1

2

PEPEL I OPELO

Petko Nikoli Vidua

Kitchener, On, Canada, 2015.

3

Copyright 2015. by Petko Nikolic

Ova publikacija u cjelini ili u dijelovima ne smije se umnoavati,

pretampavati ili prenositi u bilo kojoj formi ili bilo kojim sredstvom bez

dozvole autora, niti moe biti na bilo koji drugi nain ili bilo kojim drugim

sredstvom distribuirano ili umnoavano bez odobrenja autora.

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

4

.

Sadraj

Umjesto predgovora 6

Vranduk 7

Misterija hrama na Crkvinama u Crnoj Gori 8

Prosto ko pasulj 10

Mah 11

Ratni pokli: Huraaa 16

Lepenski ili Labenski vir 17

Dob i doba 22

Lepenski vir i ljetna dugodnevnica 25

Solarni simboli Lepenskog vira 26

Dolmeni u Crnoj Gori 30

UFO-i su realnost naeg svijeta 33

Jo malo o Brigima 35

Daka i Daani 36

ta kau evolucionisti 38

Ideoloko-politika revolucija 40

I Zemlja je razmjerena brojevima Pi i Fi 42

21. jun Vidovdan 44

Knjiga Slovensko-arijske vede 47

Baja 53

Svetovidov trostruki vilni krst 54

Znanje s neba dolazi 56

Pelda (pelta) 57

Srbska Atlantida zablude i lai 60

Pelta i srbski grb 62

Pele (Pela) polinezijska boginja vatre i vulkana 68

Pepel i opelo 70

Sve to je dobro, nestaje 74

Kut i pleme Kui 75

Znak Y (ra) na steku 76

Neopagani i bezbonici 77

Sfinga je spomenik stvaranju svijeta 78

Jun i June 81

Porijeklo kamenih kugli 82

Svitac, svetlica, svet i svetlost 89

Znak J 90

5

Ivan Kupalo (Ivanjdan) 96

Krst Sv. Jovana Krstitelja 98

Manastir Sv. Arhangela kod Prizrena 99

Rtanj 105

Sveteniki inovi dvovjernih krestjana 108

Srbi su bili i ostali dvovjerci 110

Knez Lazar razoritelj Duanovog carstva 112

O imenu Beograda 114

Srbi nisu Javanovi potomci 116

Pelaski bog Domatrios 120

Bog Dodol, Donola i dodolske pjesme 120

Ime Imbros 124

Srbi u Bibliji 126

Japodi 130

Keltski votivni reljef 133

O drvetu zapisu 137

Hrastovi i krstovi 139

Laganje 140

Gospod 142

Mara, Morigan, Mora i Ognjena Marija 142

Made by God 143

Kosmaj i Kosovo 145

Peleg predak Pelazga 147

Rosh Hashanah i crkvena Nova godina 2015. godine 149

Rijeena tajna porijekla Cigana 152

Hej, bre 155

Na steku krst sa etiri C156

Svetovidov hram na Peteri 158

Takav je ovdje adet 161

Kraj svijeta je poeo 162

O Autoru 164

..

..

..

.

.

.

.

.

6

.

Umjesto predgovora

Nakon rata i bombi devedesetih godina prolog vijeka nastupilo je

vrijeme Interneta i ednog otkrivanja znanja i istine. I to je prolo u

petnaest godina.

Nastupa buduih petnaest godina nostalgije starih staraca i vrijeme

tupog sivila ivotnog beznaa mladih staraca, vrijeme porobljenih

gubitnika i vrijeme poraenih pobjednika.

Onda slijedi vrijeme opteg pustonog rastakanja, vrijeme brisanja

prolog i vrijeme nepostojanja budueg, vrijeme u kojem ce poetak biti

kraj i kraj poetak.

18. avgusta 2015. godine.

..Autor

.

7

VRANDUK

Sl. 1. Pogled na Vranduk.

Stari grad i tvrava Vranduk malo je mjesto na brdu u klancu sa lijeve strane

rijeke Bosne, oko 10 km sjeverno od Zenice (srednja Bosna). Ime Vranduk je

keltskog porijekla, po keltskom bogu branitelju i zatitniku Branu, Bradusu

(Branku): Bran > Brandus > Branduk > Vranduk. Kelti su gavrana zvali bran, a

znamo da je gavran vran. Gavran i vrana pripadaju istom rodu (Corvus, lat.). I

gavranovi i vrane imaju svoj govor, te svakog nepoznatog uljeza na svojoj

teritoriju imenuju odreenim glasovnim znakom opasnosti, obavjetavajui tako sve

lanove svoje druine o pridolom strancu. Tako je i gavran nazvan bran, jer je

svojim znakom opasnosti branio i Kelte.

Poto keltsko (gaelik) DUK, DUCA (3) = BRDO, BRIJEG, ime VRANDUK

znai BRDO GAVRANOVO.

.

(1) R. A. Armstrong, A. M.Gaelic Dictionary in Two parts: I. Gaelic and English. II. English and Gaelic, London, Printed for James Duncan, 37, Paternoster Row; 1825, p. 214.

http://4.bp.blogspot.com/-cYMYkzltMLk/VddAWyf65MI/AAAAAAAAKEY/ZRHchsD7sZY/s1600/vranduj.jpg

8

MISTERIJA HRAMA NA CRKVINAMA U CRNOJ GORI

Sl. 2. Crkvina na brdu kod Homerovog grada Ilija (fotografija preuzeta sa

Facebook-grupe "Crna Gora - Homerova kolijevka" Novaka Andesilia).

Sl. 3. Crvenom linijom markirani dio zida sa pravcom istoka zatvara ugao od 24

stepena. Ispred oltarskog dijela je svastika vaskrsenja.

http://2.bp.blogspot.com/-0UfhjrVUYtk/VTUlBt7crKI/AAAAAAAAI90/ZFBTYaAxDw8/s1600/10498546_850167475050390_7564083168940927000_o.jpghttp://2.bp.blogspot.com/-MzKGmwC0qaM/VTUnhzSwdYI/AAAAAAAAI-Q/wfxDK9s0MIA/s1600/10505565_785105774893011_3002368151254642939_n.jpg

9

Sl. 4. Ulaz u hram bio je iz portala uz stepenice sa zapadne strane.

U portalu su bila dva stupa (crveni krugovi, slika 4) isto kao u portalu

Solomonovog hrama u Jerusalimu. Iz portala u brod hrama vodile su stepenice

sa osam-devet stepenika, to znai da je visina od tla do nivoa patosa u brodu hrama

bila oko 1,60 - 1,80 metara. Iz broda se uz etiri stepenika ulazilo u Svetinju nad

svetinjama (oltarski dio hrama) na istonoj strani hrama.

Svetinja nad svetinjama (oltarski dio) ima specifian srcolik izgled sa krstom po

sredini podijeljen na etiri dijela. To otkriva namjenu hrama: to je hram Sunca i ta

etiri dijela oko krsta su etiri godinja doba (dva iznad i dva ispod poprene linije

krsta).

U odnosu na pravac istoka hram je oko 24 stepena usmjeren jugoistono. Poto

je zimski solsticij na 23,5 stepeni jugoistono od linije istoka, to bi moglo da znai

da je ovaj hram bio posveen bogu zimskog solsticija kao to je to bio Svaroi kod

prehrianskih Srba i Slovena.

..

.

http://3.bp.blogspot.com/-0KnDdTi8ZHk/VTUqLp9WEJI/AAAAAAAAI-s/EZVc7ZiDUGU/s1600/10984132_785041844899404_5265661832351308120_n.jpg

10

PROSTO KO PASULJ

Sl. 5. Godinja doba sa zimskim i ljetnim solsticijem (neolit, Kina).

.

http://2.bp.blogspot.com/-DKDbDn04ysI/VTqcC3E8pAI/AAAAAAAAJBM/GOI7E8aZoWE/s1600/picassos_of_pottery9b2bd1c8b6e5bee140af.jpghttp://2.bp.blogspot.com/-exuB8Y_-A3g/VTqcJROxypI/AAAAAAAAJBU/BrYoJMFRH7c/s1600/picassos_of_pottery9b2bd1c8b6e5bee140af+-+Copy.jpg

11

MAH

Sl. 6. Mah na peinskom crteu (Bandiagara Cliffs, Mali Rock Art Site).

Sl. 7. Mah kod starih Maja.

http://1.bp.blogspot.com/-aJUv5A0CbGc/VUN-tS6r2GI/AAAAAAAAJCY/VQpzHl8mgBY/s1600/imagesZUGI2G5I.jpg

12

Sl. 8. Mah na steku i na ilustraciji Miroslavljevog jevanelja.

Sl. 9. Maice za vatru su u obliku maha i svastika je sastavljena od etiri maha.

Kao simbol Sunca mah susreemo jo od vremena vinanske kulture i u

mnogim drevnim civilizacijama irom Zemlje. Sanskritsko mah znai drevan, jak,

moan, silan. Mah je solarni simbol: podupira neba, dra neba, to je u

prenesenom smislu Sunce kao drza ivota na Zemlji.

Od rijei mah nastale su rijei kao mag, magnet, maina, mo, monje.

13

Sl. 10. Dva maha na glavi boga Sunca kod prekolumbovskih Indijanaca June

Amerike. Dva maha ovdje su simboli snage Sunca proljea i ljeta.

Sl. 11. Mah na keltskom kamenu (Estela antropomorfa de Minuciano III,

Pontremoli, Italy).

14

Sl. 12. Miraistiki bog Kronos (Aeon, Zervan, Serban) sa dva maha u rukama (2.

v.n.e., Mithrum of Ostia, Italy).

Sl. 13. Skupa sa spiralom mah na kineskom simbolu Choku Rei znai: centar moi

kosmosa je ovdje.

15

Sl. 14. Mah na Hristovoj togi (6. v.n.e., Church San Michele in Africisco, Ravenna,

Italy).

Sl. 15. Mah kao masonski simbol Tubalkain.

16

RATNI JURINI POKLI HURA

Sl. 16. Juri, huraaa!

Drevni srbski ratni jurini pokli "huuraaaa" je sloenica sastavljena od dvije

rijei:

a) hu (dugo "u")...

b) ra

a) Sankritsko huu je rije dozivanja, uzvik istog znaenja kao dananji srbski

uzvik u vokativu: oooo! Uzvik huu u starini znaio je isto kao dananje hoo u rijei

hooruk, gdje je hoo pozivni znak radnoj grupi za momenat zajednike akciju pri

nekom zajednikom radu.

b) Rije Ra je najstarije ime Sunca. I tako ratni jurini pokli Huraaaa je zov

Sunca u pomo, zov upuen Bogu Sunca, jer je Srbima Sunce bilo Bog, a ujedno i

poziv ratnicima da se bore u slavu Boga Sunca, jer ako i poginu slava Sunca ih eka,

Raj ih eka.

..

..

..

..

http://3.bp.blogspot.com/-kt9yd0v2HbA/VUzWGJyLeWI/AAAAAAAAJFc/dBobla16MuY/s1600/celtic-warriors.jpg

17

LEPENSKI ILI LABENSKI VIR

Sl. 17. Zevs u liku labuda sa boginjom Ledom (Letom).

Ptica labud dobila je ime po svojoj bijeloj boji. Korijen rijei labud je lab-. I

hajdemo sad po tragu ovog korijena irom Evrope i svijeta citatom iz knjige Pavela

J. afarika O poreklu Slovena:

- Labaea, Lebaea, , ( , eig. III. Dard., 456.

.) 712 .; ,

, ; :

Gavanes, Aeropus, Perdoccas Argo in Illyricos profugerunt, et ex Illyriis

transgressi superiorem Macedoniam pervenerunt ad urbem Lebaeam [VIII].

137.

,

( Axios, , Lebaea

Bermius: ):

, [

.)

- Labeatis ( . 19 . .. . .. .:

.

- Labutza (., 527- 550) ., ,

; ,

http://1.bp.blogspot.com/-Dd4CMeM97vU/VeH5UjE_GkI/AAAAAAAAKGQ/cnflFZmqrnM/s1600/74e17d35dc2a1446879db9a7051dc6ed.jpg

18

, , , ,

, , ,

, , ,

, , . ., ,

, , .; , a-lb-us, ,

, , , , , ,

;

Vidimo da je rijeka Laba u dananjoj njemakoj postala Elba jer su znaenja

imena Laba i Elba ista: bijela. Oko Labe u Polablju ivjeli su Polabljani. Tako sve

rijei sa korijenom lab- u citatu afarikove knjige imaju znaenje bijel. Poto je

korijen lab- i u rijei labud, dakle rije labud znai bijel. Otkud to? To je za poetak

ove prie, a sad idemo dalje.

U rijei Lab je sanskritsko ab kao dio rijei abjiniipati to znai Sunce.

