Pendidikan Kewarganegaraan MULTIKULTURALISME

Identitas Nasional 2012

Sumber : http://poerna1.wordpress.com/2009/12/08/dampak-dan-solusi-

multikulturalisme-di-indonesia/

MULTIKULTURALISME DAN PERMASALAHANNYA DI

INDONESIA

I. PENDAHULUAN

Pengertian multikulturalisme, “Multikulturalisme” pada dasarnya

adalah pandangan dunia yang kemudian dapat diterjemahkan dalam

berbagai kebijakankebudayaan yang menekankan tentang penerimaan

terhadap realitas keagamaan, pluralitas, dan multikultural yang terdapat

dalam kehidupan masyarakat. Multikulturalisme dapat juga dipahami

sebagai pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam kesadaran

politik.

Dalam hal ini, multikulturalisme mencakup gagasan, cara pandang,

kebijakan, penyikapan dan tindakan, oleh masyarakat suatu negara, yang

majemuk dari segi etnis, budaya, agama dan sebagainya, namun

mempunyai cita-cita untuk mengembangkan semangat kebangsaan yang

sama dan mempunyai kebanggan untuk mempertahankan

kemajemukan.Pada dasarnya, multikulturalisme yang terbentuk di

Indonesia merupakan akibat darikondisi sosial-kultural maupun geografis

yang begitu beragam dan luas. Menurut kondisigeografis, Indonesia

memiliki banyak pulau dimana setiap pulau tersebut dihuni

olehsekelompok manusia yang membentuk suatu masyarakat.

ITS | Kewarganegaraan 1

http://poerna1.wordpress.com/2009/12/08/dampak-dan-solusi-multikulturalisme-di-indonesia/



08 Desember 2009 18 Oktober 2012

Sumber : http://poerna1.wordpress.com/2009/12/08/dampak-dan-solusi-

multikulturalisme-di-indonesia/


INDONESIA

Dari masyarakat tersebut terbentuklah sebuah kebudayaan

mengenai masyarakat itusendiri. Tentu saja hal ini berimbas pada

keberadaan kebudayaan yang sangat banyak dan beraneka ragam.

Dalam konsep multikulturalisme, terdapat kaitan yang erat bagi

pembentukan masyarakat yang berlandaskan bhineka tunggal ika serta

mewujudkan suatu kebudayaan nasional yang menjadi pemersatu bagi

bangsa Indonesia. Namun, dalam pelaksanaannya masih terdapat

berbagai hambatan yang menghalangi terbentuknya multikulturalisme

dimasyarakat. Misalkan mengenai kekerasan keagamaan.

08 Desember 2009 18 Oktober 2012





Sumber : http://ridhoyahya89.blogspot.com/2009/07/multikulturalisme-dan-

politik.html


INDONESIA

II. ASAL USUL MULTIKULTURALISME DI INDONESIA

Multikulturalisme lahir di wilayah Amerika sebagai perwujudan dari

adanya posmodernisme. Multikulturalisme adalah varian teori perbedaan

(West,1998, Collins; Lemert,1993) yang mengambil ide dari gagasan

posmodernisme bahwa perbedaan manusia secara analitis adalah lebih

penting ketimbang kesamaan mereka (Spivak, 1988, Butler, 1990).

Mengikuti Ferdinand de Sausure, seorang filosof barat yang

bernama Derrida menekankan bahwa kata dan konsep memiliki makna

hanya dalam kaitannya dengan kata dan konsep lain yang membedakan

mereka. Sedangkan paham dari multikulturalisme mulai dari titik ini dan

seterusnya telah mengembangkan kritik masyarakat dan juga konsep

masyarakat alternatif yang mana dilakukan secara mendasar atau

fundamental.

Istilah multikulturalisme sering digunakan untuk menggambarkan

kesatuan berbagai etnis masyarakat yang berbeda dalam suatu negara.

