraciones a través del estrecho de Bering. Su argumento giró en torno a la similitud del cráneo de los americanos y los australianos. También la semejanza entre algunas raíces y términos lingüísticos de las islas del Pacífico y las de América, por ejemplo kamura o camote en quechua, es igual en varias lenguas oceánicas. Otra similitud encontrada entre los indios suramericanos y los polinesios, melanesios y australianos, son las técnicas utilizadas para construir viviendas, tejidos, armas, medios de trasporte, utensilios domésticos, entre otros. A estas migraciones se les atribuye el intercambio de productos encontrados en estas dos áreas: calabaza o ayote, algodón, coco y maíz.

En 1947 Thor Heyerdalh, un explorador noruego y su equipo demostraron abordo de la balsa llamada Kon Tiki, (y que había sido construida como las que usaban los antiguos peruanos) que era posible llegar a la Polinesia desde América del Sur.

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5. Teoría Australiana. El investigador portugués Antonio Méndez Correa manifiesta que se habría producido una corriente inmigratoria que provenía de Australia y que bordeando el continente antártico habría atravesado el mar de Drake aprovechando una serie de islas (Polinesias) a modo de puentes, instalándose en los territorios del extremo austral sudamericano por la Antártida hacia el sur de Argentina (Tierra del Fuego), aunque aceptando que Bering era la principal vía de inmigración al continente Americano. Este gélido continente pudo ser atravesado cuando gozaba de un “óptimun climáticus” (periodo de clima óptimo), unos 6 000 años a.C., unos 4000 años después del final de la glaciación. Después de varios siglos de recorrido por las costas antárticas, arribaron al Cabo de Hornos

en la Tierra del Fuego y, más tarde, poblaron la Patagonia. Lo más actual. En la actualidad se da por hecho que el proceso de hominización ocurrió en África, hace unos 5 millones de años atrás. Los homínidos, antepasados humanos más viejos conocidos, vivieron en el continente africano y sus primeros millones de años los vivieron ahí. Eso descarta las teorías que explican que el ser americano es propio del continente. Así las cosas, se acepta que el homo sapiens sapiens arribó a América en oleadas migratorias múltiples, desde diferentes áreas del planeta. Es decir, que el ser humano entró

muchas veces y por diversas zonas de ingreso, a nuestro continente. En los últimos años, más que ahondar en la investigación antropológica para solucionar este asunto, se recurre con más rigor al recuento y registro del ADN. El camino que suelen seguir los científicos para resolver este asunto, ha dejado de ser un tema de fósiles, para pasarse a laboratorios en los que se sigue la huella genética de la humanidad, para encontrar los caminos históricos que nos han llevado de un lugar al otro.

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Actividades Tema 1: El Poblamiento de América.

Conceptos claves en el tema Origen del Ser Americano.

5

6

1

2 7

8

3

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Palabras Claves: Horizontal: 1. Nombre de la embarcación en la que se representó el viaje que hicieron los primeros pobladores americanos. 2. Nombre del estrecho por donde arribaron los primeros pobladores americanos desde Asia. 3. Es una de las pruebas en las que se basa la teoría atlántica: consiste en la similitud lingüística, en este caso,

la palabra camote. 4. Apellido del autor de una teoría autoctonista.

Vertical: 5. Apellido del autor de la teoría asiática. 6. Conjunto de islas de las que provienen los americanos originales. 7. Región argentina en la que se encontraron los huesos que dieron origen a la teoría autoctonista. 8. Apellido del autor de la teoría atlántica.