Sanskritsko abja je lotus, a lotus raste iz vode kao rezultat suneve vatre i vode.

Sanskritsko abda je vrijeme godine, dok sanskritsko abhaa znai sjaj, divota,

velianstvo, ar. Od oblika ab metatezom je nastalo ba (Bal). Od ba izvedeno je be

(Bel), da bi vremenom be prelo u pe (sanskritsko peru = vatra, sunce, Perun).

Sjetimo se Herodotove prie o brigijskoj rijei becos (bekos) kao najstarijoj rijei na

svjetu koja je znaila hljeb. Vremenom je od becos postalo pekos (pei). Sve to

kazuje da je Lab sa korijenom ab- stariji od oblika Bal i Bel.

Rije Laponija izvedena je od korijena lab-: Lab-onija > Laponija, to znai

bijela, jer je ta zemlja pokrivena snijegom. Stanovnik Labonije je Labonac, tj.

Laponac. Ime Liban nastalo od laban to znai bijel. Hebrejsko ime Laban takodje

znai bijel.

Poto lab znai bijel, dakle Lab, Bal, Bel i Alb etiri su rijei istog znaenja:

bijel. Dnevno Sunce je bijelo. Sunce je nekad bilo Bog, te je Bijeli Bog prvo nazvan

Lab, pa Bal i na kraju Bel. Na sanskritu bijela je sveta (veta), a to isto znai i srbska

rije sveta, te je ime srbskog Boga nekad bilo Belobog, Beli Vid ili Svetovid.

Imena Bal i Bel su poznata su kao imena Boga i bogova, ali Lab kao ime Boga

nije poznato. Vidjeli smo da je nosilac znaenja u imenu Lab sanskritsko ab-. Moe

li se tom korijenu ui u smisaoni trag? Moe i idemo ka tome!

Bog daje ljudima ivot i hranu. Boiji dar je dobitak ljudima. Pogledajmo kako

glasi rije dobitak u nekim jezicima:

sanskrit: labha = dobitak, znanje, razumijevanje, uivanje,

sanskrit: labhya = dobitak, znanje, razumijevanje, uivanje,

19

Indonezija: laba = dobitak,

Malezija: labah = dobitak,

Malayalam: lbha = dobitak,

Pendzab: lbha = dobitak,

hindu: lbha = dobitak,

sinhala: labha = dobitak,

telugu: lbha = dobitak,

irski: leaba = dobitak

Sve nabrojane rijei postale su od istog korijena lab-. Od ovog korijena nastala

je i rije hljeb. To je prvo i ovjeku najvanije davanje od Boga Sunca. Od oblika

hlab i rije se razvijala ka dananjem obliku hljeb zvan i beli kolo > beli kola. Usne

su labrnje, jer se u njih unosi lab i kad neko jede, on laba, to je dalo lapa (b> p),

kasnije klopa. Stari oblik pohlaban (ko puno jede) danas je pohlapan i pohlepan. A

sve je postalo od lab, a Lab je ime Sunca, a Sunce je bilo Bog koji daba (da-ba), Bog

Daba. Sanskritsko da znai davanje, darivanje, a sanskritsko bha znai svjetlost,

toplota, grijanje, stvaranje. I eto drevnog izvornog znaenja sanskritskog korijena

ba-: u semitskim jezicima ab ili av, ponekad abu ili ava znai otac. Tako i Daba

znai Davalac Otac, Dajbog.

Sunce se kree, a ono to se kree, a ipak je fiksirano na jednom mjestu (ovdje

nebu), je labavo. Znaenje rijei labavo prenijelo se na sve fiksirano to se u istom

mjestu pokree: labrnje (usne) se kreu pri jedenji i prianju. Nekadanje govoriti

bilo je laprdati (< labrdati) a danas je to samo u pejorativnom, rugakom znaenju.

Tako je Sunce Lab (Bijelo Sunce) svojim ponaanjem na nebu uticalo da su i neke

rije po Sunevom imenu i ponaanju Sunca nastajale.

Idemo sad do Lepenskog vira:

Na Lepenskom viru smo nali tri znaka. Oni su od kamena, postavljeni ili

ukopani kraj rtvenika. Njihovi oblici su: A

Posmatrani iz razliitih uglova, oni menjaju svoju formu, a samim tim sugeriu

i novu sadrinu. Promena svetlosti takoe uestvuje u ovom procesu. U zavisnosti

od doba svetlosni zraci sunca padaju iz razliitih uglova pa na taj nain bacaju

svetlost na pojedine delove ovih znakova, to dovodi do toga da se oni razdvajaju,

spajaju, ili uz promenu pozicije posmatranja komponuju novu formu, to im opet

daje novu sadrinu. (Radivoje Pei, Vinansko pismo i drugi gramatoloki ogledi.

Beograd, 1995, str. 4.)

Dakle su u Lepenskom viru kraj rtvenika naena tri znaka: A . Tu su

dva potpuna jasna dva slova: A i L, dok je tree slovo u ovom poloaju slovo , a

20

moda u obrnutom smijeru moe biti i slovo B. Pogledajmo ovu sliku iz knjige

Alberta Pajka Moral i Dogma:

Sl. 18. Trougao u oreolu iza Boije glave je znak slova B, a to isto slovo

samarianskog pisma nalazi se u desnom trouglu sa istim poloajem. Tu su tri

trougla sa tri poetna slova imana Boga: Samash (dole desno), Lug (dole lijevo) i

Bal (slike iz knjige Morals and Dogma, A. Pike).

Ako je znak u obrnutom poloaju, onda je to slovo B, te natpis A izgleda

ovako: A

L A B

Tako dobijemo rije Lab, a naeno je ba kod rtvenog oltara. itano s lijeva to je

LAB, itano s desna to je BAL. U poloaju sa bazom ka zemlji znak je D (Zemlja,

dom, kua ljudska), a sa bazom ka nebu znak je simbol neba kao Boije kue. Ujedno je to znak i Boijeg smrtonosno bolno-bodue nebeske strijele vatre i groma.

Lepenci su se bavili ribolovom, dakle su amcima plovili irokim Dunavom, a grom

esto udara ljude u amcima na vodi. Tako vidimo da je Lab isto to i Bal, isto to i

Bel, isto to i Beli, isto to i Sunce, isto to i Bog Sunca, isto to i Daba, isto to i

Dajbog, isto to i Otac Davalac.

http://3.bp.blogspot.com/-OZfKTYV_jBQ/VeH5cDfbX7I/AAAAAAAAKGY/-UqwAGsuzF4/s1600/306-6ad179c099+-+Copy+(11)+-+Copy+-+Copy+-+Copy+-+Copy+-+Copy+-+Copy.jpghttp://1.bp.blogspot.com/-aYO_rks9Aus/VeH5kI4VnBI/AAAAAAAAKGg/uCJD58twA3I/s1600/Vir_Bukvar.jpg

21

Sl. 19. Ovu sarmatsku tamgu S. Rjabikov cita ra-be pokazujui da je ra donji

znak, a be gornji (vidi tekst sa linka u fusnoti).

Petar Skok u svom Etimologijskom rjeniku kae za rije lijep (lep) da je

najvjerovatnije nastala od sveslovenskog i praslovenskog pridjeva *l i kae:

Vjerojatno je taj semantiki razvitak u vezi sa staroslavenskom kulturom

zemlje, blata: lonarstvom, gradnjom kua (pletera) od blata, itd.

Kako neko nekome moe biti lep zato jer ga podsjea na blato!? Isto tako neki tvrde

da je Lepenski vir dobio ime po lepiti (blato). Sanskritsko lepayati, na koju se Skok

poziva, znai mazati, a znamo da srbsko lijepiti (lepiti) znai spajati neto neim ili

neto sa neim. I kakve to veze ima sa smislom rijei lep (lijep)?

Latinsko bellus znai lep (lijep). To je danas u italijanskom bello, bellisimo. U

portugalskom je bela (belo), u panskom je bello. Sve ove rijei za ljepotu upuuju

na bjelinu, na svjetlost, na Sunce, a u srbsko lep kau upuuje na blato!? Kod nas

kao da vlada pravilo: ako je neko naunik, ili je lud, ili mu je namjera da proizvodi

ludake.

Sanskritsko labhya oznaava fiziku i karakternu ljepotu: uven, ugledan, stasit,

kran, pristojan, prikladan, razuman, dobitan, uspjean, pravi. I u sanskritskom

labhya korijen je lab-. kao i u njemakom: lieblich, lieb (drag, voljen, mio, ljubak,

ljubazan, dobar, vrijedan, lijep). Njemako lieblich, lieb postalo je od sanskritskog

labhya, koje potie od jo starijeg Lab, to je ime Boga i koje je u srbskom dalo

lep: lab > leb > lep. Lep je onaj to je fiziki i duevno i slian Bogu Labu.

..

..

Link: http://www.anthroglobe.info/docs/Sergei/scythian-sarmatian-religion.htm

http://4.bp.blogspot.com/-Cg0TCuocOSI/VeMcfN8TlwI/AAAAAAAAKG8/VDpQp4upTPE/s1600/scy_sar2_fig11.gif

22

Sl. 20. Lab - Bal

U ono drevno vrijeme Lepenski vir zvao se Labeni vir, Labenski vir (Beli vir),

u kojem je bio rtvenik bogu Labu sa natpisom LAB ( A ). Drevni Lepenci, sljedbenici boga Laba, bili su Labeni, potonji Slabeni, tj. Slaveni. Otud i mnotvo

onomastikih naziva irom Evrope izvedenih od imena Lab.

DOB I DOBA

Sl. 21. Dob

http://4.bp.blogspot.com/-siImDDu0_Pk/VeH5nUJxH_I/AAAAAAAAKGo/4diE2Ey86mY/s1600/photo.jpg

23

Ako se slovo (D) doda na slovo (B) dobije se slovo (O) i zajedno sa slovom O znae DOB (vrijeme), a sve se odnosi na nebo, tj. Sunce.

Sl. 22. Doba

Krst je slovo A, te upisano A u DOB je DOBA. Ako su ubiljeene i etiri take,

to znai ETIRI (godinja) DOBA.

24

Sl. 23. Indijanski petroglif u Ariznoni sa znakom kao simbolom ljetnog solsticija.

Sl. 24. Sumerski piktografski (cuneiform) nain pisanja rijei VO (engleski OX)

oko 3000. god. st. ere.

25

U sanskritu rije VO glasi BALINTOS, u trakom bijae BOLINTOS, a u

savremenom srbskom nakon prelaza B u V je VOL, poto se u nominativu L nalo

na kraju sloga, prelo je u O, te danas imamo VO sa dugim O na kraju. Sumerski

piktografski znak sastoji se od dva znaka vinanskog pisma: - (B-L) = *B(O)L,

gdje je (B) glava vola, a obrnuto (L) su rogovi.

LEPENSKI VIR I LJETNA DUGODNEVNICA

Sl. 25. Umjetnikova rekonstrukcija izlaska Sunca nad Treskavcem i kua sa

ognjitem kulture Lepenskog vira.

..

26

Kue Lepenaca imaju oblik brda Treaskavac na lijevoj, suprotnoj obali

Dunava. Ognjita u tim kuama simbolino predstavljaju vatru Sunca na tom brdu,

vjerovatno da dan ljetne dugodnevnice (ljetnog solsticija), jer su oko ognjita

okomito pobijene kamene ploe kako bi iscrtale zrake Sunca. Sunce je predstavljeno

rtvenikom iznad ognjita.

Mjesto izlaska Sunca na dan ljetne dugodnevnice u nae vrijeme treba utvrditi

na licu mjesta, ali nije nemogue da je na taj dan u ono davno vrijeme Sunce izlazilo

ba na vrhu Treskavca.

SOLARNI SIMBOLI KULTURE LEPENSKOG VIRA

Sl. 26. Kugle su simboli Sunca.

27

Dva kruna znaka kao motivi na petroglifima i na stecima uz antropomorfne

prikaze solarnih boanstava simboli Sunca proljea i ljeta. Iste te znakove vidimo i

na kamenoj figuri kulture Lepenskog vira. Po tri prsta na ruci ove figure su tri

mjeseca proljea i tri mjeseca ljeta. To je boginja plodnosti i roda u vrijeme ovih

godinjih doba.

Sl. 27. Solarni simbol Lepenske kulture, sumerski simbol, simbol na steku i simbol

drevnih domorodaca Haitija.

Sl. 28. Lepenski simbol u normalnom poloaju.

28

U gornjem lijevom uglu slike je solarni simbol sa skulpture Lepenskog vira.

Slian simbol vidimo na vrhu stabla Sunevog drveta ivota kao motiv sumerske

kulture i tu predstavlja ljetni solsticij, jer je na vrhu stabla, a to je vrijeme kad je

Sunce na najvioj taki zenita na dan ljetne dugodnevnice prvog dana ljeta.

