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Universidad yacambu vicerrectorado academico facultad de ciencias juridicas y politicas historia socioeconomica de venezuela MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE VENEZUELA. FRANCISCO DE MIRANDA Y GUAL Y ESPAÑA. LUIS SCISCIOLI.

Movimientos preindependentista de venezuela luis sciscioli

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HISTORIA DE VENEZUELA.

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Universidad yacambu vicerrectorado academicofacultad de ciencias juridicas y politicashistoria socioeconomica de venezuela

MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE VENEZUELA.FRANCISCO DE MIRANDA Y GUAL Y ESPAÑA.

LUIS SCISCIOLI.

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MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE VENEZUELA.francisco DE MIRANDA Y GUAL Y ESPAÑA.

CAUSAS. DESARROLLO CONSECUENCIAS

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MANUEL GUAL Y JOSE MARIA ESPAÑAManuel Gual nació en La Guaira en 1759. No se conoce el día. Fueron sus padres el coronel español Mateo Gual y la criolla Josefa Inés Curbelo. Su progenitor fue un distinguido militar que ejerció cargos de responsabilidad, como Gobernador de la provincia de Cumaná y Comandante de La Guaira y Puerto Cabello

JOSE MARIA ESPAÑA Nació en La Guaira en 1761, fue el tercer hijo del sargento José de España y Sáenz, y Anastasia Rodríguez del Villar; al poco tiempo la familia se traslada a Bayona, (Francia), donde transcurre su infancia. De adolescente lee sobre temas de filosofía y de política, en inglés y francés, es en este período que regresa a La Guaira para incorporarse a la milicia.

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FRANCISCO DE MIRANDA

Nació en Caracas el 28 de marzo de 1750 y muere en Cádiz (España) un 14 de julio de 1816Precursor de la Independencia de Venezuela e Hispanoamérica. Hijo del canario Sebastián de Miranda Ravelo y de la caraqueña Francisca Antonia Rodríguez de Espinoza.Se le reconoce como el "primer criollo universal". Fue efectivo combatiente en 3 continentes: Africa, Europa y América.

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CAUSAS. Movimiento revolucionario, de carácter a la vez

proindependentista y social, organizado en La Guaira y Caracas en 1797. Es conocido en la historia como la Conspiración de Gual y España por los apellidos de sus principales dirigentes, los venezolanos Manuel Gual y José María España.

Es considerado como uno de los antecedentes más cercanos de los sucesos del 19 de abril de 1810.

Entre todos los habitantes habrá unión, constancia y fidelidad, y todos formarán la firme resolución de morir primero que abandonar la Justicia de esta causa.

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CAUSAS. . Aspiraban a instaurar en Venezuela una República

independiente, democrática e igualitaria y se proponían llevar luego la revolución a otras regiones de Hispanoamérica. Minuciosamente preparado, el movimiento contaba con un conjunto de documentos teóricos e instrucciones de carácter organizativo práctico. Se previeron, inclusive, cantos revolucionarios como la Carmañola americana, inspirada en su homónima francesa, y una Canción americana surgida de la propia entraña del medio social. aunque con ecos de La Marsellesa.

Gual con gran exaltación, denunciaba que los nacidos en

América eran postergados, refería las causas y las consecuencias de la independencia norteamericana y de la Revolución Francesa y exhortaba a sus oyentes a seguir un camino similar.

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CAUSAS.

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CAUSASLos conspiradores se llamaban entre sí

«hermanos» (y éste era además el santo y seña para reconocerse). Crearon una escarapela cuatricolor (blanco, azul, amarillo y rojo) en representación de las 4 etnias de blancos, pardos, indios y negros.

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COMO SE DESARROLLO.Primer paso de los conspiradores fue

organizar la fuga de los presos españoles, lo cual se logró en la noche del 4 de junio, con la complicidad de sus carceleros.

En La Guaira la conspiración seguía progresando. El movimiento fue fijado para el 16 de julio, día de la Virgen del Carmen. El comerciante Manuel Montesinos Rico, que vivía en Caracas, había recibido de Gual el encargo de promover la conspiración en la capital.

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COMO SE DESARROLLO.Se halló un manifiesto dirigido a los

«habitantes libres de la América española», donde se les excitaba a la rebelión, y los textos de la Canción americana y de la Carmañola americana

objetivo de los conjurados, después de haberse apoderado de La Guaira y Caracas, era enviar comisionados a las capitales de las provincias de la capitanía general y a otras poblaciones importantes, con una copia de las Ordenanzas y la siguiente circular dirigida a las primeras autoridades de cada lugar.

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COMO SE DESARROLLO.La reacción de las autoridades

españolas ante el movimiento conspirativo no se hizo esperar, siendo detenidas numerosas personas tanto en La Guaira como en Caracas. Por la captura de Gual y España quienes recorrieron Curazao, Guadalupe, Martinica, Saint Thomas, Saint Croix y Trinidad, se ofrecían 500 pesos de recompensa, y en caso de presentar resistencia la cantidad aumentaba a 10.000 pesos por Gual (que era militar) y de 5.000 pesos por España.

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COMO SE DESARROLLO.España desembarcó disfrazado de

marinero en el puerto de La Guaira a fines de enero de 1799, logrando llegar a su casa de Macuto donde pudo esconderse. Allí permaneció unos 3 meses hasta que decidió iniciar una rebelión contra el nuevo gobierno en Caracas de Manuel Guevara Vasconcelos.

