ONTOLOGIA Y ETICA

PONENTES: Avendaño Baracaldo Julieth Marcela Fernández Díaz Edison

I.E.T.D11-A

ONTOLOGÍA

DEFINICIÓN

La ontología suele definirse como el estudio del ser en cuanto ser. Esta ciencia es diferente de todas las

ciencias particulares, porque ninguna de ellas estudia en general el ser en

tanto que ser.

LA ONTOLOGÍA SEGÚN ALGUNOS AUTORES

Husserl la ontología es una ciencia de las esencias

que puede ser formal o material. La primera se dedica a las esencias formales, es decir, a las propiedades de todas las esencias. Las ontologías materiales tratan de esencias materiales y se restringen según los modos de sus objetos. Obviamente la ontología formal abarca todas las materiales e incluso las del ser.

Hartmann 

Partiendo de una crítica de la noción de ontología como metafísica y con ella de toda la escolástica, Hartmann afirma que la ontología es en realidad la crítica que permite descubrir los límites de la metafísica y qué contenidos pueden ser considerados racionales o inteligibles.

ÉTICA

DEFINICIÓN

La ética es definida como la disciplina filosófica que se orienta a la reflexión

acerca de las costumbres y principios y las normas en cuyos términos se

pretenden responder a la pregunta acerca de como en principio debe

vivirse la vida

Endógena: Esta referida a la posibilidad que tiene el propio individuo de

construir el carácter como los hábitos y las actitudes de vida que sean

adecuadamente bueno.

LA ETICA SEGÚN ALGUNOS AUTORES

Platón: Elabora un completo tratado de ética política, la República. Aristóteles hace el primer tratado de ética, la Ética a Nicómaco, basada en la convicción de que todo ser humano busca la felicidad (ética eudemónica).

Aristóteles: “El bien del hombre es una actividad del alma de acuerdo

con la virtud”. Ética a Nicómaco. Aristóteles es uno de los más grandes filósofos de la

antigüedad, de la historia de la filosofía occidental y el autor enciclopédico más portentoso que haya dado la humanidad. Escribió dos obras sobre ética: Ética a Nicómaco y Ética a Eudemo. Para él, toda la actividad del hombre tiende hacia algún fin, algún bien, por lo que su ética es una ética de bienes ya que supone que cada vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un bien determinado. El bien supremo es la felicidad y la felicidad es alcanzar la sabiduría

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