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Noción de Derecho
La vida social como punto de
partida
La vida social como punto de
partida
Reglas
EscuelaFamilia
Universidad Trabajo
Otros
Se adquieren por:
- Tradición
- Práctica
- Educación
- Autoformación
La vida social como punto de
partida
Un conjunto de esas reglas se denomina Derecho, su rasgo esencial es que rigen las relaciones de las personas, es decir las relaciones sociales
Ubi societas, ibi jus (donde hay sociedad, hay derecho).
El Derecho como producto cultural
La cultura es un hecho o conjunto de hechos sociales emergentes de la actividad del grupo social, incluso si se trata de una creación individual
El Derecho, como la forma de una determinada manera de ser de las relaciones sociales, configura una expresión cultural de cada sociedad, aun cuando sus reglas hayan sido abstraídas, adaptadas o modeladas por algunas personas que obviamente obraban y obran en función de los intereses concretos de grupos determinados dentro de la sociedad.
Hay diferentes tipos de Derecho de acuerdo al tipo de sociedad del que se trate
El Derecho como producto cultural
El Derecho como producto cultural
Carta de la Laicidad en la Escuela
1. Francia es una República indivisible, laica, democrática y social que respeta todas las creencias.
2. La República laica organiza la separación entre religión y Estado. No hay religión de Estado.
3. El laicismo garantiza la libertad de conciencia. Cada cual es libre de creer o de no creer.
4. El laicismo permite el ejercicio de la ciudadanía, conciliando la libertad de cada uno con la igualdad y la fraternidad.
5. La República garantiza el respeto a sus principios en las escuelas.
6. El laicismo en la escuela ofrece a los alumnos las condiciones para forjar su personalidad les protege de todo proselitismo y toda presión que les impida hacer su libre elección.
7. Todos los estudiantes tienen garantizado el acceso a una cultura común y compartida.
El Derecho como producto cultural8. La Carta del Laicismo asegura también la libertad de expresión de los alumnos.
9. Se garantiza el rechazo de las violencias y discriminaciones y la igualdad entre niñas y niños.
10. El personal escolar está obligado a transmitir a los alumnos el sentido y los valores del laicismo.
11. Los profesores tienen el deber de ser estrictamente neutrales.
12. Los alumnos no pueden invocar una convicción religiosa para discutir una cuestión del programa.
13. Nadie puede rechazar las reglas de la escuela de la República invocando su pertenencia religiosa.
14. Está prohibido portar signos o prendas con las que los alumnos manifiesten ostensiblemente su pertenencia religiosa.
15. Por sus reflexiones y actividades, los alumnos contribuyen a dar vida a la laicidad en el seno de su centro escolar.
El Derecho como producto culturalConstitución Política del Perú (1993)
Artículo 50.- Estado, Iglesia católica y otras confesiones
Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado
reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración.
El Estado respeta otras confesiones y puede establecer formas de
colaboración con ellas.
El Derecho como producto culturalDerecho Musulmán Corán
176. Os está prescrito que cuando uno de vosotros está próximo a morir, debe dejar por testamento algún bien a su padre, a su madre y a sus allegados de una manera generosa.
Éste es un deber para los que temen a Dios.
177. El que, después de haber oído las disposiciones del testador en el momento de su muerte, las altere, comete un crimen. Dios lo ve y lo oye todo.
Etimología del término “Derecho”
Voz latina directum (de dirigere: dirigir) que significa la forma de gobernar o dirigir
Diritto en italiano, droit en francés, direito en portugués,recht en alemán, wright en inglés, dreptu en rumano.
Romanos utilizaban jus con la cual indicaban la idea de un orden o una regla imperativa. Para los romanos elFas era el derecho sagrado, la lex divina; el jus, la lexhumana. A su vez, jus proviene de la raíz sanscrita juque significa ligar.
Diferentes definiciones de
DerechoDefiniciones axiológicas
Radbruch: conjunto de las normas generales y positivas que regulan la vida social, y cuyo sentido se cifra en realizar la justicia
Claude du Pasquier: el Derecho es la ordenación social e imperativa de la vida humana, orientada a la realización de la justicia
Mario Alzamora Valdez: el derecho es la regulación de la vida social del hombre para alcanzar la justicia
Diferentes definiciones de
DerechoDefinición que enfatiza la coerción
Mazeaud: la regla de derecho es una regla de conducta social que, sancionada por la coacción, debe tener por fin hacer reinar el orden aportando la seguridad en la justicia
Definición que enfatiza la relación social
Luis Legaz y Lacambra : derecho es una forma de vida social en la cual se realiza un punto de vista sobre la justicia, que delimita las respectivas esferas de licitud y deber, mediante un sistema de legalidad, dotado de valor autárquico
Diferentes definiciones de
DerechoDefinición positivista
Kelsen: el derecho es un conjunto de normas obligatorias que se originan sucesivamente por el mandato de una norma superior con prescindencia de toda consideración valorativa: en otros términos, el derecho debe cumplirse porque se halla respaldado por la sanción cualquiera que sea su contenido y porque se ajusta a una norma jerárquicamente superior, aseveración válida para todos los lugares y tiempos.
Diferentes definiciones de
Derecho
Definición que enfatiza el orden social
Marty y Raynaud: el derecho es el conjunto de reglas obligatorias en vista de organizar el orden social
Diferentes definiciones de
Derecho
- Potestad de hacer o exigir cuanto la ley o la autoridad establece a nuestro favor, o lo permitido por el dueño de una cosa.
Guillermo Cabanellas de Torres, Diccionario Jurídico Elemental, p. 120
- Conjunto de los preceptos formulados por el legislador y a los cuales el hombre debe obedecer.
Efraín de Sanmiguel Sanjuán, Diccionario de Derecho Tributario, Lzcalibros , 2006, p. 264