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Tema 2: Las primeras culturas americanas. Lo más aceptado por los científicos hasta ahora, es que el ser humano ingresó a América por diversas vías y desde diversos lugares. La primera vez sería unos 40 000 o 30 000 años atrás, a través de Beringia. Estos primeros habitantes de América dependían de la caza de grandes animales para su subsistencia. Fue siguiendo a esta megafauna que llegó al continente. Estos grupos de cazadores y recolectores vivían en organizaciones denominadas bandas, compuestas por unas 25 a 50 personas y requerían de enormes territorios para mantenerse y eran nómadas, o semi nómadas en las contadas excepciones en que encontraban sitios en los que abundara el alimento. Dentro del modo de vida de estas bandas, se destaca en estos grupos el espíritu gregario (de pertenencia al grupo) y de solidaridad, basado en una cultura común y en la participación igualitaria de sus miembros. En estas sociedades igualitarias todos sus miembros disponían por igual de los recursos obtenidos por la caza de megafauna y la recolección de frutos silvestres, raíces, hojas, insectos, etc. Apenas se marcaba una pequeña desigualdad social por diferencia de edad, sexo y sobre todo, por capacidad individual. Desde el punto de vista político, estos grupos también eran igualitarios, dado que no había personas encargadas de ejercer el poder de manera permanente. La autoridad se ejercía para coordinar actividades como cacerías, guerras contra otros grupos o ceremonias religiosas, pero terminaba cuando acababa la misma. Hace alrededor de 10 000 años, algo importante comienza a suceder. La megafauna desaparece por el cambio climático (acabó la glaciación y se incrementó la temperatura global) y por la cacería, por tanto el ser americano, que era básicamente un depredador, debía comenzar a producir su propio alimento; es decir, debía convertirse

en un productor. Algunos grupos lograron continuar sobreviviendo de la cacería y recolección (los indígenas norteamericanos lograron sobrevivir gracias a la abundancia de bisontes) pero otros iniciaron la domesticación de las plantas y empezaron a depender más de la flora que de la fauna. Esto permitió consolidar el proceso de sedentarización que habían iniciado ya, puesto que muchos se instalaban en las orillas de ríos y lagos, donde había abundancia de agua y alimento durante una buena parte del año. La aparición de la agricultura es fundamental en el desarrollo de la humanidad. Además de acelerar y consolidar el proceso de sedentarización, el ser humano interviene en el mundo

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vegetal y deja de estar a merced de lo que podía encontrar en la naturaleza y comienza a depender menos de ella y más de su capacidad. Junto a la domesticación de la flora se dio la domesticación de los animales. Las primeras formas de producción agrícola no fueron muy eficientes. Se destaca el cultivo de roza, que consistía en limpiar la tierra y quemar, para sembrar después. La tierra rinde unos 3 años y después hay que darle casi el doble de tiempo en barbecho, para que se recupere naturalmente la parcela y debían trasladarse a botar más monte en otro lugar. Estas sociedades de roza y barbecho se denominan cacicazgos, en las que la máxima autoridad, el cacique, era una persona con privilegios y controlaba los recursos y la organización de la producción. Además dirigía las guerras y dirimía los conflictos que ocurrían entre los miembros de la comunidad y dirigía las ceremonias religiosas. Las sociedades cacicales son un paso intermedio entre las sociedades igualitarias y las ciudades-estado. El posterior desarrollo agrícola, gracias a la aparición de abonos, drenajes, diques, canales y terrazas, permitió incrementar el rendimiento de la producción y la obtención de excedentes agrícolas. Este excedente permitió el crecimiento de la población y su concentración en ciudades; se incrementó la estratificación social y la distribución del poder: es el surgimiento de las ciudades-estado. En las ciudades-estado el gobernante, al que se le atribuían poderes divinos, se encontraba en el vértice de la pirámide social. Desde su posición de poder, ordenaba la construcción de pirámides, templos, palacios, puentes, calzadas, caminos y canales. La acumulación de excedente de alimentos, permitió fomentar la división del trabajo, ya que muchos pudieron dedicarse a cosas aparte de la alimentación: aparecieron artesanos de la cerámica, madera, hueso, piedra y cuero entre otros y otros se convirtieron en intelectuales que estudiaron el movimiento de los astros, la escritura y la religión. Las principales ciudades estado de América evolucionaron hacia las grandes civilizaciones de olmecas, mayas, aztecas e incas.

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Actividades Tema 2: Las primeras culturas americanas. 1. Elabore un esquema resume sobre la evolución de los modos de vida de las culturas americanas:

Características más importantes

Soci

edad

es

igu

alit

aria

s

Cac

icaz

gos

Ciu

dad

es-

est

ad

o

2. Explique 3 características de las sociedades igualitarias. ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

3. Explique por qué se afirma que el ser americano fue depredador en un principio. ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 4. ¿Por qué razón se afirma que el desarrollo de la agricultura revolucionó el modo de vida de los pueblos de

América? ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 5. Elabore un mapa conceptual donde se explique en qué consiste el sistema de cultivo de roza. ¿Qué piensa

del mismo?

