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SEMINARIO VIRTUAL
PSICOLOGIA DEL DESARROLLO HUMANO
UNIDAD II
PBRA. OBDULIA MARTÍNEZ VILLANUEVA
México D.F. , a 19 de octubre al 18 de noviembre de 2010
TEORÍAS DEL DESARROLLO HUMANO
TEORÍA
PSI. GÉNETICA
SOCIOCULTURAL DE
VIGOSKI
PSICO ANÁLISIS DE
S. FREUD
ERICK ERIKSON
DE LA FE DE JAMES FOWLER
DESARROLLO MORAL
LAWRENSE KOHLBERG
CONDUCTISMO DE J.
WATSON
PROCESAMIENTO DE
INFORMACIÓN
COGNOSCITIVA SOCIAL
Teorías del desarrollo humano
¿Cuál es la primera que revisaremos?
LA PSICOLOGÍA GÉNETICA
OBJETIVO MÉTODOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
CONSTRUCCIÓN DE LAS ESTRUCTURAS COGNOSCITIVAS
•CLÍNICO•DE ANÁLISIS ESTRUCTURALISTA•ANÁLISIS PSICOGENÉTICO.
ASIMILACIÓNACOMODACIÓNADAPTACIÓN O EQUILIBRIO
GÉNESIS DEL CONOC. HUMANO
! AHORA TE VOY A EXPONER LAS FASES DEL DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA!
1. LA INTELIGENCIA SENSORIO MOTRIZ (0-2AÑOS)2. DE LAS REPRESENTACIONES PREOPERATORIAS
(2-7 AÑOS)3. DE LAS OPERACIONES CONCRETAS.(7 –11
AÑOS)4. OPERACIONES PROPOCIONALES O FORMALES (12 – ADELANTE).
ADQUISICIÓN DE LA NOCIÓN DE ESTRUCTURA
CONSTANTE INTERACCIÓN DEL SUJETO CON EL MEDIO
POR LO QUE POSTULA TRES PRINCIPIOS BASICOS DE LA ESTRUCTURA: ASIMILACION
ACOMODACION ADAPTACIÓN
• ADAPTACIÓN
INTELIGENCIA: estado de equilibrio hacia la cual tienden todas las interacciones de asimilación y acomodación entre el organismo y su ambiente.
La psicología genética define a la inteligencia como la capacidad de adaptación a situaciones novedosa desarrolladas sobre la base de las potencialidades del sujeto.
Teorías del desarrollo humano
¿Cuál es la segunda?
LA TEORÍA SOCIOCULTURAL DE VIGOSKY
OBJETIVOS MÉTODOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
SER HUMANO: SU ACTIVIDAD MENTAL Y LA INTERACCIÓN CON EL MEDIO
•SEMÁNTICO• HISTÓRICO – GENETICO•DE OBSERVACIÓN•ESTIMULACIÓN DUAL
Palabras claves: conciencia y cultura
DESARROLLO COGNITIVOCARÁCTER ARTIFICIALHABLA Y PENSMIENTOCONSTRUCCIÓN DE CONCEPTOS.
FILOGENÉTICASe basa en que los procesos psicológicos
son producto filo y ontogenético : la evolución de la especie
a la que pertenecen los objetos de estudio.
ONTOGENËTICA Desarrollo de un sujeto
Vida cotidiana
Conceptos expontáne
os
Conceptos científicos
INSTRUCCION
Conceptos espontáneos: los que se construyen en la vida cotidiana.
Conceptos científicos: aquellos que se dan por medio de la instrucción.
Teorías del desarrollo humano¡Continúa la
teoría psicoanalítica!
LA TEORÍA PSICOANALÍTICA
DE SIGMUND FREUD
OBJETIVOS MÉTODOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Estudio psíquico de la sexualidad (teoría de la líbido)Búsqueda de placer.Principio de la realidad
AnálisisHipnosisAsociación de ideas
Palabras claves:AbstractoInconscienteEstético – moral.
Fases de la sexualidad,Instancias psicológicas
TEORÍA PSICOANALÍTICA. Sigmund Freud:
FASE ORAL (a lo largo del 1º año de vida): esta fase se divide en una primera etapa, denominada Oral de succión (desde el nacimiento hasta el 6º mes aproximadamente) y una segunda etapa, la Oral canibalística.
