Mecánica de una relación correcta

Martin Soria

www.martinsoria.cl

La correcta relación• La relación correcta, es aquella en la que tanto el sujeto como el

objeto, así como el propósito y la consecuencia, terminan todos satisfechos de la misma. Esto, aparentemente es lógico, pero en sus fundamentos es un deber, el deber de establecer la relación como se debe establecer. Y, ¿cómo se debe establecer? De manera que establezca un beneficio por todos compartido.

• El propósito se satisface al realizarse completamente y el satisfacer completamente al propósito satisface al sujeto que lo ejecuta, y por supuesto que el objeto ha de estar cumplido o completamente realizado para que pueda satisfacer al sujeto que realiza completamente al propósito.

• Veamos cómo se llega a esta realidad de satisfacer a todas y cada una de las cuatro posiciones.

propósito

consecuencia

sujeto objeto

La correcta relación• Cuando hablamos de “CORRECTA” estamos refiriéndonos al cómo se

DEBE establecer, para que BENEFICIE siempre a todos.• Correcto se entiende a aquello que no perjudica nunca a nadie y para

que esto se establezca, ha de ser siempre y para todo valido.• Lo cual nos indica que para obrar correctamente, debemos obrar

siempre y en todo por el beneficio de lo absoluto, por el beneficio de todos siempre. Lo que evidencia la constancia de un DEBER máximo inalienable.

• El deber de ser correcto, estableciendo relaciones que beneficien siempre a todos.

• Lo correcto, no perjudica ni daña, ni confunde ni enajena nunca a nadie.

Propósito valido

Consecuencia valida

Sujeto correcto

Objeto satisfecho

Posiciones en la relación • En una relación se establecen cuatro posiciones:• 1-Posición intencional (el propósito a realizar)• 2-Posición del sujeto que ejecuta la intención (activo emisor,

director, conductor, creador etc)• 3-Posición de objeto a realizar• 4-Posición de consecuencia realizada o transformación del

objeto en consecuencia.

1

3

4

2

Funciones de cada posición

• 1-a- la función propositiva ha de ser factible y valida siempre (durante todo el proceso) y para todas las posiciones.

• b-La función de la proposición ha de satisfacer, convencer y motivar al sujeto emisor, además de realizar al objeto hasta cumplirlo y convertirlo en consecuencia beneficiosa para el sujeto.

• c-El beneficio para el sujeto ha de ser valido siempre. No solo en el establecimiento de la relación sino también después de establecida.

• d-La proposición valida únicamente en el momento de ser satisfecha es válida únicamente para el sujeto que la realiza, mientras que la relación válida siempre y para todo coopera con el orden natural de la creación y por lo tanto, se transforma en una relación autónoma (auto= uno mismo, nomo= ley)

• e-El propósito de cualquier relación ha de conectarse con las normas naturales y para eso es necesario el uso de prudencia en la elección de relaciones validas siempre y para todo. Siempre y para todo significa que la relación se establece en base a razones constantes e inmanentes.

• f-La prioridad en la elección de relaciones ha de ser siempre en función de establecer la máxima necesidad valida. La máxima razón constante y el máximo cumplimiento del deber.

Ha de ser valida, posible de realizar, factible, viable, razonable, convincente, eficiente, aplicable.

Funciones de cada posición

• 2 a- el sujeto ha de ser en primer lugar absolutamente leal y obediente al propósito de realizar al objeto completamente, de manera que beneficie siempre a todo.

• b-el sujeto debe reconocer que la relación a establecer satisface a la máxima necesidad valida del momento y lugar; que reconoce que la relación se justifica en base a que concuerda con la máxima razón constante y que es su deber realizarla a voluntad hasta cumplirla responsablemente.

• c-el sujeto debe realizar completamente al objeto hasta el extremo de que este satisfaga la necesidad propositiva, concuerde en su justa razón con la necesidad propositiva y el cumplimiento del objeto beneficie siempre a todo.

• d- en el caso de que la posición del objeto sea una persona, el sujeto debe seducirlo con afecto incondicional, debe persuadirlo con la verdad y debe motivarlo con el ejemplo de lo bien hecho.

• e- el sujeto ha de lograr que el objeto (persona) le responda incondicionalmente satisfecho, convencido y motivado.