Sunce u obliku rozete na nebeskoj sohi kao Sunevim prestolom o ljetnom

solsticiju vidimo i na steku. Znak u ovoj poziciju kod drevnih domorodaca Haitija

predstavlja proljetni i jesenji ekvinocij.

Simbol iz Lepenskog vira je u kosom poloaju (slika 27), te je nemogue sa

sigurnou rei da li se odnosi na zimski, ili ljetni solsticij, ali e prije biti da se radi

o Suncu na ljetni solsticij, jer crtica sa strane Sunevog prestola mogla bi da markira

ljeto kao najglavnije i najtoplije godinje doba u odnosu na blagu toplinu proljea sa

druge strane prestola. U tom sluaju postolje Sunevog prestola oznaava pravac

istoka iz kojeg Sunce ishodi (slika 28).

Sl. 29. Idol solarnog boanstva.

Ovu figuru Lepenskog vira (slika 29) nazivaju Sirena, a neki Vodena vila, to

nikako ne moe odgovarati namjeni kumira, jer je to kumir solarnog boanstva. To

se vidi se po mnogim znacima na figuri. Sa jedne strane su strelice "" koje pokazuju

vrijeme podizanja Sunca od juga ka sjeveru od poetka zime do kraja proljea, a na

suprotnoj strani strelice "V" pokazuju sputanje Sunca sa sjevera ka jugu od poetka

ljeta do kraja jeseni.

29

etiri kruga (romba) sa jedne strane su etiri sunana i topla mjeseca u prvom,

a sa druge strane su etiri sunana i topla mjeseca u drugom polugoditu. To je

ukupno osam toplih sunanih mjeseci, a hladni jesenji i zimski dani trajali su etiri

mjeseca godinje.

Dva romba na sredini je polugodinja sezona kad je Sunce iznad nebeskog

ekvatora u vrijeme proljea i ljeta, a ispod je polugodinja sezona kad je Sunce ispod

ekvatora u vrijeme jeseni i zime.

Oi su dan kad se zavrava trajanje prva etiri topla sunana mjeseca u vrijeme

rasta Sunca i duljanja dana (zeleno), a nastaje sezona sljedea etiri sunana mjeseca

nastankom ljeta (crveno) kad Sunce pada i dan kraa. Dakle je to dan ljetnog

solsticija na dan ljetne dugodnevnice.

Sl. 30. Lijevo u vrhu slike je sarmatsko-skitski kamen "baba", a na ostalim crno-

-bijelim slikama su motivi na stecima. Dole lijevo je figura kulture Lepenskog vira

nazvana "Posljednji pogled" (tako je kad arheolozi imaju smisla za poeziju, a

nemaju znanja simbologije).

30

Linije oiju i nosa simboli su vida, svjetlosti, Sunca, dakle to nije nikakav alosni

posljednji pogled, nego svijetli i radosni pogled Sunca na zimski i ljetni solsticij.

DOLMENI U CRNOJ GORI

Sl. 31. Dolmen u Bjelopavlicima izmeu sela Frutak i Kujava u okolini

Danilovgrada u Crnoj Gori.

Dolmeni su su grobovi prvih ljudi iza biblijskog potopa. Poto su prvi ljudi iza

biblijskog potopa ivjeli i po 350-450 godina (zato su od njihovih kasnijih potomaka

smatrani divovima i bogovima), to znai da je Zemljina gravitacija tada bila mnogo

slabija, te je i kamenje bilo mnogo lake, a ljudi mnogo snaniji i zato su ondanji

ljudi mogli podizati ogromno kamenje i praviti ovakve grobove. Manje dolmene

pokrivali su tumulima, a velike su ostavljali bez tumula. Dolomene su podizali

Jafetovi potomci.

Evo dva manja dolmena i u Crnoj Gori datirani na oko 5000 godina stare ere,

to je vrlo precizno, jer je po Bibliji Septuaginti Potop je bio 2242 godina prije

hrianske ere, a po mazoretskom rukopisu Biblije bio je 2656. godine stare ere (tako

je i po hronologiji Velike piramide). To je period vuedolske kulture. Potomci

Jafetovog sina Gomera, kasniji istorijski Brigi (Frigi), Traani, Kimbri ili Simbr, tj.

Sebri, bili su na Balkanu neposredno nakon Potopa, jer evo im i grobovi na Balkanu.

http://4.bp.blogspot.com/-gHeQXBvQ_LE/VVt3vRUUiqI/AAAAAAAAJLs/SSYYSadZO18/s1600/Bjelopavlici.jpg

31

Sl. 32. Dolmen na lokalitetu Rake, ispod tvrave Nehaj, Sutomore, Crna Gora.

Na artefaktu naenom u dolmenu kod Danilovgrada je istorijski najstariji tkz.

keltski krst. U sredini je simbol Sunca sa etiri godinja doba (etiri rupice), a dva

kruga u pravcu poprenih krakova krsta su proljetni i jesenji ekvinocij (plavi

krugovi). Na ovim krakovima su simboli u znaku X (kasnije nazvani "runa dagaz"),

simboli svjetlosti, dana vida.

Na desnoj strani donji dio znaka X je zima, centralna taka spajanja trouglova

je proljetni ekvinocij, gorni trougao je proljee. Na lijevoj strani je sve isto, samo sto

je tu donja jesen, a gornje ljeto (to je "orai", tj. vrijeme godine).

Krst presijeca krugove: to su najvjerovatnije orbite Mjeseca i Zemlje sa

orbitama planeta Markura i Venere (unutranji krugovi) pa onda dolazi najiri prsten

Sunevog kruga. Po njemu su simboli Sunca: krug sa takom u sredini. Taj simbol

mnogo je stariji od istog takvog simbola naenom u Egiptu te ga nazvae egipatskim

simbolom. Ispod krsta na Sunevom krugu pie ORAI.

http://1.bp.blogspot.com/-KfVhopkKS1Q/VVt4r_LXzSI/AAAAAAAAJME/lgcnf3IjgHQ/s1600/Rake,+u+Spi%C4%8Danskom+polju+kod+Sutomora.jpg

32

Sl. 33. Bronzani krst iz dolmena u Bjelopavliima kod Danilograda.

Sl. 34. Krst iz dolmen u Bjelopavliima kod Danilograda. U dnu krsta pie: ORAI

(u Indiji postoji grad Orai, a na tamilskom "orai" znai "podizanje znaka"). Rije

"orai" ima veze sa rijeju "hora (ora)" sto znai "vrijeme", jer je O-krst uvijek bio

simbol vremena godine.

http://3.bp.blogspot.com/-J2Js8qzJEX8/VVt943GDynI/AAAAAAAAJMo/mXlL5MeG1a4/s1600/11329888_825241917546063_1768135695333576126_n.jpghttp://4.bp.blogspot.com/-YP1CSVSS0gw/VVt5XerpYvI/AAAAAAAAJMc/NZgyTWITj2I/s1600/37-ffde7189ed+-+Copy.jpg

33

Ako ikada pokau oien krst, sve e biti jasnije, mada mislim da ovaj krst

nikada nee biti javno izloen i da ce potpasti pod skrivenu istoriju isto kao to se

krije porijeklo keltskog krsta u manastiru ia.

..

UFO-i SU REALNOST NAEG SVIJETA

UFO ili NLO, tj. nepoznati letei objekti, realnost su naeg svijeta, a samo je

pitanje ta su, odakle i kako dolaze.

Ovo to sam vidio ove veeri 17. maja 2015. godine otklonilo je svaku moju

sumnju u postojanje UFO-a. Poto je sutra Victoria Day, kanadski nacionalni

praznik, po kanadskom obiaju uoi tog dana po gradskim parkovima, parkiima i

iz kunih bata ispaljuju se rakete i prave vatrometi.

I veeras sam izaao na uzvieno mjesto da posmatram nee li se odnekle

pojaviti neki UFO. Poto su prethodne veeri vatrometi bili zapaeniji po junoj

strani grada Kitchenera (tada sam vidio est UFO-a), ove veeri sam osmatrao

sjeverni horizont sa vidnim uglom od 180 stepeni, dakle sam imao pregled horizonta

od istoka do zapada.

Najvei i najrakosniji vatromet bio je na istonom dijelu grada, te sam u tom

pravcu najee zadravao pogled, ali sam pregledao sav sjeverni horizont od istoka

do zapada. I od istoka poeli su da se javljaju UFO-i.

Njihovo narandasto svjetlo pojavljivalo se iz neba odjednom i umjerenom

brzinom kretali su se pravolinijski prema sjeverozapadu, a dim mojih cigareta

pokazivao je strujanje vazduha od zapada ka istoku. Brojao sam im sekunde leta od

pojave do nestanka: vidljivi su od 60 do 70 sekundi. I kao i prethodne veeri pojavilo

ih se est u razmaku od oko jednog sata.

Nita nije bilo neobino, jer to isto gledao sam nekoliko puta i prole godine, a

i prethodne veeri, te to po malo prelazi u dosadu (svakog uda za tri dana).

A onda se zaista desilo pravo udo: vrlo blizu zapadno od mene, na oko 30-40

stepeni iznad horizonta odjednom i niotkuda pojavi se ogromna crveno uarena

kugla sa utim bljetavo-zrakastim svjetlom okolo. udo! Onako velika i uarena

blago i polako sputa se u pravcu mog mjesta, to je dokaz da je nastavila kretanje

pod istim uglom pod kojim se pojavila odozgo. to je prilazila blie, oblik joj je od

34

Sl. 35. Ove predstave UFO-a najvjerovatnije nisu matovitost umjetnika, ve relna

vienja njihovog vremena.

okruglog prelazio u elipsasti. Kad se dola skoro do iznad mene, u blagom luku je

promijenila pravac prema sjeveru i nastavila u tom pravcu dok joj je svjetlost

postepeno smanjivala sve do nestanka. Traei neto sa ime bih uporedio njenu

veliinu, ugledao sam na oblinjoj zgradici veliku TV-satelitsku antenu. Eto tolika

je bila ta letea kugla pri samoj pojavi gledajui iz mog mjesta osmatranja.

ekao sam jo pola sata , ali se nita novo nije desilo. Sjeo sam za kompjuter i

poeo da traim slike UFO-a koje su neki ranije vidjeli. I evo skoro identinog

prikaza na slici iz 15. vijeka, samo to je boja objekta koji sam ja vidio svijetlo

crvena (objekat sa deanske freske je sline boje). Sve ovo to ovdje zapisah vidjelo

je jo ljudi, od kojih su neki bili na istom mjestu gdje i ja, a neke od njih i lino

poznajem.

U prvim veernjim satima 17. maja 2015. godine vidio i vieno zabiljeio

Petko Nikoli

http://3.bp.blogspot.com/-_5_MtmeikMg/VVnvKeCDCLI/AAAAAAAAJLI/XVW_ZQk6zUc/s1600/37-ffde7189ed+-+Copy+(4).jpg

35

JO MALO O BRIGIMA

Brigi su stanovnici brigova (bregova, brda), dakle su Brigani, tj. Brani.

Postojbina Briga je Brigija, a to je kasniji Helm, tj. Balkan. Brigi su oni to su im

Egipani (po Herodotu) priznali da su najstariji narod na svijetu.

Od Briga su se izrodili Kimbri, tj. Simbri, tj. Sirbi, tj. Serbi. Dio Kimbra dugo

je drao ime svojih predaka pod imenom Briganti za koje Strabo kae da su dio

alpskog keltskog plemena Vindelia. Ime francuske pokrajine Burgundija znai isto

kao i Brigija. Naselili su Brigi i Englesku, a Ptolomej pie da ih je bilo i u Irskoj.

Kao uspomenu na drevnu zemlju Brigiju Kimbri su imali boginju Brigantiju, boginju

pobjede.

Ovdje emo se malo zabaviti nekim zabiljeenim i sauvanim rijeima drevnih

Briga:

BEKOS (en. bread) je KRUH, HLJEB.

BEKOS se pee u BEKARI, tj. u PEKARI (B > P).

KRUH se pee ispod BEKE, tj. PEKE (B > P): PEKA je SA, a Krajinici SA

zovu PEKA. Tako je vremenom kod potomaka Briga rije BEKOS dobila proireno

znaenje na sve to se pee, jer je BEKTI (BEK-TI) dalo PEKTI, a PEKTI je dalo

PEI. Tako je i BEKA postala PEKA.

Brigijski korijen BER- (en. to bear) sa znaenjem NOSITI sauvan je u srbskoj

rijei BERI (NABERI).

Brigijsko BRATER (en. brother) je BRAT, BRATO.