FASE ANAL (de 1 a 3 años): esta etapa se caracteriza por el desarrollo de los hábitos de limpieza y el control de esfínter. También se subdivide en dos etapas: la primera es la Anal expulsiva, en la cual se halla el placer pulsional a través de la expulsión de las heces y la ejecución de movimientos con más libertad que en la fase anterior. La segunda etapa se denomina Anal retentiva; en ésta, el niño encuentra la satisfacción por medio de la retención de las heces y control de las mismas.
FASE FÁLICA (de 3 a 5/6 años): en este período tiene lugar desde la perspectiva freudiana el Complejo de Edipo, configuración estructurante del psiquismo humano.
Periodo de latencia (de 5/6 años hasta la pubertad). FASE GENITAL (desde la pubertad): habiendo sido atravesado el periodo de
latencia, los cambios que se generan en la pubertad, ponen en juego nuevamente a las pulsiones sexuales (en un segundo plano durante la latencia); las cuales serán, en el mejor de los casos, sojuzgadas ante la primacía genital.
El afecto tiene un lugar dominante en su concepción.
Teorías del desarrollo humano
LA TEORÍA PSICOANALÍTICA
DE ERICK ERIKSON
OBJETIVOS MÉTODOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
NNN NN
Palabras claves:
Instancias psicológicas
ERIC ERIKSON (Psi. ESTADOUNIDENSE1902-1994)
Teoría sobre el desarrollo de la personalidadconflictos en el desarrollo de la vida, a las
cuales han de enfrentarse las personas: 1: CONFIANZA FRENTE A DESCONFIANZA
( nacimiento - aprox. los 18 meses). 2: AUTONOMÍA FRENTE A VERGÜENZA Y DUDA ( 18
meses- 3 años aprox.). 3: INICIATIVA FRENTE A CULPA ( 3 - 5 años aprox). 4: LABORIOSIDAD FRENTE A INFERIORIDAD (5 - 13
años aprox.). 5: IDENTIDAD FRENTE A CONFUSIÓN DE ROLES ( 13
- 21 años aprox.). 6: INTIMIDAD FRENTE A AISLAMIENTO ( 21- 40 años
aprox.). 7: GENERATIVIDAD FRENTE A ESTANCAMIENTO ( 40
- 65 años aprox.). 8: INTEGRIDAD FRENTE A DESESPERACIÓN (65 - n).
El Principio Epigenético El desarrollo funciona a partir de
un principio epigenético. Postulaba la existencia de ocho fases de desarrollo que se extendían a lo largo de todo el ciclo vital. “ Nuestros progresos a través de cada estadio está determinado en parte por nuestros éxitos o por los fracasos en los estadios precedentes”.
ESTADIO I
ETAPA SENSORIO-ORAL (0 - 18 meses). CONFIANZA sin eliminar completamente la capacidad para la DESCON FIANZA.
Necesita familiaridad, consistencia y continuidad, el niño desarrollará un sentimiento de que el mundo, especialmente el mundo social, es un lugar seguro para estar; que las personas son de fiar y amorosas.
A través de las respuestas paternas, el niño aprende a confiar en su propio cuerpo y las necesidades biológicas que van con él.
Ante padres desconfiados e inadecuados en su proceder; si rechazan al infante o le hacen daño; Será una persona aprensiva y suspicaz con respecto a los demás.
DESAJUSTE SENSORIAL, siendo excesivamente confiado, incluso crédulo. esta persona no cree que alguien pudiera hacerle daño y usará todas las defensas disponibles para retener esta perspectiva exagerada. Lo contrario traería, la tendencia maligna de DESVANECIMIENTO . Esta persona se torna depresiva, paranoide e incluso puede desarrollar una psicosis.
Si se logra un equilibrio, el niño desarrollará la virtud de ESPERANZA, una solución al final del camino, a pesar de que las cosas vayan mal.
Uno de los signos que nos indican si el niño va bien en este primer estadio es si puede ser capaz de esperar sin demasiado jaleo a demorar la respuesta de satisfacción ante una necesidad: esta es la misma habilidad que utilizaremos ante situaciones de desilusión como en el amor, en la profesión y muchos otros dominios de la vida.