Debe estar capacitado con los recursos

necesarios para la realización de su

proyecto

Debe ser absolutamente

leal y obediente a la proposición hasta cumplirla

Debe realizar completamente su

proyecto, hasta que este le satisfaga plenamente, le convenza plenamente

y le sirva completamente.

Y

En el caso de dirigir su propósito hacia otro

individuo, debe ser capaz de vincularlo, de convencerlo y de

motivarlo a establecer voluntariamente el enlace

vincular con él

Sensibilizarse a las necesidades, justificar las razones y realizar las conductas adecuadas para la realización del proyecto.

Seducir con afecto, persuadir con verdad y motivar con el ejemplo

PROPOSITO

SUJETO

Funciones de cada posición• 3 a- el objeto ha de ser o estar completamente cumplido, realizado,

solucionado, resuelto o satisfecho.• b- el objeto ha de responder, totalmente satisfecho confiado y motivado,

para eso es necesario que sea seducido, persuadido y realizado por el sujeto.

• c- la responsabilidad sobre la totalidad de la satisfacción, del convencimiento o de la realización del objeto, recae exclusivamente sobre la posición del sujeto.

• d- La única función del objeto es la responder voluntariamente al sujeto.

• e- Si la respuesta al sujeto es, por alguna razón, forzada o supeditada a cualquier imposición del sujeto, la relación no se transforma en equitativa, o justa para todos, y por lo tanto, no dignifica al objeto sometido. Lo trasforma en un subordinado del sujeto en lugar de ser objeto de la necesidad. Lo que no quita que en las relaciones interpersonales entre superior e inferior o entre maduro e inmaduro, en el proceso de educación, en ocasiones, el inmaduro, o el inferior, deba obedecer y ser leal a la voluntad del superior que lo está educando, aún sin estar completamente convencido, persuadido o motivado.

• En algunas ocasiones (en especial en situaciones de peligro o en el periodo de crecimiento) es necesario obedecer al experto aún sin

comprenderlo completamente.

Debe estar completamente realizado.

Y

En el caso de ser un individuo, ha de estar

realizado, convencido y motivado a responder

voluntaria e incondicionalmente

PROPOSITO

SUJETO

El sujeto es enteramente

responsable de la retribución del objeto

OBJETO

Funciones de cada posición• 4 a- El logro o consecuencia del propósito a realizar ha de

corresponder completamente con la intención propositiva del sujeto• b- Ha de ser correlativo con la necesidad que motivó a realizarlo y ha

de ser reconocido valido por el sujeto intencional que lo realiza.• c-Entre sujeto objeto y entre causa y efecto han de establecerse

correlatividad recognición y semejanza para que el logro o consecuencia pueda decirse completamente realizado.

• d-El logro de la relación se establece cuando la consecuencia del propósito satisface, justifica y cumple completamente con la expectativa a realizar.

• e-Cuando la consecuencia responde a la necesidad máxima valida siempre y para todo; cuando responde y se justifica en la máxima razón constante e inmanente y cuando responde al cumplimiento del deber máximo responsable, podemos decir que se ha establecido de manera autónoma una autentica relación valida.

• f-El satisfacer justificar y cumplir, dignifica a cada posición como valida y por lo tanto en ninguna de ellas cabe espacio para la frustración, la insuficiencia o la inseguridad.

• Hemos descubierto el secreto de una verdadera relación auténtica.

EL LOGRO CONSECUENTE DEBE CONCORDAR CON LA PROPOSICIÓN

Tanto el exceso como la insuficiencia son extremos que detonan la exigencia de lo justo.

No se debe olvidar que la relación surge en función del compromiso de realizar a la proposición para que beneficie a todos. Todos, no es uno por sobre el otro.

Tanto el exceso como la insuficiencia son determinaciones propias del individuo, basadas en las expectativas del mismo.

El mismo beneficio se transforma en diferente frente a las altas expectativas o frente a las expectativas bajas.

La justa medida es siempre justa.

Posibles alteraciones en la relación• Lo ideal es que en la relación se satisfagan las cuatro posiciones, se

reconozcan las cuatro posiciones y se cumplan las necesidades y funciones de las cuatro posiciones, pero esto, no siempre ocurre.

• En ocasiones, independientemente de que el sujeto se entregue completamente al objeto, y a pesar de la buena voluntad del sujeto, ocurre que el objeto aún después de recibir todo el afecto, el conocimiento y las habilidades del sujeto, responde insatisfecho.