Brigijsko BREIT (en. break, crack) je preko BREITI dalo srbsko PREBITI.

Brigijsko EZIS (en. hedgehod) je srbsko JEZ. Pogledajmo: NA-J- EZIS > NAJEI.

Brigijsko GORDION (en. town) je GRAD. ta u sutini znai brigijsko GORDION?

Kad je ovjek GORD, on ide sa visoko uzdignutom glavom i visoko uzdignutim

egom svoga JA. Iz toga vidimo da je znaenje rijei GORDION imenovanje visine:

VISINA brda na kojem se nalazi gradi i VISINA bedema tog grada.

Korijen GOR- je i u srbskoj rijei GORA, a GORA je VIS, zar ne? Evo i ovaj

primjer koji Petar Skok navodi u svom Etimologijskom rjeniku: grad m (Vuk), ie.,

baltoslav., sveslav. i praslav. *gordz

U svom Etimologijskom rjeniku Petar Skok pretpostavlja da je rije GRAD

nastala od sveslovenskog i praslovenskog GORDZ. Ne, nije tano: nastala je od

36

brigijskog GORD to i danas kod Srba znai isto: GORD (VISOK, samim ti je

VRST, JAK, SILAN).

Brigijsko KNAIKA (en. woman) je dananje srbsko SNAJKA.

Brigijsko MATAR je srbsko MATER.

Brigijsko ZAMELOS, ZAMELON (en. human being, mortal) je SMRTNIK, ROB,

ono to se ZAMEE metlom ili lopatom, to je prolazno i nestaje: ZAMELO SE.

Brigijsko BELTE je dalo dananju srbsko BLATO.

Brigijsko GERME (en. warm) to znai TOPLO i danas je kod Srba GERMA, jer

GERMA daje tolpotu za vrenje kvasa.

Brigijsko KAKON je srbska rije KAKA, a KAKA je sve to ne valja da se dira.

Brigijsko DAKET (en. does, causes) to znai NE, NEMOJ, IZAZOV, UZROK

nastalo je od dvije rijei: DAK-KET. Sa prijedlogom NA korijen DAK- dao je

NADAKET > NATAKET > NATAKNUT.

Sa prijedlogom NA i rijeju DAKETITI (od NA-DAK-KETITI) nastalo je

NADAKLETITI > NATAKLEITI. To je kad se neko za nas zakai da ga se ne

moemo ale otresti, jer KET (KETITI) znai stalno biti na jednom mjestu.

Brigijsko BALAIOS (en. large) znai Velik, a to je srbsko BALVAN, BALI,

jer je VELIK, a sve je izvedeno BAL = BEL = BOG.

...............................

.

.

37

DAKA I DAANI

Sl. 36. Dakija

Daki Dakoi ili Daani bili su grana Traana i oko toga u istoriji nema spora.

Spor je po emu je Dakija (Dacia, lat.) dobila ime?

Jedni govore da je to od latinske rijei draco, drugi idu toliko u krajnost da

pominju drevno semitsko boanstvo Dagona, pa grijeei preko Dagona prave drugu

greku nalazei i kod Daana to boanstvo (mada tome nigdje traga nema). Tako

onda poistovjeujui Srbe sa Daanima (to nije sporno) tvrdei da su Srbi nekad

vjerovali u Dagona. I nalaze kamene figure kulture Lepenskog vira i tvrde da je to

Dagon.

ta rei na to? Nita, samo odmahnuti rukom i rei im da se uozbilje i prestanu

lupetati, jer je Dakija dobila ime na vrlo jednostavan nain: sanskritsko "daka" znai

"voda", te su Traani koji su ivjeli preko dake (preko vode rijeke Ister, tj. preko

Dunava) nazvani Daki, odnosno Daani, a njihova zemlja Dakija.

I nema tu nikakvog dragona (zmaja), niti ima nekog Dagona, a da je u jeziku

dananjih Srba, potomaka bivih Traana, sauvana uspomena na sanskritsku, tj.

http://4.bp.blogspot.com/-0i1idor_AHk/VV5iXSkTCmI/AAAAAAAAJNo/_PX41cwlvzM/s1600/300-400-dacians_thracians_and_illyrians_during_the_celtic_invasion_of.png

38

staru srbsku rije "daka" (to znai "voda"), svjedoi muko vlastito ime Dako, koje

u slovenskom jeziku znai Vodan. I jo jedna potvrda toga jeste da rije Dako kao

zajednika imenica mnoine glasi Daki, Dakoi, Dakani i oblik Dakani po pravilima

slovenskog jezika dala je oblik Daani (k je prelo u ). I to je to!

TA KAU EVOLUCIONISTI

Kau evolucionisti da je ovjek od nekog primata (majmuna) nastao: siao

majmun sa drveta i poeo po zemlji da trai hranu. U redu, ali i ostali majmuni

milionima i milionima godina silaze na zemlju da trae hranu, a opet su majmuni.

Neosporno je da prilagoavanje ivotnoj sredini postoji i zato na razliitim

geografskim podrujima postoje razliiti izgledi jedne iste vrste, te brazilski vuk nije

isti balkanskom vuku, ali da jedna vrsta moze da preu u neku drugu vrstu, to je

nemogue.

Zato su ovjeku potrebne haljine da bi opstao, a nema dlakavo tijelo kao i

ostali majmuni da bi se zatitio od studeni, jer ako je evolucijom put od

jednostavnijeg ka sloenijem prilagodjavanjem okolini, zato je rutavom

ovjekovom pretku otpalo krzno koje mu je i te kako bilo potrebno za zatitu od

studeni? Eno vuk: pred zimu naraste mu dlaka krzna, a u proljee sama otpadne.

Zato nije tako i sa ovjekom bilo?

Sl. 37. ovjeku raste brada od mladalakog doba pa do smrti.

http://1.bp.blogspot.com/-5k4rMnlYCPw/VXrzmEpu_1I/AAAAAAAAJfM/gi4zLqTm82Q/s1600/OG_beardking.jpg

39

Sl. 38. ovjeku kosa neprekidno raste.

Sl. 39. ovjeku nokti stalno rastu.

..

http://3.bp.blogspot.com/-t4i2JhnxEZ8/VXrz3w1WGBI/AAAAAAAAJfc/IzJ4HInb_9k/s1600/965429_n_a_3_jpgd5331b5cd91e33e309a71efe47266c30.jpghttp://4.bp.blogspot.com/-9SfPt5b1KmI/VXrzHErs3vI/AAAAAAAAJfE/yJmVEyccpIc/s1600/a97868_n12.jpg

40

Zato majmunu cijelog ivota ne raste brada i zato nikad ne mora da sijee

nokte, a ovjek mora i da se brije i sia i da nokte sijee?

Ako je kod ovjeka neprekidni rast brade, brkova, nokata i kose nastao

evolucijom u prelazu od majmuna ka ovjeku kroz prilagodjavanje prirodi, zato je

to odlika samo ovjeka i ni jedne druge vrste sisara.

Ako je priroda kroz evoluciju od majmuna stvorila ovjeka, jer je majmun

radio, zato mu je dala da mu kosa, brada, brkovi i nokti stalno rasu i ometaju ga pri

radu? I na kraju pitanje: ako su brada, brkovi kosa i nokti uslovljeni prirodom kao

prirodna potreba ovjekovog ivota, zato se ovjek brije, sia i sijee nokte i zato

mnogi ljudi elave ako je po prirodi kosa prijeko potrebna?

Evo sada zakljuka po evolucionistima: bolestima su uzrok brijanja, sianja i

sijeenja nokata, jer sve je to od prirode kroz evoluciju dato ovjeku da bi bio zdrav.

Toliko o evoluciji i "pametnim" evolucionistima!

IDEOLOKO-POLITIKA REVOLUCIJA

Biblija Starog i Novog Zavjeta svjedoi da od zaetka do uspostavljanje jedne

nove religije ljudska drutva, koja se zateknu u zoni nove religije, prolaze kroz

revolucionarni svjetovni i duhovni prevrat voen sljedbenicima nove religije.

Ubijanje istaknutih i tvrdokornih sljedbenika stare religije nije nita drugo do

uklanjanje ideoloko-politikih protivnika suprotne strane. Nasilno prevoenje u

novu vjeru, ruenje svetilita stare religije i uklanjanje tragova njihovog postojanja,

a sve radi utvrivanja novog teokratskog vladajueg sistema. To je odlika religijskih

revolucija (jedino stari Rimljani nisu tako inili, nego su na svom dravnom prostoru

stvarali sinkretizam svih religija).

Kao primjer tome uzeemo ideoloku Francusku buroasku revoluciju koja je

startala sa parolom "Bratstvo, jednakost, sloboda". I ta se desilo? Svjedoci smo da

danas nema ni jednakosti, ni bratstva ni slobode , niti je toga ikada bilo nakon te

revolucije, nego iz dana u dan obinom narodu biva sve gore i gore, te smo danas u

modernom robovlasnikom sistemu. Kad se zbog nemilosrdne pljake naroda

nagomila toliko ekonomskih problema da vladajua oligarhija lako moe izgubiti

vlast, oni izazovu svjetske ratove.

Ili uzmimo hrianstvo za primjer: od ozvanienja hrianstva dravnom

ideologijom Rimskog carstva desilo se Sedam vaseljenskih sabora: Prvi vaseljenski

41

sabor bio je 325. godine, Sedmi 787. godine, a Osmi vaseljenski sabor bie 2016.

godine.

Zato su bili potrebni toliki vaseljenski sabori? Zato to ideoloke revolucije

mogu da traju vijekovima, a poto su zasnovane na laima, njihove lai vremenom

se razobliavaju i ideologija gubi snagu u zavedenom narodu i da bi vladajua

religijska oligarhija uvrstila svoje pozicije, povremeno se vri korigovanje dotine

lai zvane vjera. a to korigovanje nije nita drugo do nova osmiljena la za

nastupajui period vremena.

Otkud u islamu neprekidni meusobni ratovi muslimana? Zato to se ne slau

po tumaenju samog islama i svaka njihova sekta ima svoju istinu o tome ta je islam

i kako se ivi islamom.

Ovdje emo pokazati jedan od primjera religijske revolucije od vremena

uvoenja hrianstva kod Rusa i vidjeemo kako se u Rusiji zatirao stari, da bi se

uvrstio novi, hrianski politiko-ideoloki poredak: "Jer nema nita tajno to nee

biti javno; niti bi to sakriveno, a da ne izae na vidjelo". (Mk. 4,22)

Sl. 40. Srui, zatri, a grau iskoristi za svoju bogomolju.

http://2.bp.blogspot.com/-0ZQvUToouyU/VXY0kW_DjyI/AAAAAAAAJc8/LXiIDrdT-ow/s1600/0_958d2_fbca8c47_orig.jpg

42

Sl. 41. Iskopavanjima 1999-2000. godine u temeljima ruskog manastira otkriveni

su stari nagrobni spomenici sa prehrianskim simbolima ruskih dvovjeraca i

staroobrednika iz vremena 13-16. vijeka (

, .; - , ).

I ZEMLJA JE RAZMJERENA BROJEVIMA Pi i Fi

Astronomija kae da je Zemljin ekvator dug oko 40075 km, a Velika piramida

svojim mjerama pokazuje da je ekvator dug 40077, 274 km. Kojom brzinom se

Zemlja okree oko svoje ose te za jedan dan od 24 sata napravi potpuni krug? Sa

duinom ekvatora od 40075 km mora da se okree brzinom od 463,8310185 m/s,

dok za duinu od 40077,274 km brzina iznosi 463,857338 m/s.

Sad emo da vidimo ta i kako o duini Zemljinog ekvatora kau iracionalni

brojevi Pi (3,14159...) i Fi (1,618033988...):

3,14159 = 9,869587728

I sad emo broj 9,869587728 uveavati mnoenjem sa brojem Fi:

1) 9,869587728 x 1,618033988 = 15,96932839

2) 15,96932839 x 1,618033988 = 25,8389161

http://3.bp.blogspot.com/-ZpULZxnjp4k/VXY248H6PRI/AAAAAAAAJeY/7LWg2d5jPvI/s1600/1551261_original.jpg

43

Sl. 42. Zemljin ekvator

3) 25,8389161 x 1,618033988 = 41,80824447

5) 41,80824447 x 1,618033988 = 67,64716053

6) 67,64716053 x 1,618033988 = 109,4554049

7) 109,4554049 x 1,618033988 = 177,1025653

8) 177,1025653 x 1,618033988 = 286,5579701

9) 286,5579701 x 1,618033988 = 463,6605351

Ako bi se neki objekt kretao brzinom od 463,6605351 m/s, za 24 asa preao bi

40.060,27023 km. Eto tako o duini Zemljinog ekvatora govore brojevi Pi i Fi.

