• Carmen del Pino Jiménez

• Filosofía

• 1º Bachillerato Ciencias de la Salud

• Nuria López Rey

Orígenes

Tribus que los solían llevar

Tipos de Tatuajes

Utilidad

Perdurabilidad

Eliminación

Tatuajes Naturales

El Tatuaje en los Medios de Comunicación

Riesgo médico e infección irreversible por virus Hepatitis-C

Los tatuajes fueron una práctica

eurasiática en tiempos neolíticos, y se

han encontrado incluso en una momia del

siglo II d.C

Polinesia Egipto América

Lejano Oriente Siberia

Medio

Occidente y

zonas aledañas

Occidente

Polinesia

Las diferentes tribus de

la Polinesia utilizaban el tatuaje como

ornamentación corporal, sin que por

ello éstos pierdan su fuerte sentido

comunal. El tatuaje comenzaba a muy

temprana edad y se prolongaba hasta

que no quedase región del cuerpo

virgen de los pigmentos.

Propiciaba el respeto comunal a quien

los llevaba en su piel: cuanto más

tatuado estaba alguien, más respeto se

le debía. De manera particular, los

maoríes utilizaban el tatuaje para la

batalla.

La práctica de tatuar se desarrolló

durante miles de años y alcanzó un

punto culmen con el

perfeccionamiento de motivos

geométricos. El tatuaje se utilizaba

para identificar a un individuo.

Además, indicaba el paso de la

adolescencia a la madurez

En Egipto eran sobre todo las

mujeres quienes se tatuaban.

Se le conferían al tatuaje

funciones protectoras y

mágicas

El carácter sobrenatural del

tatuaje no fue exclusividad de

Egipto: muchas culturas le

otorgaron este poder a los

tatuajes. Los relacionaban

mucho con las deidades y con

la protección.

Egipto

En América del Norte, los indígenas utilizaban

los tatuajes como parte del ritual de paso.

Cuando una persona pasaba de la pubertad a

la adultez se la tatuaba con el fin de proteger

su alma. Sin embargo, ésta no era la única

utilización ritual que se hacía del tatuaje en

esta región del mundo.

En América Central, las tribus

utilizaban los tatuajes a modo de

conmemoración de los caídos en batalla

y como forma de adoración de los

dioses. En el hemisferio sur del

continente americano, tribus indígenas

también pintaban sus cuerpos, pero no

de manera permanente.

América

Se señala su utilización estética porque en

Japón existía la costumbre de destinar el

tatuaje para marcar a los delincuentes en sus

brazos con líneas gruesas en par u otro tipo

de formas, tatuando en ambos brazos entre el

codo y la muñeca en todo su alrededor. Esta

marca tenía el objetivo de hacer de las

personas que desobedecían la ley individuos

repudiables para toda su vida y en todos

lados, a raíz de llevar la marca de la

vergüenza consigo, debido a esto, los

delincuentes marcados por tatuajes

vergonzosos comenzaron a tapárselos con

otros tipos de diseños más mitológicos, es de

ahí que inicia la famosa terminología Yakuza,

siendo esta una "mafia" japonesa que se

distinguían por tener tatuajes en casi toda la

totalidad del cuerpo.

Aproximadamente en el siglo X a.C., el

tatuaje llegó al Japón. A partir de su

inserción en la cultura nipona, el

tatuaje se popularizó en sectores cada

vez más poderosos, hasta llegar a ser

utilizado por un Emperador en el siglo V

como ornamento corporal

Lejano Oriente

Restos con 2.500 años de antigüedad en

Altái parecen revelar que los tatuajes

estaban reservados para la jerarquía en

algunas tribus nómadas siberianas.

Siberia

En India, Pakistán, Irán, Yemen, Oriente

Medio y África del norte, la alheña o

arjeña o henna o jena es un tinte

natural de color rojizo que se emplea

para el pelo y que además se usa en

una técnica de coloración de la piel

llamada mehandi. Se hace con la seca

seca y el pecíolo de Lawsonia alba

Lam. Los patrones del mehandi son

bastante complejos y en algunas

culturas se emplean como ornamento

nupcial.