• El objeto insatisfecho podríamos decir, como antes vimos, que es producto de alguna insuficiencia del sujeto.

• El sujeto dijimos es siempre responsable de la realización del objeto. Pues sí, eso es así. Pero en ocasiones el sujeto no dispone, con todo lo que posee, de los recursos necesarios para satisfacer al objeto, y cuando se trata de una persona ocupando la posición de objeto, puede responder insatisfecha, desconfiada o desmotivada.

• La respuesta exigente del objeto por sentirse insuficientemente realizado, convencido o satisfecho, desposiciona a quien ocupa la posición de sujeto y lo transforma en objeto de su exigencia.

• Esa conducta exigente del objeto, no seduce, ni persuade, ni motiva al sujeto, por el contrario, lo exige, lo impone, lo obliga y sobre ese fundamento impositivo no puede responder ni seducido, ni persuadido ni motivado. A lo único que motiva la exigencia del objeto es a defender la posición del sujeto y esa defensa imprime fuerza extraordinaria a la actitud del sujeto, obligándolo a repeler al objeto.

Posibles alteraciones en la relación• La exigencia del objeto coloca al objeto de la relación en una posición de

seudo sujeto, puesto que la relación se originó en base a la necesidad que motivó al sujeto a iniciarla.

• El sujeto se siente pasado a llevar o desposicionado porque su proposición no fue lo suficientemente valida para satisfacer al objeto y la exigencia del mismo, sorprende al sujeto.

• El sujeto inicia la realización del objeto sobre el supuesto de ser él quien dispone de los argumentos necesarios para realizarlo, pero en el proceso de realización, se encuentra con la sorpresa de que sus argumentos no son suficientes y el objeto se queja.

• En este caso el sujeto puede forzar la argumentación, pero el objeto sentirá violada su libertad y por lo mismo, se quejará aún más, o, puede humildemente asumir su insuficiencia como posible, y luego de aceptarse, reanuda la empresa utilizando otros recursos que puedan seducir, persuadir y motivar al objeto extralimitado.

• La extralimitación del objeto, ya sea por queja o por indiferencia amenaza con destituir al sujeto de su posición directiva y eso altera el orden del sujeto que predispone y supone por su posición que es el director de la relación.

• El director frente a un objeto exigente pasa a ser dirigido por él y este desajuste, si no es bien entendido puede desatar una reacción en cadena de ataques y descalificaciones que finalmente destruyen la sana convivencia necesaria para la consecución del logro a realizar.

Posibles alteraciones en la relación• El sujeto frente a un objeto insatisfecho, desconfiado o inmaduro, debe:• 1- asumir su condición de ser sujeto de la relación, independientemente de

su insuficiencia.• 2-tomar el punto de vista de lo que es valido siempre y para todos.• 3-no perder su posición directiva, no abandonar al objeto insatisfecho.• 4-mantener el dominio de la situación. Relajarse, reflexionar, buscar otras

alternativas.• 5-volver a intentar seducir, persuadir y motivar al objeto.• En ningún caso debe caer en la tentación de imponerse por la fuerza, por

la arrogancia o por el desprecio sobre el objeto, ni tampoco debe caer en la tentación de abandonar su pretensión, porque en ese caso pierde la relación que debe establecer. Si cae en esa tentación pierde al objeto y con él pierde también su posición y además pierde la relación.

Frente a la exigencia de la persona en la posición de objeto, el sujeto debe preguntarse, si la exigencia del objeto es causada por la insuficiencia del sujeto, o, es causada por la sobreexigencia del objeto.

Si el sujeto se encuentra frente a un objeto sobre exigente, debe posponer su propuesta y volver en otro momento.

Posibles alteraciones en la relación• El objeto extralimitado, acusete, exigente o insatisfecho no es ningún problema, es

más, es necesario que el sujeto asuma que el objeto puede responder insatisfecho.• El problema se establece cuando el sujeto cae en la tentación de la tensión.

Cuando el sujeto se extralimita y se excede con violencia, con arrogancia o con desprecio o indiferencia frente al objeto, obliga a este a justificar la incapacidad del sujeto y de ese modo se evidencia su insuficiencia.

