Racionalismo, Empirismo e

IluminismoFranciele Lagunaz

Régis BongiornoVanessa de Ávila

Racionalismo Essa corrente filosófica surgiu como doutrina no século I antes

de Cristo para enfatizar que tudo que existe é decorrente de uma causa. Já na Idade Moderna, os filósofos racionalistas adotaram a matemática como elemento para expandir a ideia de razão e a explicação da realidade. Essa doutrina que assegura que tudo existente em nosso redor tem alguma causa inteligível, mesmo que não possa ser demonstrado de fato como a origem do universo. Privilegia a razão como via de acesso ao conhecimento em detrimento da experiência do mundo sensível. Considera a dedução como método superior de investigação filosófica tendo como a única autoridade: a razão. O pioneiro do racionalismo foi René Descartes que contra argumentos da fé medieval a filosofia moderna recupera o conceito de razão, exaltando a à supremacia da apreensão do mundo, os pensadores modernos expressavam atitudes anti-religiosa, anticlerical, e é inaugurado o que se evidencia em um mito da modernidade.

Essa corrente surgiu como doutrina no século I antes de Cristo para enfatizar que tudo que é existente é decorrente de uma causa. Muito tempo depois, já na Idade Moderna, os filósofos racionalistas adotaram a matemática como elemento para expandir a ideia de razão e a explicação da realidade.

A partir da Idade Moderna, o Racionalismo obteve grande crescimento como corrente filosófica e não se pode desvincular essas ideias das aplicações matemáticas. Tradicionalmente, o Racionalismo era definido pelo raciocínio como operação mental, discursiva e lógica para extrair conclusões. As inovações humanas apresentadas com o advento do Renascimento consolidaram o Racionalismo com o acréscimo de elaborações e verificações matemáticas. Para o Racionalismo, tudo tem uma causa inteligível, mesmo que não possa ser demonstrada empiricamente. O Racionalismo foi importante elemento do mundo Moderno para superar o mundo Medieval, pois privilegia a razão em detrimento das experiências do mundo sensível, ou seja, o método mítico como se tinha acesso ao conhecimento durante a Idade Média. Assim, o Racionalismo é baseado na busca da certeza e da demonstração.

• Método científico Uma teoria filosófica que da prioridade a razão como faculdade do

conhecimento relativamente aos sentidos.O racionalismo pode ser dividido em diferentes partes: a parte da metafísica, que se encontra um caráter racional na realidade e indica que o mundo que está ordenado de forma lógica e sujeito a leis; a parte epistemológica ou gnosiológica, que contempla a razão como fonte de todo o conhecimento verdadeiro, sendo independente da experiência; e a parte ética, que acentua a relevância da racionalidade, respetivamente, à ação moral.

No entanto, a partir do século XVI, os cientistas começaram a pensar elaboração de um conhecimento que estivesse embasado em maiores garantias. A busca pelas causas absolutas ou pela natureza íntima das coisas deixou de ser a prioridade do cientista; ao contrário, procura-se agora compreender as relações entre as coisas, a explicação dos acontecimentos, utilizando a observação científica ligada ao raciocínio.

O conhecimento científico é o único que nos permitiria acesso à verdade dos fatos. Os seguintes passos são fundamentais: experimentação; formulação de hipóteses; repetição exaustiva de testes das hipóteses, formulação de generalizações e leis.

Postula ele, então, quatro regras básicas, as quais já estudamos em nosso curso de história da filosofia:

Evidência: não acolher jamais como verdadeira uma ideia ou coisa que não se reconheça como evidentemente clara e incontestável perante a razão (ou seja, evitar a precipitação e o preconceito, só aceitando aquilo que se apresente com absoluta clareza ao espírito, de tal modo que a dúvida seja impossível);

Análise: dividir cada uma das dificuldades em tantas partes quantas necessárias para melhor compreendê-las ou resolvê-las (processo que permite a decomposição do todo em suas partes constitutivas, indo sempre do mais para o menos complexo);

Síntese: processo que leva à reconstituição do todo, previamente decomposto pela análise (ou seja, conduzir ordenadamente os pensamentos, principiando com os objetos mais simples e mais fáceis de conhecer, para ascender, em seguida, pouco a pouco, até o conhecimento dos objetos não dispostos de forma natural, em sequências de complexidade crescente);

Enumeração: consiste em realizar enumerações tão cuidadosas e revisões tão gerais que se tenha certeza de nada ter omitido.