Seperti yang ada pada negara kita Indonesia, banyaknya jumlah etnis

yang ada di Indonesia tidak menjadikan berdirinya banyak negara yang

ada di atas tanah Indonesia. Karena hal itu sudah diredam dengan suatu

kaidah yang mempersatukan semuanya, kaidah tersebut adalah bahasa

Indonesia. Karena Bahasa Indonesia merupakan bahasa pemersatu

puluhan etnis-etnis yang ada di Indonesia ini.


http://ridhoyahya89.blogspot.com/2009/07/multikulturalisme-dan-politik.html



07 Juli 2009 2 Oktober 2012


politik.html


INDONESIA

Dan juga bentuk dari ideologi multikuturalisme yang menekankan

pada kesederajatan antara suatu manusia dengan manusia yang lain atau

suatu kelompok tunggal dengan kelompok yang lain tentu saja sangat

mendukung terwujudnya demokrasi seutuhnya di negara Indonesia.

Dalam teori sosial kritis telah dijelaskan bahwa kesadaran untuk

melakukan perubahan sosial yaitu dengan menyatakan bahwa perubahan

sosial tidak dapat berlangsung di pundak individu-individu, akan tetapi

sebaliknya, multikulturalisme menjadikan pribadi sebagai agenda politik

utama. Inilah wilayah utama di mana multikulturalisme lebih berpotensi

untuk berhasil.

Membahas tentang multikulturalisme, menurut para pakar

antropolog ternama, bentuk ideologi multikulturalisme adalah semacam

ideologi yang mana dalam prakteknya berusaha untuk mengakui dan juga

berusaha untuk mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan atau

kesetaraan baik dalam aspek sosial maupun dalam aspek individual.





07 Juli 2009 2 Oktober 2012


politik.html


INDONESIA

III. PENGERTIAN MASYARAKAT MULTIKULTURALISME

Kemajemukan masyarakat adalah keanekaragaman penduduk

dalam kesatuan masyarakat atau golongan-golongan atau kelompok-

kelompok secara horizontal atau tidak bertingkat. Perwujudannya adalah

penggolongan penduduk atas dasar perbedaan-perbedaan yang tidak

menunjukkan tingkatan, ras, suku bangsa dan agama.

Berikut ini definisi masyarakat multikultural menurut para ahli:

A. J. S Furnival

Masyarakat multikultural merupakan masyarakat yang terdiri atas

dua atau lebih komunitas (kelompok) yang secara kultural dan ekonomi

terpisah-pisah serta memiliki struktur kelembagaan yang berbeda-beda

satu sama lainnya. Menurut Furnival, berdasarkan susunan dan

komunitas etniknya, masyarakat majemuk dibedakan menjadi empat

kategori sebagai berikut:

a. Masyarakat majemuk dengan kompetisi seimbang

Merupakan masyarakat majemuk yang terdiri atas sejumlah

komunitas atau etnik yang mempunyai kekuatan kompetitif yang





kurang lebih seimbang. Koalisi antar etnis diperlukan untuk

membentuk suatu masyarakat yang stabil.

4 Maret 2010 2 Oktober 2012


politik.html


INDONESIA

b. Masyarakat majemuk dengan mayoritas dominan

Merupakan masyarakat majemuk yang terdiri atas sejumlah

komunitas etnik dengan kekuatan kompetitif tidak seimbang, di

mana salah satu kekuatan kompetitif yang merupakan kelompok

mayoritas memiliki kekuatan yang lebih besar daripada kelompok

lainnya.

c. Masyarakat majemuk dengan minoritas dominan

Yaitu yang di antara komunitas atau kelompok etnisnya

terdapat kelompok minoritas, tetapi mempunyai kekuatan kompetitif

di atas yang lain, sehingga kelompok tersebut mendominasi bidang

politik dan ekonomi.

d. Masyarakat majemuk dengan fragmentasi

Yaitu masyarakat yang terdiri atas sejumlah besar komunitas

atau kelompok etnis dan tidak ada satu kelompok pun yang

mempunyai posisi politik atau ekonomi yang dominan.