• Pero si el sujeto no responde a la queja con queja, si asume su rol de insuficiente y busca nuevos recursos, si persevera en el seducir convencer y motivar al objeto, este, no tiene otra que respetar la posición de quien le demuestra que puede ocupar la posición de director de la relación porque no perdió su rol de sujeto creador del objeto.

• En la relación intervienen siempre tres factores a considerar:• 1-El factor emocional.- El cómo vibran las tensiones. A altas tensiones

corresponden también altas reacciones para que se establezca el acomodo. A bajas tensiones corresponden también bajas reacciones. Pero, no todos están acostumbrados a las altas tensiones, ni todos se acomodan con las bajas tensiones. Lo que puede producir exigencias de tipo vibratorio. Exigencias que pretendan la baja de tensión o exigencias que pretendan el alta de tensión. Por ejemplo: la intención del español al saludar al inglés es genuina, pero su tono de voz incomoda al inglés y le produce rechazo. O, la actitud de la madre de corregir al hijo cuando está rayando la pared es genuina, pero la intensidad en la vibración es percibida por el niño como demasiado intensa y este responde llorando.

Posibles alteraciones en la relación

• 2-El factor intelectual.- El cómo se deposita el conocimiento en el otro. A conductas arrogantes corresponden respuestas de rechazo, a conductas insuficientes corresponden actitudes desconfiadas que también provocan rechazo. El acomodo intelectual se basa en la concordia del conocimiento.

• En ocasiones se establece la concordia en el conocimiento, pero no se establece la concordia en las tensiones emocionales, y la relación se desmembra. Por ejemplo, el profesor genuinamente explica su conocimiento del tema que según él es verdadero, pero en el tiempo se descubre lo contrario, lo cual hace que se pierda la confianza en el mismo. U otro caso: el profesor, genuinamente se extraña de que el alumno que ha asistido durante tanto tiempo a su clase, no haya recibido el conocimiento que se le dio. Esta exigencia del profesor produce el rechazo del alumno que se siente descalificado.

• 3-El factor motivacional.- El cómo se conduce el ejercicio de la relación, el cómo se comportan los participantes de la misma. El, si están concentrados en la relación o no, el, si son perseverantes o constantes o no, el si son consecuentes o no. Estos aspectos se establecen al unísono en la relación y en ocasiones uno de ellos encuentra a un adversario que dificulta la relación. El sujeto ha de ser lo suficientemente inteligente como para darse cuenta de cual es ese adversario y corregirlo.

• La relación se establece en base a un supuesto o esperado beneficio. Beneficio produce alegría, concordia y satisfacción.

• Placer y beneficio son dos aspectos similares pero diferentes en matices.

Posibles alteraciones en la relación• La relación se siente amenazada cuando surge el factor queja o exigencia.-• Quejarse es una manifestación del dolor.• El dolor duele (daña) en el “duelo”. El duelo al mismo tiempo conserva al dolor

entre los límites de lo posible, de lo -aguantable-, el dolor extremo fenece o desmaya a quien no puede soportarlo, por lo tanto, el dolor duele y en el duelo se sufre el daño y sus consecuencias.

• Quejarse, en cambio es informar. Quejarse es constatar al otro del duelo que uno siente.

• Dolor es una manifestación consecuente del rompimiento del orden, ya tenga este que ver con la salud, vida, permanencia o tradición. El dolor es producto de la desvinculación, o desenlace, de la desunión o discordia.

• La queja impone una situación exigida. Alarma de un suceso que requiere una respuesta o solución inmediata. Ese sentir la inmediatez puede forzar al comportamiento natural (moderado justo y vincular) a los extremos y es en ese caso en el que se extreman las conductas. Cuando estas se transforman en impositivas, en condicionadas, la naturaleza original del funcionamiento natural, las rechaza.

• Este rechazo puede ejercerse de dos maneras: una constructiva, aceptando el daño como realidad existente y respondiendo a la necesidad concreta del daño, ya sean estas exigencias emocionales, intelectuales o conductuales, es decir restaurando el desorden, reestableciendo la totalidad que se fragmentó. Y otra, destructiva rechazando la queja por sentirla impositiva, en este caso el rechazo de la exigencia se transforma en exigencia al mismo tiempo y el que se queja del dolor recibe el daño de la exigencia y esto le produce más dolor aun.