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Áreas de influencia cultural en América. Un área cultural es una región en la que viven pueblos que comparten una serie de elementos culturales, sociales, políticos, económicos, lingüísticos, etc. En América, una vez que el ser humano se dispersó por todo el continente y se volvió sedentario, comenzó un desarrollo cultural que, en algunas áreas fue superior a otras. Las más destacadas fueron las áreas Andina y Mesoamericana, en donde florecieron los más importantes pueblos indígenas americanos. Mesoamericana. Se extiende desde los actuales estados mexicanos de Sinaloa y Sonora, en el norte y centro de México, hasta la península de Nicoya en Guanacaste, Costa Rica. Es una zona de alto desarrollo cultural y se distinguen los pueblos olmeca, maya, teotihuacana, zapoteca y mexica o azteca. Estos pueblos desarrollaron importantes centros urbanos en los que florecían la arquitectura y las artes. Su economía se basaba en la agricultura. Usaron la técnica de roza para sembrar maíz, chile, tomate, cacao, frijol, tabaco y algodón, dieta complementada con caza y pesca. Fueron además buenos comerciantes. Desarrollaron pirámides, templos, calendario, sacrificios humanos y escritura jeroglífica. El ambiente es el típico

de una zona tropical, con abundante alimento, que permitía soportar grandes poblaciones humanas. Intermedia. Abarca el Caribe de Honduras y Nicaragua, Costa Rica (sin Guanacaste), Panamá, parte de Ecuador y el Caribe de Venezuela, Colombia y se extiende por las Antillas. Acá vivieron grupos importantes como los chorotegas, huetares, guaimíes, quichés, taínos, chibchas y Caribes. Estos detuvieron su desarrollo con la llegada de los españoles. Vivieron organizados en tribus gobernadas por un cacique con importantes diferencias de clase:

jefe y el Gran Consejo.

comerciantes y artesanos.

campesinos y esclavos. Desarrollaron la agricultura del maíz, yuca, papa, frijoles, camote y frutos, así como la recolección de frutos la caza y la pesca (fueron buenos navegantes). Comerciaban con grupos del norte y del sur.

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Sus obras arquitectónicas no poseían la magnitud de la de sus vecinos. Elaboraron herramientas y objetos en barro, piedra, madera, oro, cobre y plata, usados en labores domésticas, en el campo y en ceremonias.

Andina. Abarcó toda la Cordillera de los Andes, en América del Sur, en donde tuvieron desarrollo los pueblos inca, chavín, nazca, tiahuanaco y chimú, entre otros. La mayoría de estos pueblos desarrollaron un Estado teocrático, dirigido por un rey, que tenía poderes divinos. Bajo el emperador se formaron diversas clases sociales:

nobleza y autoridades de gobierno

campesinos

esclavos. Usaron terrazas para sus cultivos para aprovechar las pendientes, en las que cultivaron maíz, papa, ayote y algodón. Además domesticaron llamas, alpacas y vicuñas, que eran empleadas como animales de tiro y transporte, además de aprovechar su leche, carne, pelaje y piel. Dadas las complicadas condiciones de relieve, más de una vez edificaron grandes obras arquitectónicas como las localizadas en Cuzco y Machu Pichu. Además trabajaron la cerámica, metalurgia y textiles. Otras áreas culturales. Como pudo observar, estas son las tres áreas más relevantes en el estudio de este tema. Dos de estas áreas están directamente relacionadas con nuestro país (Mesoamericana e Intermedia) y la otra (Andina) es de las más importantes por el desarrollo cultural alcanzado. Sin embargo no fueron las únicas áreas en nuestro continente. Otras, fueron Amazónica, Patagónica, Norteamericana e Inuit. Las dos primeras cubren el resto de Suramérica, la tercera casi todo EEUU y Canadá y la Inuit, los territorios árticos de Canadá y Alaska.

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Prácticas Tema: Áreas de influencia cultural en América.

