DE GUZMAN, MIA MILAGROS T. III-17 BSE ENGLISH LITERATURA NG PILIPINAS

ANG MGA

BIKOLANO

AY…

DARAGANG

MAGAYON

• Ni Merlinda Bobis

• “Cantata of

Warrior Woman

Daragang

Magayon”

Prinsesa Urduja

Kwento ng Pag-ibig

Tagpuan•Rawis

Magayon = Maganda

Daraga (ng)= Babae

Panganoron/Ulap

Pagtuga

Magayon

“Dr. Juliet Borres, a literatureprofessor and assistant deanat the Bicol University Collegeof Arts said that in the early1990s, a significant twist in themyth arose after Bicolana poetMerlinda Bobis redefined thecharacter of DaragangMagayon, from being a victimto a woman who bravelybattled against oppression.She was transformed into awoman guerrilla.”

http://ephraimaguilar.blogspot.com/2007/09/daragang-magayon.html

Feminismo

Sa Alamat, ipinakita kung papaano

tinitignan ng lipunan ang kababaihan

– na ang nagdidikta sa kanilang

buhay ay mga Kalalakihan at wala

silang boses para sa kanilang mga

sarili.

Sa epiko ni Bobis, si Magayon ay tulad ng ibang

kababaihan. Takot sa dugo, mahina at marupok.

Nakaranas din siya ng diskriminasyon at mababang

pagtinggin mula sa kanyang mga katribo lalo na sa

kanyang ama.

Ito ang ginamit na dahilan ng mga nakatatanda upang

ipakasal siya kay Pagtuga upang mapalawak ang

kapangyarihan ng tribu.

Nang malaman ito ni Magayon, nagdesisyon siyang

magbago at maging isang mandirigma. Sa tuwa ng

kanyang ama, ang nasambit niya’y “Ikaw nga ay mula sa

aking sariling dugo.” Humingi si Magayon ng

pamamatnubay mula sa dyosang si Maguindara.

Maging ang mga kababaihan ng tribu ay tumututol sa

pagpapakasal ni Magayon kay Pagtuga dahil tinuturing

nilang kalaban si Pagtuga, isang simbolo ng opresyon sa

mga kababaihan.

Nang nagtanong si Magayon kay Maguindara, isang katanungan

ang isinagot ng dyosa: ‘Anong sira an dai nagsasabat sa

sulong (Anong isda ang hindi sumusuong laban sa alon ng

tubig)? Alam ni Magayon ang sagot, ‘Tigbak na sira’ (Patay na

isda),.

Ano ang nais ipakita ni Bobis?

“In the end of the epic though,

it was implied that both

Magayon and Ulap died in the

battle. But Magayon here died

in unsurrendered struggle.

She was fighting till the end,”

said Borres.

GINOONG SANTOS -

AWTOR

CELESTINO FABIA –

MAGSASAKA

Kalamazoo, MI

Oktubre nang inanyayahang magsalita

si G. Santos sa Kalamazoo, MI

Dito niya nakilala si G. Fabia na galing pa sa probinsya.

Sa gitna ng kanyang dikusyon, biglang nagtanong si G. Fabia kay G.

Santos

kung sa tinggin nito’y may pagbabago ba sa mga “stereotype” ng

mga Pilipina noon at sa kasalukuyan.

“Both women of different eras bear the heart and soul of a modest

Filipina.” (Ang mga kababaihan ng dalawang magkaibang panahon

ay parehong nagtataglay ng puso at kaluluwa ng Pilipinang mababa

ang loob.)

Ikinatuwa ni G. Fabia ang kasagutang ito.

Matapos ang kanyang lecture, inimbitahan ni G Fabia si G Santos

sa kanyang bahay sa lalawigan. Nalaman ni G Santos ang

kwento ng buhay ni G Fabia mula sa anak nitong si Roger

sinundo nila habang papunta sa lalawigan – na siya ay isang

pilyong bata at tinuturing na black sheep ng kanayang pamilya sa

Pilipinas.

Taga-Visayas si G. Fabia; nakatira siya sa isang

barriong kung saan walang mga mansanas ngunit may

mga puno ng niyog at mga tandang na gigising sa iyo

bawat umaga.

Pagdating nila sa bahay ni G.

Fabia, ang halimuyak ng mga

mansanas ang sumalubong sa

kanila. Nakilala ni G. Santos ang

asawa ni G. Fabia, ang mabait

na si Ruth. Nakakita ng isang

imahe ng isang babaeng

nakaFilipiniana – simbolo ng

kung gaano hinahangad at

hinahanap-hanap ni G. Fabia

ang Pilipinas.

Pabalik ng hotel, inalok ni G. Santos si G. Fabia na ibabalita niya sa

pamilya nito ang kanaynag kalagayan ngayon pagbalik niya ng bansa.

Tinanggihan ni G Fabia ang alok, iniisip niyang malamang ay hindi

nasiya kilala sa Pilipinas. Nagpaalam sila sa isa’isa sa pamamagitan ng

huling pagkamay.