Ako broj Pi mnoimo brojem Fi, onda u osmom mnoenju sa brojem Fi dobijemo

broj 147,587856 i ako bi se neki objekt kretao brzinom od 147,587856 m/s, za 24

44

asa preao bi 12.751,59076 km i to bi bio ekvatorski dijametar Zemlje iji je ekvator

dug 40.060,27023 km.

I sad pitanje: kreacija ili evolucija ("Veliki prasak"), jer ovi brojevi su u svemu

stvorenom?

21. JUN - VIDOVDAN

Sl. 43. Svetovid iz Retre (na glavi Svetovida je sokolovo krilo, a ispod pasa je

soko rairenih krila).

Beli Vid, Sveti Vid ili Svetovid vrhovni je Bog srbske prehrianske vjere i

pravoslavnih Srba dvovjeraca (krestjana ili krstjana). Svetovid je Bog Sunca i Bog

rata, jer je vrelo ivotvorno Sunce uvijek u ratu sa hladnom i smrtnom tamom.

45

Meu mnogim kumirima u zatrpanim ruevinama srbskog (slovenskog) hrama

u Retri naen je i kumir Svetovida:

,

. :

. ( . // .

.. . - .: , "!", 2006.)

Jedna od slovenskim runama napisana rije na pomenutom kumiru je rije

"NEMIZA". Sanskritsko naimisa znai trenutan, prolazan i prisutan svakog

trenutka. Ko je trenutan, prolazan i prisutan svakog trenutka? To je Bog, Vinji Bog,

Svetovid, Vrhovni Bog prehrianskih i dvovjernih Srba krestjana (Svetovid je kod

Srba hristijanizacijom izjednaen sa Hristom, jer je po hrianskoj vjeri Isus Hrist

Sunce Pravde i svjetlost svijetu).

Svetovid se raa svake godine na zimski solsticij kao Mali Bog Boi Svaroi

(kasnije tu ulogu preuzima Isus Hrist kao novoroeno Sunce Pravde). Od svog

roenja Mladi Bog raste i jaa ka Bogu proljea: ka ratniku Jarilu (Jurju). Svetovid

je i Bog Radgost, Svetovid je i Perun i Dajbog i Hromi Daba. Svetovid je Kupalo i

Stari i Mladi Koledo, jer je sve to Sunce u godinjim sezonama, a Bog Sunca je

Svetovid. Svetovid je Bog znanja i Kreator. Svetovid je Bog Rod i Bog Otac srbskog

roda.

Sanskritsko lola znai kreui, nemirni, nestani, okreui. Sanskritsko lola je i

munja i plodonosac. Sunce nikad mira nema, uvijek je u pokretu okretanja preko i

oko zemlje. Sunce je vatra koja stvara munje, ono je pokreta i oplodna snaga

Zemlje. Zbog svih tih osobina Sunce je lola, jer tako i djevojke (enski princip

Zemlje) svoje momke zovu (lola je muki oplodni princip).

Sanskritsko lela je ona koja treperi, drhti. To je simbolika Zemlje kao enskog

principa oliena u simbolici boginje Lele (Ljelje), a Sunce je lola Ljeljo, bog

plodnosti. Sve to svojim postojanjem potkrepljuju srbska narodna imena Lela, Ljilja,

Lelo i zajedniko muko ime lola. Vuk je zabiljeio da jelena u Dubrovniku,

Hercegovini, Bosni i Baranji zovu ljeljen, a jelen je u drevnim vremenima irom

svijeta bio simbol Sunca: Ljeljo > ljeljen. Ljeti obiaj paljenja tkz. lila nije nita

drugo do simbolika plodonosnog spajanja elemenata zemlje (drvetove kore) i vatre

(Sunca). I ime cvijea ljiljan svojim oblikom i svojom simbolikom upuuje na Sunce

Lelu, tj. Ljelju. Najjaa snaga Svetovidovog Sunca je na na dan ljetne dugodnevnize

21. Juna (ljetni solsticij) na prvi danu ljeta. To je Vidov dan ili Vidovdan.

46

Sl. 44. Svetovid na steku iz Donje Zgoe (replika).

U dnu steka je simbolina predstava susreta proljea (desno) i ljeta (lijevo) na

dan Vidovdana. U srednjoj sekciji, meu dvanaest postepeno rastuih mjeseci, na

prestolu sa Bojim ezlom u desnoj ruci sjedi Svetovid. I tu je prikazan Vidovdan

olien u liku Svetovida izmeu est mjeseci od poetka zime do kraja proljea i est

mjeseci od poetka ljeta do poetka zime. U sekciji na vrhu je kua Vidovdana

izmeu kua zime i proljea sa jedne, te ljeta i jeseni sa druge strane. Na kui

Vidovdana je Svetovidov soko.

.

.

http://4.bp.blogspot.com/-he2eZXnCZmk/VYWBnXUooPI/AAAAAAAAJiM/WiHr5F4K21k/s1600/v.jpg

47

KNJIGA SLOVENSKO-ARIJSKE VEDE

Knjiga Slovensko-arijske vede napisana je od strane jezuita u prvoj polovini

20. vijeka u vrijeme pred II svj. rat, kako bi naivne ruske pravoslavne starovjerce i

slovensske neopagane kroz sadraj ove knjige pribliili vjerovanjima budizma,

hinduizma (reinkarnacija) i rimokatolike crkve (pakao, istiliste, Bogorodica),

dakle prilagoavanje rimokatolicizmu u duhu religije NWO.

Tako npr. u ovim "Slovensko-arijskim vedama autor (ili autori) svijet Nava

predstavlja kao Pakao sa istilistem, sto je rimokatoliki dogmat o istilistu. Osim

toga, ni Srbi, niti bilo koji od slovenskih naroda, nisu vjerovali u Pakao, negu u Nav,

svijet mrtvih predaka koji je negdje u svijetu Prava. Ima u toj knjizi i raznih

Bogorodica i svakakvih izmiljotina to veze nema sa srbskom prehrianskom

vjerom.

Slovenska mitologija nije poznavala Pakao kao mjesto boravka dua umrlih

ljudi, ve samo svijet Nava koji je negdje u svijetu Prava. EO ili EA

(PEKLO) je na bjeloruskom je PAKAO, Slovaci govore PEKLO, Poljaci PIEKLO,

esi kau PEKLO. Da u Slovensko-arijskim vedama autor tvrdi da PAKAO

postoji, evo dokaza:

http://1.bp.blogspot.com/-tAcyukuwvXA/VYBTiMMkB2I/AAAAAAAAJgk/VfAm6xwbX8E/s1600/Slavo-Aryan_Veda_cover.png

48

;

...

, ,

?

,

,

! ( 1, 14 , 14)

,

,

,

...

,

,

,

...

... , ,

,

...

,

... ( 8, 6 , 118)

,

,

,

,

... ( 8, 11, 123)

Tama neprobudna ta je do pakao, ad!

,

...

.

,

,

49

, ...

... , ,

,

,

... ( 8, 8, 120)

,

,

,

- ...

, ,

...

,

, ...

, ,

, ...

,

, , ... ( 9, 9 , 137)

,

- .

,

... ( 9, 15 ,143)

,

,

, ,

.

.

,

,

,

,

. ( , , ,

stihovi 72-85)

50

,

. ( , ,

, stihovi 108110)

, ,

,

.

, ,

,

( , ,

, stihovi 138145)

, ,

.

,

. ( , ,

, stihovi 158-159)

, ,

, ,

,

, , .

, ,

. ( , ,

, stihovi 163-168)

,

,

:

, , ,

, , , ,

, ,

,

. ( , ,

stihovi 144-151)

51

Srbi i svi Sloveni vjerovali su u Triglava, Boije Trojstvo, i pri nazdravljanju

uvijek su pridavali najvei znaaj treoj ai. Autor Slovensko-arijskih veda

zabranjuje treu asu i to je dokaz autorove naklonosti judaizmu. Po Slovensko-

arijskim vedama zabranjeno je nazdravljati i piti treu asu:

:

,

- , !

, ,

, ...

, ,

...

,

... ( 3, 9, 41)

U KNJIZI SLOVENSKO-ARIJSKE VEDE TVRDI SE DA SU DREVNI

SRBI I SVI SLOVENI VJEROVALI U REINKARNACIJU I TO JE LA NAD

LAIMA:

- ,

,

-

, ,

,

.

.

,

,

.

. ( ,

52

, stihovi 39-57)

Pa kazuje kasnije:

, ,

.

,

, ,

,

.

,

,

. ( ,

, stihovi 39-57)

Sve to svjedoi da se ne radi ni o kakvoj drevnoj knjizi ispisanoj na zlatnim

tablicama, nego se radi o podvali nedavno napisanoj po instrukcijama religijskog

sinkretizma Novog svjetskog poretka. Uz sve to, da nije u fusnotama autorovih

linih tumaenja njegovih (ili njihovih) rijei i stihova, to bi bila ova knjiga bila

bi potpuno nerazumljiva. Nita u njoj nema osim pukog moralisanja zasnovanog na

drevnoj ruskoj slovenskoj tradiciji.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

53

BAJA

Sl. 45. I obini pauk maloj djeci je strana baja.

Kad mala djeca hoe da idu gdje ne treba, ili poele da diraju to ne treba,

govori im se: "Ne, ne! Ujee te baja!"

U srbskom jeziku rije baja moe da upuuje na malog insekta, a moe i na

neko strano imaginarno bie koje moe da povrijedi, da ujede, pa ak i da pojede

dijete! Moe to biti obini bezazleni pauk, a moe strana sedmoglava adaja. To

bie zvano baja izaziva strah, dok u sanskritu iza rijei baya nema nikakvog bia,

ve sanskritsko baya znai samo strah.

To je jo jedan dokaz da su rijei srbskog jezika znaenjem tanije, simbolikom

bogatije i emotivnim nabojem izraajnije od istih rijei sanskrita.

..

54

SVETOVIDOV TROSTRUKI VILNI KRST

I sino sam pratio zalazak Sunca. Vidovdan je bio, najdui dan u godini kad

Sunce dostie svoju najviu taku na zenitu sjevernog neba. Prole godine na isti

kalendarski dan Sunce je premailo taku svog zalaska za cijelu duinu Sunca, a jue

je jedva dodirnulo tu taku, to znai da to varira.

I kad je Sunce zalo, otiao sam na junu stranu zgrade. Uz pie i cigaru sjedili

smo na balkonu estog sprata, ekajui nee li u prvi sumrak biti vatromet, kao to

na isti datum bijae prole godine kad su se uz vatromet pojavljivali i UFO-i.

Sl. 46. Svetovidov trostruki vilni krst na petroglifima i na stecima kao Boiji znak

mira.

http://2.bp.blogspot.com/-6BewUEiU4Yo/VYmxv4_Si-I/AAAAAAAAJlE/Dw_eSpoh9e0/s1600/42-6acc52147e.jpg

55

Sl. 47. Neobina pojava na jugoistonom nebu u ranim veernjim satima na

Vidovdan, 21. juna 2015. godine.

I ne bi vatrometa, ni jedna raketa, ali bijae drugo udo nikad vieno: iz niskog,

blago povijenog kruga mraka, koji je dolazio od jugoistone strane, uobliio se veliki

crni krug prenika oko deset veliina Sunca. To je tano u pravcu gdje Sunce izlazi

na prvi dan zime o zimskom solsticiju. Iz tog "crnog Sunca" izbilaje su tri duge crne

zrake pruajui se i irei prema sjeverozapadu skoro do take zenita.

Kad si zbunjen, onda zaboravi na sve i smete se, te se samo udi onom to

gleda. I kako je vrijeme prolazilo, dolazei mrak nebom se polako podizao i "crno

Sunce" sa svoja tri crna zraka dizalo se postepeno u vis. Da li je optika varka, ili

http://4.bp.blogspot.com/-_afPhvpP0h0/VYgy7eP82zI/AAAAAAAAJjg/aCewwvIusZk/s1600/Algiz_1.jpghttp://4.bp.blogspot.com/-iWNRxzgmJ18/VYmz3i08_4I/AAAAAAAAJlQ/Y5ZfQtlIAdk/s1600/Evening_sky_near_Passau.jpg

56

neto drugo, ali do tad mrani dio neba ispod znaka postao je plavkast, a i "crno

Sunce" sa svojim zrakama postadate plavkasto.

Komentarisali smo ta te trostruke vile znae: mozda je to predznak rata ili neeg

stranog? A onda se neko sjeti rune algiz, njenog znaenja i trokrakog modernog

znaka mira. I tako se odmotavalo rjeenje: to je Svetovidov trostruki vilni krst, znak

Vidovdana i Bojeg mira (bezbonici su ovaj znak obrnuli naopake).

