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Nicomedes Santa Cruz:
Un recorrido por su vida
Jiří Beca
En memoria del 15 de agosto de 2007, en Lima
2
Osobní údaje
Jiří Beca
24 let, 3. ročník, obor Mezinárodní obchod, VŠE-Praha
Na Kopečku 1000/5, Karlovy Vary, 360 05
Tel: +420 723 847 481
Email: [email protected]
Akademický tutor: Alejandro Cernuda
Potvrzuji, že jsem práci vypracoval samostatně a uvedl všechny citované zdroje.
Potvrzuji správnost uvedených osobních údajů.
17. 12. 2007 v Praze
...............................................
Jiří Beca
3
Vysoká škola ekonomická v Praze V Praze dne 17. 12. 2007
Fakulta Mezinárodních vztahů
Potvrzení o studiu
Děkanát fakulty Mezinárodních vztahů potvrzuje, že
p. Jiří Beca nar. dne 4. 6. 1983
bydlištěm Na Kopečku 1000/5, Karlovy Vary, 360 05
je studentem bakalářského studia – forma prezenční
V 9. semestru, akademického roku 2007–2008
Toto potvrzení se vydává velvyslanectví Brazilské federativní republiky pro účast
v soutěži „Premio Iberoamericano“.
.......................................................
úřední podpis
4
Contenido
Osobní údaje ................................................................................................................. 2
Potvrzení o studiu ......................................................................................................... 3
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 6
BIOGRAFÍA ................................................................................................................ 7
NOTA FINAL ............................................................................................................ 16
ANEXO ...................................................................................................................... 17
BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................ 19
5
Fuente: http://www.nicomedessantacruz.com/prensa/prensa/50a.jpg
6
INTRODUCCIÓN
El Perú es un país multicolor. Como lo dijo el autor peruano José María Arguedas, es un
país de “todas las sangres”, pues el cruce de los tres grupos raciales más importantes de
la conquista de América del sur: el español, el indígena y el africano1, dio, en todo su
territorio, una gran cantidad de variedades raciales. El resultado inicial de esta mezcla
fueron los mestizos, los mulatos y los zambos, de los cuales se desglosan más
variedades. De todas estas, el zambo y el mulato eran muy mal vistos, pues se trataba de
personas que nacieron de padre o madre africanos, traídos a América como esclavos y
conformaron el nivel más bajo de la sociedad. Entonces, para salir adelante y tener una
vida justa y ascender a un nivel social aceptable, era necesario que el zambo o mulato
este estrechamente ligado a padres o abuelos españoles que les puedan dar un lugar y un
nivel en la escala social y económica. En caso contrario, el destino de estas razas no era
muy promisorio.
En el Perú actual, las mayores concentraciones de mulatos y zambos se encuentran por
el norte del departamento de Piura, y más dispersos por el sur en los departamentos de
Ica, Arequipa y Lima. Sus historias en los libros pueden sonar injustas y sufridas, pero
para ellos esto no es nada más que el proceso que tuvieron que pasar para hoy ser lo que
son; y son personas llenas de ritmo, alegría y sentimiento; orgullosas de sus
antepasados; orgullosas de su sangre, de su color, de su vida y de su inmensa fortaleza.
El presente trabajo presenta la historia de un mulato que expresa de forma bella,
admirable y eminente, lo más profundo y auténtico del llamado “folklore negro del
Perú”.
1 Ver ANEXO para descripción total de razas del nuevo mundo en la época colonial peruana.
7
BIOGRAFÍA
Nicomedes Santa Cruz Gamarra nació en Lima, Perú, en la calle Sebastián Barranca, en
el distrito de La Victoria, el 4 de junio de 1925. Es el noveno de diez hermanos. Su
padre fue el dramaturgo don Nicomedes Santa Cruz Aparicio (nacido en 1871), y su
madre fue doña Victoria Gamarra Ramírez (nacida en 1886), descendiente de una
familia de pintores. Como toda familia mulata de aquellos años, Nicomedes creció entre
la pobreza y la incertidumbre constante. Su padre era aún dramaturgo por afición
cuando Nicomedes nació, pero era jefe de mecánicos en la Hacienda Lobatón, y su
sueldo alcanzaba sólo para cubrir las necesidades más básicas de la familia. No
debemos olvidar que se trataba de una gran familia de doce integrantes. Su madre
trabajaba lavando ropa, y a pesar de la fama de sus parientes pintores, no era una familia
económicamente estable. Sin embargo, si hay algo característico de los latinos, y más en
particular de los mulatos y zambos, es su energía para continuar bailando y riendo a
pesar de los problemas que la vida les da. Y este caso no es excepción. Doña Victoria
cantaba alegremente durante todo el día mientras lavaba ropa. Cantaba “festejos”, vals
antiguo, y unas décimas preciosas que para el pequeño Nicomedes empezaban a hacerse
cotidianas.