Posibles alteraciones en la relación• La relación se resiente • Cuando aparece algún intruso en la dirección del sujeto que ejecuta la acción. Por

ejemplo: si alguien está realizando algo y surge el ajeno a conducir los destinos del otro conductor. EL ENTROMETIDO

• Cuando la persona en posición de objeto asume la posición de ser sujeto de la proposición del sujeto. Al desposicionar al sujeto, este lo rechaza, lo desplaza o lo evita para mantener su posición de sujeto. EL DESUBICADO

• Cuando el sujeto se impone por sobre el objeto, obligando así al objeto y privándolo de libertad. En este caso el objeto siente violada su posibilidad de ser responsable y rechaza la actitud prepotente del sujeto. EL PREPOTENTE

• Cuando la persona en posición de objeto ignora o muestra indiferencia frente a la proposición del sujeto. EL INDIFERENTE

• Hay que comprender que en toda relación entramos con tres pilares, el emocional, el intelectual y el motivacional. En la relación se establecen poder, razón y tensión. Independientemente de que tanta razón o, de que tanto poder dispongamos, lo que va a determinar la vinculación entre sujeto y objeto, es la correlatividad tensional (emocional) entre ambos.

• En ocasiones podemos tener la razón, pero si no disponemos de la actitud correcta en el planteamiento de nuestro raciocinio, nos vamos a sentir desplazados por el otro. Podemos tener el poder de ayudar al otro, pero si la disposición anímica no es la correcta (moderada) nos vamos a sentir desplazados.

• Compartan ejemplos de estas situaciones:

Placer y beneficio• Toda relación se establece en función de un beneficio. • El beneficio ajusta, ordena y coopera en la construcción del orden constante e

inmanente.

• El placer ajusta, ordena y coopera en la construcción del orden propio del momento y lugar en el cual se inserta el ser que lo experimenta.

• El placer gusta en ambos casos, pero en el primer caso satisface siempre a todo y en el segundo caso satisface sólo a uno.

• El beneficio beneficia, hace bien, coopera con el ordenamiento natural de las especies y por eso bendice, o beneficia, mientras que el placer gusta, agrada, complace. El sentirse complacido es únicamente recibido por el individuo, mientras que el beneficio o la bendición es recibida por todos y cada uno de los seres.

• El placer es unidireccional, es singular, el beneficio es multidireccional o plural.

• La relación ha de establecerse por el beneficio y de la consecución de este beneficio, se desprende el placer de construirlo.

Placer y beneficio• El placer es endógeno (hacia adentro) y el beneficio es exógeno (hacia afuera).• El placer es instantáneo y el beneficio es permanente.

• El placer es para uno y el beneficio es para todos.• El placer es para el órgano y el beneficio es para todo el cuerpo.• El placer se termina y el beneficio permanece.• El placer se recibe, el beneficio se comparte.• El placer se goza, el beneficio vale.• El placer gusta el beneficio sirve.• El placer agrada, el beneficio satisface.• El placer es un deseo, el beneficio es una necesidad.

actitud placer beneficia

actitud Dolor o daño No beneficia

Placer y beneficio• El placer se deriva del beneficio.• El beneficio puede ser individual o colectivo,

• Colectivo o universal, • Universal o absoluto.• El beneficio puede ser fragmentario o global.• El beneficio puede ser temporal o permanente.• El beneficio valido siempre y para todos no perjudica, ni daña, ni escinde, ni

enajena nunca a nadie.

actitud placer Beneficia siempre a todos

actitud Dolor o daño No beneficia o, beneficia a un fragmento, o a un individuo, pero sin beneficiar al todo, ni siempre.

Respeto y discriminación• Toda relación se establece en función del respeto a un beneficio

compartido.• Ese beneficio compartido, puede ser valido para los que establecen

la relación o, para todo, siempre.• Cuando es valido siempre y para todo, exige de respeto y cuando la

relación se establece en función del beneficio mutuo, sin ser valido siempre y para todo, obliga a corregirlo.

• El correctivo no debe discriminar a nadie, pero en el caso de no asumirse el correctivo, es necesario extremar las medidas precautorias, incluso hasta el extremo, si es necesario, de apartar al incorrecto, o al insociable, del orden social armónico, para que no lo altere, o incomode.

