¿Qué es el mensaje del

Tercer Ángel?

¿Qué es lo que debemos predicar?

El mensaje del tercer ángel.

9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; 11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. 12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Apocalipsis 14.

1. El tercer ángel…………………………………….2. La bestia……………………………………….…..3. La imagen de la bestia.……………………….…4. La marca de la bestia…………………...…….… 5. En la frente o en la mano……………………….6. La ira de Dios……………………………………..7. Atormentado con fuego y azufre……………...8. Por los siglos de los siglos………………….…9. No tienen reposo de día ni de noche……...….10. La paciencia de los santos………………..……11. Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús..

El Tercer Ángel y su Mensaje.

1. El ángel: Este ángel no es literal, al igual que el primero y el segundo, representa a los siervos de Dios que predican la verdad presente en el tiempo del fin.2. La bestia: Es el papado, la primera bestia de Apocalipsis 13, el cuerno pequeño de Daniel 7, es el poder que persiguió al pueblo de Dios por 1260 años.3. La imagen de la bestia: La primera bestia usaba el poder civil para imponer sus creencias, restringía la libertad y perseguía a quien pensaba diferente. La segunda bestia, imitando a la primera, usará el poder del Estado para imponer el domingo por ley civil.

El resultado será la pérdida de la libertad religiosa y la persecución de las minorías disidentes. De esta manera el protestantismo apóstata de los Estados Unidos hará una imagen de la bestia. Y los demás países seguirán su ejemplo. Apocalipsis 13:14,15.

4. La marca de la bestia: La bestia cambió la ley de Dios (Daniel 7:25) e impuso el domingo como día de reposo. En el tiempo del fin, el sábado es la señal visible de Dios en sus hijos (Apocalipsis 7:3), así como el domingo es la marca de la bestia (Apoc. 13:16).

"El domingo es la marca de nuestra autoridad... La iglesia está por encima de la Biblia, y esa transferencia de la observancia del sábado es prueba de ello". The Catholic Record, London, Ontario, 1 setiembre 1923.

"El domingo es una institución Católica y la demanda para su observancia sólo puede

defenderse basándose en principios Católicos... Desde el principio hasta el final de las Escrituras,

no existe un solo texto que autorice la transferencia de la adoración semanal pública del último día de la

semana [sábado] al primero [domingo]". Catholic Press, Sydney, Australia, agosto 1990.

“La Iglesia cambió la observancia del Sábado al domingo por el derecho divino y la autoridad

infalible concedida a ella por su fundador, Jesucristo. El protestante, proponiendo la Biblia

como su única guía de fe, no tiene ninguna razón para observar el domingo. En esta cuestión, los Adventistas del Séptimo Día son los únicos

protestantes coherentes”. Boletín Católico Universal, pág. 4, de 14 de Agosto de 1942.

La marca de la bestia.

5. En la frente o en la mano: En la frente, es decir por convicción personal, y en la mano, es decir por conveniencia. Unos seguirán a la bestia por su propia voluntad, otros por temor a la persecución y a la muerte.

6. La ira de Dios: Es la justa indignación de Dios contra el pecado. Su obra extraña (Isaías 28:21), Dios es amor, pero también es fuego consumidor, y de ningún modo tendrá por inocente al culpable. Números. 14:18.

7. Atormentado con fuego y azufre: Estos mismos elementos estuvieron presentes en el castigo de Sodoma y Gomorra (Génesis 19:24). Esta destrucción es ejemplo del castigo final mediante fuego sobre todos los impíos. 2 Pedro 2:6.

8. Por los siglos de los siglos: Expresión que significa “para siempre” o “eternamente”, pero cuando se aplica al castigo de los impíos se usa figuradamente, lo podemos ver Isaías 34:10. Nótese que Sodoma y Gomorra fueron quemadas con fuego eterno. (Judas 7). Sin embargo ese fuego se apagó. Lo eterno no es el proceso, sino el resultado.

9. No tienen reposo de día ni de noche: El fuego que quema a los impíos es eterno en el resultado, mas no en la acción de quemar. Pero el tormento será continuo, es decir, no tendrán reposo mientras dura el proceso.

11. Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús: Obediencia a los mandamientos de Dios únicamente por fe. Esta es la esencia del mensaje del tercer ángel: Cristo nuestra justicia. No al fanatismo y legalismo de la orilla derecha y no al formalismo y la gracia barata de la orilla izquierda.

10. La paciencia de los santos: Este es un atributo de quienes finalmente sean victoriosos sobre la bestia. Paciencia ante la persecución, el sufrimiento y la muerte.

La Cruz de Cristo es el centro del Evangelio sin la cual el mensaje del tercer

ángel no tendría valor. 1 Corintios 1:17,18, Gálatas

6:12,14.

“Varios me han escrito preguntándome si el mensaje de la justificación por la fe es el mensaje del tercer ángel, y he contestado: Es el mensaje del tercer ángel en verdad”. 1MS 437.

El testimonio White.

Al proclamar el mensaje del tercer ángel, estos son algunos de los temas que

debemos compartir con la gente:1. El amor de Dios.2. Daniel 7: El cuerno pequeño.3. Apocalipsis 13: Las dos bestias. 4. La imagen y la marca de la bestia. 5. El sábado y el domingo.6. La no inmortalidad del alma.7. El infierno, el fuego eterno.8. El castigo de los impíos.9. La recompensa de los justos.10. La justificación por la fe.11. Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.12. La Segunda Venida.

Si el mensaje del tercer ángel abarca el mensaje del primer ángel (Apocalipsis 14:6,7), significa que también debemos presentar:1. El mensaje de la Cruz.2. El sábado.3. El juicio: Daniel 7.4. Los 2.300 días: Daniel 8,10,12; Apoc.10.5. El santuario: Levítico 16; Hebreos 8, 9.

El testimonio White.“Este mensaje (Apocalipsis 14:9-12) abarca los

dos mensajes precedentes; se lo presenta como si fuera pronunciado a gran voz, es decir,

con el poder del Espíritu Santo”. EUD 205.

¿Qué dice el mensaje del segundo ángel?

“Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación”. Apocalipsis 14:8.

De los tres mensajes de Apocalipsis 14, el segundo es el único que no se predica

“a gran voz”, tal vez será porque su proclamación más plena está reservada para el

“otro ángel” de Apocalipsis 18, que predica “con voz potente” el mismo mensaje, en el tiempo cuando la caída de Babilonia es inminente.

El mensaje del segundo ángel de (Apoc. 14:8), “Se repetirá con la mención adicional de las

corrupciones que han estado introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas que

constituyen a Babilonia,…”. “…‘Salid de ella, pueblo mío’.

Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer ángel, constituyen la amonestación final que debe ser dada a los habitantes de la tierra”. CS 661, 662.

“Como está predicho en el capítulo 18 de Apocalipsis, el mensaje del tercer ángel ha de ser proclamado con gran poder

por aquellos que den la advertencia final contra la bestia y su imagen”.

Testimonies for the Church 8:118 (1904).

¿Qué tiene que ver el mensaje del segundo ángel con el mensaje de tercer ángel?

“El mensaje de la justicia de Cristo ha de resonar de un extremo de la tierra hasta el

otro para preparar el camino del Señor. Ésta es la gloria de Dios que termina la obra del tercer ángel”. JT 2:374 (1900).

La gloria de Dios que ilumina al mundo.

16

“Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo

debéis responder a cada uno”. Colosenses 4:6.

Lo que debemos tener en cuenta al predicar este mensaje.

“Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la

esperanza que hay en vosotros”. 1 Pedro 3:15.

“He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes

como serpientes, y sencillos como palomas”. Mateo 10:16.

(Cristo) “Con un poder terrible, denunciaba toda intriga artificiosa, toda práctica deshonesta. … Expuso sin temor alguno, la hipocresía de los sacerdotes y gobernantes, fariseos y saduceos”. (RH 12-5-1910).

El ejemplo de Jesús.Con firmeza: Jesús acusa y reprende a los escribas y fariseos. Mateo 23.

Con ternura: Jesús insta a sus

discípulos a no resistir a los malos,

sino a tratarlos bien.Mateo 5:38-48.