Cuando Nicomedes Santa Cruz cumplió los once años de edad y era en el quinto año de
educación primaria en una escuela pública, su madre lo llevó al maestro cerrajero
Nicanor Zúñiga para que aprenda el trabajo de la herrería. En éste tiempo, él aún
pequeño niño, ya escribía poemas, sonetos y versos formales que aún no le llenaban por
completo. En 1947 su hermano Rafael (nacido en 1928) debuta como torero en la plaza
de toros de Acho en Lima, el 23 de marzo. Es el primer torero de etnia negra en el
8
mundo. Esto causó un gran sentimiento de orgullo en Nicomedes, quien a pesar de
algunos malos gestos del público de Acho ante un torero “negro”, ve en su hermano la
clara demostración de que todo en la vida es posible. Este sentimiento lo marcó para
toda su vida.
En el año 1948, mientras en Sudáfrica el apartheid tomaba forma jurídica y empezaba a
ser respaldado por leyes de segregación, Nicomedes Santa Cruz ya era maestro de
herrería y tenía su propio ayudante. Sin embargo, cuando el don del arte fluye en un ser
humano, es imposible esconderlo por una eternidad. El arte fluye sin pedir permiso, y es
por esto que en muchas ocasiones Nicomedes escribe sus poemas en la parte de atrás de
los planos que le entregan para hacer rejas de hierro.
Su hermano iba muy bien como torero. Y para el año 1949 Nicomedes era solamente
conocido como “el hermano del torero”. En 1953 hace su propio taller de herrería al
lado de su casa: HERRERÍA Y CERRAJERÍA “SANTA CRUZ”, en el Jirón Pastaza,
en el distrito de Breña.
Pero algo debía estar preocupando su espíritu. Tenía que ser esa necesidad de auto-
realizarnos, de regresar al camino que queremos seguir. Dejar aquel que estamos
obligados a seguir por motivos de supervivencia. Quizá Nicomedes sintió de repente
que cumplir su sueño no era imposible. Quizá los poemas que escribía querían salir de
su corazón y llegar a oídos de todo aquel que quiera escucharlo.
Pero quizá el hecho de ser afro-peruano también lo tenía acomplejado. La sociedad de la
época mantenía conceptos racistas y discriminatorios en muchos aspectos. Esto, de una
9
u otra forma, influye la autoestima del afectado. No debemos olvidar que la imagen del
“negro” siempre traía la historia de su llegada a América. Las personas de etnia
netamente negra fueron traídas del África como esclavos en el siglo XVI, alcanzando
una cifra aproximada de 95,000. Los españoles fueron perfeccionando su selección de
esclavos respecto a sus habilidades y destrezas, prefiriendo a los negros de "Guinea",
por ser más manejables y asequibles, así como más enterados de temas comerciales. Se
traían también negros de Ghana y de la República del Congo.
Los traficantes de esclavos estaban en la época cumbre del comercio de mano de obra.
Las familias africanas (luego mulatas o zambas) fueron esclavizadas por más de 250
años.
Sin embargo, no en vano personalidades como Nicomedes Santa Cruz recordaban a
Ramón Castilla con mucha gratitud por dar justicia al pueblo afro-peruano de su época.
Ramón Castilla fue presidente del Perú, y en el año 1856 declaró la libertad de los
negros y abolió la esclavitud, comenzando una nueva etapa de su historia. Hasta ahora
en las comunidades afro-peruanas perdura el estribillo tan popular celebrando la
decisión de Ramón Castilla:
"Que viva mi papá,
que viva mi mamá,
que viva Ramón Castilla que nos dio la liberta'."2
2"Que viva mi mamá". Festejos. Disco: "Ritmos Negros del Perú". 1979
sonido en: http://www.nicomedessantacruz.com/audio/audio/vivamimama.mp3
10
Toda esa parte de la historia no está olvidada. No la olvidaron los “blancos” para
quejarse de la libertad de los “negros” y no la olvidaron los zambos o mulatos para
celebrar la libertad de sus ancestros. Nicomedes no se quedó atrás en este tema. Desde
niño escribía poemas sobre la esclavitud de los “negros” en su país. Pero aún en los 31
años de edad aún no se atrevía a soltar sus poesías al mundo, hasta que llegó el
momento preciso. Fue el 25 de abril de 1956 en que decide abandonar su taller y
recorrer el Perú y otros países de América Latina recitando sus décimas, lo que él
mismo definió como una “búsqueda de su destino”.