Sve je to trajalo oko pola sata. Taka pojavljivanja ovog znaka je suprotna taki

Sunevog zalaska na ljetni solsticij (Vidovdan), dakle tano na onom mjestu gdje

Sunce izlazi na zimsli solsticij. Tri zrake su proljee (Juraj) sa istone, Vidovdan

(Svetovid) u sredini i ljeto (Perun) prema zapadnoj strani neba. I tim redom su

nestajali: prvo je nestala zraka proljea koja je bila prema istoku, pa polako nestade

srednja, a najdue potraja zraka ljeta.

Velika je misterija kako to nastane, a da postoji kao fenomen, istinski postoji.

Nije svijet ono ni to nam crkva govori, niti je ono ta nam zvanina nauka govori.

Svijet je mnogo, mnogo sloeniji od toga.

ZNANJE S NEBA DOLAZI

Sl. 48. Srednja udaljenost Sunca od Zemlje je 149597870 km (1 astronomska

jedinica).

"Ko umnoava znanje, umnoava muku." (Propovjednik, 1,18)

Odgonetanjem znaenja mjera Velike piramide bavim se jo od 1996. godine.

Mnogo toga sam saznao i mislio sam da vie tu nema ta da se trai, ali evo danas

saznah neto novo: kako je srednja udaljenost Sunca od Zemlje iskazana mjerama

Piramide. Sad emo i to pokazati!

http://2.bp.blogspot.com/-aHwUx6k82dI/VYdTBUIF7LI/AAAAAAAAJi4/FFqDn2pH6BU/s1600/sunearthorbitsmall3ss2.jpg

57

Srednja udaljenost Sunca od Zemlje = 149 597 870 km (1 astronomska jedinica)

= 5 889 679 921 259,84252 ini. I sad ovu prostornu duzinu udaljenosti Sunca od

Zemlje podvrgnemo vremenu i brzini mjeru: da bi neki objekat za jedan dan

preao duinu od 5 889 679 921 259,84252 ini, treba da se kree brzinom od 68

167 591,68125 ini u sekundi

Brzina Zemljine rotacije oko Sunca = 29,78588148 km/s = 1 172 672,4984252

ini u sekundi. I gle:

68 167 591,681249 : 1 172 672,4984 = 58,13011883 ini = deseti dio

Piramidine visine (Piramida je visoka 5813,011883 ini).

68 167 591,68125 ini = 1731,45682870375 km = radijus Mjeseca.

Ljudi nita ne mogu saznati dok im se s neba ne kae i sve to danas ljudi znaju,

to im je otkriveno za dobrobit ljudi i svih zemaljskih stvorenja, ali su mnoga znanja

od ljudi zloupotrijebljena, a zloupotreba znanja je tempirana atomska bomba nad

glavom ovjeanstva i ukupnog ivota na Zemlji.

PELDA (PELTA)

Sl. 49. Etrurski vojnici sa titovima zvanim "pelta" (starogrko "" znai

"tit").

http://1.bp.blogspot.com/-gPD5OSyGbaI/VZViJcPo8sI/AAAAAAAAJpA/vLiCDZv43zA/s1600/197-ba504bbfe3.jpg

58

Sl. 50. Bro-amajlijamajlija rimskih vojnika kao tit pelta (2. vijek n. e.; nevini

simbolima i laovi to zovu "lunica"). Na brou je jasno vidljiv simbol Sunca: krug

sa takom u sredini.

Sl. 51. Solarni simbol C (S) je simbol raanja, ivota i besmrtnosti (kopa na kaiu

rimskog vojnika i sarmatski broevi).

http://4.bp.blogspot.com/-1nn3micjeSk/VZVUAUrUK9I/AAAAAAAAJoM/qm4IFtYSR88/s1600/306-6ad179c099.jpghttp://4.bp.blogspot.com/-GynzTxWYhv0/VZVWBEeEccI/AAAAAAAAJoY/vP48R1IKJPE/s1600/306-6ad179c099+-+Copy+(3).jpg

59

Sl. 52. Srbski grb sa peltama: "Gospod je snaga moja i tit moj." (Ps. 28, 7).

Evo dokaza da rije pelta ne pripada starogrkom jeziku (kako zvanino tvrde),

nego je iz srpskog jezika u kojem se sveta slika i sveti lik nekad nazivao pelda:

"plda f (16. v., hrv.-kajk., slov., Lika, K) = peld m (jedna potvrda) '1

(svetaka) slika, primjer (semu svtu za peldu K), kip, lik, oblik, obrazac, kalup,..."

(P. Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili srpskoga jezika" JAZU, Zagreb, 1971)

Skok kae da peldati znai praviti kumire. Pri izgovoru od rijei pelda do rijei

pelta lako dolazi do promjene, jer se ono zvuno d izgovara kao bezvuno t.

Etimoloki korijen rijei pelda je pel- za koji Skok kod rijei pelen tvrdi da znai

paliti. Zar se Sunce ne pali svake zore i svakog dana? U maarskom plda znai

slika, slikovitost. Malo li je srbskih rijei u maarskom?

Pogledajmo i ovaj primjer: "Oni su tvrdo zapeli". Kad neko zapne, tu se radi se

o velikoj snazi, te su se napeli. Sve su ovo sloenice u kojima postoji i korijen pel-

: zapeli, napeli, propeli, uspeli, odapeli. Korijen pel- nosi u sebi znaenje sile, snage,

aktivno djelotvorne energije. Sanskritsko pelati, pel znai ii, pokretati. Sve su to

odlike Sunca u odnosu na Zemlju i ivot na Zemlji, odlike Boga u odnosu na svijet,

jer "Gospod je snaga moja i tit moj". (Psalm, 28, 7)

Zato se novoroene umotava u pelenu (i ovdje je korijen pel-)? Zato jer je

pelena nejakom djetetu zatita, a pelda je sveta slika za zatitu pojedinca, porodice,

plemena i naroda i zato je pelda (pelta) tit.

I rijei i slike sve govore: to je solarni simbol, sveti simbol Sunca i Boga Sunca

sa imenom pelda ili pelta i smisao simbola je raanje, ivot i besmrtnost. Tim

svetim simbolom Srbi sebe stavljaju pod Boju zatitu, ali laovi i glupaci meu

Srbima uporno ponavljaju da je to simbol Mjesec srbske Atlantide.

60

SRBSKA ATLANTIDA - ZABLUDE I LAI

Kod Srba lai prolaze kao od ale i zaista pod kapom nebeskom nema naroda

da se lake hvata na la i da se lake pali na la kao to je to sluaj sa Srbima.

Prirodna neotpornost na la je teka hronina bolest Srba i ta bolest smrtno razara

tijelo Srbstva.

Sl. 53. Keramika Anasazi Pueblo Indijanaca iz Ariznone.

Evo krsta sa etiri simbola C, tj. sa etiri ocila (drevna keramika Anasazi

Pueblo Indijanaca Arizone). Krst je simbol Sunca u etiri godinje sezone, dakle je

simbol godine i godinjih doba. Kvadrat je simbol Boijeg mira, a otvor u centru

kvadrata ujedno je i simbol Sunca na krstu. etiri C (ocila) jesu simboli Sunca koje

ivot daje, dakle su simboli Boga koji je stvorio Sunce i kroz Sunce svemu na Zemlji

ivot daje. Simbol C je i ema fraktalnog drveta ivota.

I govorimo godinama: to su drevni univerzalni simboli svjetlosti, simboli

Sunca, simboli etiri godinje sezone, simboli raanja, ivota i besmrtnosti, simboli

Boijeg nebeskog fraktalnog drveta ivota, ali umno bolesnom Srbinu daba priati!

Prva i najnovija srbska la:

http://3.bp.blogspot.com/-ivLw8FWbPU4/Vdc_Gho3GmI/AAAAAAAAKEI/KlMFY6YNfFI/s1600/Native+American+Pottery+With+Hmong+Designs3.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-ysaN-DZpjNI/Vdc_OZSFi8I/AAAAAAAAKEQ/5uknC7cgI4A/s1600/11836679_868116846591903_4868806088551612532_n.jpg

61

"Nacionalni simbol Srba iz Dunavske Srbije je krst sa etiri ocila (cirilina

slova S), i nalazi se u vinanskom pismu. Dakle, sve ove kulture (Vinanska i

Tanilanska) su proizale iz srpske kulture koja se raselila s potonule domovine.

Iako je ovo nacionalni simbol Srba, potpuno je izbledelo secanje na to ta on, u

stvari, predstavlja. Krst sa etiri S predstavlja centar sveta kojeg okruuju etiri

reke. Tako su Srbi (Sorabi) s pravom svoju kolevku smatrali centrom sveta. To je

bila najrazvijenija, najstarija, zapravo jedina civilizacija tog doba."

Druga, provizantijska srbska la:

"Y 13. , (1261-1453),

.

, . .

.

(), (

) (

)."

Treca, svetosavksa la:

"U srpskom narodu se koristi znak sa etiri slova S to oznaava rei Svetog

Save: Samo sloga Srbina spaava! Meutim, retko ko zna zato se pie u toj formi i

oko krsta."

etvrta, fantazerska la:

"Kipovi Serbone iz Efesa su dobro poznati: tijelo je podeljeno na zone. Na glavi

ima kulu od vie katova, po jednog lava pod svakom rukom, na prsima i trbuhu veliki

broj sisa. Cijeli donji dio tijela je izdeljen na zone u kojima su predstavljene razne

ivotinje i insekti. Zbog njene viestruke uloge ponegdje je predstavljena s tri glave

od kojih je svaka bila glava neke ivotinje. esto je predstavljena s lukom i

strijelama. Iznad ela imala je obino simbol Mjeseca, ili je Njezina odeda bila ukraena s krstom i etiri mlada Mjeseca (krst s etiri c)."

La je najubitanije oruje, smrtonosno otrovno oruje.

PELTA I SRBSKI GRB

Pelta je ratni tit specifinog oblika, a Pelazgi su narod sa specifinim imenom i

specifinom istorijom. Govore da je rije pelta nastala od grke rijei plt () i

tvrde da to znai tit. Ali u Homerovoj Ilijadi na grkom originalu nigdje se tit ne

zove pelte, pelta, nego aspida (), a to svjedoi da pelta nije grka rije.

62

Sl. 54. Pelta je bio i tit Amazonki (3. v. Roman Hadrumetum, Sousse, Tunisia).

Govorei o rijei pelen P. Skok kae:

Rije je balkanska slavenskog podrijetla, jer je posudie svi balkanski narodi:

rum. pelin, arb. pelin pored pelini = pelim (Gege), cine. piluu, pilonu, ngr. -

, tur. pelin, peln. Upr. lot. peljumi. Izvodi se od iste osnove *pel- od koje i

paliti (v.), sa istim semantikim razvitkom kao gorak od gorjeli (v.). (Petar Skok,

Etimologijski rjenik hrvatskoga i srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)

Uporedimo: pelen pelta? Osnova je pel- i to je istog znaenja kao i osnova pal- u

rijei paliti. Poto je znaenje osnove pel- jednako znaenju osnove pal-, dakle je i

rije pelta istog znaenja kao i rije paliti, a to je vatra, plam, plamen.

Oblik paliti je slian sanskritkom phalgu to znai crven, crvenkast. To je boja

vatre, boja plama, plamena: gdje je vatra, tu je svjetlost; gdje je svjetlost, tu su

toplota i vid; a gdje su toplota i vid, tu su ivot i znanje.

http://1.bp.blogspot.com/-XKhBHQBviR8/VdD3J1UCCXI/AAAAAAAAKBQ/gE96DG0b5Ns/s1600/HouseOfOstrichesMosaic.png

63

Sl. 55. Pelargonium (geranius)

Pelagia, in Natural History the name by which Pliny and other of the ancient

naturalists have usually called purpura. (Abhraham Rees, D.D. F.R.S. F.L.S. S.

Amer. Soc., The Cyclopdia or Universal Dictionary of Arts, Sciences and

Literature, Vol. XXVI, London, 1819)

Sl. 56. Peliosanthes javonica

Dakle je rije pelagia kod starih pisaca znaila purpuran, purpurna, a purpurna

boja je od tamnocrvene do ljubiaste, a i jedna i druga su boja plamena. To je glavni

razlog zato su neke biljke cvjetnjae dobile svoja imena: ime biljke pelargonium je

http://2.bp.blogspot.com/-iHiQL1M3xkM/VdD6vriQAvI/AAAAAAAAKBg/zxq8V47cHo0/s1600/Pelargonium.jpghttp://4.bp.blogspot.com/-HYD5SLOcjyw/VdD9P3NcV7I/AAAAAAAAKB0/1bJTdVOuiUc/s1600/peliosanthes+javonic.jpg

64

po purpurnim cvjetovima, biljka astragalus pelecinus sa bijelo-purpurnom bojom

svog cvijeta, biljka Peliosanthes javonica ima potpuno bijeli cvijet, biljka Peltaria

alliacea takoe ima bijele cvjetove, dok Peliosanthes macrostegia purpurni cvijet.

