«LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN Y SU INTENCIONALIDAD

IDEOLÓGICA»Académico: Sr. Jorge Sánchez VillarroelEstudiante: Paulina Umanzor Sepúlveda.

Periodo: II semestre 2011

UNIVERSIDAD DEL BÍO-BÍOFACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE ARTES Y LETRAS PEDAGOGÍA EN CASTELLANO Y COMUNICACIÓN

Temario Introducción Hipótesis

- Labor de los mass media I, II Definición de ideología I, II Los mass media como aparato ideológico del estado

- Algo de historia

- Dos Posturas para un mismo problema, los MMC

- Los mass media como…

- Componentes de los MMC, criterios.

- Percepciones del mercado mediático

- Ejemplos Algunos datos teóricos de la Comunicación para las Masas Conclusiones

Introducción Los medios masivos de comunicación ejercen una gran

influencia sobre la percepción que las personas tienen de la realidad social, política y económica en la que están inmersas.

Los hechos noticiosos llegan a los lectores/ oyentes/ televidentes a través de los mass media y no de manera directa.

Las personas se forjan una idea acerca del universo que las rodea, en general, y de la sociedad en la que forman parte, esto mediante la información a la que acceden por los medios masivos de comunicación,.

En síntesis, parece que todo depende de quien tiene el poder

HIPÓTESIS

¿Existe una relación entre la ideología y los medios masivos de información?

¿En qué medida influye la ideología sobre las masas?

¿Existe una relación entre los medios masivos y las elites en el poder?

LABOR DE LOS MASS MEDIA I

Los medios masivos de comunicación como: la radio, la televisión, los diarios, revistas, el cine, y el soporte informático conocido como Internet; son instrumentos cuyas funciones principales son informar, educar, animar y distraer.

Desde una perspectiva psicológica tiene un carácter "unidireccional" , fenómeno que toma parte independientemente del tipo de medio y que se fundamenta en el hecho de que la comunicación se establece al menos como regla general en una sola dirección, la del transmisor hacia el receptor, no existiendo por tanto la reciprocidad y retroalimentación habituales del modelo comunicativo interpersonal.

LABOR DE LOS MASS MEDIA II

En sus comienzos los medios de comunicación fueron

percibidos: como instancias fiscalizadoras de la gestión

pública, como mediadores entre los poderes y los  ciudadanos,

en sentido de articular las demandas, descontentos y

aspiraciones de los últimos ante las autoridades electas. Al

mismo tiempo se les asignaba  el deber de ofrecer una

información oportuna e imparcial, como una mediación

indispensable para proporcionar a los receptores los

conocimientos que posibilitaran su formación democrática y

ciudadana. (Dragnic, 2005) 

Definición de ideología I Ludovico Silva  (SILVA, 1977) asegura que ni Marx ni Engels  emitieron alguna

definición de ideología aunque para ellos eran ideas dominantes que

expresaban el ideal de las relaciones materiales dominantes

(RITZER, Teoría sociológica clásica, 2001)

Una definición neutra y equilibrada es la de Adam Schaff  (SCHAFF, 1980): “la

ideología es un sistema de puntos de vista que, sobre la base de un sistema

de valores aceptado, condiciona actitudes y formas de comportamiento

humano, orientadas a objetivos aceptables de la evolución de la sociedad o

de un grupo social.”

Otra Lefebvre  (RITZER, Teoría sociológica clásica, 2001) donde se le reconoce

como un “sistema compuesto por ideas ajeno a los individuos y resulta

coercitivo para ellos”.

Definición de ideología II A su vez, Karl Mannheim, la define como el conjunto de ideas que

“oculta el presente intentando comprenderlo en términos del pasado. El grupo  en el poder siempre va a estar de acuerdo con el orden que exista en el presente y defenderán su status quo a toda costa.”

Antonio Gramsci  (LABASTIDA MARTÍN DEL CAMPO, 1985) ideología es “el terreno de una lucha incesante entre dos principios hegemónicos.”

Louis Althusser (ALTHUSSER, Escritos 1968-1970, 1974) la ideología es una “representación” de la realidad que los individuos imaginan de acuerdo con sus condiciones reales de existencia. Es decir en la ideología, estos se representan a si mismos.

Los mass media como aparato ideológico.

“la comunicación masiva (…)

integra los valores objetivos y

subjetivos que constituyen

los únicos polos de la orientación

de los individuos hacia el mundo”

(Bello y Casales, 2005).

Algo de historia…

Desde la invención de la imprenta cambiaron el lenguaje, la difusión del conocimiento y las ideologías, pero también se incrementó la pasividad de los otrora actores sociales.

Dos Posturas para un mismo problema, los MMC1. Hay estructuras sociales que defienden la idea de

que en los inicios de las democracias modernas los medios de comunicación masiva, específicamente la prensa escrita, fueron independientes e imparciales.

2. Entretanto, otros tiñen de un manto oscuro el hecho de si realmente ostentaron esa condición en algún momento de la historia

(Prigorian, 2009).

Entonces…

Quedaron atrás los días cuando los medios

fueron “independientes”, es decir sin representar los

intereses de distintos grupos sociales, y donde eran

percibidos como meros medios para la transmisión de la

información objetiva e imparcial.