En un mundo donde aún existían (y existen)
señales de racismo, hacerse conocido era
doblemente difícil. A pesar que era un poeta
eminentemente popular, Nicomedes no sólo
cautivó a los demás mulatos y zambos de
América, sino que su arte tan maravilloso,
humano y profundo llegó a ser admirado por
todos más rápido de lo que él podría creer. Sus
primeras décimas, siempre perfectas en
nomenclatura, hablan de la esclavitud de los “afro-peruanos”3. Hablan de sus sudadas
vidas, siempre con esa esperanza y sabor que los caracteriza desde siempre.
De regreso al Perú trabaja como glosador en los espectáculos de la compañía “Pancho
Fierro” que después cambiaría su nombre por el de “Ritmo negro del Perú”.
3 Ver ANEXO para mayor información sobre el término “afroperuano”.
RITMOS NEGROS DEL PERÚ1
Nicomedes Santa Cruz
(Fragmento)
Ritmos de la esclavitud contra amarguras y penas,
al compás de las cadenas
ritmos negros del Perú.
De África llegó mi abuela
vestida con caracoles,
la trajeron lo‟españoles
en un barco carabela.
La marcaron con candela,
la carimba fue su cruz,
y en América del Sur
al golpe de sus dolores
dieron los negros tambores
ritmos de la esclavitud…
11
En 1957, después de la muerte de su padre el 10 de Julio, sale el disco “Gente Morena”
donde aparecen glosas y décimas de Nicomedes. Un año más tarde, el 1 de julio de
1958, publica su primer trabajo periodístico, “Ensayo sobre la Marinera” en el
Suplemento del diario “El Comercio”. Es increíble darse cuenta que “El Comercio”
había publicado muchas veces, y muchas décadas atrás, cartas de discurso racista. En
un ejemplar del diario del año 1855 se lee el siguiente escrito firmado con el seudónimo
de “Un republicano”:
“Señor intendente. Hasta cuándo sufriremos las lisuras, los
insultos y tropiezos de los negros, nuevos ciudadanos:
duerme la policía o cierra los ojos sobre estas reuniones
llenas de negros por todos lados, y además insultan a los
blancos (…) no podemos pasar por las calles con nuestros
hijos sin ser obligados a taparnos los ojos y los oídos…”
Es bueno que estos conceptos racistas se ven disminuyendo
con el tiempo. Aunque en los mejores años de Nicomedes
había más racismo que el día de hoy, él continuaba su
camino, orgulloso de su historia y sus antepasados. La
carrera artística de Nicomedes no dejó de avanzar y era un
gran personaje de la poesía latinoamericana4. En 1958 creó
4 Ver ANEXO para mayor información sobre la Poesía Latinoamericana.
DIA DE LA MADRE1
Nicomedes Santa Cruz
(Fragmento)
Este domingo de mayo
vergüenza debería darme:
Marcar un día del año
para querer a la madre…
Tomar del día una hora,
de la hora unos instantes; y con un ramo de flores
y unos versos miserables,
y con un beso en la frente
creer pagar lo impagable…
Este domingo de mayo
vergüenza debería darme.
Que haya un “Día de la raza”
lo acepto por segregarme,
como acepto sin disfraz un día de Carnavales;
y acepto el “Día del indio”
y acepto el “Día del Padre”
y hasta el “Día del idioma”
en memoria de Cervantes.
Pero me apena que exista
sólo un “Día” de la madre
cuando toda su existencia
no basta para adorarle…
Este domingo de mayo
Vergüenza debería darme…
12
el conjunto musical “Cumaná” y tuvo mucho
éxito en Lima. Su voz era cada vez más
reconocida, y escucharlo cantar sus décimas
era un espectáculo incomparable con otros
de su época. El 29 de abril muere su madre a
quien tanto quería. Esta pérdida fue
devastadora para él. Su madre fue desde el
principio de su vida, una guía, un modelo a
seguir. Aprendió sus primeras poesías y
canciones escuchándola. Sobreponerse a esta
pérdida le tomó mucho tiempo.