O método indutivo ao contrário do método dedutivo tem como objetivo principal a verificação do particular para formar uma conclusão geral ou universal, somente após a análise das partes. O método indutivo demonstra as conclusões através da coleta e analise dos dados particulares e somente através da experiência e da observação se pode constatar um fato real. Após a analise dos dados a observação dos fenômenos se pode fazer uma comparação das experiências e formar uma conclusão. Nesse método o conhecimento apriori não é aceito como verdade ou premissa para se chegar a uma verdade universal ou particular, é a comparação das constatações particulares que se evidencia uma verdade universal. No século XVI, Galileu Galilei o questionamento a respeito do procedimento mais apropriado para se atingir conhecimentos seguros dos fenômenos naturais. Assim, teorizou o método denominado experimental, o qual interfere leis gerais a partir de observações de casos particulares.

• Método Indutivo

• Método matemático – Experimental

Os filósofos racionalistas modernos utilizaram a matemática como instrumento da razão para explicar a realidade. Com esse objetivo, Descartes elaborou um método baseado na geometria e baseado em quatro regras - as regras do método científico:

Primeiro método era o de jamais acolher alguma coisa como verdadeira que eu não conhecesse evidentemente como tal; isto é, de evitar cuidadosamente a precipitação e a prevenção, e de nada incluir em meus juízos que não se apresente tão clara e tão distintamente a meu espírito, que eu não tivesse nenhuma ocasião de pô-lo em dúvida.

O segundo método era o de dividir cada uma das dificuldades que eu examinasse em tantas parcelas quantas possíveis e quantas necessárias fossem para melhor resolvê-las.

O terceiro método era o de conduzir por ordem os pensamentos, começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer, para subir, pouco a pouco, como por degraus, até o conhecimento dos mais compostos, e supondo mesmo uma ordem entre os que não se precedem naturalmente uns aos outros.

O quarto método era o de fazer em toda parte enumerações tão completas e revisões tão gerais, que eu tivesse a certeza de nada omitir.

As ideias de René Descartes influenciaram diversos pensadores, entre os quais se destacam o holandês Spinoza e o alemão Leibniz. Leibniz era filósofo, matemático e político. Desenvolveu o cálculo infinitesimal, utilizado até os dias de hoje. Defendeu o racionalismo, afirmando - tal como Descartes - que algumas ideias e princípios existem em nós e são percebidos pelos sentidos, mas não provêm deles. Como exemplos de conhecimentos inatos, ele citava os conceitos da geometria, da lógica e da aritmética.

• Dúvida metódica Para demonstrar a dúvida cartesiana ele analisa os conceitos

tradicionais e faz sua crítica a cada um deles. Em primeiro lugar, critica a experiência sensível defendida principalmente por Aristóteles. Como sabemos, Descartes defende o racionalismo matemático, obviamente refuta o Estagirita. Os sentidos podem nos enganar, não trazendo nenhum tipo de conhecimento verdadeiro; não são ideias claras e distintas, como supõe o Método Científico.

O racionalismo de Descartes o leva a uma dúvida em relação ao mundo e tudo oque dele faz parte. Desta forma, se vê comprometido a afastar-se de tudo aquilo que até então fora estabelecido e dado como certo. O filósofo inicia este caminho a partir dele mesmo, a dúvida, ou seja, é preciso duvidar para chegar à certeza das coisas. Partindo deste pressuposto, ele supõe que todas as coisas que vê é falso e persuade-se de que tudo que até ali se apresentou não existia e, por conseguinte, despreza, ao menos inicialmente, todos os sentidos, para então recomeçar do zero.

• Dualismo Dualismo é um conceito religioso e filosófico que admite

a coexistência de dois princípios, necessários, de duas posições ou de duas realidades contrárias entre si, como o espírito e matéria, o corpo e a alma, o bem e o mal, e que estejam um e outro em eterno conflito.

São por excelência doutrinas dualistas aquelas que tentam explicar metafisicamente o universo através de dois princípios irredutíveis entre si.O dualismo distinguiu-se do monismo, particularmente no século XVIII porque os filósofos monistas defendiam a existência de apenas uma substância, uma única realidade: matéria ou espírito. Os filósofos materialistas não admitem a existência do lado espiritual, da alma. Descartes terá sido o primeiro filósofo a expor a existências de duas diferentes espécies de substâncias, espiritual (o espírito) e material (o corpo), com o cérebro estabelecendo ligação entre elas.

Descarte chegou à conclusão que no mundo haveria apenas duas substâncias distintas e separadas:

Substância pensante (res cogitans), pode enganar em tudo o que pensamos, mas o fato de pensar e de duvidar, deve-se admitir que ser "penso, logo existo". O cogito cartesiano não é uma dedução, mas uma intuição, porque os sentidos mente uma vez que a relação necessária entre o pensamento e a existência. No pensamento encontra as ideias que ele pensa de si. A ideia não garante a existência da realidade que merece.