Ubicación espacial

Grupos importantes

Características

Políticas Socioeconómicas Culturales

Mes

oam

eric

ana

M

eso

amer

ican

a

Inte

rme

dia

In

term

ed

ia

An

din

a A

nd

ina

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Tema 3: Culturas Antiguas de América. Como ya vimos, el ser humano habita el continente americano al menos desde hace unos 30 000 años aproximadamente. Desde su arribo, inició un proceso de adaptación y aprovechamiento del hábitat, lo que le permitió alcanzar grados cada vez mayores de desarrollo cultural, social, económico y político, entre otros ámbitos. Los primeros pueblos americanos tuvieron forma de sociedades igualitarias. Posteriormente evolucionaron hacia sociedades cacicales para desembocar en grandes ciudades-estado. Hay que aclarar que no todas las sociedades americanas alcanzaron los tres estadios de desarrollo. Algunos grupos culturales permanecieron en el primer o segundo estadios. En ese sentido se destacan tres grandes focos culturales: el maya, el azteca y el inca. Es lo que se estudiará a continuación. Los Mayas. Desde el punto de vista de los conocimientos adquiridos, los mayas son el pueblo autóctono de América con mayor desarrollo. Hasta ahora no se conoce bien su origen, sin embargo se presume que su marco geográfico abarcó dos sectores muy diferentes: primero las selvas tropicales de Guatemala, Honduras y Belice (entre los años 300 y 900 d. C.) y posteriormente la árida meseta de Yucatán (entre el 900 y 1500 d.C. aproximadamente), aunque tampoco se conocen bien las causas de la migración. Observe los mapas adjuntos. Políticamente hablando, los mayas nunca formaron un imperio centralizado sino que organizaron ciudades-estado independientes entre sí, dirigidos por un sumo sacerdote que actuaba en nombre de los dioses. Cerca del poder estaban los príncipes guerreros, jefes de tribus y funcionarios administrativos. Los jefes de cada ciudad se reunían entre sí para formar una especie de Consejo Superior, que tomaba medidas que abarcaban todas las ciudades independientes. Y, aunque políticamente podían tomar sus propias decisiones, la cultura maya predominaba en todas ellas, con sus costumbres, alimentos, prácticas y conocimientos, etc. Las familias mayas formaban comunidades amplias, denominadas clanes. Todos los miembros del clan se consideraban emparentados por un antepasado en común, que seguramente era de carácter mítico. La sociedad maya era de tipo jerarquizada; lo que significa que no todas las personas gozaban de los mismos derechos y deberes. El esquema de su sociedad, sería algo así:

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Nobleza

Monopolizaban el poder. Integrado por funcionarios políticos y sacerdotes. Los cargos eran hereditarios.

Gobernante supremo de cada

ciudad

Gobernaba cada ciudad. Administraba las tierras y tributos y convocaba a la guerra. Era un cargo hereditario.

Hombres libres

Clase social formada por mercaderes, artesanos, pescadores, guerreros y campesinos, quienes eran la mayoría.

Esclavos Eran prisioneros de guerra o miembros de la comunidad que purgaban algún tipo de castigo.

Tuvieron dos formas de gobierno: teocrático y civil. El gobierno teocrático se caracterizó porque eran los sacerdotes quienes controlaron el poder. Durante el gobierno civil se crearon nuevos cargos gubernamentales y los sacerdotes perdieron influencia en la toma de decisiones. La principal actividad económica era la agricultura. Predominaba el cultivo comunal de la tierra y el sistema de roza. El principal cultivo era el maíz y también se cultivaba frijol, calabaza, cacao, yuca, algodón y henequén entre otros. También obtenían carne, leche y piel de la caza y la crianza de venados, puercos salvajes, tepezcuintles, conejos, etc. Una intensa actividad comercial completaba su vida económica. En las ciudades se desarrollaban importantes intercambios de pescado, sal y otros productos por plumas de quetzal, cacao, jade y obsidiana entre otros. El comercio fue muy importante. Las ciudades tenían grandes mercados en las que se empleaban objetos de cobre y semillas de cacao como monedas. Los mayas poseían una profunda raíz espiritual. Creían que cada una de las cosas que sucedían en su vida, era el resultado de la intercesión de algún dios y que cada elemento de la naturaleza representaba a un dios. Esta influencia de la religiosidad se nota en el poder que tuvieron los sacerdotes y la construcción de templos y altares. Sus hermosas pirámides tenían básicamente un fin ceremonial. Las más destacadas fueron construidas en Palenque, Chichén Itzá, Uxmal, Copán y Tikal. Sus principales dioses fueron Hunab-Ku (creador de todas las cosas y padre de los demás dioses) e Itzamá (señor de la sabiduría y fundador de la cultura maya).