ESTADIO II
ETAPA ANAL-MUSCULAR de la niñez temprana, (18m. -3 - 4 años).
Alcanzar un cierto grado de autonomía, aún conservando un toque de vergüenza y duda.
Permitir que el niño explore y manipule su medio, le permitirá desarrollar un sentido de autonomía o independencia. Sin desalentarle ni tampoco empujarle demasiado. Se aconsejan a los padres que sean “firmes pero tolerantes” De esta manera, el niño desarrollará tanto un autocontrol como una autoestima importantes.
Compulsividad. La persona compulsiva siente que todo su ser está envuelto en las tareas que lleva a cabo y por tanto todo debe hacerse correctamente.
El seguir las reglas de una forma precisa, evita que uno se equivoque, y se debe evitar cualquier error a cualquier precio.
Si logramos un equilibrio apropiado y positivo entre la autonomía y la vergüenza y la culpa, desarrollaremos la virtud de una voluntad poderosa o determinación.
Una de las cosas más admirables (y frustrantes) de un niño de dos o tres años es su determinación.
Su meta es “puedo hacerlo”. Si preservamos ese “puedo hacerlo” (con una apropiada modestia, para equilibrar) seremos mucho mejores como adultos.
ESTADIO III
GENITAL-LOCOMOTOR o la edad del juego.( 3-4 a 5-6 años), la tarea fundamental es la de aprender la iniciativa sin una culpa exagerada.
La iniciativa positiva ante los retos del mundo, asumiendo responsabilidades, aprendiendo nuevas habilidades y sintiéndose útil. Debemos alentar la fantasía, la curiosidad y la imaginación. Esta es la época del juego. Se imagina situaciones futuras. La iniciativa es el intento de hacer real lo irreal.
Pero si el niño puede imaginar un futuro, si puede jugar, también será responsable o culpable. Ha llegado la capacidad para establecer juicios morales.
Incluye la experiencia edípica en este estadio. Desde su punto de vista, la crisis edípica comprende la renuencia que siente el niño a abandonar su cercanía al sexo opuesto. Un padre tiene la responsabilidad, socialmente hablando, de animar al niño a que “crezca”; “¡que ya no eres un niño!”. Pero si este proceso se establece de manera muy dura y extrema, el niño aprende a sentirse culpable con respecto a sus sentimientos.
ESTADIO IV
LATENCIA, ( 6 y 12 años de edad). Desarrollar una capacidad de laboriosidad al tiempo que se evita un sentimiento excesivo de inferioridad. Los niños deben “domesticar su imaginación” y dedicarse a la educación y a aprender las habilidades necesarias para cumplir las exigencias de la sociedad.
Además de la familia entran en escena los compañeros , maestros y la comunidad. No se queda nada más en la imaginación, se hace planes y se realizan, Hay reglas y las hacen cumplir.
Si el niño no logra mucho éxito, debido a maestros muy rígidos o a compañeros muy negadores, por ejem., desarrollará entonces un sentimiento de inferioridad o incompetencia. Además si hay racismo, sexismo y cualquier otra forma de discriminación. Si un niño cree que el éxito se logra en virtud de quién es en vez de cuán fuerte puede trabajar, entonces ¿para qué intentarlo?.
Lo ideal sería desarrollar un equilibrio entre la laboriosidad y la inferioridad; esto es, ser principalmente laboriosos con un cierto toque de inferioridad que nos mantenga sensiblemente humildes. Entonces tendremos la virtud llamada competencia
ESTADIO V
LA ADOLESCENCIA, (pubertad a 18-20 años) Identidad del Yo y evitar la confusión de roles. Base para las otras etapas.
La identidad yoica significa saber quiénes somos y cómo encajamos en el resto de la sociedad. Exige que tomemos todo lo que hemos aprendido acerca de la vida y de nosotros mismos y lo moldeemos en una autoimagen unificada, una que nuestra comunidad estime como significativa.
Cuando un adolescente pasa por una confusión de roles, está sufriendo una crisis de identidad. De hecho, una pregunta muy común de los adolescentes en nuestra sociedad es “¿Quién soy?”.
La sociedad debe proveer también unos ritos de paso definidos.
La adolescencia en nuestra sociedad es la una moratoria psicosocial. Anima a los jóvenes a que se tomen un “tiempo libre”. Necesita soñar un poco.