Substância extensa (res extensa), apende através dos sentidos, o corpo, a uma analogia com a apreensão da alma racional como substância pensante, penso a ideia de substância extensa como fundamento dos corpos, correspondente ao mundo corpóreo.

O ser humano seria composto dessas duas substâncias, enquanto a natureza seria apenas substância extensa.

• Idealismo Tendência filosófica que reduz toda a existência ao pensamento,

nunca a realidade mesma. Esta teoria aparece no século XVII, e supõe o início da filosofia moderna.

As teorias científicas começam a questionar que as coisas não são como as vemos. Assim surge a dúvida no conhecimento.

O idealismo supõe que nossa mente é uma máquina de fazer imagens. O primeiro dado que temos da realidade (as sensações) já estão desde o princípio dentro de nossa mente e é um produto dela, que não tem nada que ver com a realidade exterior. A partir das sensações criamos as imagens e ideias, e todo isso é um produto mental que não tem relacionamento alguma com o exterior. Para saber se as ideias são verdadeiras teria que comprovar com a realidade, mas isso é impossível para um idealista, pois nunca se vê a realidade tal e como é, só o que a mente nos mostra.

Distinguem entre o fenômeno, que é o que vemos da realidade, e o noúmeno, a realidade em se, que será sempre uma incógnita.

• Principais filósofos: Issac Newton Nasceu em 4 de janeiro de 1643. Destacou-se na física, matemática, e

na ciência, foi uma das grandes mentes da revolução Cientifica no século XVII. Em 1661 foi para Cambridge. Estudou a filosofia de Aristóteles, Descartes, Gassendi, Boyle, Viète (álgebra e geometria analítica), Wallis, Copérnico e Galileu (astronomia) e Kepler.

Em 1665, começou a se aprofundar na matemática, ótica, física e astronomia.

Com a descobertas em óptica, movimento e matemática, ele desenvolveu os princípios da física moderna. Em 1687, publicou seu trabalho mais aclamado: “Philosophiae Naturalis Principia Mathematica” (“Princípios Matemáticos da Filosofia Natural”), que foi nomeado como o livro mais influente da física. Newton morreu em Londres em 31 de março de 1727.

Alguns de seus estudos e pesquisas: Telescópio de reflexão; Decomposição da luz pelos prismas; Formação de uma hipótese sobre a natureza da luz; Teorema do binômio e do cálculo integral e diferencial.

René Descartes Nasceu em 31 de março de 1596, importante filósofo

matemático e físico francês do século XVII, mas também estudou nas áreas da Epistemologia e Metafísica. Na noite entre os dias 10 e 11 de novembro de 1619, Descarte tem três sonhos que ele próprio interpreta como uma premunição de seu destino: inventar uma "ciência admirável", na qual estariam unificados todos os conhecimentos humanos. Ele renuncia a carreira militar e começa a dedicar-se exclusivamente ás ciência e a filosofia. Pioneiro no pensamento filosófico moderno. Descartes foi pressionado por vários de seus colegas cientistas (como Mydorge, Hortensius, Huygens e Frans van Schooten), a publicar Le Monde. Ele resistiu, mas escreveu um outro tratado científico entitulado Discours de la méthod pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Três apêndices a esse trabalho foram La Dioptrique, Les Météores, e La Géometrie. O tratado foi publicado em 1637, em Leiden, e sobre ele escreveu Descartes a Mersenne.

A sua frase mais famosa é: “Penso, logo existo”.

Desenvolveu o Método Cartesiano no qual defende que só se deve considerar algo como verdadeiramente existente, caso possa ser comprovada sua existência. Também conhecido como Ceticismo Metodológico, segue o princípio de que devemos duvidar de todos conhecimentos que não possuem explicações evidentes. Este método também se baseia na realização de quatro tarefas: verificar, analisar, sintetizar e enumerar.

Principais obras: Regras para a direção do espírito (1628); Discurso sobre o método (1637); Geometria (1637); Meditações Metafísicas (1641).

"A razão e o juízo são as únicas coisas que diferenciam os homens dos animais".

Francis Bacon Nasceu em 22de janeiro de 1551 em Londres, em 1577 iniciou a

carreira política, Bacon procura formas de se suster e ingressa de vez na carreira política coroada de grandes êxitos: em 1584 foi eleito para a Casa dos Comuns como procurador-geral, em seguida foi fiscal-geral, guarda do selo e, depois, grande chanceler ou Chanceler do Reino em 1618. Jaime I lhe concedeu os títulos de Barão de Verulamo e Visconde de St. Albans em 1621.