• Discriminar es rechazar a la persona por su orientación, criterio o conductas.

• A la persona no se le debe discriminar, siempre y cuando esté operando en función del beneficio compartido o, que es valido siempre y para todos.

• El rechazo de la persona sólo se justifica en función de la protección del bien común.

DINAMICA

1-ESTABLEZCAN UNA RELACION EN LA QUE TODOS ESPERAN ALGO DEL OTRO. Durante 1 MINUTO

2-UNA RELACION EN LA QUE TODOS TOMAN ALGO DEL OTRO durante 1 minuto

3- UNA RELACION EN LA QUE TODOS OFRECEN GRATUITAMENTE ALGO QUE PUEDA BENEFICIAR AL OTRO

durante 1 minuto.

COMENTEN SOBRE LA DINÁMICA.

• COFFEE BREAK

10´

LOS PRINCIPIOS DE LA CREACIÓN

La relació n está fundamentada en los principios de la creació n

Segunda parte

Muchos creen que crear es hacer algo de la nada

• De la nada, nada sale.• Crear es realizar una actividad y actividad es fuerza. Fuerza implica

dirección y dirección conlleva un sin numero de atributos que debemos analizar.

• Para llegar a alguna parte es preciso irse de otro lugar.

• Crear implica:• 1-Capacidades sensibles, cognitivas y constructivas.• 2-Habilidades motrices.• 3-Condiciones de espacio.• 4-Proceso en tiempo.

• 5-Estructura base de cuatro posiciones.• 6-Proposición • 7- Beneficio

En la estructura base de cuatro posiciones se

establecen:

• 1-Posiciones causa efecto sujeto objeto con algún elemento compartido.

• 2-Propósito centralizado en el sujeto.

• 3-Orden en las funciones y localización de posiciones.

• 4-Armonía, justicia y eficiencia.• 5-Individualidad y relación.• 6-Identidad mantenimiento y

desarrollo.• 7-Movimiento circular logarítmico.

SujetSujetoo

ObjetoObjeto

LogroLogro

intenciónintención

Fundamento base de cuatro posiciones

El cumplimiento del Proceso y de la Estructura necesaria para la actividad

beneficio motivación

causa

efecto

común

Pero la intenció n creadora, realiza su consecuencia en base a la necesidad que pretende ser satisfecha con el acto o consecuencia que se realiza. Lo que nos da a entender que todo lo creado obedece a una necesidad propositiva. En este caso la consecuencia obedece al principio de que todo lo creado se realiza, por y para el beneficio del creador o apreciador.

Todo lo creado responde a ciertas pautas normativas constructivas que lo permiten. Al crear se está realizando algo. Al realizar algo, se precisan de condiciones intencionales y de consecuencias que responden a dicha intenció n. Esta realidad viene dada por el principio de causa y efecto.

Para crear es preciso de posiciones causa y consecuencia y sujeto y objeto. Esta realidad nos muestra la existencia de un proceso en tiempo y de una estructura base de cuatro posiciones inserta en el crear. Luego todo lo creado responde al principio de intercambio entre una causa y un efecto o entre un sujeto que ejecuta y un objeto o consecuencia realizada.

Todo lo creado responde a una causal originaria que lo afirma, lo reconoce o lo valida, en este caso, la creació n responde al principio de correlatividad, correspondencia y recognición entre creador y consecuencia.

Lo creado se realiza bajo la conducció n o direcció n de un sujeto intencional. De esta realidad se desprende el principio del dominio sobre el centro.

La armó nica relació n entre creació n y creador establece identidades conductivas e identidades retributivas, lo que nos explica la existencia del principio de individualidad y relación.

Lo creado y aprobado por el creador motiva a quien lo realiza y debido a esta circunstancia el creador se siente motivado a seguir realizando. De esta realidad se desprende el principio del movimiento circular en proyección.

Para crear es preciso de libertad, autonomía y responsabilidad. Esto nos dice que el principio de libertad responsabilidad y autonomía está inserto en el crear.

La consecuencia realizada se valida al ser la consecuencia intencional deseada lo que nos da a entender que el valor es parte indisoluble del crear. De esta realidad se desprende el principio de que todo lo creado se realiza por y para el valor.

Hasta aquí hemos destacado algunas razones insertas en el proceso creativo pero ahora vamos a explicar los principios de la creació n uno por uno para comprender que la realizació n del acto, sea este cualquiera que sea implica ciertos principios.