Existe un problema cuando tenemos demasiado “identidad yoica”. Cuando una persona está tan comprometida con un rol particular de la sociedad o de una subcultura, no queda espacio suficiente para la tolerancia.
Erikson llama a esta tendencia mal adaptativa fanatismo. Un fanático cree que su forma es la única que existe. Por descontado está que los adolescentes son conocidos por su idealismo y por su tendencia a ver las cosas en blanco o negro. Éstos envuelven a otros alrededor de ellos, promocionando sus estilos de vida y creencias sin importarles el derecho de los demás a estar en desacuerdo.
La falta de identidad es una tendencia maligna llamada repudio. Estas personas repudian su membrecía en el mundo adulto e incluso repudian su necesidad de una identidad. Algunos adolescentes se permiten a sí mismos la “fusión” con un grupo, especialmente aquel que le pueda dar ciertos rasgos de identidad: sectas religiosas, organizaciones militaristas, grupos amenazadores; en definitiva, grupos que se han separado de las corrientes dolorosas de la sociedad.
Se involucran en actividades destructivas como la ingesta de drogas, alcohol o incluso adentrarse seriamente en sus propias fantasías psicóticas. Después de todo, ser “malo” o ser “nadie” es mejor que no saber quién soy.
Si logramos negociar con éxito esta etapa, tendremos fidelidad, implica lealtad, o la habilidad para vivir de acuerdo con los estándares de la sociedad a pesar de sus imperfecciones, faltas e inconsistencias.
ESTADIO VI
ADULTEZ JOVEN, (18 años hasta los 30) La tarea principal es lograr un cierto grado de intimidad, actitud opuesta a mantenerse en aislamiento.
No tiene a “perderse” a si mismo, como presentan muchos adolescentes. El “miedo al compromiso” que algunas personas parecen presentar es un buen ejemplo de inmadurez en este estadio. Sin embargo, este miedo no siempre es tan obvio. Muchas personas enlentecen o postergan el proceso progresivo de sus relaciones interpersonales. “Me casaré (o tendré una familia, o me embarcaré en algún tema social) tan pronto acabe la universidad; tan pronto tenga un trabajo; cuando tenga una casa; tan pronto. . .
El joven adulto ya no tiene que probarse a sí mismo. Una relación de pareja adolescente sí busca un establecimiento de identidad a través de la relación. “¿Quién soy? La relación de adultos jóvenes debe ser una cuestión de dos egos independientes que quieren crear algo más extenso que ellos mismos.
El énfasis sobre la formación profesional, el aislamiento de la vida urbana, la fractura de las relaciones por motivos de traslados y la naturaleza generalmente impersonal de la vida moderna, hacen que sea más difícil el desarrollo de relaciones íntimas.
Promiscuidad, se refiere particularmente a volverse demasiado abierto, muy fácilmente, sin apenas esfuerzo y sin ninguna profundidad o respeto por tu intimidad. Esta tendencia se puede dar con la gente que se relaciona directamente.
La exclusión es la tendencia maligna de aislamiento máximo irritabilidad que le sirve de compañía.
Si se atraviesa con éxito esta etapa, llevaremos con nosotros esa virtud o fuerza psicosocial llamada amor. Incluye no solamente el amor que compartimos en un buen matrimonio, sino también el amor entre amigos, vecinos, compañero de trabajo y compatriota.
ESTADIO VII ADULTEZ MEDIA. Difícil establecer el rango de edad, 30 - 50 . El
logro de un equilibrio apropiado entre la productividad (generabilidad) y el estancamiento.
La productividad es una extensión del amor hacia el futuro. Tiene que ver con una preocupación sobre la siguiente generación y todas las demás futuras. Pasa del egoismo a la intimidad o el amor entre iguales y necesariamente es recíproco. Pero la verdad es que si no recibimos el amor de vuelta, no lo consideramos un amor verdadero.
La mayoría de las personas ponen en práctica la productividad . Erikson considera que la enseñanza, la escritura, la inventiva, las ciencias y las artes, el activismo social complementan la tarea de productividad. En definitiva, cualquier cosa que llene esa “vieja necesidad de ser necesitado”.