Denunciado por uno de sus esclavos, España fue arrestado y conducido a la capital a fines de abril. Juzgado sumariamente, fue condenado a muerte el 6 de mayo y ejecutado el 8, en la plaza Mayor de Caracas (actual plaza Bolívar).

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COMO SE DESARROLLO.Otros de los acusados de participar en la

conspiración fueron condenados a destierro y a trabajos forzados, y 11 resultaron absueltos. Manuel Gual permaneció en la isla de Trinidad, desde donde se comunicó con el Precursor Francisco de Miranda, quien estaba en Londres. En mayo de 1799 Gual publicó una Alocución dirigida a sus compatriotas, excitándoles a seguir combatiendo por la independencia. El 25 de octubre de 1800 murió en San José de Oruña (Trinidad), probablemente envenenado por un espía.

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CONSECUENCIAS.Aunque la Conspiración de Gual y

España fracasó como movimiento revolucionario en julio de 1797 y se extinguió definitivamente con la muerte de sus dirigentes José María España en 1799 y Manuel Gual en 1800, los textos emanados de ella tuvieron considerable influencia en el movimiento emancipador de Hispanoamérica.

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CONSECUENCIAS.a) Las Ordenanzas, que son previsiones

doctrinales para la acción revolucionaria;b) la alocución Habitantes de la América

española que es la proclama para la insurrección;

c) la Canción americana y la Carmañola americana, composiciones destinadas a levantar el ánimo del pueblo, como cantos de exaltación revolucionaria; y

d) los Derechos del hombre y del ciudadano con varias máximas republicanas y un discurso preliminar dirigido a los americanos.

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CONSECUENCIAS.El conjunto de textos emanados de la

conspiración de Gual y España convierte esta conjura en la de mayor contenido teórico, la más orgánica y completa, con perfecta definición de ideario y fines, de todos los movimientos precursores de la independencia americana en la América meridional.

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CARTA DE JAMAICA. En La Carta de Jamaica, expone la idea de unir toda

Sudamérica, de Chile hasta México.

A Bolívar le preocupa su pueblo, cuando hablaba de la masacre, mediante la palabra exterminio que segó una octava parte de la población.

Profetizar sobre el tipo de gobierno era difícil, por las condiciones en que estaba la patria, para un pueblo gobernar es una tarea ardua:

Toda idea de relativa al porvenir de este país me aparece aventurada. Dice Bolívar.

Tomando en cuenta las condiciones que estaba la patria, la existencia política era nula.

La política debió manejarse con cuidado, se presume.

Sobre todo se realizó énfasis sobre los invasores.

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CARTA DE JAMAICA. La disertación se hace enfática, diciendo, que el

pueblo a ese tiempo estaba en una situación de servidumbre. “El pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o por sus vicios, huella y usurpa los derechos del ciudadano o súbditos”

La preocupación de Bolívar eran, que el pueblo esté preparado para manejar un poder grande, le preocupaba la anarquía y desear un buen gobierno.

Prácticamente el destino de la patria de la que tanto hablaba Bolívar estaba en sus gobernantes.

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CARTA DE JAMAICA. Se erigió un gobierno democrático, federal, declarando

previamente los derechos del hombre, manteniendo el equilibrios de los poderes y estatuyendo leyes generales a favor de la libertad civil de imprenta y otras; finalmente se constituyo un gobierno independiente.

Bolívar deseaba que América sea la nación más grande del mundo por su libertad y gloria. “Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande Nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria, aunque aspiro a sea por el momento regido por una gran república como es imposible, no me atrevo a desearlo, y menos deseo una monarquía universal de América porque este proyecto, sin ser útil, es también imposible. Los abusos que actualmente existen no se reformarían y nuestra regeneración seria infructuosa”

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CARTA DE JAMAICA.

El gobierno debe ser paternal significa el padre que cuida a sus hijos.

Los Estados americanos han de ser menester de los cuidados de gobiernos paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra.

Para un pueblo que pasó por lo difícil no eran convenientes los reyes sino una república, el sistema federal lo consideraba demasiado elaborado.

Un sueño:La Nueva Granada una unión con Venezuela.

Capital Maracaibo, o una nueva ciudad que, con el nombre de Las Casas, en honor de este héroe.

Su gobierno imitación del Ingles. Ejecutivo electivo. Cuando más vitalicio y jamás hereditario. Si se quiere una Republica.

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CARTA DE JAMAICA. Una cámara, Senado legislativo hereditario, que en las

tempestades políticas se interpongan entre las olas populares y los rayos de gobierno.

Cuerpo legislativo de libre elección. Pronostica los Tipos de Gobierno: Repúblicas Federales y Centrales.

Bolívar nos entre dejó sus mensajes, estudiar la tarea de gobernar que es muy difícil, porque una decisión, la responsabilidad esta su gobernantes y involucra el pueblo.

Para ello se debía educar el pueblo instruirlo, una decisión se debe tomar el beneficio del pueblo.

La Carta de Jamaica es un documento, parte de la historia, nos permite observar las condiciones de la época lo crudo que fue el proceso de pasar una etapa a otras.