CREAR IMPLICA:

1- VALOR INTENCIONAL Y POTENCIAL.

Crear es un proceso que encuentra en su desarrollo los elementos que le dan forma. Este proceso se inicia en la necesidad por encontrar valor, lo que implica que en la necesidad existe ya la capacidad de contenerlo, y esa capacidad vale, por lo tanto ya es valor, y espera el encuentro con el valor contenido en el objeto de la necesidad, por eso decimos que es una exigencia inexcusable la existencia del valor en todo lo creado.

2- CAPACIDAD DE DISCERNIR DE ENTRE LO BUENO LO MEJOR.

Para crear hay que decidirse por lo que es conveniente, esa decisió n se toma luego de discernir de entre lo bueno lo mejor. Por lo tanto para crear es necesario hacer uso de discernimiento y el discernimiento se evalúa en base a una conciencia del valor. Sin un estándar comparativo del valor, difícilmente podría discernirse. Por lo mismo, decimos que valor y discernimiento son necesarios para crear.

3- ALTERNATIVAS

Crear es hacer algo voluntariamente y por lo mismo es necesario que existan alternativas. Sin alternativas no podríamos crear y sin libre voluntad, no podríamos optar por las alternativas.

4- LEALTAD Y SELECTIVIDAD VOLUNTARIA

Para crear, el sujeto o autor debe ser leal al propó sito de crear durante todo el proceso de desarrollo creativo. Si abandona su propó sito en medio del camino no hallará su labor cumplida. Lealtad es necesaria para poder crear.

5- VIRTUDES, CAPACIDADES Y HABILIDADES

Prudencia para optar por la alternativa válida, Fortaleza para cumplir con el proceso completo y Templanza para absorber las diferencias o dificultades del proceso creativo, son necesarias en el construir una realidad. Además, para crear es necesario de capacidades sensibles o emocionales, capacidad de recognició n o intelecto, y capacidad de dominio o voluntad, que apoyadas con las habilidades visuales, auditivas, olfativas, gustativas y táctiles, posibilitan la realizació n del acto creativo.

6- AUTONOMIA

Auto significa uno mismo y nomo significa ley. Autonomía es obrar de acuerdo con la razó n de ser, de acuerdo con las normas de la creació n. Cuando el creador opera en funció n del cumplimiento de las normas naturales la creació n se dice autó noma y el creador se califica también de autó nomo con esa opció n

7- LIBERTAD Y ACCIÓN RESPONSABLE.

Libertad para poder optar por la alternativa valida y acció n responsable para cumplirla son dos aspectos insertos en el crear. Nada puede ser creado sino después de cumplirse responsablemente todo el proceso creativo.

PARA CREAR ES NECESARIO:

1-POSICIONES CAUSA Y EFECTO Y SUJETO OBJETO CON ALGO EN COMUN.

Todo lo creado obedece y responde a una necesidad causal intencional y se realiza mediante un sujeto constructor, lo cual implica posiciones ordenadas. Posició n 1 causa intencional, posició n 2 sujeto conductor, posició n 3 objetos conducidos y posició n 4 logro de la intenció n causal propositiva.

2- PROPOSITO CENTRALIZADO EN EL SUJETO

La creació n no se realiza por si sola. El accidente arbitrario no es creació n, es un suceso. Los sucesos no se crean surgen inesperadamente. El accidente se asocia con algo que ocurre cuando no lo esperamos, por lo tanto no es creado a voluntad intencional. El accidente es un intermedio entre la consecució n del logro y la intenció n, es un inesperado desajuste del proceso, pero no es algo esperado como la creació n.Para crear es necesario de un propó sito y este ha de ser conducido y realizado por un sujeto director, por esto decimos que para crear es necesario de un propó sito centralizado en el sujeto constructor.

3- ORDEN Y LOCALIZACIÓN DE POSICIONES

Para crear es necesario establecer un proceso en tiempo y una estructura base de cuatro posiciones. Sin una secuencia ordenada o sin estructura funcional constructiva ordenada no puede existir creació n alguna.

4- ARMONIA

Cuando se realiza el acto creado y se valida como tal, se establece una relació n armó nica entre causa y efecto y entre sujeto y objeto.