Medio

Occidente y

zonas aledañas

En 1846 se abre en Nueva York lo que

aparentemente fue el primer estudio de

tatuaje. Durante la Guerra de Secesión el

arte del tatuaje experimentó un gran

crecimiento y popularización. Fellows,

Hildebrandt y O'Reilly, el inventor de la

máquina de tatuar, fueron los encargados de

hacer de la práctica tatuadora una profesión

El tatuaje llegó a Occidente por vía

marítima. Las expediciones de Colón en

América y del capitán James Cook a las

islas de la Polinesia fueron el punto de

partida del tatuaje hacia Occidente. En

estas expediciones los marineros

tuvieron contacto con los indígenas

amerindios, con los maoríes y con otras

tribus que les “enseñaron” el arte de

tatuar. A su retorno, los marineros

abrieron sus propios estudios de tatuaje

y popularizaron esta disciplina entre los

sectores populares.

Occidente

Sin embargo, el

tatuaje no se liberó

completamente de su

tradición inhumana.

Durante la Alemania

nazi (como el

ejemplo más

conocido aunque no

sea el único) se

utilizó el tatuaje para

marcar a los

prisioneros de los

campos de

concentración.

Algunos animales también son tatuados en ocasiones,

normalmente por razones identificativas. Los tatuajes deben

colocarse con precaución y cuidarse con absoluta dedicación,

manteniéndolos alejados del sol durante 2 o 3 semanas según el

cuidado que se le de.

Actualmente, hay tatuajes que desaparecen al poco tiempo de dibujarse y se les

llama temporales, otros permanecen durante toda la vida salvo en el caso de que

se eliminen con láser. La razón de que estos últimos permanezcan inmutables es

que la tinta se asienta en la capa de la dermis, situada bajo la epidermis. La

epidermis es la capa externa de la piel que renueva constantemente sus células.

Sin embargo, el metabolismo de la dermis no implica este tipo de recambio y, por

lo tanto, la tinta no se elimina.

Aún con el moderno láser, el tratamiento para eliminar tatuajes puede ser

doloroso, caro y consumir mucho tiempo. Incluso borrar un tatuaje pequeño puede

costar hasta 1.400 euros

Los más modernos, de varios colores,

resultan casi imposibles de eliminar,

sobre todo si son grandes. También el

factor color es un escollo para la

eliminación, al contrario de lo que

popularmente se piensa, no es el

negro el más difícil sino los verdes,

púrpura (gamas rojas) y amarillos.

Los mineros que trabajaban el carbón presentaban tatuajes característicos debidos

al polvo de carbón que penetraba en las heridas. De forma semejante, un tatuaje

traumático se produce cuando una sustancia, como el asfalto, pólvora, amalgama

de plata, etc., se introduce en una herida. Éstos son particularmente difíciles de

eliminar debido a que tienden a profundizar por las diferentes capas de la piel.

Desde hace unos años que el tatuaje ha encontrado su lugar en los medios de

comunicación, demostrando el aumento en la aceptación general sobre este modo

de arte y expresión personal. Primeramente con la serie de televisión Miami Ink,

un reality show de la cadena Discovery que recopila ciertos trabajos y aspectos

personales de la vida de un grupo de tatuadores de Miami; posteriormente, con la

serie LA Ink, de similares características pero sobre un tienda de tatuajes de Los

Ángeles, abierta y popularizada por Kat Von D y recientemente NY INK

protagonizado por Ami James, tatuador de fama internacional que protagonizó

también Miami Ink pero esta vez en su nueva estudio en la ciudad de Nueva York.

El último reality que ha irrumpido se trata de Madrid Ink.

Hay que tener suficiente criterio personal para exigir a los estudios y sus artistas

las medidas higiénicas que aseguren sesiones sin riesgos para la salud, ser celosos

para con la higiene y evitar comportamientos de riesgo: ignorar el origen de las

agujas (deben permanecer esterilizadas en bolsas individuales), ignorar que las

tintas carezcan de estricto control higiénico (en algunos países los únicos

recipientes autorizados y aceptados higiénicamente suelen ser monodosis), y exigir

una certificación de que el artista está capacitado para el tatuaje.

P: ¿Cuándo se te pasa por la cabeza tatuarte la cara?

R: La idea de caritatuarme (hacerme la cara, pincharme la

cara) la tenía desde joven, pero soy pobre y esto significa que

no siempre se dispone de libertad suficiente: debes trabajar,

debes aceptar las órdenes de papá... Si yo hubiese tenido

dinero de sobra para vivir a lo grande, me la habría pinchado a

los 20 años. Por tanto, mi ilusión de hacerme la cara viene de

hace mucho, un deseo que cumplí al fin. La libertad me parece

la fruta más dulce, mi verdadero tesoro. Aún así, mi liberación

viene, sobre todo, por mi piercing, no por mi tatu facial.

