Upload
claudia-salinas-beltran
View
64
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
UNIVERSIDAD NACIONAL
JOSÉ FAUSTINO SANCHEZ
CARRIÓNFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
E.P. SOCIOLOGÍA PONENTES: BARRENECHEA REQUEJO, Lourdes
LUCERO ESPINOZA, Ayde
LLANOS CASCA, Dayanne Ivonly
SALINAS BELTRAN, Claudia
TORREZ CIEZA, Ana Lucia
ASESOR(A): ROMERO ALVA, Héctor
HUACHO- PERÚ
2016-I
PIERRE BOURDIEU
(1930 – 2002)
BIOGRAFIA
Nació en 1930 en Denguin Francia Estudió filosofía en la escuela normal
superior de París. 1955 ejerció como profesor, primero en
el instituto de moulins y después en Argelia (1958-1960), parís y Lille.
Falleció, como consecuencia de un cáncer, en 2002 PI
ER
RE
BO
UR
DIE
U
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
OBRAS IMPORTANTES
1. Campo de poder, campo intelectual
2. Capital cultural, escuela y espacio social
3. distinción criterio y bases sociales del gusto
4. El estructuralismo genético PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Fue uno de los sociólogos más relevantes de la segunda mitad del siglo XX
Sus ideas son de gran relevancia tanto en teoría social como en sociología empírica, especialmente en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida.
PENSAMIENTO
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
El oficio del sociólogo La distinción.
Peones practicas
Sociología y cultura
Espacio social y poder
simbólico
Sus trabajos mas relevantes son:
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Los objetivista
s sonDurkheim y su
propuesta de los hechos sociales
Sansuare Levi Srauss
Los Marxistas
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
La fenomenología
de Schütz
El interaccionismo simbólico
Mead y Blúmer
La etnometodología
Garfinkel
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Las corrientes subjetivistas son
Conceptos Relacionados
Campo
Hábitus
Capital Violencia simbólica
Estructuralismo genético
Socio análisis
Pensamiento relacional
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Espacio de relaciones objetivas entre agentes e instituciones que compiten por un capital.
CAMPO
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Lo social existe de doble manera: en las cosas y en el cuerpo
CAMPOSistema estructurado de fuerzas objetivas que se impone sobre los objetos y agentes que penetran en el.Se define en función de la cantidad de personas que luchan allí.
HABITUS
Sistema de disposiciones duraderas y transferibles, estructura estructurada y estructura en un estado del cuerpo.Principios organizadores y generadores de practicas y de representaciones que pueden estar objetivamente adaptadas, operan de modo inconsciente
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PREMISAS Y CONCEPTOS BÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA
La teoría de los campos de Pierre Bourdieu se fundamenta en la idea de que existen leyes generales de fundamentación de la sociedad que se pueden analizar independientemente de las características particulares de los individuos.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
EL CAMPO COMO ESPACIO SOCIAL ESTRUCTURADO
Desde la perspectiva teórica metodológica de Pierre Bourdieu, un campo es un espacio social estructurado en la medida en que posee formas mas o menos estables de reproducción del sentido, desplegando así un conjunto de normas y reglas no siempre explicitas que establecen lógicas de relación entre los agentes abscritos.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Las estructuras de los diversos campos que constituyen en la sociedad, son desiguales y desniveles. Existen campos que han experimentado a largo de la historia contradictoria procesos de especialización y expansión, convirtiéndose así en grades centros de acopio y organizacional de la energía social.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
LOS CAMPOS COMO SISTEMAS DE RELACIONES
DE FUERZASHeredero de las teorías del conflicto, Pierre Bourdieu concibe a la sociedad como un sistema de relaciones de fuerza y de sentido entre los grupos y las clases. Desde su óptica, lo simbólico es un ámbito central del poder, además de un elemento que define y explica la dimensión cultural de las relaciones sociales.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
CAMPOS Y CAPITALES
Los campos liberan energía social que se traduce en un tipo de capital concreto, es decir en un tipo de valor. La fortaleza de cada campo estriba en la capacidad de reproducción, difusión y preservación de determinados capitales que solo tendrán valor dentro de los limites de este espacio.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
EN CONSECUENCIA
La posición de los individuos en un campo especifico esta determinada por su volumen de capital económico:
DINEROBIENES
PROPIEDADESINVERSIONES.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
CAPITAL SOCIALRelacionesContactosMembrecíaparentesco
CAPITAL CULTURALInformación
SaberesConocimiento
socialmente valido
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
En segundo momento es posible distinguir tres estados de capital cultural:
Cultural objetivado
LibrosHemerografíaArchivo Base de datosVideos Objeto de arte
Volumen de capital cultural
objetivado
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Capital cultural subjetivado
ConsumoApropiaciónInteriorización de
la cultura objetivada
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Capital cultural institucionalizado
TituloConstanciasCertificadosDiplomasOtras formas
de acreditación
Todos los capitales poseen una dimensión simbólica , es importante subrayar que cada campo elige formas de valoración , producción , transmisión y conservación de su propio capital.