“El Salvador no suprimió nunca la verdad, sino que la declaró siempre con amor. En su trato con los demás, él manifestaba el mayor tacto, y era siempre bondadoso y

reflexivo”. Obreros Evangélicos, 123.

El ejemplo de Natán al reprender al rey David. 2 Samuel 12:1-14, y de Jesús al reprender a

Simón el fariseo. Lucas 7:36-47.

“Como Natán con David, Cristo ocultó el objeto de su ataque bajo el velo de una parábola.

Cargó a su huésped con la responsabilidad de pronunciar sentencia contra sí mismo. Simón había arrastrado al pecado a la mujer a quien

ahora despreciaba”. DTG 520.

Simón “Vio que Jesús no quiso exponer a otros su culpa, sino que, por una correcta exposición del caso, trató de convencer su mente, y subyugar su corazón manifestando benevolencia. Una denuncia severa hubiera endurecido el corazón de Simón contra el arrepentimiento, pero una paciente admonición le convenció de su error”. DTG 521.

“Entonces Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote, y

presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio a ellos. Mateo 8:4.

Lo cuento o no lo cuento.

“Entonces Jesús le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido

misericordia de ti”. Marcos 5:19.

A veces es mejor callar: Véase Marcos 14:61.

Reprender con mansedumbre. Gálatas. 6:1. Reprender duramente. Tito 1:13.

El ejemplo de Pablo.

Pablo fue diplomático en su carta a Filemón para que aceptara a Onésimo, pero reprendió duramente a Pedro. Gálatas 2:11-15.

Pablo le dice a los Filipenses que los ama entrañablemente. Filipenses 1:8, pero a los Gálatas a quienes también ama, les dice insensatos. Gálatas 3:1.Pablo entendió que cada persona y circunstancias

son distintas. “Me he hecho judío, … como sujeto a la ley, … como si yo estuviera sin ley. Me he hecho débil, … me he hecho de todo, para que de todos

modos salve a algunos”. Véase 1Corintios 9:19-22.

“Herodes el tetrarca, siendo reprendido por Juan a causa de Herodías, mujer de Felipe su

hermano, y de todas las maldades que Herodes había hecho”. Lucas 3:19.

“…había enviado y prendido a Juan, y le había encadenado en la cárcel …”. Marcos 6:17.

El testimonio de Juan el Bautista.

“En su misión, el Bautista se había destacado como intrépido reprensor de la iniquidad, tanto

entre los encumbrados como entre los humildes. Había osado hacer frente al rey Herodes y

reprocharle claramente su pecado”. DTG 197.

“(Los verdaderos pastores) Darán el mensaje, ya sea que los hombres lo

quieran escuchar o lo rechacen”. Cada Día Con Dios 53.

“El Señor quiere que su pueblo siga otros métodos que el de condenar lo malo, aun

cuando la condenación sea justa. El quiere que hagamos algo más que lanzar contra nuestros adversarios acusaciones que no

hacen sino alejarlos más de la verdad. OE 386.

La obra que Cristo vino a hacer en nuestro mundo no consistía en erigir vallas y echar constantemente en cara a la gente el hecho

de que estaba equivocada. El que quiere dar la luz a un pueblo

engañado debe acercársele y trabajar por él con amor. Debe llegar a ser un centro de

influencia santa”. OE 386.

El testimonio White.

“El “corazón” del sabio -vale decir, su mente- discierne el tiempo adecuado de hablar y de callar.

El sabio conoce los métodos y procedimientos correctos, y los sigue. Reconoce las

oportunidades y las aprovecha cuando se presentan”. CBA, Eclesiastés 8:5.

“El corazón del sabio discierne el tiempo y el juicio”. Eclesiastés 8:5.

¿Cuál de los ejemplos citados arriba debemos tener en cuenta al predicar el mensaje del tercer ángel?

Todos son válidos, pero cada circunstancia es distinta.

¿Está tu iglesia predicando el mensaje del tercer ángel?

Y más importante aún, ¿estás tú haciendo tu

parte en el lugar que el Señor te ha asignado?