Uno de sus más destacables legados lo constituye el calendario que al igual que el nuestro, constaba de 365 días, divididos en 18 meses de 20 días cada uno con 5 días festivos al final. Fueron también grandes astrónomos. Muchas de sus edificaciones sugieren que fueron empleados como observatorios astronómicos, además, en muchos de sus documentos, se hacen

menciones precisas de astros cuyo conocimiento revela el grado de desarrollo de su astronomía. Además es entendible que un pueblo que tenía tan enorme dependencia de la actividad agrícola, pretendiera conocer con mayor detalle los mecanismos generadores de la lluvia, elemento vital para dicha actividad.

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Para sustentar sus conocimientos astronómicos, era necesario un sistema numérico eficiente. Los mayas crearon un sistema de numeración vigesimal. También manejaban el concepto del cero. Para representar dichos números empleaban puntos (equivalente a una unidad) y barras (equivalente a 5 unidades). La escritura jeroglífica es otro de los grandes logros desarrollados, que evoluciona de ideogramas a fonogramas. De las pocas traducciones que se han logrado hasta ahora, se destacan dos importantes libros: Popol-Vuh y Chilam-Balam. Lamentablemente la mayoría de los libros mayas fueron destruidos por los españoles. La misma suerte corrieron otros de sus legados. La arquitectura e ingeniería mayas demuestran su elevado nivel de conocimiento. Levantaban sus ciudades según ordenados planes urbanísticos y los principales edificios eran hermosamente decorados. Numerosas estelas y columnas presentan también bellos relieves. En general todo el arte maya está impregnado de un simbolismo religioso. Finalmente se debe destacar la existencia aún hoy de restos de algo semejante a una cancha deportiva, en la que se practicaba un deporte llamado juego de pelota, en la que una pelota de cuero, muy pesada, debía ser insertada en un aro semejante al de baloncesto colocado de manera vertical. Para ello se empleaba la parte inferior del cuerpo, principalmente las caderas. Los Aztecas. Eran un pueblo guerrero, también llamado mexicas, que desarrolló sus actividades al sur de meseta mexicana de

Anáhuac, en una de las islas del lago Texcoco, en el actual valle de México. Según la leyenda, peregrinaron por dos siglos por orden de su dios Huitzilopochtli, en busca de un águila posada en un cactus devorando una serpiente. Ahí fundaron su capital, Tenochtitlán, en 1325. Observe la siguiente ilustración:

Al igual que la maya, la sociedad azteca también era jerarquizada. El núcleo de la sociedad azteca era el calpulli, consistente en un grupo de familias que trabajaban tierras de carácter comunal. De la cosecha, debían entregar una buena parte de la producción a las autoridades principales. Estos calpulli estaban compuestos por familias que tenían un antepasado común y poseían sus propios dioses. Observemos un esquema de la sociedad azteca:

Nobleza Compuesta por la familia imperial, altos funcionarios del Estado, sacerdotes, jefes militares y autoridades de los calpulli.

Mercaderes Este grupo estaba integrado por las personas encargadas del comercio interno y externo.

Campesinos y artesanos

Constituían la mayoría de la población. Debían servir a la nobleza, participar en la construcción de obras de infraestructura y en el ejército.

Siervos y esclavos

Los siervos eran libres, pero debían trabajar para el Estado, mientras los esclavos no tenían derechos y estaban sometidos a la voluntad de sus amos.

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Las técnicas agrícolas aztecas eran realmente buenas; gracias a ella, se podía dar sustento a una enorme población (a la llegada de los europeos era 25 millones). Emplearon el sistema de roza también, pero más destacadas eran las chinampas, que eran suelos artificiales flotantes. En ellas cultivaron principalmente maíz,

complementado con frijoles, ayote, chile, tomate, papa, aguacate, cacao y maguey (de donde obtenían un licor denominado pulque). Su dieta era complementada con caza y pesca, así como la crianza de perros mudos y pavos. Además la actividad comercial les permitía adquirir productos de los que carecían. El emperador (Gran Tlatoaní) era el máximo jefe militar, el supremo juez y el representante de los dioses.