En 1959, a fines de año, Nicomedes empezó
a colaborar artísticamente con su hermana
Victoria Santa Cruz (nacida en 1922). Ella
era también una mujer talentosa. Cantaba
alegre y llena de pasión, siempre
describiendo “el rico sabor negro”. Lo
expresaba siempre con su voz, sus palabras y
sus movimientos extremadamente
contagiosos. Su vocación era manifestada en
coreografía celestial que tanto la hizo
popular en los teatros, junto con su voz
inconfundible.
AMÉRICA LATINA1
Nicomedes Santa Cruz
(Fragmento)
Mi cuate
Mi socio
Mi hermano
Aparcero
Camarado Compañero
Mi pata
M‟hijito
Paisano
He aquí mis vecinos
He aquí mis hermanos
Las mismas caras latinoamericanas
de cualquier punto de América Latina:
Indoblanquinegros Blanquinegrindios
y negrindoblancos
Rubias bembonas
Indios barbudos
y negros lacios
Todos se quejan:
- ¡Ah, si en mi país no hubiese tanta política!...
- ¡Ah, si en mi país no hubiese militarismo,
ni oligarquía ni chauvinismo
ni burocracia
ni hipocresía
ni clerecía
ni antropofagia…
- ¡Ah, si en mi país…
Alguien pregunta de dónde soy
(Yo no respondo lo siguiente):
Nací cerca de Cuzco
Admiro a Puebla
Me inspira el ron de las Antillas Canto con voz argentina
Creo en Santa Rosa de Lima
Y en los Orishás de Bahía
Yo no coloreé mi Continente
ni pinté verde a Brasil
amarillo a Perú
roja Bolivia
Yo no tracé líneas territoriales
separando al hermano del hermano.
(…) Poso las costas de oriente y occidente doscientas millas entro a cada océano
sumerjo mano a mano
y así me aferro a nuestro Continente
en un abrazo latinoamericano
13
En 1960, Victoria y Nicomedes estrenaron en el
Teatro “La Cabaña” las obras “Callejón de un solo
caño”, “Academia folklórica” y “Zanahari” (Ritual
coreográfico de Victoria). Un año más tarde
Victoria Santa Cruz viaja a Europa con una beca al
teatro de las Naciones de París. Nicomedes se
dedica mucho más al periodismo en esos
momentos. En 1963 viaja a Brasil, lo que fue una
experiencia fundamental para su vida. Ahí escribe
algunas de sus poemas más importantes: “América
Latina”, “Formigas pretas”, “Ay mamá”, entre
otros.
Muy pronto, bajo el sello Philips, aparece en Lima
la primera edición de la antología discográfica
“Cumanana” (1964). Eran dos discos de larga
duración. Fue la primera vez en la historia de la
industria discográfica del Perú que se editó una obra
con temas nacionales dándole el lujoso formato de
las sinfonías europeas: caja de cartón fino, folleto
explicativo, impresión exclusiva, etc. Nicomedes
Santa Cruz era lo que quiso siempre ser. Era difícil
escucharlo cantar o recitar, sin empezar a admirarlo.
No era sólo su arte lo que llamaba la atención del público, sino su historia, sus orígenes
y esa forma tan orgullosa de gritar “Soy negro, y no me compadezcas”.
SI TÚ ERES CANTOR COMPLETO1
Nicomedes Santa Cruz (Fragmento)
Si tú eres cantor completo
Yo te voy a examinar:
Comencemos a cantar
Ocupando el alfabeto.
Con la A digo Amaré,
Con la B pronuncio Bueno,
Con la C digo Centeno
Y Chochero con la CH
Deuda se escribe con D Y con la E Esqueleto,
Con la F Fazoleto
Y con la G Ganador.
Encuéntreme algún error
Si tú eres cantor completo.
Con la H escribo Hilo,
Iconoclasta con I,
Con la J Jabalí
Y con la K pongo Kilo.
Conservando el mismo estilo Con L digo Lunar
Digo con LL Llorar
Y con M Monumento
Si tienes tanto talento
Yo te voy a examinar.
Con N digo Nansú,
Con Ñ pronuncio Ñato,
Con la O Orfanato
Y con la P digo Perú.
Quena se escribe con Q
Y con la R Rezar, Con la S Saludar,
Con la T Telepatía.
Si sabes de ortografía
Comencemos a cantar.