5- INDIVIDUALIDAD Y RELACIÓN

El proceso de crear implica relaciones entre causa y consecuencia y entre sujeto y objeto. Relaciones de similitud, reconocimiento y correlatividad que determinan individualidades conductoras, constructoras e individualidades conducidas o construidas.

6- IDENTIDAD MANTENIMIENTO Y DESARROLLO

La realizació n de un acto implica el mantenimiento y desarrollo de una conducta constructiva, lo cual, modifica la identidad del creador y a la vez, modifica la identidad del objeto que se está realizando. El creador asume los beneficios que se desprenden de la experiencia del proceso creativo, y eso modifica la identidad de la persona que realiza el trabajo.

7- MOVIMIENTO CIRCULAR EN PROYECCIÓN

Cuando se realiza un acto y es validado, produce satisfacció n, confianza y motivació n. Esta motivació n genera el deseo por volver a experimentar valor. La necesidad por encontrar valor es una constante inmanente, lo cual, obliga a estar permanentemente buscando la experiencia que lo posibilite.

AL CREAR SE ESTABLECEN:

1- BIENESTAR

El acto creativo consumado y aceptado como valido produce bienestar. Todo lo creado al ser aceptado, reconocido, o validado, existe por el beneficiar al creador-apreciador y para beneficiar al creador o apreciador.

2- CORRELATIVIDAD, RECOGNICIÓN Y PARECIDO

Todo acto realizado responde a una necesidad intencional, este hecho nos dice que entre la necesidad y la consecuencia realizada existe algo en común. Alguna base correlativa ha de existir entre necesidad y consecuencia para que esta ultima sea capaz de satisfacer a la anterior. Por eso decimos que al crear se produce similitud, recognició n y correlatividad entre causa y efecto y entre sujeto y objeto.

3- INTERCAMBIO – DAR Y RECIBIR

En el crear existen relaciones productivas de conformidad, comunicació n e intercambio entre un sujeto y un objeto y entre la necesidad y consecuencia.

4- REPULSIÓN

Al realizar algo, se ejerce selectividad, discernimiento y prioridad sobre las alternativas, lo que obliga a optar por una y repudiar o rechazar las otras. En este sentido el rechazo no significa desprecio, falsedad o descalificació n. El rechazar alternativas es ló gico de la capacidad de optar por lo que se considera válido. No por ello contiene ninguna connotació n negativa.

5- PROCESO INICIO MEDIO Y TERMINO – ORIGEN DIVISIÓN Y UNIÓN.

Al realizar algo se establece un proceso origen, divisió n y unió n. Este proceso se inicia en el origen o necesidad de crear, luego se dividen las posiciones sujeto y objeto para repartirse equitativamente las funciones de constructor y construido o conductor y conducido, este es el intermedio del proceso y finalmente se realiza el acto, y al ser este validado se establece la unió n ente causa y efecto mediante la unió n entre sujeto y objeto, lo que da por terminado el proceso de creació n.

6- ESTRUCTURA

La realizació n de cualquier acto implica el cumplimiento de una estructura base de cuatro posiciones. Posició n 1 intencionalidad, posició n 2 sujeto, posició n 3 objeto y posició n 4 logro o consecuencia.

7- RESPONSABILIDAD

Crear es realizar algo y para realizarlo hay que cumplirlo o completarlo. El deber cumplido es responsabilidad y todo lo creado obedece y responde a un deber cumplido.

Sin uno de estos principios de la creació n aquí expuestos, la creació n de cualquier acto no sería posible. Por esta razó n he considerado de importancia el evidenciarlos.

Pensar que la creación se realiza al azar es un acto de mucha fe

• Crear es un proceso ordenado.

• Es muy fácil decir que los átomos de hidrógeno primordiales que surgieron a la existencia poco después de la supuesta gran explosión, no se contentaronno se contentaron con esa vida simple y aumentaronaumentaron en complejidad al azarazar hasta formar los átomos de helio cuyo orden se mantuvo estable estable .Es fácil decirlo, pero imposible demostrarlo.

• La creación responde al orden universal y absoluto de un proceso estructural constante que se ajusta y justifica la naturaleza del creador.

• El testimonio de los hombres no debe anteponerse a la experiencia que lo justifique dijo Galileo.

fin

• www.martinsoria.cl