PIERRE BOURDIEUEN EL CAMPO DE LA
EDUCACIÓN
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
Espacios relativamente autónomo en que el agente ocupan relaciones de dominación o subordinación.
POLITICO
ARTISTICO
EDUCATIVO
CIENTIFICO
LOS CAMPOS PUEDEN SER:
CAMPO
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
AGENTE
Son grupos instituciones, individuos que luchan o juegan dentro del campo para mantenerlo intacto o cambiarlo.
La posición que ocupan dentro del campo es por la capital que posee, capital que consiste en lo que se fuega o por lo que se fuega en el campo.
Capital Cultural
Capital Social
Capital Simbólico
Capital Económic
oTipos de Capital
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
HABITUS
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Es el conjunto de modos de ver sentir y actuar de los individuos que aunque aparezca naturales son sociales y se aprenden.
LA ESTRUCTURA SOCIAL
1er Oren
• Se relaciona con el campo, el tipo de capital que en el juega es
extrema al individuo es una estructura objetiva. 2do
orden
• Es subjetiva y se relaciona con el agente y su habitus estos son los esquemas de percepción pensamiento y acción el habitus es lo social.
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
CAMPO
Objetividad de primer Orden
AG
EN
TE
Esquema de
percepción
pensamiento,
acción.
Practicas Sociales
Objetividad de segundo orden: Lo
subjetivo
Habitus: Lo social inscrito en el campo
Estructura Objetiva
Coacciona
Orienta
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
EL INVESTIGADOR DESENTRAÑARA
AG
EN
TE
AG
EN
TE
AG
EN
TE
AG
EN
TE
AG
EN
TE
Primer
momento:
construir y
analizar
el campo.
campo
Centrar análisis en las relaciones de dominación y de subordinación entre las posiciones que ocupan sus agentes. Para obtener
capital
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
EL INVESTIGADOR DESENTRAÑARA
Primer
momento:
construir y
analizar
el campo.
Centrar análisis en las relaciones de dominación y de subordinación entre las posiciones que ocupan sus agentes. Habitus
Practicas sociales
Practicas sociales
Practicas sociales
Esquemascampo
AG
EN
TE
AG
EN
TE A
GE
NT
E
AG
EN
TE
AG
EN
TE
AG
EN
TE
FUNCIÓN DE LA ESCUELA
La escuela es el espacio social donde el alumno como agente participa para construir su capital cultural como son habilidades, conocimientos, simbólico es obtener diplomas certificaciones de conocimiento una igualdad formal.
AGENTE
Capital cultural y simbólico
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
En la escuela el alumno aporta su capital cultural y su habitus que ha construido en el espacio familiar y social. La escuela es ese lugar donde alumno obtiene capital cultural y simbólico cada alumno participa de forma desigual y al habitus que un momento tiene construido. Las personas desfavorecidas socialmente se les exigirá mas para logar ocupar un lugar en el campo.