Con la U pronuncio Unión,
Con la V digo Veneno,
Con X digo Xileno
Y con la Y Yanacón;
Con Z digo Zenón
Y he cumplido con mi objeto. Esta décima es un reto
Que lanzo a cualquier rival
Por ver si hacen otra igual
Ocupando el alfabeto.
14
A principios de 1968 inicia su programa diario de radio llamado “Así canta mi Perú”, y
en diciembre de ese mismo año se casa en Madrid con la española Mercedes Castillo
González. Su mujer era excepcional y fue su gran
apoyo durante el resto de su vida. Con Mercedes tuvo
dos hijos, Pedro Nicomedes en 1969 y Luis Enrique
en 1971, mismo año en que publica su libro “Ritmos
negros del Perú” en Argentina.
Nicomedes Santa Cruz ya estaba en lo mejor de su
vida. Viajó a África por primera vez en enero de
1974, donde participa en el Coloquio “Négritude et
Manrique Latine”, con la exposición “Aportes de las
civilizaciones africanas al folklore del Perú”. Luego,
en 1980 participó en la “Consulta de iglesias
Latinoamericanas sobre cómo enfrentar el racismo en
la década de los „80” con la exposición “Racismo,
discriminación racial y etnocentrismo”, en Panamá.
El 20 de setiembre de ese mismo año, se mudó a
Madrid, donde en junio de 1982 empieza a trabajar en
la Radio “Exterior” de España. Su participación en
fórums internacionales y en festivales era bastante
frecuente durante esos años. Nicomedes viaja por
todo el mundo para que comparta las palabras e ideas
junto con su arte.
NADIE SABE LO QUE TIENE1 Nicomedes Santa Cruz
(Fragmento)
Nadie sabe lo que tiene
Hasta que no lo ha perdido.
El dinero es un bandido:
Lo mismo se va que viene,
Dígame, ¿Qué ser humano
No ansía tener dinero?: Plata pide el limosnero
Estirándonos la mano.
Dólares quiere el tirano,
Moneditas pide el nene.
Basta que la plata suene
Para excitar la mirada,
Y siendo tan codiciada
Nadie sabe lo que tiene.
La plata, con su poder,
Al paria le da buen nombre,
Convierte en perdido al hombre Y en pérfida a la mujer.
Al torpe le da saber
Y torpeza al entendido.
Y el millonario aburrido
Que derrocha su caudal
No aprecia el último real
Hasta que no lo ha perdido.
Tiene el dinero una historia
Tan triste como remota:
Plata costó una derrota Y más plata una victoria.
La plata cubrió de gloria
A más de un aborrecido;
Por eso yo, que he vivido,
No le echo la culpa al mundo,
En mi concepto rotundo
El dinero es un bandido.
Se pague caro o barato
Con plata se compra todo:
Frente limpia para el lodo,
Silencio al asesinato. Con dinero, en poco rato
El concorrupto se aviene.
Mas la experiencia sostiene
Que el dinero no es perfecto
Porque tiene un gran defecto:
¡lo mismo se va que viene!
15
En 1986 la Radio Nacional de España le da el IV Premio Internacional “ESPAÑA” de
Radiodifusión por el programa “Los Mejoraneros Panameños”. El 20 de junio de 1988,
en el Hospital Clínico de Madrid, tuvo una operación de un tumor cancerígeno en el
pulmón izquierdo. Todo fue un éxito. El 11 de mayo de 1991 fallece su hermano Rafael.
En diciembre de ese mismo año ingresa al Hospital Clínico de Madrid a causa del
cáncer de pulmón que se ha reproducido. Los médicos le permitieron pasar la navidad
con su familia, para ser admitido al hospital a principios de 1992.
Cuando Nicomedes Santa Cruz tenía 67 años de edad, y después de una intervención
quirúrgica en el Hospital Clínico de Madrid, dejó de existir el 5 de febrero de 1992. Sus
cenizas se llevó el viento de la sierra de Madrid, España.
En el Perú actual, el 4 de julio (fecha de nacimiento de Nicomedes) se celebra todos los
años el DIA DE LA CULTURA AFROPERUANA en homenaje a este personaje tan
profundo e inspirador.
16
NOTA FINAL
Es verdad que la crítica literaria del Perú no ha reconoció al máximo la obra de
Nicomedes Santa Cruz. Nadie puede negar que su vida era más que extraordinaria, nos
demuestra a todos, que la persecución de los sueños nunca queda sin respuesta.