Los mass media …

como fuentes de entretenimiento e información son uno de los aparatos ideológicos que el estado emplea para mantener al espectador distraído de lo que debería interesarle, como lo son los asuntos políticos y económicos que lo rigen.

como lo son principalmente, la prensa escrita , la televisión, y la radio, que se ven aún más masificados en Internet, las revistas del corazón y otras funciones más de todo el circo actúan a manera de hipnotizar diariamente y a todas horas a la población, haciéndonos creer una realidad que no existe.

COMPONENTES DE LOS MMC

Percepciones del mercado mediático I Según Schettino desde el punto de vista economico; “esto

ha llevado a que se concentre el control de los medios en

pocos dueños de medios muy grandes o de cadenas que

abarcan todo tipo de comunicación … El poder que

concentran tanto los dueños como los participantes de

los medios es muy grande y no es fácil de controlar.”

Sociedad, economía y Estado, 2003

Percepciones del mercado mediático II Entretanto, Louis Althusser  alude declarando que

“los Aparatos Ideológicos del estado son una serie de

realidades plurales de los dominios público y  privado

que funcionan masivamente para difundir y reforzar la

ideología de la clase dominante en el poder.

Ideología y aparatos ideológicos del Estado, 2008

Percepciones del mercado mediático II-A

Afirma del mismo modo que los medios masivos

de información son un aparato ideológico del Estado

(AIE) para dominar a la clase proletaria.

Es decir, a través de la difusión de la ideología en

el poder se domina a los trabajadores.

Percepciones del mercado mediático III

Sartori en una de sus publicaciones dice lo siguiente: “se

infiere que la ideología de quienes son dueños de los medios o

dirigen partidos políticos o conducen programas ante millones

reproducen la ideología dominante a los públicos. Es la sociedad

teledirigida donde se va sustituyendo la palabra por la imagen. En la

actualidad, parece ser que la sociedad ya no es regida por normas

éticas ni sociales, sino por la revolución mediática”.

Homo videns de Sartori 2006

UN EJEMPLO:Actualmente los medios se han convertido en “jueces de la

verdad”, son ellos quienes deciden y dictan modas, consumos,

modelos de vida. Establecen que es lo correcto y qué es lo

incorrecto, y deciden cuales son los hechos importantes y

trascendentes del mundo. Son considerados únicos portadores de la

verdad.

Es fácil notar el gran poder de control que tienen los medios de

desinformación, para eso basta con observar como mientras el estado

hace y desase lo que quiere en el país, la población esta tranquilamente

preocupada porque Anita Alvarado la desalojaron o que Valentina Roth

tiene mal de ojo u ha cambiado de look, comprando lo que la televisión

nos dice que compremos o copiando maneras de vestir, hablar o de

vivir, creyendo que así estamos más cercanos a la élites.

UN EJEMPLO HISTÓRICO

Los medios de comunicación masiva tienen un poder

extraordinario a la hora de diseminar opiniones, conceptos o

puntos de vista dentro de las masas.

En la Alemania hitleriana, las élites propagandísticas

manejaban la famosa doctrina de “repite, repite, que algo queda”,

fundamentada en la cual, los nazis exacerbaron en el pueblo

alemán un espíritu racista y ultranacionalista que sirvió a sus

siniestros intereses políticos, económicos y militares.

LA IDEOLOGÍA EN LOS MEDIOS

Los medios transmiten la ideología dominante

pero hay que hacer algunos alcances…

• Entre los MMC y los estados existen tensiones

1. Búsqueda de independencia por parte de los medios

para alcanzar credibilidad ante las audiencias

2. Algunas veces la ideología de los medios no

coincide con el gobierno de turno• Los grupos dominantes no siempre poseen una postura única• A veces los grupos dominantes coinciden • con los grupos subordinados al responder a alguno de sus intereses

Algunos datos teóricos de la Comunicación para las Masas

El modelo de conflicto social: los medios son instrumentos que

utilizan distintos grupos que colisionan entre si y reflejan

intereses encontrados de esos grupos. Ej: el bien común.

Formulaciones psicológicas: Los procesos mentales internos de

los sujetos son el objeto central del interés de las distintas

corrientes que se integrarían dentro los MMC esto está

vinculado con los efectos, que se producen en los individuos,

cómo reciben estos mensajes, qué es lo que aprenden, etc.

Ejemplo: moda juvenil “Wachiturros”

En conclusión…

Los medios no son solamente controlados o

manejados por ciertos grupos o sectores en las sociedades,

sino que son también instrumentos de control dentro de las

mismas al ejercer influencia sobre un factor clave: la

información.

Entonces, “los medios masivos no cumplen una

función social, sino  sirven a intereses económicos

poderosos, de las élites en el poder. Pero también la fuente 

ideológica más prolífica”  (SILVA, 1977).

En conclusión…

Si aplicamos de lleno al teoría marxista se puede deducir que

a las élites de poder les conviene que el pueblo tenga escasa o nula

información sobre lo que acontece en el mundo real, que sería distinto

al que se presenta de manera mediática y ficticia.  Por ende, la función

primaria de la ideología es deformar la realidad para que ésta sea

aceptada de forma natural por las masas anónimas.

Existe una correlación entre los propietarios de los medios de

difusión y las élites de poder, los dueños del capital económico son

dueños al mismo tiempo de las ideas imperantes en la sociedad.

   

GRACIAS POR SU ATENCIÓN

En síntesis general, la falta de información, el peso

de los intereses de cada grupo o la ausencia de

suficiente reflexión pueden hacer predominar ideas

equivocadas.