Cualquiera puede tener un tatu facial. Pero mi piercing

«Tuerto», no.

P: ¿Cuánto tiempo pasa hasta que empiezas a hacerlo realidad?

R: El tiempo desde la decisión hasta el pinchazo es muy breve, cuestión de días. Y

digo días porque Montse Manzorro (la tatuadora) estaba a principios de agosto de

vacaciones. Yo soy de decir y hacer, especialmente cuando se huele la libertad.

P: ¿Quién te está haciendo el tatuaje y qué dijo cuando se lo

propusiste?

R: Montse Manzorro (Tarambana Tattoo en El Puerto de Santa

María, Cádiz) lleva años tatuando, pero no tenía la experiencia

de una cara. Ella suponía que, técnicamente, no sería ninguna

tontería (párpados, nariz, orejas, labios...). Pero me conoce,

sabe que tengo mis motivos y sabe que si ella se rajase (se

niega), iría a otra persona, aunque sea un cualquiera. Es decir,

caritatuarme lo haré, con Montse o sin ella. No lo hago yo

mismo porque requiere mucho tacto y arte, y yo solamente me

he pinchado (a máquina) los dedos de las manos. Ése sería para

mí el tatuaje perfecto: autotatuarme la cara. No creo que

haya satisfacción mayor en el mundo del tatuaje.

Tengo una anécdota sobre el día que le propuse tatuarme la

cara. Yo tengo tatuada mi cara en mi antebrazo derecho. Pues

bien, resulta que llego y le digo «quiero que me hagas unas

olas en la cara, de verde y azul». Me responde que la cara es

muy pequeña, y no se verán bien. «¡No, no, en mi cara, en

ésta!». ¡Ja ja ja ja! Nos reímos a gusto ese día...

P: La pregunta del millón, ¿por qué en la cara?

R: ¿Por qué la cara? No soy tímido. Soy nudista, estoy

acostumbrado a que me miren sin trapos. La cara es el no va

más en el mundo del tatuaje. Después de la cara, ya no queda

nada. Y no digo esto por estar lleno de tinta, ni mucho menos.

Sólo tengo 23 tatuajes, más las chapuzas que me hago en los

diez dedos. Mucha gente piensa cuando me ve con manga

larga: «estará bien lleno». A la cara le tenía ganas, es un

experimento psicológico hacia fuera y hacia dentro, no tiene

comparación con un tatuaje en la mano. La cara es un salto, y

algunos (los que no se conocen a ellos mismos) se caen pronto.

Yo no caeré, me alimento de miradas (especialmente,

femeninas).

Para llevar la cara hecha debes tener arte, o llámalo como quieras, pero hay que servir

para eso. No seré yo quien diga que esto es fácil. Por desgracia, el mundo «moderno» es

duro con los tipos raros. El tatuaje en la cara es mi carné elegido, mi carné de

tarambana, el signo para reconocerme desde lejos sin equivocarte. Aquí estoy, que

continúe la comedia. Quien crea que mi tatuaje facial es chulería... ¡acertará! ¡Ja ja ja

ja!.

También soy raro por tener la cara hecha, y todavía no los hombros, el cuello, la espalda,

la barriga... Me gusta más así, pues demuestro que me queda mucho espacio por pinchar,

pero elijo la cara.

P: ¿Qué significa el tatuaje para ti?

R: El tatuaje es el mar en mi cara. Me volví playa, porque por

motivos de salud la perdí, perdí mi corazón, mi playa. Tú dirás

«cojones, ponte crema», no, la crema me asquea. Tampoco

uso toalla, y ya te imaginas que pájaro raro soy. «Cojones, ve

de noche», no, la noche le quita abrigo a mi playa, el sol me

abriga psicológicamente. Sabrás que tomar el sol es terapia

conocida en todo el mundo, aleja del suicidio.

P: ¿Tenías en mente desde un principio tatuarte toda la cara

o empezó por algo pequeño que fue creciendo?

R: Muy buena pregunta. Los tatuajes evolucionan en la mente,

se transforman, van haciéndose cariñosos, seductores. Y si

tenías pensado un tatuaje de 2 x 3 centímetros, éste se

extiende en tu mente, se hace tu amigo, crece contigo, llora

contigo, se hace ombligo. Terminas deseando tener cinco o seis

caras, para llenarlas de tu rabia, de tu tristeza. «Todo tatuaje

es pequeño», te dirá siempre un fanático de este mundillo. «Y

ahora quiero además esto, pero ya no cabe», solemos pensar.

