NOSSOS POVOS, NOSSOS POVOS, NOSSOS KAYAPÓNOSSOS KAYAPÓ

Prof. Dra. Ana Raquel PortugalProf. Dra. Ana Raquel Portugal

Professora de História da AméricaProfessora de História da América

UNESP / FrancaUNESP / Franca

““Liberdade, essa palavra que o sonhoLiberdade, essa palavra que o sonho

humano alimenta, que não há ninguémhumano alimenta, que não há ninguém

que explique e ninguém que nãoque explique e ninguém que não

entenda..." entenda..."

Cecilia Meireles Cecilia Meireles

TRONCOS LINGÜÍSTICOSTRONCOS LINGÜÍSTICOS

TUPI – costa atlântica e Amazônia;TUPI – costa atlântica e Amazônia; MACRO-JÊ – na área do cerrado;MACRO-JÊ – na área do cerrado; KARIB – costa norte da América do KARIB – costa norte da América do

Sul;Sul; ARUÁK – também costa norte da ARUÁK – também costa norte da

América do Sul.América do Sul.

COSTUMES NATIVOSCOSTUMES NATIVOS

Aldeia tupi – algumas casas em volta de Aldeia tupi – algumas casas em volta de uma praça, que abrigavam várias uma praça, que abrigavam várias famílias; tudo era comunitário;famílias; tudo era comunitário;

Homens caçavam e pescavam; mulheres Homens caçavam e pescavam; mulheres plantavam, cozinhavam e cuidavam das plantavam, cozinhavam e cuidavam das crianças;crianças;

Faziam cestos, redes, arcos, flechas, Faziam cestos, redes, arcos, flechas, ornamentos, canoas, cabanas...ornamentos, canoas, cabanas...

ALDEIA TUPI

ADORNOS INDÍGENASADORNOS INDÍGENAS

Adornos corporais – pintura do corpo, Adornos corporais – pintura do corpo, uso de penas ou pedras, braceletes, uso de penas ou pedras, braceletes, peitorais;peitorais;

Uso do urucum (vermelho) e o Uso do urucum (vermelho) e o jenipapo (preto) para pintar o corpo;jenipapo (preto) para pintar o corpo;

Pinturas diferenciam etnias, faixa Pinturas diferenciam etnias, faixa etária, estados de espírito, servem etária, estados de espírito, servem como camuflagem no caso de como camuflagem no caso de guerra...guerra...

ARTE INDÍGENAARTE INDÍGENA

Cestaria;Cestaria;Cerâmica;Cerâmica; Instrumentos musicais;Instrumentos musicais;Arte plumária;Arte plumária;Adornos em geral.Adornos em geral.

Cesto xotó - Yanomami Cesto de arumã dos Tikuna

Amazônia

Boneca Carajá – da região do Cerrado

FRANCA E OS CAIAPÓFRANCA E OS CAIAPÓ Bandeirantes chegaram a essas terras no Bandeirantes chegaram a essas terras no

começo do século XVII e encontraram na começo do século XVII e encontraram na região a etnia Caiapó;região a etnia Caiapó;

Primeiro registro – bandeirante Belchior Primeiro registro – bandeirante Belchior Dias Carneiro (1607);Dias Carneiro (1607);

Fixados em aldeamento entre os rios Fixados em aldeamento entre os rios Pardo e Sapucaí – Batatais;Pardo e Sapucaí – Batatais;

Foram expulsos por volta de 1660;Foram expulsos por volta de 1660; Retornaram no século XVIII e rondaram a Retornaram no século XVIII e rondaram a

região até o início do século XIX, quando região até o início do século XIX, quando foram definitivamente expulsos da região;foram definitivamente expulsos da região;

CAIAPÓ – “queima mato”CAIAPÓ – “queima mato”

É criada a freguesia de “Nossa Senhora da É criada a freguesia de “Nossa Senhora da Conceição da Franca” em homenagem ao Conceição da Franca” em homenagem ao governador da Capitania Paulista, Antônio governador da Capitania Paulista, Antônio da Conceição José da Franca e Horta – 29 da Conceição José da Franca e Horta – 29 de agosto de 1805 e instalada em 3 de de agosto de 1805 e instalada em 3 de dezembro do mesmo ano;dezembro do mesmo ano;

28 de novembro de 1824 se transformou 28 de novembro de 1824 se transformou em município com o nome Vila Franca do em município com o nome Vila Franca do Imperador;Imperador;

Os Caiapó voltaram a atacar em maio de Os Caiapó voltaram a atacar em maio de 1826.1826.

Johann-Moritz RugendasCoroados

Ofício sobre “Índios Selvagens” na região de Ofício sobre “Índios Selvagens” na região de Franca – Ano: 1826Franca – Ano: 1826

Original se encontra no Arquivo do Original se encontra no Arquivo do Estado de São Paulo, coleção ofícios Estado de São Paulo, coleção ofícios de Franca;de Franca;

Seu conteúdo relata a preocupação Seu conteúdo relata a preocupação diante desse novo ataque dos Caiapó diante desse novo ataque dos Caiapó numa fazenda na região de Franca;numa fazenda na região de Franca;

Há um grande temor quanto ao que Há um grande temor quanto ao que esses “selvagens” poderiam fazer e esses “selvagens” poderiam fazer e se pede que algo seja feito.se pede que algo seja feito.