Em 1595 escreveu “Os Ensaios” , nunca abandonou a filosofia. Dizia “sem filosofia, não quero viver” . A obra mais importante de Bacon, no entanto, permaneceu inacabada. Sua “Instauratio Magna Scientiarum” que deveria ter sido composta de seis capítulos teve apenas dois terminados: I – De dignitate et argumentis scientiarum e II – Novum organum scientiarum; tendo Bacon deixado apenas rascunhos e manuscritos inacabados de todos os outros. Porém, mesmo inacabada, a obra de Bacon é considerada o primeiro esboço racional da metodologia científica na qual Bacon pretendia classificar as ciências, fazer uma crítica ao método de Aristóteles e descrever o seu novo método de interpretação e desmistificação da natureza.

Galileu Galilei Nasceu em 15 de fevereiro de 1564 e foi um grande físico,

matemático e Astrônomo, Durante sua juventude ele escreveu obras sobre Dante e Tasso. Ainda nesta fase, fez a descoberta da lei dos corpos e enunciou o princípio da Inércia. Foi um dos principais representantes do Renascimento Científico dos séculos XVI e XVII. Considerado um dos fundadores do método experimental e da ciência moderna, contribuições a física são a respeito dos movimentos dos corpos e a teoria da cinemática. Um dos pais da mecânica, parte da física que estuda os movimentos e suas causas. Em 1.589, escreveu um texto sobre movimento, no qual criticava os pontos de vista de Aristóteles a respeito da queda livre e do movimento dos projéteis. Muitas idéias fundamentadas por Aristóteles foram colocadas em discussão por indagações de Galilei. Entre elas, a dos corpos leves e pesados caírem com velocidades diferentes. Segundo ele, os corpos leves e pesados caem com a mesma velocidade. 

"Todas as verdades são fáceis de entender, uma vez descobertas. O caso é descobri-las".

Baruch Espinosa Nasceu em 24 de novembro de 1632 em Amsterdã, um dos

maiores pensadores racionalistas do século XVII na Filosofia Moderna. Pesquisador atento dos textos bíblicos, do Talmude – texto fundamental dos rabinos – e de obras essenciais da cultura hebraica, Spinoza investigava igualmente os escritos de grandes filósofos ocidentais, como Sócrates, Platão, Aristóteles, entre outros. Ele lançou, em 1663, o livro Princípios da Filosofia de Descartes, endereçado particularmente a um jovem adepto de seu pensamento. Para Espinosa, nada existe fora de Deus, e tudo que existe é uma forma de Deus, não como uma criação sem regras ou espontânea, mas seguindo as leis da natureza e respeitando a possibilidade de agir com vontade própria.

Em 1673 o monarca francês, Luís 2º, o convidou para residir permanentemente na França, ganhando inclusive uma pensão que lhe permitia sobreviver e a oportunidade de ensinar na Universidade de Heidelberg, mas ele optou por cultivar uma maior autonomia, para que ninguém interferisse em sua produção filosófica.

O limite do prazer é a saúde.

Blaise Pascal Nasceu em 19 de junho de 1623, em Clermont-Ferrand, França,foi

um físico matemático filósofo moralista e teólogo francês, aos dezoito anos inventou a máquina digital, chamada Pascalinne que servia no processo de adição e subtração depois começou a comercializar estas máquinas.

Quando o seu pai morreu em 1651, escreveu a uma das suas irmãs uma carta sobre a morte com um profundo significado cristão em geral e em particular sobre a morte do pai. Estas suas ideias religiosas foram a base para a sua grande obra filosófica "Pensées" que constitui um conjunto de reflexões pessoais acerca do sofrimento humano e da fé em Deus. Em Física destacou-se pelo seu trabalho "Tratado sobre o equilíbrio dos líquidos" relacionado com a pressão dos fluídos e hidráulica. O princípio de Pascal diz que a pressão em qualquer ponto de um fluido é a mesma, de forma a que a pressão aplicada num ponto é transmitida a todo o volume do contentor. Este é o princípio do macaco e do martelo hidráulicos.