Otkud sad to? Zato jer u svom imenu imaju isti korijen pel-, a i bijela i crvena i

purpurna su boje Sunca. Dakle korijen pel- obuhvata sve boje sunca. Tako biljka

Spreading Pellitory ili Pellitory of the wall ima purpurno stablo i bijele cvjetove.

U imenima nabrojanih biljaka je korijen pel-: pel-argonium, pel-ecinus, pel-

iosanthes, pel-litory, pel-tario? Davali su im imena po dominantnoj boji: purpurna i

bijela, a to su boje vatre i boje Sunca. To je onaj isti korijen pel- iz srbske rijei

pelen, isti korijen iz rijei pelta.

Sl. 57. Ptica Topaza pella (Crimson topaz).

Jedna vrsta kolibria nazvana je imenom Topaza pella, a poznata je i pod

imenom Crimson topaz. Pogledamo li njenu boju, bie nam jasno zato tu ptiicu

http://3.bp.blogspot.com/-svUQTZexZBQ/VdD-4V1RU4I/AAAAAAAAKB8/K_BFj0MTP8E/s1600/A_crimson_topaz_bird_(Topaza_pella)__Colour_lithograph,_ca__Wellcome_V0022183.jpg

65

zovu jos i Crimson topaz: u imenu Crimson topaz rije topaz je ostao topaz, a rije

pella prevedena je na rije crimson to znai tamnocrven i eto jednog od prvobitnog,

kod Srba zaboravljenog i od drugih sakriveno-preutanog znaenja korijena pel- u

rijei pelta: tamnocrvena boja, boja plamena, boja vatre, boja Sunca.

Sl. 58. Sunev krst sa etiri pelte (bro iz rimskog vremena, 2. v.n.e.)

Kau da engleska rije pellucidity (pellucid) znai providnost, prozranost,

bistrina. Jasno je da svojim dijelom pel- ova rije upuuje na Sunce, jer latinsko

lcidus znai svijetal, jasan, a za pel jedni govore da je od latinskog per, to znai

kroz, a drugi opet tvrde da per znai vrlo, a u stvari to latinsko per istog je znaenja

kao i sanskritsko per u rijei peru: dostavljanje, davanje svjetlosti. Tako pellucidity

znai dostavljanje, davanje suneve bistrine, davanje suneve vidnosti, vidne

bistrine.

Kad jako ljetno Sunce ugrije, ono u glavu pee. Pecivo je hrana koja se pee u

pei. U rijeima pee, pecivo, pe osnova je pek-. Zajedniki dio u korijenima pel- i

pek- je pe-. Iza svega stoji vatra koja u pei pee pecivo.

Rekli smo da sanskritsko peru znai Sunce, vatra, spasenje, dostavljanje,

davanje, sjeme, klica. Sve nabrojano pripada Suncu koje ivot daje, a vidimo da je

u sanskritskom peru prva rije pe nosilac je svih navedenih znaenja: Sunce, vatra,

spasenje, dostavljanje, davanje, sjeme, klica (ru znai gru, gruvanje i odatle je ime

Perun). Dakle je prosta rije pe glavni nosilac znaenja koja se pripisuju Suncu, a

rije pe nalazi se i u rijei pelta.

Lazi, lazi, Lazare!

Na sileni Jarilo!

Oj Jarilo boilo!

http://2.bp.blogspot.com/-OxxaTFXSHl0/VdEBVt6POzI/AAAAAAAAKCI/_hrKXv9RqHA/s1600/251265824451.jpg

66

Na prestrani rabrilo!

(Obredna narodna pjesma lazarica)

Rijei zapisane kao lazi, lazi originalno glase lasi, lasi, sto imperativno znai sjaj,

sijaj, sjaji (sanskritsko las, lasa znai sjajni, bljetavi, isto kao i srbsko laskat, a

lastilo je sjajilo). U rijei Pelasg (Pe-las-g > Pe-laz-g) imamo Pe kao nosilac

znaenja vatra i las sa znaenjem svijetal, bljestav, sjajan). Pelazg je vatreno-

sjajan, Belazg.

Kad je Sunce u punoj dnevnoj snazi, Sunce je bijelo. Bijela boja je simbol

radosti. Bijela boja je povezana sa svjetlom, dobrotom, nevinou, istoom i

djevianstvom. Bijela boja je simbol savrenstva. Starobiblijski Bog Starac Dana je

bijel, a poto je bijel on je Bijeli Bog, Belobog, Beli Vid. Pogledajmo kako u nekim

modernim neslovenskim jezicima glasi rije bijel:

baskijski: zuri (suri je na sanskritu gospodar, boansto, a u srbskom zuri znai

gleda jednu taku)

danski: hvid (vid je na sanskritu znanje, u srbskom je vid),

holandski: wit (wit = vit = vid),

estonski: valge (semitski bog Sunca je Val = Bal = Bel = Beli),

finski: valkoinen,

norveki: hvit,

svedki: vit,

islandski: hvitur,

galicijski: branco (Sunce je branitelj ivota),

portugalski: branko,

francuski: blanc,

italijanski: bianco

panski: blanco,

latvijski: balts (srbska imena Bala, Bela, Belizar, Velizar),

litvijsko: baltas,

irski: bn (sanskritsko bhaanu znai sjaj, svjetlost, sunce),

mongolski: (kad Sunce jako grije, Srbi govore: "Al cagari!")

U objanjenju odrednice bijel Skok kae:

Sveslav. po korijenu odgovara lit. boluoti balti bijeliti se, baltas,

balas bijel, lot. bals blijed. Prema tome i slavensko i baltiko znaenje bijele

boje, kao i njemako weiss albus, razvilo se iz svjetlosti, sjaja. To primarno

znaenje svjetlosti jo se ouvalo u izrazu bijeli svijet (Petar Skok, Etimologijski

rjenik hrvatskoga i srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)

67

U ono staro vrijeme na prostoru dananje Italije nastanilo se pleme Peligni

(Pelignians, Paeligni). Vrhovni bog Pelegina bio je Jupiter Pelino ili Jupiter Paleno

(Jupiter Palenos, lat.). Njihova boginja je Pelina ili Palinea. Po ovim bogovima

hriani uvode Svetog Pelina (St. Pelino ili St. Pelinus, Pelinus of Brindisi).

Jupiter Pelino, Jupiter Paleno ili Jupiter Palenus isto je kao Jupiter Svijetli,

Jupiter Beleni, Jupiter Belenus, a pel je isto kao bel, peli isto kao beli, pelta je isto

kao belta sa znaenjem svijetla, bljestava, sunana. Tako je Pela, glavni grad drevne

Makedonije, zapravo Bela, a Pelazgi su Belazgi. Pelako ime Sunca je Peli (Beli), a

Grci kau Hlios (). Peli ili Beli je dra i uvar vatre i toplote, izvor vida,

zatitnik, davalac, izvor sjemena ivota, dra i zatitnik ivota. On je Sunce i Bog

Sunca, spasilac svijeta.

Keltski bog Beli, Belenus, Belenos, Beleni, Belinus, Bel, Beli Mawr je bog

Sunca to je isto kao i peliginski bog Pelino (Paleni), to je isto kao Vidas (Vidasus),

bog panonskih i balkanskih Kelta. Srbima nije potrebno prevoditi znaenje ovih

imena, jer je i srbski Bog Sunca Beli Vid. Kod zapadnih Kelta boginja proljea je

Beltana to je isto kao i peliginska boginja Pelinis (Pelinus), isto kao boginja

panonskih i balkanskih Kelta (Bela) Thana, isto kao i nekadanja srbska boginja

Dana (zvijezda Danica).

Kod Finaca i Estonaca danas postoji kult boga plodnositi i vegetacije sa

imenom Pellon Pekko. Americki indijanska plemena naroda Anasazi imaju boga

sjemena i plodnosti pod imenom Kokopelli. Zanimljivo je da se ime Pela (Pele)

sauvalo u panteonu domorodaca Havaja: Pela je havajska boginja vatre, munja,

vjetrova i vulkana.

U grkom jeziku pelte je primilo znaenje rijei tit, ali zato to to nije

rije grkog jezika, Grci nikad nisu znali ta je njeno pravo znaenje, nisu znali da

ta pelta ima oblik i znaenje neke druge pelte, neega to je u originalnom znaenju

izvor vatre, svjetlosti, izvor toplote, izvor vida, izvor raanja, ivota. To su

etiri svjetlosne Suneve pelte, etiri slova "C" (Ce), etiri ognjila, etiri ocila,

etiri Suneva kresa u etiri godinja doba oko bijelog krsta Beloga Vida na

Sunevom vatrenom crvenom polju srbskog grba.

.................................

.

.

.................................

.................................

...........................

.........................

68

PELE (PELA) POLINEZIJSKA BOGINJA VATRE I

VULKANA

Sl. 59. Polinezija

Polinezija je skup od preko 1000 hiljadu ostrva u Tihom okeanu istono od

Melanezije i Mikronezije. Polineani su arijska rasa i njihov jezik pripada indo-

evropskoj grupi.

U ovoj temi pokazaemo odakle potie i sta znai ime polineanske boginje

vatre i vulkana: Pele ili Pela, a samim tim pokazae se i odakle potiu Polineani.

Zato je ova boginja dobila ime Pele ili Pela i ta je znaenje njenog imena?

Odgovor traimo po postojeim rijeima srbskog jezika, tanije po srbskoj rijei

pelen.

Govorei o rijei pelen lingvista Petar Skok kae:

"Rije je balkanska slavenskog podrijetla, jer je posudie svi balkanski narodi:

rum. pelin, arb. pelin pored pelini = pelim (Gege), cine. piluu, pilonu, ngr. -

, tur. pelin, peln. Upr. lot. peljumi. Izvodi se od iste osnove *pel- od koje i

paliti (v.), sa istim semantikim razvitkom kao gorak od gorjeli (v.). (Petar Skok,

Etimologijski rjenik hrvatskoga i srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971)

Uporedimo: pelen Pele (Pela)! Osnova je pel- i po Skoku to je istog znaenja kao

i osnova pal- u rijei paliti. Poto je znaenje osnove pel- jednaka znaenju osnove

http://1.bp.blogspot.com/-fVszOnQ31Ag/VdSjqEyajVI/AAAAAAAAKDM/Vwdiuu8_z1s/s1600/F2_large.jpg

69

pal-, dakle je ime Pele (Pela)istog znaenja kao i rije pale, a to je vatra, plam,

plamen i zato je Pele boginja vatre i vulkana.

Rije paliti slina je sanskritkom phalgu, to znai crven, crvenkast. To je boja

vatre, boja plama, plamena. Isto znaenje nalazimo i u drugim rijeima istog

korijena:

Pelagia, in Natural History the name by wich Pliny and other of the ancient

naturalists have usually called purpura. (Abhraham Rees, D.D. F.R.S. F.L.S. S.

Amer. Soc., The Cyclopdia or Universal Dictionary of Arts, Sciences and

Literature, Vol. XXVI, London, 1819)

Dakle je rije pelagia kod starih pisaca znaila purpuran, purpurna, a purpurna boja

su tamnocrvena i ljubiasta, a i jedna i druga nalaze se u boji plamena. Biljka

Peliosanthes macrostegia ima purpurni cvijet, a biljka Spreading Pellitory ili

Pellitory of the wall ima purpurno stablo. Biljka pelargonium ima purpurni cvijet, a

takvu boju sadri i cvijet biljke astragalus pelecinus. I svuda je korijen pel-, ba isti

korijen kao u imenu boginje Pele (Pela).

Vrsta ptica iz roda kolibrija imenovana je imenom Topaza pella, a poznata je

i pod imenom Crimson topaz. Zato tu pticu zovu jo i Crimson topaz? Zato to

crimson znai tamnocrven i eto prvobitnog znaenja korijena pel-: plamen,

vatra. Rije crimson je u engleskom jeziku od 1400. godine, a njeni stariji oblici su

cremesin, crymysyn i cramoysin (u starom panskom je cremesin). Ako rije

cremesin napimo onako kako se izgovara, to je kremezin i eto skoro cijele srbske

rijei kremen, a kremen je sluio za ukresivanje, paljenje vatre. (3)

U 4. vijeku stare ere na dijelu prostora dananje Italije ivio je narod Peligni

(Pelignians, Paeligni, Peligni). Vrhovni bog Peligna bio je Jupiter Pelino ili Jupiter

Paleno (Jupiter Palenos, lat.). Njihova boginja je Pelina ili Palinea. Po ovim

bogovima hriani uvode Svetog Pelina (St. Pelino ili St. Pelinus, Pelinus of

Brindisi). Pogledajmo: Jupiter Pelino - boginja Pele (Pela): isti korijen, isto

znaenje: vatra, svjetlost.

