PARADIGMAS EMERGENTES DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

TRABAJO COLABORATIVO 2

CINDY PAOLA RUIZ BLANCO1101447084

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGIA CURSO DE PARADIGMAS DE LA

INVESTIGACIÓN SOCIAL

TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS

Son el eje transversal de los paradigmas de la complejidad y de la investigación holística;- Relaciones y Orden: Se describe mediante modelos teóricos que incluyen conceptos, atributos y relaciones.-Elemento y Sistema: Entidades mas compuestas y complejas son los sistemas y el elemento que compone los sistemas suele ser , esencial un principio constitutivo básico.-Ontología y complejidad: La ontología estudia qué entidades, relaciones y clases de entidades y relaciones hay en su dominio . La complejidad de un sistema está determinada por la naturaleza, variedad y cantidad de sus elementos y relaciones

-Absoluto y Relativo: Lo absoluto es independiente de relaciones o comparación y lo relativo se refiere a los cambios que se sufren en el espacio y tiempo.-Límites, finitud: Un sistema puede ser limitado o ilimitado, finito o infinito.- Escalas: Distintos niveles o escalas de tamaño físico y duración temporal, desde lo microscópico a lo macroscópico, desde lo instantáneo a lo eterno.-Funcionalidad Finalidad: Un sistema es funcional si hace alguna cosa, si ejecuta alguna tarea, si sirve para algo. -Entorno: Es el medio ambiente en el cual el sistema se desenvuelve, sus circunstancias.

PENSAMIENTO SISTEMICOes la actitud del ser humano, o individuo, que se basa en la percepción del mundo real en términos de totalidades para su análisis. Es integrador, tanto en el análisis de las situaciones como en las conclusiones que nacen a partir de allí, proponiendo soluciones en las cuales se tienen que considerar diversos elementos y relaciones que conforman la estructura de lo que se define como "sistema", así como también de todo aquello que

conforma el entorno del sistema definido.

TEORIA DE LA COMPLEJIDADConcebida por Edgar Morín como el tejido de eventos, de acciones, interacciones, retroacciones y determinaciones que constituyen nuestro mundo fenoménico. Presta atención al estudio de los "sistemas complejos“, asume una filosofía que sustentada en bases científicas, rechaza todo modo simplificador de abordar el estudio del aprendizaje, la enseñanza y la evaluación, herramienta metodológica importante al asumir posturas y procedimientos

sustentados.

SE CARACTERIZA POR: por integrar a los saberes y a los tradicionales métodos racionales en las ciencias sociales, otras formas de acercamiento a la realidad, como las teorías del azar, la incertidumbre, la relatividad, la cibernética, la ciencia de la información y otras expresiones de los grupos como el arte, la literatura, la religión y los saberes populares. La complejidad analizada a la luz de las Ciencias Sociales, mira al hombre como parte de un sistema eco-social complejo. Morín desarrolla un método que permite pensar la existencia humana como multifacética.

PLANTEA:Morín plantea, que la complejidad permite considerar y enfrentar los problemas que se muestran ante nosotros en tanto como personas, ciudadanos y seres humanos llevados por la era planetaria, lo que nos invita a reformar el pensamiento.la necesidad del pensamiento complejo surge como respuesta o desafío al pensamiento simplista, lineal y fragmentado de la realidad

HOLISMO E INVESTIGACIÓN Jan Christian Smuts promovió el concepto de holismo, definido en su libro de 1926, Holismo y Evolución, como "la tendencia en la naturaleza para formar todos que son mayores a la suma de las partes por la evolución creativa".

PENSAMIENTO HOLÍSTICO EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS-http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-Sobre-Ludwing-Von-Bertalanffy/148502.html-http://es.shvoong.com/business-management/entrepreneurship/1915541-biograf%C3%ADa-edgar-mor%C3%ADn/#ixzz2SGjArhpF-http://es.wikipedia.org/wiki/Jan_Smuts-Pérez C Blanca (2008); Modulo Paradigma de la Investigación Social; Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades; Universidad nacional abierta y a distancia, UNAD. Bogotá D. C