Capital culturalhabitus
Capital cultural
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
LOSGUSTOS
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
LA DISTINCIÓN: CRITERIOS Y BASES SOCIALES DEL
GUSTO
Generalidades • ¿Por qué nos gusta lo que nos gusta?• ¿Existe algún elemento social capaz
de explicar la formación del gusto? • ¿De qué forma podemos explicar el
gusto por grupos sociales o por clases sociales?
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
La distinción. Criterio y bases sociales del gusto’ originalmente publicado en Francia en 1979, editado en España ya en 1988 y 1998
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Para Bourdieu el gusto resulta ser uno de los pilares más evidentes del espacio social, construido entre todos y compartido sin más límite que la voluntad y/o las posibilidades de cada quién.
Consumo Ocio Arte
GUSTOS
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
El gusto es tan paradojal, que a la vez nos permite marcar las diferencias producir preferencias y a la vez nos vuelve objeto de juicios de preferencias
“El gusto es la extraña capacidad de hacer distinciones que distinguen”
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
DISTINCIÓN
El sentido de la distinción, se basa en la búsqueda del máximo de “rentabilidad cultural”. Esta rentabilidad se maximiza mediante el establecimiento de una relación próxima con la cultura legítima y se encuentra representada por la clase dominante.
Música clásica contemporánea
Teatro
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
TÍTULOS Y CUARTELES DE NOBLEZA CULTURAL
El gusto es “…una de las apuestas más vitales de las luchas que tienen lugar en el campo de la clase dominante y en el campo de la producción cultural”. El juicio del gusto es “la suprema manifestación del discernimiento que, reconciliando el entendimiento y la sensibilidad, el pedante que comprende sin sentir y el mundano que disfruta sin comprender, define al hombre consumado”.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Existen tres universos de gustos:
EL GUSTO LEGÍTIMO
EL GUSTO ‘MEDIO’
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
DISPOSICIÓN ESTÉTICA
PERCEPCIÓN
Percepción Ingenua
Percepción propiamente estética
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
TEORÍA DEL ESTRUCTURALISMO
GENÉTICO
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
PIERRE BOURDIEU
TEORIA
ESTRUCTURALISMO GENETICO
CONCEPTO
Espacio Social, Campo, capital, habitus.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
ESTRUCTURALISMO GENETICO O ESTRUCTURALISMO
CONSTRUCTIVISTA
El análisis de la estructuras objetivas (campo) es inseparable del análisis de la génesis, en los individuos de las estructuras mentales ( habitus), que son en parte en el producto de la incorporación de las estructuras sociales.
Integración de las perspectivas objetivistas y subjetivistas.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
ESTRUCTURAS ESTRUCTURADAS
Disposiciones interiorizadas por el agente.
Resultado de las biografías individuales.
Incorporadas en el cuerpo: Hexis
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
ESTRUCTURAS ESTRUCTURANTES
Disposiciones generadora de practicas y representaciones.
Idea de “seguir una regla.
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
LAS CRITICAS AL SUBJETIVISMO
“ el mundo de la acción depende de las conciencias que lo crean.
Tar:” el sujeto en cada momento elige sus curso de acción”
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
LAS CRITICAS AL OBJETIVISMO
Contra Altthusser. El agente aparece como mero soporte de las estructuras(ideológicas).
Contra Durkheim: la practica no es “seguir una regla” (Bourdieu).
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
RELACIÓN ENTRE CONCEPTOS
(CAMPO- HABITUS- PRACTICAS)
Tomado Héctor Romero Alva, Sociología. Texto de
investigación CICITE.UNJFSC.HUACHO 2002.
Teoría sociológica III- Héctor Romero Alva.
La distinción. Criterios y bases de los gustos sociales.
Pierre Bourdieu - La Distinción- Parte 1 Disposición estética y competencia artística
REFERENCIAS
PIE
RR
E B
OU
RD
IEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016
Gracias...