"Fornander in 'he Polynesian Race,' says: 'In Hawaiian Pele is a fire-goddess

who dwells in volcanoes...In Tahitian Pere is a volcano.'

These varieties of the name Pele, Fornander carries back also to the pre-Malay

dialects of the Indian Archipelago, where pelah means 'hot, belem to 'burn'. Then

he goes back still farther to the Celtic Bel or Belen (the sun god), the Spartan Bela

(the sun), and the Babylonian god Bel. It might be worth while for some student of

the Atlantic Coast or Europe to find the derivation of the name Pele as applied."

(William Drake Westervelt, Hawaiian Legends of Volcanoes, Boston, G.H. Ellis

Press, 1916, pg. 67)

70

"Fornander, u 'Polinezijska rasa', kae: 'U havajskom Pele je boginja vatre koja

prebiva u vulkana...U tahitskom Pere je vulkan'.")

Ovi varijeteti imena Pele, Fornander nosi nazad u pre-malajski dijalekt

Indijskog arhipelaga, gdje pelah znai 'vru', belem 'gorei'. Zatim ide jo dalje

unazad do keltskog Bela ili Belena (bog sunca), spartanskog Bele (sunce), i do

vavilonskog Bela. To moe biti vrijedno za neke izuavatelje Atlantske obale

Evrope da nau porijeklo imena Pele kako je navedeno."

I eto nali smo: ime polinezijske boginje Pele istog je korijena i istog znaenja

kao i ime peligninskog boga Jupiter Pelino ili Jupiter Palino, isto kao keltsko Bela,

Belen, isto kao spartansko Bela, isto kao vavilonsko Bel, isto kao srbski Beli (Vid)

ili Belobog, isto kao i srbsko pelin koje je izvedeno od korijena pel- kao i srbsko

plamen, a osnovno znaenje svega nabrojanog je vatra.

PEPEL I OPELO

Sl. 60. Vatra i pepel (pepeo).

U svom "Etimologijskom rjeniku" o porijeklu rijei pelin Petar Skok kae:

"Upr. lot. peljumi. Izvodi se od iste osnove *pel- od koje i paliti (v.), sa istim

semantikim razvitkom kao gorak od gorjeli (v.)." (1)

http://4.bp.blogspot.com/-Dz24ZkN5nt8/VdX09viJo7I/AAAAAAAAKDk/-QoCrvefk04/s1600/Tukanja20070321Ognjiste.jpg

71

Korijen u rijei pelin je pel- i to Skok poistovjeuje sa znaenjem rijei paliti,

dakle poistovjeuje sa vatrom. U rijei pepeo takoe imamo korijen pel-, jer je

osnovni oblik pepel (pepel >pepeo) i korijen pel- javlja se i danas u svim padeima,

osim u nominativu u kojem je l na kraju sloga prelo u o. A pogledajmo sa im u

vezu Skok dovodi postanak rijei pepeo:

"Upor. u starom moravskom popelme stfda dies cinerum. Ie. korijen *pel-

'prah, brano'..." (2)

Ovdje Skok tvrdi da je pepeo nastalo od korijena pel- to znai brasno (prah), a

sve inercijom prema latinskom, da bi na kraju kazao:

"U baltikoj grupi bez reduplikacije s formantom -eno: lit. pelenai, lot. pelni,

stprus. pelanne, lat. pollen, gen. -ini. Po drugom je tumaenju, koje zastupaju

Mikloi, Persson, Zubat, Osten-Scken, Trautmann i Mladenov, ie. korijen *pel-

i u prijevoju *'. Pojavljuje se ne samo u pepeo, nego i u stcslav. poleti, polj >

spolti (K) 'ansengen', odatle kauzativum s prijevojem > a paliti, planuti, plamen

(v.). Za ove rijei nema baltikih paralela. Zbog toga je ispravnije s Walde-

Pokornyjem dijeliti pepeo od paliti i stavljati pod ie. korijen *pol-l *ple-\ *plo- u

znaenju 'brennen, warm sein' i dalje moda u vezu s ie. korijenom *(s)p(K)el-

svijetliti se koji nije potvren u slavinama, nego stisl. flor < flowe, u niz. vlouw,

njem. flau, lau." (3)

Za latinsko pollen danas svi govore da znai prah, brano, mada i ovdje postoji

korijen pel-, isti korijen koji se nalazi i u latinskom pridjevu pellucid. Govore da je

u rijei pellucid prva rije pel dala latinsko per to znai kroz, te tako latinskom

pellucid daju znaenje sjaj kroz, jer lucere znai svijetal. Vidjeemo da to nije tako,

jer mnogo je vremena proteklo do postanja latinskog jezika i krijen pel- uopte ne

znai per-, niti je to per- nastalo od pel-.

Pogledajmo latinsku rije pollen. Polen je onaj uti prah na cvijetu i kau da

rije pollen potie od latinskog pollen to njima znai mill dus, fine flour, tj. mlinsko

brasno, fino brano, te navode vezu tog znaenja sa rijejima polenta koja se pravi

od oljutenog jema (peeled barley) i pulvis (pulveris, gen.) to znai brano. I sve

ovo njima potie od indo-evropskog korijena pel- to, kau, znai brano, te i oni,

kao i Skok, povezuju to sa latvijskim pelenai, starocrkvenoslovenskim popelu i

ruskim ppel i sve im to znai pepeo.

(1) Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga i srpskoga jezika, JAZU,

Zagreb, 1971

(2) Ibid.

(3) Ibid.

72

Tako se zakljuuje da i pepeo i polen (pollen) znae brano to etimoloki,

morfoloki i semantiki uopte nije tano.

U sanskritu, kao najstarijem pisanom izvoru indo-evropskih jezika, nema

korijena pel- koji bi znaio prah, brano, ak nema bilo koje rijei sa tim korijenom,

dakle je sve njihovo proizvoljno izmiljanje neega to uopte ne postoji.

Polen je pelud sa korijenom pel-. Latinsko pellucid je sloenica u kojoj je prva

rije pel. Latvijski pelni je pepeo, a Litvanci kau pelenai. I njema je to brano!? Pa

gdje je tu pamet, gdje je tu logika? Kakve je boje pelud, odnosno polen? ute je boje.

Ima li ute boje u vatri koja stvara pepel? Ima! Ime polinezijske boginje vatre i

vulkana je Pele, Pela, a dobila je takvo ime po korijenu pel- koji je nosilac znaenja

vatra, a boja vatre je i uta kao i boja Sunca, svjetlosti i zvjezda. Dakle su i rijei

pellucid i pelud (polen) svojim korijenom pel- morali dobiti ime po utoj boji

svjetlosti i ne znae prah (brano), kao to to nije ni znaenje rijei pepeo. Pa od

ega je nastala rije pepeo, tj. pepel.

Rije pepeo (pepel) nastala je od dvije rijei: pa-pel. Sanskritsko pa (paa) znai

zatita, uvanje, dranje, straarenje, pazitelj. Sanskritsko pa znai jo i vladar. ta

se deava kad vatru pokrijemo pepelom, kad je zapremo (zagrnemo) pepelom?

Zapreti vatru pepelom znai sprijeiti vatru da gori otvorenim plamenom, uvati

vatru, jer tada pepel kontrolie vatru, vlada vatrom sputavajui je da brzo izgori. Pod

pepelom vatra traje danima. Pepel je uvar vatre, straar nad vatrom, pazitelj vatre.

Evo sanskritske rijei pa u srbskim rijeima: paziti, a to je isto kao uvati, straariti.

Izraz pasti ovce znai uvati ovce, paziti ovce, straariti nad ovcama. I kae Skok:

"korijen pa-, koji se nalazi i u pasti 'uvati' (v.), rairen formantom . Za to

rairenje nema potvrda: u drugim ie. jezicima." **

Nije to korijen pa-, nego cijela punoznana rije potvrena u sanskritu, a eto je i u

srbskom jeziku u rijeima paziti, pasti, palica, palija, jer sve to znai uvati, paziti,

te rije pa uz rije pel (vatra) bukvalno znai uvar vatre, pazitelj vatre, vladar vatre,

a vatra je svjetlost, malo Sunce na kunom ognjitu i zato je vatra bila sveta skupa

sa ognjitem. Dakle pepel (pepeo) znai uvar vatre.

Rije pa u starocrkvenoslovenskom bila je zamijenjena prijedlogom po-: popel

(po-pel) sa znaenjem po vatri, dok u obliku pepel (pe-pel) prvo pe ima znaenje

kao pe u rijei pei: vrelina. Tako oblik pepel znai vrelina vatre.

Pepeo (pepel) zove se i lug, jer je Lug bio kelstki bog svjetlosti i sunca. Sumerski

i asirski carevi bili su ujedno i prvosvetenici sa tutulom lugal to je znailo svijetli

(odatle potie vjerovanje da su carevi, kraljevi i faraoni potomci Sunca). umovito

mjesto gdje je bilo svetilite sa vatrom nazvano je lug. Oko svojih hramova zigurata

73

drevni narodi Bliskog istoka sadili su lugove, jer su na ziguratima bili oltari sa

vatrom.

Sl. 61. Zapretena vatra pod pepelom.

I u modernoj medicini vatra (toplota) slui za oienje (sterilizaciju).

Preskakanje vatre oiava i tijelo i duu. Rije pel isto znai to i bel (bijel) i sve

to je belo jeste i isto. Kljuala voda prethodno pomijeana sa lugom zove se lukija

(lug-sija) i slui za oienje (pranje) haljina.

Pepelom su se posipali vjernici u velikom pokajanju radi oienja od

grijeha. Vjerovanje da vatra isti i duu od grijeha je bilo je u obiaju spaljivanja

grenih pokojnika (djeca i ene u drugom stanju nisu spaljivani, jer su smatrani

istim, bezgrenim, belim). Sam obiaj spaljivanje zvan je opelo (oienje,

obelenje, izbelenje due). Rije opelo ostala je sa istim smislom pri sahrani

pokojnika kod Srba hriana vjerovanjem da se molitvom dua pokojnika isti od

grijeha.

.

.

..

...

http://2.bp.blogspot.com/-bx5Y7QlE7lg/VdYQqQ7JzOI/AAAAAAAAKD0/GkM0t2a6wNY/s1600/pepel.png

74

SVE TO JE DOBRO, NESTAJE

Sl. 62. Solarni simboli sa stare sruene zgrade ( St. Jacobs, Waterloo, Ontario).

Sve to je dobro, a tie se ljudi (kao i ovi solarni simboli), nestaje sa Zemlje.

http://4.bp.blogspot.com/-3QeDoLxQIz0/VZVOhY9wAZI/AAAAAAAAJn0/79d4tNy6ruY/s1600/DSC00002.JPGhttp://4.bp.blogspot.com/-HMajsj6IjRE/VZVOlwIngSI/AAAAAAAAJn8/kCBp0FZDfFc/s1600/DSC00003.JPG

75

KUT I PLEME KUI

Sl. 63. Kut

ta je KUT? To je prostor koji zatvaraju dvije linije (zrake) koje ishode iz jedne

take. Sanskritsko KUTA je VIS, VISINA, BRDO, GORA, PLANINA, a to isto

znai i sanskritsko KUTHI. Meu mnogim glupostima dananjih Srba stoji i

glupa tvrdnja da je rije KUT hrvatska, mada i Srbima niu KUTNJI zubi, imaju

KUTIJE i prave KUE (kut-ja > kua).

Sl. 64. Crnogorska plemena i pleme Kui

http://3.bp.blogspot.com/-kZNFp3vDeDs/VZQqonGH38I/AAAAAAAAJnQ/tzryk7JolDA/s1600/basic-triangle-outline.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-zO1dSqjvKLo/VZQyEpYdGyI/AAAAAAAAJng/J21ZaoNLzqk/s1600/brdaherc.jpg

76

Poto sanskritsko KUTA (KUTHI) znai VIS, GORA, BRDO, PLANINA

stanovnici visova, gora, brda i planina su KUTI ili KUTHI, to je u srbskom jeziku

dalo KUI (pleme KUI ivi na istoku Crne Gore). KUI su porijeklom

starosjedioci Balkana, potomci drevnih Briga (Friga, Brana), osnivaa Troje. U

Brane spadaju i Bjelopavlii, Piperi, Rovani, Moraani, Bratonoii i Vasojevii

(svi su se vremenom mijeali sa pridolim Slovenima).

ZNAK Y (RA) NA STEKU

Sl. 65. Antropomorfno Sunce sa znakom Ra (Y) kao motiv na steku (Kamensko,