P: ¿Cuál ha sido la parte más dolorosa?

R: Hombre, el dolor es subjetivo, y lo que uno soporta bien, a

otro lo hace polvo. Pero creo que tengo razón al decir que la

nariz, algunos puntos de la oreja y la zona ósea que rodea el

ojo tienen cosquillita para rato, ¡ja ja ja ja! no se olvida. Y

tengo un truco, Montse dice que solamente me funciona a mí:

mi espejo. Porque veo el dibujo, y me animo, he comprobado

que duele más si cierro el ojo. A mí me funciona y con eso

basta.

P: ¿Qué piensa tu familia y amigos?, ¿te apoyaron?

R: Mi familia.... cómo decirlo bellamente... no me mató. Mis

amigos, los que me conocen bien, no necesitan apoyarme,

pues yo tiro del carro y no miro atrás. Ellos sonríen, y piensan

«cada día más majara, cojones». No esperé ningún apoyo, y

supe que llegarían insultos. Y llegaron, entraron por mi oreja

izquierda y salieron por la diestra. Así soy.

P: ¿Alguno intentó hacerte cambiar de idea para que no lo

hicieses?

R: Nadie pudo intentar nada porque yo no comento el futuro

atraco a un banco con un poli, valga el ejemplo. Ya me sé

todos los cuentos y estoy de vuelta.

P: Todos sabemos que los niños no se cortan ni un pelo a la

hora de hablar, señalar, etc. ¿Cómo reaccionan cuando te

ven?

R: Los niños me dan esas pequeñas alegrías necesarias para

olvidarse del suicidio. «Mami, mira, ese hombre se ha pintado

la cara. ¿Por qué?». Ellos cambiarán el sistema, pero debemos

darles las semillas. Yo soy una semilla más, ya somos muchas.

P: ¿Te has sentido discriminado por culpa del tatuaje?

R: Me he sentido discriminado por culpa de mi librepensamiento, por ser ateo, desde

los 8 añitos, en un colegio de curas (yo solía callarlo). Fui enurésico (mear la cama)

hasta los 17 años. Me puncé voluntariamente el ojo, para largarme de los boinas

verdes. El tatuaje facial me la trae floja, no es nada importante en mi «divertida»

vida. Pero sí, me siento discriminado, aunque es menos de lo que calculaba, o quizá no

quiero notarlo...

P: ¿Te sientes juzgado por los demás?

R: La vida te enseña que, hagas lo que hagas, siempre, siempre

tendrás enemigos. Me juzgan por mi tatuaje, pero yo podría

juzgarlos por su anillo de compromiso, o por su corbata, o por su

café. No importa que me juzguen, pero mejor no enterarse, ¡je je

je!. Todo consume energía, cada detalle en la vida y la solemos

desperdiciar en pamplinas, ¡ah, homo sapiens!...

P: ¿Tienes días en los que te gustaría no tener el tatuaje?

R: Por cuestiones dermatológicas (falta de tinta), uno se

cabrea al ver cómo cambia la puñetera piel, y expulsa la

tinta, y hay que repasar. Lo digo por mi piel, que es difícil,

no cuestiono la maestría del tatuador. Hay días en que debería

arrancarme la piel a tiras, ¡ja ja ja ja! La piel no tatuada.

P:Normalmente una persona a la que le falta un ojo intenta disimularlo con una prótesis, tú

no, incluso te has hecho un piercing en los párpados. ¿Te gusta llamar la atención?

R: Hay una diferencia con respecto a la mayoría: yo soy tuerto voluntario, así lo quise. No

quiero disimular nada (ya no estudio con los curas, ¡je je je!). Quiero decirle a la sociedad que

soy tuerto, que lo soy por decisión (o locura) propia, que ya no usaré ese asqueroso ojo de

cristal (muchos disgustos me dio), que me he perforado los párpados por comodidad y rebeldía

(conmigo no valen los parches), que quiero llamar la atención y decir que sigo vivo.

P: ¿Tienes planes para más adelante?

R: El tatuaje te atrapa, te seduce. Difícil sería pararme ahora.

Seguiré insistiendo con mi jodida piel facial y después las

manos, rellenarlas a tope. Después, rellenar bien los brazos.

Faena queda para largo, hay más tinta que vida...