B. Nasikun





Masyarakat majemuk adalah masyarakat yang terdiri atas dua atau

lebih tertib sosial, komunitas, atau kelompok-kelompok yang secara

kultural, ekonomi, dan politik terpisah-pisah (terisolasi), serta memiliki

struktur dan kelembagaan yang berbeda-beda antara satu dan lainnya.



politik.html


INDONESIA

C. Clifford Geertz

Masyarakat majemuk adalah masyarakat yang terbagi-bagi dalam

beberapa subsistem yang beridiri sendiri dan terikat dalam ikatan

primordial

D. Pierre L Van den Berghe

Mengemukakan bahwa masyarakat majemuk mempunyai ciri-ciri

sebagai berikut:

a. Mengalami segmentasi ke dalam kelompok subkebudayaan

yang berbeda satu dengan yang lain.

b. Memiliki struktur sosial yang terbagi-bagi ke dalam lembaga-

lembaga yang bersifat nonkomplementer.

c. Kurang mengembangkan konsensus di antara para anggota-

anggotanya terhadap nilai-nilai yang bersifat dasar.





d. Secara relatif seringkali mengalami konflik di antara kelompok

yang satu dengan kelompok yang lain.

e. Secara relatif tumbuh integrasi sosial di atas paksaan (coercion)

dan saling ketergantungan di bidang ekonomi.

f. Adanya dominasi politik oleh suatu kelompok atas kelompok lain.



politik.html


INDONESIA

IV. PERKEMBANGAN MASYARAKAT INDONESIA YANG

MULTIKULTURAL

A. Kelompok Sosial Berdasarkan Ras

Pola pergaulan di Indonesia tidak mengenal adanya rasialisme atau

superioritas satu ras di atas ras lainnya, walaupun terdapat beberapa

kelompok ras yang jumlahnya lebih banyak dari kelompok ras lainnya.

Namun, hal ini tidak berarti ras tersebut ditempatkan secara istimewa atau

dianggap lebih unggul yang akhirnya mengarah pada sikap rasialis yang

bertentangan dengan konspesi masyarakat majemuk.

B. Kelompok Sosial Berdasarkan Bahasa

Setelah melalui proses panjang, akhirnya individu maupun

kelompok yang memiliki perbedaan-perbedaan tadi ternyata mampu





menghasilkan suatu persamaan yang merupakan kekayaan bangsa

Indonesia yang tidak ternilai, yaitu bahasa Indonesia. Hal ini dapat terjadi

karena bahasa-bahasa suku yang mereka miliki berasal dari satu rumun,

yaitu kelurga bahasa Austronesia. Jadi, mereka dapat cukup mudah saling

menerima dan mempelajari bahasa suku bangsa lainnya dan menerima

serta mempelajari bahasa baru seperti bahasa Indonesia.



politik.html


INDONESIA

C. Kelompok Sosial Berdasarkan Suku Bangsa

Di Indonesia terdapat sekitar 300 suku bangsa dan menggunakan

kurang lebih 250 bahasa daerah. Masing-masing suku bangsa memiliki

kebudayaan yang berbeda-beda, yang tercermin pada pola dan gaya

hidup mereka masing-masing.

M.A Jaspan menyatakan bahwa masyarakat Indonesia terdiri atas

366 suku bangsa. Pernyataan ini menggunakan patokan atau kriteria yang

didasarkan pada bahasa, daerah, kebudayaan dan susunan

masyarakatnya.

D. Kelompok Sosial Berdasarkan Perbedaan Agama

Masyarakat Indonesia terbagi menjadi beberapa kelompok sosial

yang diikat oleh unsur-unsur religi. Sedikitnya terdapat lima kelompok

religi yang jumlah anggotanya cukup besar, yaitu Islam, Katolik, Protestan,

Buddha dan Hindu. Yang paling besar adalah kelompok muslim,





mencapai 90% dari jumlah penduduk di Indonesia. Selain itu, masih

terdapat kelompok masyarakat yang menganut kepercayaan terhadap

Tuhan yang Maha Esa. Dalam masyarakat multikultural seperti Indonesi,

kebebasan beragama sesuai dengan keyakinan agamanya masing-

masing dijamin oleh negara.



politik.html


INDONESIA





Education

Pendidikan Kewarganegaraan MULTIKULTURALISME