Su puesto no era hereditario y su poder no era absoluto, ya que lo compartía con el Gran Consejo, que estaba integrado por los jefes de los calpulli. Este organismo tenía la potestad de destituir al emperador si no cumplía sus deberes. Otra de sus características políticas la constituye su necesidad por la guerra, ya que éste era el medio para obtener nuevas tierras y que sustentaran a su creciente población. Además los aztecas sometían a muchos de sus pequeños pueblos vecinos, a los que forzaban a pagar tributos a cambio de no recibir ningún ataque militar. Debajo del emperador y el Gran Consejo aparecían los electores, que se elegían entre los más antiguos miembros de la nobleza. Se encargaban de asesorar a los emperadores. Bajo los electores nos encontramos con los funcionarios estatales, elegidos por el emperador y distribuidos en las ciudades para hacer cumplir sus órdenes. Luego continúan los jueces que se ocupaban de juzgar los conflictos y señalar las penas, que usualmente eran muy severas; muchos delitos se castigaban con la muerte. Luego aparecían los sacerdotes, encargados de dirigir las ceremonias religiosas y acataban las órdenes del máximo jerarca religioso, que era el emperador. Finalmente en la cadena de mano aparecen los militares, quienes se encargaban de expandir al imperio, conseguir tributos y esclavos. El servicio militar era obligatorio. Desde el punto de vista religioso hay que recalcar que los aztecas aseguraban que los dioses se alimentaban de sangre humana, por lo que era necesario obtener esclavos que sacrificar. Entre sus dioses principales se destacan Huitzilopochtli, dios del Sol y de la guerra y Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, diosa de la sabiduría. Finalmente, hay que mencionar que desarrollaron una escritura de tipo jeroglífica, un buen sistema de numeración y un calendario solar similar al de los mayas, con 18 meses de 20 días con 5 adicionales, aunque sin sistema de corrección, denominado Piedra del Sol. Fueron grandes constructores; Tenochtitlán, la capital, era maravillosa por su extensión, acueductos, las calzadas que la comunicaban con tierra firme, la belleza de sus palacios y templos, drenajes, etc.

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Los Incas. La tercera de las grandes civilizaciones americanas es la inca. Esta civilización floreció desde Chile hasta Ecuador

(observe el mapa) y su nombre está mal empleado porque en realidad era el de la máxima autoridad política. Llamaron a su imperio Tahuantinsuyo, que quiere decir cuatro regiones unidas entre sí, que eran: Antisuyo, Collasuyo, Constisuyo y Chinchaysuyo. Cada suyo estaba constituido por provincias o sayas y cada saya por un grupo de familias que formaba un pequeño poblado o ayllu.

La producción de este pueblo era igualmente dependiente de la agricultura y era organizada por medio de los ayllu. El principal cultivo, el maíz, era cultivado con técnicas muy avanzadas, tanto, que hasta aprovechaban las laderas de las montañas, tan características de la zona, mediante el llamado cultivo de terrazas.

La ganadería también jugó un importante papel en la economía inca; lograron domesticar llamas y alpacas, y además cazaban guanacos y vicuñas. Finalmente el comercio permitía a los incas acceder a otros artículos. La sociedad incaica era también jerarquizada (ver esquema),

además era muy rígida y carecía casi completamente de posibilidades de ascenso social.

El Estado incaico fue un imperio sólidamente organizado. La autoridad del Inca era de carácter ilimitado y su poder era hereditario; se le consideraba hijo del Sol y ante su presencia nadie podía alzar la vista ni permanecer sin una carga sobre los hombros como símbolo de humildad. Casi todas las actividades cotidianas eran reguladas y dirigidas por el Estado. Este sistema en que en que la totalidad de los individuos y sus actividades están fuertemente controlados por el Estado se denomina totalitarismo.

Prisioneros de guerra. Debían servir al inca y a la nobleza

Era el resto de la población: pagaban tributos y servicios militares a la nobleza

Funcionarios civiles, militares y jefes de los pueblos. Repartían tierras

Autoridad de origen divino. Se le paga tributo en forma de trabajo o especie

Nombraban al sucesor del inca. Compuesta por sacerdotes y funcionarios de alto rango

INCA

NOBLEZA

JEFES DE LOS AYLLUS

PURIC

SIERVOS

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A pesar de su sistemática organización política los incas fueron incapaces de desarrollar grandes creaciones de tipo intelectual. Su sistema de numeración era muy rudimentario y contaban con un calendario de 12 meses lunares muy poco exacto. No se les conoce escritura y se valieron del quipu para realizar sus cuentas, registros y censos. Sus construcciones se destacaban por su sencillez y utilidad y no necesariamente por su belleza y esplendor. Elaboraron caminos sumamente resistentes y extensos, que permitieran los movimientos comerciales y sobre todo el movimiento de las tropas militares que permitieran el control de las diversas zonas. En

ese sentido, se destacaron los chasquis, que eran los mensajeros del imperio.

