Lesson 2 for January 11, 2014

1. Metafora dalam Perjanjian Lama.2. Metafora tentang biaya pemuridan.3. Metafora tentang jenis pemuridan.4. Metafora tentang tanggung jawab

murid.5. Metafora dalam Perjanjian Baru.

Beberapa ide sangatlah sulituntuk dijelaskan dengan menggunakan ekspresi umum (pembenaran, pengudusan ...). Semuanya itu dapat dijelaskandengan lebih baik dengan menggunakan simbol-simbol dan metafora, perumpamaan dan cerita dari kehidupan sehari-hari.

Sebagian besar perumpamaan yang kita tahu diceritakan oleh Yesus, tetapi beberapa nabi sebelum Dia juga menggunakan sumber didaktis itu untuk mengajarkan kebenaran Ilahi.

Natan menggunakan sebuah perumpamaan untuk mengungkapkan dosa Daud, berkat itu juga ia menghindari amarah raja (2 Samuel 12:1-7)

Yotam menggunakan perumpamaan tentang raja dari pohon-pohon untuk menunjukkan bagaimana Israel memperlakukan Gideon dengan remeh(Hakim-hakim 9:7-20)

Yesaya menggunakan contoh-contoh dari beberapa pekerjaan pertanian. Dia mengajarkan bahwa ada saatyang tepat untuk setiap pekerjaanpertanian; Petani Ilahi juga akan melaksanakan hukuman yang adil ketika waktunya telah tiba. (Isaiah 28:23-29)

Yeremia menggunakan contoh tentangbotol yang diisi dengan anggur dan Yehezkiel menggunakan contoh cabang anggur yang mati. Keduanya berusaha untuk mengkhotbahkan konsekuensi penolakan terhadap penebusan yang Allah tawarkan.(Yeremia 13:12-14; Yehezkiel 15:1-7)

RUMAH DIATAS BATU DAN RUMAH DIATAS PASIR (Matius 7:24-27)

MEMBANGUN SEBUAH MENARA ATAU BERSIAP-SIAP UNTUK PERANG

(Lukas 14:27-33)

Manakah dari tukang bangunan ituyang meletakkan dasar yang lebih

baik untuk rumahnya? Apakonsekuensinya?

Apakah anda dapatmenilai biaya pemuridan

sebagaimana yang dilakukan oleh kedua

contoh itu?

E.G.W. (Thoughts from the Mount of Blessing, cp. 6, pg. 150)

PERUMPAMAAN TENTANG PENABUR (Matius 13:1-23)

PERUMPAMAAN TENTANG GANDUM DAN LALANG (Matius13:24-30)

Pada dasarnya Yesus menantang pendengarnya untukmengevaluasi posisi mereka sebagai murid. Daripadamenghadapi pribadi secara khusus, Dia berbicara melaluiperumpamaan, mengundang para murid-murid untukmenghadapi diri sendiri. Melihat ke dalam cermin jiwamereka, mereka dapat mengevaluasi kecenderunganmereka yang materialistis, melihat kembali ketekunanmereka, menganalisis ikatan mereka dengan dunia, danmemilih gaya hidup pemuridan yang tidak berkompromi.

GANDUM LALANG

Yesus mengajarkan bahwa tidak semua orang yang mengatakan bahwa mereka adalah murid adalah benar demikian. Dia juga memperingatkan untuk tidak menghakimi siapa yang gandum dan siapa yang lalang; Allah adalah Satu-satunya yang dapat menentukan.

PERUMPAMAAN TENTANG DUA ORANG ANAK (Matius 21:28-32)

Manakah dari kedua anak itu yang benar-benar menjawab panggilan untuk menjadi seorang murid?

PERUMPAMAAN TENTANG PERJAMUAN BESAR(Lukas 14:15-24)

Siapakah yang dipanggil dan tidak datang? Siapakah yangmewakili mereka yang dipanggil dari pinggir jalantersebut? Siapakah yang harus kita paksa untuk masuk?

PERUMPAMAAN TENTANG KEBUN ANGGUR DAN PENGGARAP-PENGGARAP KEBUN ANGGUR YANG JAHAT (Lukas 20:9-19)

Mereka yang diselamatkan dan mengenal Kristus dan Firman-Nya sangatlah bertanggung jawab di hadapan dunia.

Kita telah menerima banyak; ada begitu banyak akan dituntut dari kita.

Semua penulis yang diilhami dari kitab Kisah Para Rasul sampai kitab Wahyu menggunakan metafora, perbandingan dan penglihatan dengan simbol. Gambaran-gambaran itu membantu kita untuk memahami pekabaran Injil. Kita dipanggil untuk menggunakan sumber didaktik yang sangat berguna itu saat berkhotbah.

Penglihatan tentanghewan najis (Kisah

10:9-16)

Membangun sebuahrumah

(1 Korintus 3:10-15)

Tubuh manusia(1 Korintus 12:12-27)

Perlengkapan senjataKristen (Efesus 6:10-18)

Kemudi sebuah kapal(Yakobus 3:4-5)

Penglihatan-penglihatandalam Kitab Wahyu (12,

18, 19)

Mari kita lakukan apa yang Yesus lakukan:

“Yesus mengusahakan suatu jalan kepada setiap

hati. Dengan menggunakan bermacam-macam

perumpamaan, Ia tidak mempersembahkan

kebenaran pada tahapan-tahapan yang berbeda

tetapi menyampaikan seruan kepada pendengar

yang berbeda-beda.”

E.G.W. (Christ’s Object Lessons, cp. 1, pg. 21)