El estancamiento, es la “auto-absorción”; cuidar de nadie. La persona estancada deja de ser un miembro productivo de la sociedad. Erikson llama etapa de sobrextensión. Algunas personas tratan de ser tan productivas que llega un momento en que no se pueden permitir nada de tiempo para sí mismos, para relajarse y descansar.
Al final, estas personas tampoco logran contribuir algo a la sociedad. personas inmersas en un sinnúmero de actividades o causas; o tratan da tomar todas las clases posibles o mantener tantos trabajos… Al final, no tienen ni siquiera tiempo para hacer ninguna de estas actividades.
“El sentido de la vida” es una cuestión de cómo y qué contribuimos o participamos en la sociedad.
La “crisis de la mediana edad”. En ocasiones los hombres y mujeres se preguntan esa interrogante tan terrible y vasta de “¿Qué estoy haciendo aquí?”.
Debido al pánico a envejecer y a no haber logrado las metas ideales que tuvieron cuando jóvenes, tratan de “recapturar” su juventud. El ejemplo más evidente se percibe en los hombres. Dejan a sus sufrientes esposas, abandonan sus trabajos, se compran ropa de moda y empiezan a acudir lugares para solteros. Raramente encuentran lo que andan buscando porque sencillamente están buscando algo equivocado.
ESTADIO VIII Esta última etapa, la delicada adultez tardía o
madurez, o la llamada de forma más directa y menos suave edad de la vejez, empieza alrededor de la jubilación, después que los hijos se han ido; alrededor de los 60 años.
Erikson establece que es bueno llegar a esta etapa y si no lo logramos es que existieron algunos problemas anteriores que retrasaron nuestro desarrollo.
La tarea primordial aquí es lograr una integridad yoica. Con un mínimo de desesperanza.
Esta etapa parece ser la más difícil de todas. Distanciamiento social, desde un sentimiento de
inutilidad; todo esto evidentemente en el marco de nuestra sociedad. Algunos se jubilan de trabajos que han tenido durante muchos años; otros perciben que su tarea como padres ya ha finalizado y la mayoría creen que sus aportes ya no son necesarios.
Sentido de inutilidad biológica, debido a que el cuerpo ya no responde como antes. Las mujeres pasan por la menopausia,
Los hombres creen que ya “no dan la talla”. Surgen enfermedades de la vejez como artritis,
diabetes, problemas cardíacos, problemas relacionados con el pecho y ovarios y cánceres de próstata.
Empiezan los miedos a cuestiones que uno no había temido nunca, un proceso gripal o simplemente a caerse.
Junto a las enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la muerte. Los amigos mueren; Al enfrentarnos a toda esta situación, parece que todos debemos sentirnos desesperanzados.
Como respuesta a esta desesperanza, algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado. Después de todo, allí las cosas eran mejores. Preocupación por las fallas o las malas decision que se tomaron y se quejan de que no tienen ni el tiempo ni la energía para revertirlas, aparece la depresión se vuelven resentidos, paranoides, hipocondríacos o desarrollan patrones comportamentales de senilidad con o sin explicación biológica.
La integridad yoica significa llegar a los términos de tu vida, y por tanto, llegar a los términos del final de tu vida. Si somos capaces de mirar atrás y aceptar el curso de los eventos pasados, las decisiones tomadas; tu vida tal y como la viviste, como necesariamente así, entonces no necesitarás temerle a la muerte. Aunque la mayoría de ustedes no se encuentran en este punto de la vida, quizás podríamos identificarnos un poco si empezamos a cuestionarnos nuestra vida hasta el momento.
La presunción. Esto ocurre cuando la persona “presume” de una integridad yoica sin afrontar de hecho las dificultades de la senectud.
El desdén. Erikson la define como un desacato a la vida, tanto propia como la de los demás.
La persona que afronta la muerte sin miedo tiene la virtud que Erikson llama sabiduría. Considera que este es un regalo para los hijos, dado que “los niños sanos no temerán a la vida si sus mayores tienen la suficiente integridad para no temer a la muerte”. El autor sugiere que una persona debe sentirse verdaderamente agraciada de ser sabia, entendiendo lo de “agraciada” en su sentido más amplio: me he encontrado con personas muy poco agraciadas que me han enseñado grandes cosas, no por sus palabras sabias, sino por su simple y gentil acercamiento a la vida y a la muerte; por su “generosidad de espíritu”.