Tropeiros e o contato com os índios caiapós Séc. XVIII

Costumes dos Caiapó antigosCostumes dos Caiapó antigos

Caiapós pertencem ao grupo Jê;Caiapós pertencem ao grupo Jê; Usavam botoques no lábio inferior e Usavam botoques no lábio inferior e

nas orelhas;nas orelhas; Eram um grupo bastante rudimentar;Eram um grupo bastante rudimentar; Depois de muito tentarem se manter Depois de muito tentarem se manter

nessa região, acabaram por desistir e nessa região, acabaram por desistir e foram em direção ao sertão. foram em direção ao sertão.

PRODUÇÃO DE INDUMENTÁRIAS

SOCIEDADE CAIAPÓSOCIEDADE CAIAPÓ

Aldeias dispostas em círculo com Aldeias dispostas em círculo com praça central e a casa dos homens praça central e a casa dos homens no meio;no meio;

Mulheres cuidam do plantio e Mulheres cuidam do plantio e afazeres domésticos e homens da afazeres domésticos e homens da “política”, guerra, caça e rituais;“política”, guerra, caça e rituais;

São monogâmicos e o homem vai São monogâmicos e o homem vai morar na casa da esposa;morar na casa da esposa;

PINTADOS PARA A GUERRA

POLÍTICAPOLÍTICA

Não há um único chefe numa aldeia;Não há um único chefe numa aldeia; Para ser chefe é necessário aprender com Para ser chefe é necessário aprender com

os mais velhos;os mais velhos; Não necessariamente os chefes devem ser Não necessariamente os chefes devem ser

parentes;parentes; Para ser chefe é necessário ser Para ser chefe é necessário ser

pacificador, eloqüente para os seus e ao pacificador, eloqüente para os seus e ao mesmo tempo combativo e agressivo para mesmo tempo combativo e agressivo para os de fora = chefes fortes.os de fora = chefes fortes.

DANÇA TRADICIONAL

RITUAISRITUAIS

A aldeia é o centro do universo e a floresta A aldeia é o centro do universo e a floresta o espaço anti-social;o espaço anti-social;

Antes de caçar, pescar ou abrir uma área Antes de caçar, pescar ou abrir uma área para o plantio é necessário dançar, cantar, para o plantio é necessário dançar, cantar, praticar rituais de proteção; depois é praticar rituais de proteção; depois é necessário agradecer também com novos necessário agradecer também com novos rituais = homem/natureza;rituais = homem/natureza;

Nomes pessoais são retirados da natureza Nomes pessoais são retirados da natureza pelos xamãs = rituais;pelos xamãs = rituais;

CRENÇASCRENÇAS

Os espíritos dos mortos vivem em aldeias Os espíritos dos mortos vivem em aldeias distantes, mas só de noite;distantes, mas só de noite;

As mulheres fumam durante o plantio para As mulheres fumam durante o plantio para espantar os espíritos;espantar os espíritos;

Cuspir e soprar fumaça também os afasta;Cuspir e soprar fumaça também os afasta; Os mortos são enterrados fora da aldeia e Os mortos são enterrados fora da aldeia e

os parentes temem sua volta – fogueiras, os parentes temem sua volta – fogueiras, luz, fumaça para impedir que voltem.luz, fumaça para impedir que voltem.

GUERRAGUERRA

Homem = corpo, espírito e energia Homem = corpo, espírito e energia vital;vital;

Sangue é uma substância perigosa; Sangue é uma substância perigosa; se pouco = doenças; em demasia = se pouco = doenças; em demasia = indolência; por isso, a prática de indolência; por isso, a prática de escarificar as coxas dos meninos ou escarificar as coxas dos meninos ou tatuar o peito dos guerreiros para se tatuar o peito dos guerreiros para se livrarem do excesso ou do sangue livrarem do excesso ou do sangue “mau”.“mau”.

ETNIA CAIAPÓETNIA CAIAPÓHOJEHOJE

São considerados os índios mais ricos do Brasil, graças São considerados os índios mais ricos do Brasil, graças à exploração de mogno e ouro no sul do Pará.à exploração de mogno e ouro no sul do Pará.

O cacique Tutu Pompo deu início a essa nova etapa daO cacique Tutu Pompo deu início a essa nova etapa dahistória dos Caiapó. Para tanto, destituiu o cacique Raoni ehistória dos Caiapó. Para tanto, destituiu o cacique Raoni eteve como opositor Paulinho Paiakan. teve como opositor Paulinho Paiakan. Paiakan ganhou o Prêmio Global 500 da ONU e eraPaiakan ganhou o Prêmio Global 500 da ONU e eraadmirado no exterior. Porém, em 1992 foi acusado deadmirado no exterior. Porém, em 1992 foi acusado deestuprar uma branca e mesmo tendo sido absolvido em 94, estuprar uma branca e mesmo tendo sido absolvido em 94,

até hoje não se livrou da suspeita. até hoje não se livrou da suspeita. Paiakan é adorado no exterior e criminoso no Brasil, oPaiakan é adorado no exterior e criminoso no Brasil, oque demonstra a difícil relação entre brancos e índios.que demonstra a difícil relação entre brancos e índios.

O legadoO legado

Culinária – uso de batatas, mandioca, Culinária – uso de batatas, mandioca, milho e tantos outros alimentos;milho e tantos outros alimentos;

Conhecimento de ervas para cura ou para Conhecimento de ervas para cura ou para tempero;tempero;

Andar descalço, descansar de cócoras, Andar descalço, descansar de cócoras, banhar-se nos rios, dormir em rede;banhar-se nos rios, dormir em rede;

O uso de cestos, instrumentos musicais, O uso de cestos, instrumentos musicais, técnicas de caça e pesca, músicas.técnicas de caça e pesca, músicas.