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Culturas antiguas de América

Mayas Aztecas Incas

Ub

icac

ión

Espacial

Temporal

Características del medio

Org

aniz

ació

n S

oci

al Esquema

De la sociedad

Características

Org

aniz

ació

n

Po

lític

a

Períodos históricos

Principal autoridad

Otras autoridades

Eco

no

Principales Actividades

Principales Productos

Re

lig

Princ. Autorid.

Princ. Dioses

Lega

do

cu

ltu

ral

Características

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LOS AZTECAS. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

1. T E M P E C A L D T E A S F U E G G O

2. E M P E R A D O R E S G A E F S A U L

3. N U E R S L S D S X D R L S G T S E I

4. O J R C D P E J A C F I I D H E S R G

5. C E S L F U R E C O W C D F J G Q R A

6. H R O A G L T R R C S U P F K A U A R

7. T E N V B L Y A I O F L I P K N E S A

8. I S A O V I U R F R G T R I B U T O S

9. T E L S E G I Q I E H U A E O S Z S J

10. L S I S R H K U C T B R M D N E A G E

11. A D D D T N M I I O V A I R D R L H R

12. N O B L E Z A Z O K D S D A A T C J O

13. Z S S F F G I A S G S D E D D E O U G

14. A Z T L A N Z D A D E F S E R S A Y L 15. X D S S D F D A D Z N G S L E A T T I

16. C V B N M C O M E R C I O S A S L R F

17. G R A N C O N S E J O R L O S D W S I

18. M O Ñ T A Ñ A S E R F G O L S C S A C

19. S D F H U I T Z I L O P O C H T L I O

20. W E R T Y U I O P Ñ L K J H G C S S S

1. Producto principal dentro de la dieta azteca___________________________________________________

2. Dios azteca, conocida como la serpiente emplumada____________________________________________

3. Clase de menor rango en la sociedad azteca__________________________________________________

4. Máxima autoridad política y religiosa azteca___________________________________________________

5. Lago que sirvió de asiento a Tenochtitlan_____________________________________________________

6. Clase social más poderosa en la sociedad azteca______________________________________________

7. Ciudad capital del imperio azteca___________________________________________________________

8. Zona de la que partieron los aztecas, en busca del águila en el nopal_______________________________

9. Autoridad política azteca formada por los jefes de los calpulli_____________________________________

10. Práctica sagrada dentro de la religión azteca__________________________________________________

11. Dios del Sol azteca_______________________________________________________________________

12. Nombre recibido por el calendario sagrado de los aztecas________________________________________

13. Actividad económica fundamental para los aztecas_____________________________________________

14. tipo de escritura desarrollado por los aztecas__________________________________________________

15. Unidad productiva básica de la economía azteca_______________________________________________

16. Característica fundamental de la sociedad azteca_______________________________________________

17. Sistema mediante el cual los aztecas obtenían control y poder sobre otros pueblos____________________

18. Grandes construcciones ceremoniales que son uno de los legados fundamentales de los aztecas_________

19. Beneficio obtenido por el imperio azteca del dominio de otros pueblos vecinos________________________

20. Actividad alternativa dentro de la economía azteca______________________________________________

Liceo de Atenas III Unidad Cívica Gustavo Bolaños 21

Los Incas

1 2

3 4 5

13

6 7/14

15 8

9 10

16

11

12

18

19

Vertical

Horizontal

1. Personajes que ni siquiera alcanzaban a caber en la sociedad inca. Casi peor que esclavos.

2. Siglas del conquistador de Perú 3. Capital del Imperio 4. Base de la sociedad 5. Dios creador 6. Divisiones del imperio. Eran como provincias. 7. Institución de trabajo esclavo. Aprovechado para

construir obra pública, como caminos y templos. 8. Característica de la religión. 9. Principal técnica de cultivo. 10. Base de economía. 11. Una de las deidades femeninas. 12. Principal animal criado para tiro, alimento y carga.

13. Nombre del fundador mitológico. 14. Individuo que ocupaba el último eslabón de

la sociedad azteca. 15. Nombre de una de las ciudades

importantes. 16. Nombre del último emperador. 17. Dios del Sol. 18. Principal alimento de la dieta. 19. Actividad económica secundaria.