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Los hamar Tribu Etiopía

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  1. 1. Los Hamar o Hamer
  2. 2. Localizacin: Los hamerviven en las zonas de influencia del ro Segen, al sur de Etiopa, al este del valle ro Omo.Idioma: HAMER-BANNA. El pueblo Hamar comparte su idioma afro-asitico con varios otros grupos tnicos.
  3. 3. Religin: Los Hamer, oficialmente son musulmanes, han adoptado el Islam sunita (95%), siguen practicando muchas de las creencias religiosas tradicionales.
  4. 4. Los Hamer, como casi todos los grupos tnicos vecinos, practican antiguas creencias animistas, viven de la agricultura y sobre todo-del pastoreo de vacas y cabras.
  5. 5. Los Hamerson hbiles recolectores de miel. Durante siglos buscaron los panales que las abejas construyen en los huecos y ramas de los rboles pero no tardaron en descubrir que podan fabricar ellos mismos estos panales y colgarlos de las ramas a salvo del ataque de los animales, y as, casi sin quererlo, se convirtieron en los mejores apicultores del continente.
  6. 6. Para realizar los panales cortan troncos de medio metro de dimetro aproximadamente, les quitan la corteza y los vacan. As obtienen un cilindro en cuyo interior colocan tablas separadas entre s para que las abejas depositen su fluido viscoso.
  7. 7. La poblacin actual de la tribu Hamar es de aproximadamente 43.000 personas, con lo que es la tribu con ms poblacin en la cuenca del rio Omo.
  8. 8. SociedadNunca han contado con estructuras socio polticas centralizadas ni autoridad alguna que estuviera a la cabeza de toda la sociedad Hamar.Los agentes bsicos en la poltica Hamar son los donza(hombres casados) de una zona, que actan colectivamente para tomar aquellas decisiones que afectan a toda la comunidad. Smbolo de su pertenencia al colectivo de los donzaes el barjol, la larga vara o bculo que nunca abandonan ycon el que se iniciar cualquier reunin, ceremonia o ritual. Pero no todos los donzatienen la misma autoridad. En sta, la edad es un factor importante.
  9. 9. Donza(Hombre casado)barjol
  10. 10. A las mujeres casadas se las distingue por unos collares metlicos. La primera mujer lleva un collar metlico con una protuberancia pronunciada en la parte delantera. La primer mujer tiene un estatus social muy respetado y tiene el privilegio de llevar el peso de la familia, la economa, educacin y participa en la toma de las decisiones importantes.
  11. 11. Viven en chozas
  12. 12. Tienen una piel de buey en el suelo a modo de alfombras y el fuego instalado en el interior.
  13. 13. Se alimentan de los productos que cultivan y de los animales que cran.Beben cerveza, caf y sangre de toro en las ceremonias.
  14. 14. Secaracterizanporsuselaboradospeinados,decoracinymarcascorporales,pintandosucuerpodemuchoscoloresyvistiendomontonesdeabalorios,tantohombrescomomujeres. Ladecoracindecadaindividuoreflejasuestatussocial: cazadores,guerreros,mujeresprincipales,etc.
  15. 15. Las ropas son una sea de identidad.Las mujeres utilizan mucho pieles de vaca. Con ellas se hacen faldas y unas capas para protegerse del frio.
  16. 16. Los peinados femeninos tienen una gran consistencia que consiguen con barro de color ocre y rojizo, y grasas animales.
  17. 17. Vestimenta masculinaLa ropa de los hombres es mas sencilla, llevan una falda de tela a cuadros.
  18. 18. Los hombres lucen peinados muy caractersticos sobre los que se colocan adornos de colores y plumas. Si llevan un casquete de piel o pelosignifica que han cazado un gran animal salvaje.
  19. 19. Todos los hombres, sin excepcin, llevan palos, paraguasoviejas sombrillas que usan a modo de bastny tambinpara apoyar la carga sobre los hombros. Otro accesorio imprescindible para el hombre es un pequeo taburete de madera que sirve tanto de asiento como de almohada cuando se tumban a dormir.
  20. 20. Ritos y CeremoniasEn la cultura de los hombres Hamerel UkulKul (salto de la vaca) es uno de los eventos ms importantes de su vida; consiste en la celebracin del paso de la niez a la fase adulta en la que el varn se convierte en guerrero y adquiere el derecho a casarse y formar su propia estirpe despus de pasar un perodo de adaptacin. Durante la fase de preparacin, el muchacho que se enfrentar a la prueba del UkulKul no puede cortarse el pelo; es su forma de decir a todo el mundo que va a ser el protagonista de la ceremonia.