Sueños del hombre son más fuertes que una roca, que el racismo y la discriminación,
esto formó por completo su tan admirable personalidad. Era hombre autoestimado, libre
de complejos y de prejuicios. Creo que esto es lo más trascendente que nos dejó, más
allá de sus décimas y sus canciones, queda la imagen de una persona simpática, llena de
gozo y orgullo.
Decir más cosas no es necesario. Su vida habla por sí misma. Su familia salió adelante y
fue reconocida en muchos países. La música y décimas de Nicomedes suena en muchos
lugares del mundo, su hermana dio un recital privado en la sede principal de la ONU
(Organización de las Naciones Unidas) y su hermano fue un buen torero. Esto es un
ejemplo para todos. Mientras en el mundo las personas se separaban por diferencias de
color, Nicomedes se unía a la gente con su arte.
Durante mis estudios en Lima me compré un libro de sus décimas en el mercado de la
Victoria, justo por donde nació. Era pocos días antes del desastroso y inesperable
terremoto del 15 de agosto 2007 que me sorprendió justo al leer su arte en el tren hacía
la ciudad de Aguas Calientes. Sus palabras me mostraron que uno debe perseguir sus
sueños pase lo que pase, que tiemble la tierra o grite la gente. Este trabajo dedico como
homenaje a la gente de la ciudad de Pisco y Chincha y a Nicomedes Santa Cruz, parte
del Perú que siempre me llevaré conmigo.
17
ANEXO
Tabla de Razas del Nuevo Mundo (Las Américas) en la época colonial Peruana:
Español e Indio Mestizo
Español y Mestizo Cuarterón de Mestizo
Español y Cuarterón de Mestizo Quinterón
Español y Quinterón Quinterón de Mestizo
Español y Negro Mulato
Español y Mulato Cuarterón de Mulato
Español y Cuarterón de Mulato Quinterón de Mulato
Español y Quinterón de Mulato “Gente Blanca”
Mestizo e Indio Cholo
Mulato e Indio “Chino”
Español y “Chino” Cuarterón de Chino
Negro e Indio Zambo de Indio
Negro y Mulato Zambo
Fuente: “Historia del Perú” Editorial LEXUS (2000) Pg. 479
Poesía Latinoamericana:
La llamada “poesía negra latinoamericana”, cuyos antecedentes se remontan al siglo de
oro español, incluye a autores como Emilio Ballagas, Ramón Guirao y Alejo Carpentier
en Cuba, Luis Palés Matos en Puerto Rico, Adalberto Ortiz en Ecuador y Nicolás
Guillén en el margen oriental del Río de la Plata, Argentina.
18
Término “Afro-peruano”:
“Afroperuano es un término que designa a los descendientes de las diversas etnias
africanas que, en el Perú, lograron una uniformidad cultural. Se hallan, principalmente,
en la costa central-sur, con población mayoritaria en Lima y en las provincias de
Cañete, Chincha, Ica, y Nazca, aunque existe otra presencia importante en la costa norte
septentrional del Perú como Lambayeque y Piura donde se encuentra el pueblo
afroperuano con mayor intensidad de descendientes, Yapatera.”6
19
BIBLIOGRAFÍA:
1. SANTA CRUZ, Nicomedes. Ritmos negros del Perú . Buenos Aires : Losada,
1971.
2. LAFFORGUE, Jorge . Biografía de Nicomedes Santa Cruz. [s.l.] : Losada,
1993.
3. HARING, Clarence H. El Imperio hispánico en América. Buenos Aires : Peuser,
1958.
4. PATRUCCO, Sandro . Historia del Perú. [s.l.] : Editorial LEXUS , 2000.
5. Nicomedes Santa Cruz [online]. 2007, sábado, 2 de junio , 2007 [cit. 2007-11-
10]. Dostupný z WWW:
<http://www.rpp.com.pe/portada/nacional/80544_1.php>.
6. Término afro-peruano [online]. 2007 [cit. 2007-10-15]. Dostupný z WWW:
< http://es.wikipedia.org/wiki/Afroperuano>.
7. Dibujo de la página 5: [online]. 2007, sábado, 2 de junio , 2007 [cit. 2007-11-
10]. Dostupný z WWW:
http://www.nicomedessantacruz.com/prensa/prensa/50a.jpg
8. Inmigración en el Perú [online]. 2007 [cit. 2007-10-15]. Dostupný z WWW:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_en_el_Per%C3%BA>.
