Wundt e a Consciência

• A consciência

Metodologia e Investigação

• A introspeção controlada

Críticas

Wundt procurou:

autonomizar a psicologia da filosofia

dar um estatuto de ciência à psicologia

constituir a psicologia como ciência objetiva e experimental

FUNDOU O PRIMEIRO LABORATÓRIO DE PSICOLOGIA

OBJETO DA PSICOLOGIA – A CONSCIÊNCIA, OS PROCESSOS

MENTAIS

A consciência era constituída por partes distintas, elementos simples: as sensações

Conceção associacionista: as operações e processos mentais dependem da organização das sensações elementares que se associam

Sensações e sentimentos

As sensações ocorrem quando um órgão dos sentidos é estimulado e esta informação é

enviada pelo cérebro

Estudava-se a sensação estabelecendo a sua intensidade, modalidade do sentido (tátil,

visual…) e duração

O sentimento é a componente subjetiva da sensação: prazer/ desprazer, excitação/

depressão, relaxamento tensão

A emoção é constituída por um conjunto de sentimentos

Processos psicológicos

Passagem de elementos simples aos mais complexos

Partindo de elementos simples como as sensações, a consciência no seu processo

criativo de organização produz ideias

METODOLOGIA DE INVESTIGAÇÃO - Método da Introspeção controlada

Só o sujeito que vive a experiência pode descrevê-la, fazendo uma autoanálise dos seus estados mentais

Observadores treinados, em laboratório, descreviam as suas experiências resultantes de uma situação experimental.

Através da introspeção os sujeitos experimentais descreviam

o que sentiam, os seus estados subjetivos, resultantes de

estímulo visuais, auditivos e táteis

CRÍTICAS- Wundt não rompeu de forma decisiva com a psicologia

tradicional

A introspeção controlada só dava a conhecer os elementos básicos da consciência, as sensações e as percepções. Os processos mentais

complexos não podiam ser estudados.

O objeto de estudo não pode ser observado no espaço, só o próprio indivíduo tem acesso às suas sensações, desdobrando-se

em sujeito e objeto. Não se verifica uma condição de objetividade: que o sujeito que conhece e o objeto conhecido sejam distintos.