  21. 21. Antes de la fiesta del salto de la vaca las mujeres de la familia del joven pasan varios das dando vueltas alrededor de su casa tocando una pequea corneta,cantandoy pregonando a los cuatro vientos que uno de sus muchachos va a celebrar la ceremonia.
  22. 22. Llegado el da, gran cantidad de grupos procedentes de todos los rincones del pas de los Hamerse trasladan hasta la aldea donde va a tener lugar la ceremonia. Viendo la cantidad de gente que se desplaza sorprende ver la capacidad de convocatoria de esta fiesta.
  23. 23. Una vez en la aldea se escoge una explanada prxima donde las mujeres comienzan a bailar en corro al son de los cascabeles que llevan bajo las rodillas y de sus inseparables cornetas.
  24. 24. Mientras tanto, los hombres acercan el rebao de vacas que servirn para poner a prueba la destreza del Ukul (saltador), que viene en el centro del rebao en un acto de unin con los animales que le van a dar el paso a la edad adulta.
  25. 25. Tambin los jvenes de la aldea del Ukul se pintan la cara, una seal de respeto al protagonista de la ceremonia y un aviso de que ese da va a ser muy importante para todo el poblado.
  26. 26. Poco antes del comienzo de la ceremonia las muchachas Hamerde la aldea del Ukul se acercan a los hombres ybailando ante ellosles piden ser azotadas. La chica, situada frente al hombre que ha escogido,baila levantando la cornetaal cielo einvitando al jovenque le d un latigazo. l lleva una larga y fina vara de arbusto en la mano y parece pensrselo; de hecho, la chica suele tener que insistir hasta conseguir lo que quiere.
  27. 27. Una vez azotada, ella buscar a otro joven y le volver a pedir lo mismo y a su vez, cada hombre tendr que azotar a todas las muchachas que se lo pidan. Los hombres deben ser escogidos por ellas, cualquiera no puede golpearles.
  28. 28. Al parecer este rito sangrientotiene como objetivo confirmar y avalar ante los otros poblados Hamerque en su aldea todos son valientes, incluidas las mujeres,y el Ukul ser un gran guerrero y cazador.
  29. 29. Despus de ser azotadas se renen junto a lasvacashaciendo sonar sus cascabeles y cornetas en una danza frentica que pretende conjurar al rebao para que nada falle durante el salto del Ukul.
  30. 30. Mientras todo esto sucede,el Ukul es llevado al interior de un crculo hecho por guerreros donde un hechicero le susurra conjuros al odo, frmulas mgicas que le ayudarn a superar la prueba del salto de la vaca. De pie, los hombres que forman el crculo guardan un silencio casi sagrado y el padre abraza por la espalda al joven con la intencin de darle fuerza y proteccin. Slo se oyen los susurros del chamn y de fondo los latigazos y cnticos de las chicas Hamer.
  31. 31. El saltador va a iniciar la prueba; deber saltar por encima de los animales un mnimo de siete veces en ambos sentidos. Si no lo hace y cae no conseguir el respeto del resto de los Hamerni el derecho a casarse y tener una vida adulta y completa.
  32. 32. En la cultura Hamerla mujer no tiene derecho a decidir quin va a ser su marido, son los padres quienes lo escogen. Generalmente esta eleccin va unida al nmero de vacas que el pretendiente est dispuesto a dar como dote a la familia de la novia.El hombre puede casarse con cuantas mujeres desee siempre que las pueda mantener con la nica condicin de que ellas sean Hamer; tambin debe cuidar de las esposas o viudas de sus hermanos en caso de que stos se ausenten o fallezcan.
  33. 33. Como en todas las comunidades el ser humano necesita productos de los que no dispone, ese es el origen de los mercados, y los de los Hamerson ciertamente espectaculares, en especial los de Turmiy Dimeka, magnficos escaparates para observar la cultura y costumbres de esta etnia.Vida Cotidiana
  34. 34. A estos mercados, generalmente semanales, se acercan tribus de todos los poblados de la regin. Se necesitan, dependen del resto y en ellos crean lazos sociales vitales para su supervivencia ya que viven muy aislados.
  35. 35. En una cultura tan cerrada y antigua donde los bienes materiales son escasos el trueque es la transaccin ms frecuente, aunque no es extrao usar el birr, la moneda nacional etope, para negociar. No hay clases sociales puesto que nadie produce ni almacena nada en grandes cantidades, nadie es autosuficiente, su hbitat no se lo permite.
  36. 36. El mercado es para comprar cambiar o vender, pero tambin es una ocasin inmejorable para que las y los jvenes luzcan palmito, por eso el da de mercado se preparan a conciencia con sus mejores galas. Fruto de este contacto surgen la mayora de nuevos matrimonios.