Teorías del desarrollo humano
¿Y qué más sigue? LA TEORÍA DE LA FE DE JAMES
FOWLER
OBJETIVOS MÉTODOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Las etapas de la fe intervienen en el desarrollo humano
Analítico, comparativo
Palabras claves:Reforzamientos.Extinciónmoldeamiento
Niveles de pensamiento moral.Etapas de desarrollo moral
Estadio 0 fe primaria o indiferenciada (de 0 a 2 años aprox.): Se caracteriza por el aprendizaje acerca del bienestar en el entorno inmediato. Se desarrolla la confianza.
Estadio 1 fe intuitiva proyectiva (de 3 a 7 años aprox.): Se caracteriza por una exposición desprotegida de la psiquis al inconsciente. Se es principalmente fantasioso.
Estadio 2 fe mítica literal (8 a 12 años aprox.): Las personas en este estadio se caracterizan por una fuerte creencia en la justicia y la reciprocidad del universo. Sus deidades son antropomórficas. Son dogmáticos, literales e ingenuos
Estadio 3 fe sintética convencional (desde la adolescencia aprox.): Se ajusta a las redes sociales de forma conformista.
Estadio 4 fe individual y reflexiva (desde los 20' aprox.): La fe es crítica, subjetiva y personal, se producen pugnas entre lo relativo y lo absoluto, y se toma responsabilidad de las creencias personales.
Estadio 5 fe conjuntiva: Se superan paradojas y relativismos, se trascienden los símbolos heredados de la cultura de origen.
Estadio 6 fe Universal: Trascendentes de culturas y credos. Socialmente proactivo y propositivo de ideas que rompen con lo establecido. Iluminados
Teorías del desarrollo humano
¿Y qué más sigue? LA TEORÍA DEL CONDUCTISMO.
J. WATSON
OBJETIVOS MÉTODOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Estudio del comportamiento de los seres vivos
ObservaciónReflejos condicionados Información verbal
Palabras claves: comportamiento observable y manipulable.
Conductivismo clásicoNeoconductivismo
CONDUCTISMO OPERAN TE DE SKINNERPSICOLOGÍA OPERANTE
LA CONDUCTA HUMANA EN SKINNER
Funciones del lenguaje: Satisfacción directa de una necesidad
La representación del
mundo.
La conducta se encuentra controlada por el ambiente.
Principios sobre la modificación delcomportamiento
1. Refuerzo positivo Una conducta ocurrirá con mayor frecuencia si hay
reforzamiento
2. Ausencia de refuerzo y extinción. Si no hay recompensa, la respuesta se va
extinguiendo.
3. Castigo. Si una respuesta va seguida por una efecto negativo desaparecerá.
4. Moldeamiento. Recompensar las respuestas
TEORÍA DEL PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN
MENTE COMPUTADORA
•ALMACENA•CODIFICA•DECODIFICA•RECUPERA•ACTIVA
ESTO DA LUGAR A LA PSICOLOGÍA COGNITIVA
SOFTWARE(mente)
HARDWARE(cerebro)PROCESADOR DE INF.TRANSFORMACIÓN DE INFORMACIÓN
Procesador de información
TEORÍA COGNOSCITIVA SOCIAL
1. Antecedentes de conceptos filosóficos: Contemporaneidad Interacción simultánea Interacción simultánea y mútua con el
ambiente Relatividad de la percepción Intencionalidad de la conducta.El intelecto organiza los datos según
leyes y formas llamadas Gestalt.
You Tube: las teorías cognoscitivas 0001
GESTALT : FORMA, FIGURA, CONFIGURACIÓN, ESTRUCTURA O CREACIÓN
La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de las partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.
Ley del Cierre - Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una figura.
Ley de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y el brillo de los elementos.
Ley de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente.
Ley de Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia.
Ley de Continuidad - La mente continúa un patrón, aun después de que el mismo desaparezca.
Ley de la Comunidad - Muchos elementos moviéndose en la misma dirección son percibidos como un único elemento.
FUNCIONES BÁSICAS DEL PROCESO COGNITIVO
AtenciónPercepciónLenguajeMemoria
Pensamiento
Sociales culturalesIndividuales
(personales)
Fisiológicas (biológicas)