Pascal estudou e demonstrou no trabalho do "Triângulo aritmético", publicado em 1654, diversas propriedades do triângulo e aplicou-as no estudo das probabilidades. Antes de Pascal, já Tartaglia usara o triângulo nos seus trabalhos e, muito antes, os matemáticos árabes e chineses já o utilizavam. Este famoso triângulo que se pode continuar indefinidamente aumentando o número de linhas, é conhecido como Triângulo de Pascal ou Triângulo de Tartaglia. Trata-se de um arranjo triangular de números em que cada número é igual à soma do par de números acima de si. O triângulo de Pascal apresenta inúmeras propriedades e relações, por exemplo, "as somas dos números dispostos ao longo das diagonais do triângulo geram a Sucessão de Fibonacci. Em correspondência com Fermat, durante o Verão de 1654, Pascal estabeleceu os fundamentos da Teoria das Probabilidades. O seu último trabalho foi sobre a Ciclóide – a curva traçada por um ponto da circunferência que gira, sem escorregar, ao longo de uma linha reta. Durante esse ano desinteressou-se pela ciência; passou os últimos anos da vida a praticar caridade e decidiu dedicar-se a Deus e à religião. Faleceu com 39 anos devido a um tumor maligno que tinha no estômago se ter estendido ao cérebro.

A vida eterna é esta: que eles te conheçam a ti, o Deus único e verdadeiro e aquele que enviaste, Jesus Cristo.

Empirismo Empirismo é uma doutrina filosófica que defende a ideia de

que somente as experiências são capazes de gerar ideias e conhecimentos.

E tem como principal teórico o inglês John Locke (1632-1704), que defende uma corrente a qual chamou de Tabula Rasa.

Outro importante teórico empirista foi o escocês David Hume (1711-1776), que contribuiu com a epistemologia ao discutir o princípio da causalidade.

Empirismo, sob esse nome, surge na idade moderna como um fruto maduro de uma tendência filosófica que se desenvolve principalmente no Reino Unido desde a Idade Média. Muitas vezes verifica-se em oposição à chamada racionalismo, mais característica da filosofia continental.

Causou uma grande revolução na ciência, pois graças à valorização das experiências e do conhecimento científico, o homem passou a buscar resultados práticos, buscando o domínio da natureza. A partir do empirismo surgiu a metodologia científica.

Além de John Locke e David Hume, outros filósofos que são associados ao empirismo são: Aristóteles, Alhazen, Avicena, Ibn Tufail, Robert Grosseteste, Guilherme de Ockham, Francis Bacon, Thomas Hobbes, Robert Boyle, George Berkeley, Hermann von Helmholtz, Leopold von Ranke, John Stuart Mill e Nicolau Maquiavel.

• Aristóteles

• Thomas Hobbes

• Nicolau Maquiavel

De acordo com o empirismo, as teorias das ciências devem ser formuladas e explicadas a partir da observação do mundo e da prática de experiências científicas. Portanto, este sistema filosófico descarta outras formas não científicas (fé, intuição, lendas, senso comum) como forma de geração de conhecimentos.

As principais características do empirismo são: Não há idéias inatas, nem conceitos abstratos; O conhecimento se reduz a impressões sensíveis e a idéias

definidas como cópias enfraquecidas das impressões sensoriais;

As qualidades sensíveis são subjetivas; As relações entre as idéias reduzem-se a associações; Os primeiros princípios, e em particular o da causalidade,

reduzem-se a associações de idéias convertidas e generalizadas sob forma de associações habituais;

O conhecimento é limitado aos fenômenos e toda a metafísica, conceituada em seus termos convencionais, é impossível.

Iluminismo Iluminismo foi um movimento intelectual que ocorreu na

Europa do século XVIII, e teve sua maior expressão na França, palco de grande desenvolvimento da Ciência e da Filosofia. Teve grande influência a  nível cultural, social, político e espiritual.

Também conhecido como Época das Luzes, foi o período de transformações na estrutura social na Europa, onde os temas giravam em torno da Liberdade, do Progresso e do Homem.

Iluminismo foi um processo desenvolvido para corrigir as desigualdades da sociedade e garantir os direitos naturais do indivíduo, como a liberdade e a livre posse de bens. Os iluministas acreditavam que Deus estava presente na natureza e também no próprio indivíduo, sendo possível descobri-lo por meio da razão.

Um dos maiores nomes do iluminismo foi o francês Voltaire, que criticava a Igreja e o clero e os resquícios da servidão feudal. Porém, acreditava na presença de Deus na natureza e no homem, que podia descobri-lo por meio da razão, daí a ideia de tolerância e de uma religião baseada na crença em um ser supremo. Acreditava na livre expressão, condenando a censura. Criticava a guerra e acreditava nas reformas, que realizadas sob a orientação dos filósofos, podiam resultar em um governo progressista.

O Estado só pode ser realmente poderoso caso tenha muito dinheiro. Para enriquecer, ele precisa fazer com que as suas atividades econômicas e capitalistas sejam cada vez maiores. Para expandi-las, por sua vez, ele precisa oferecer liberdade tanto política, quanto econômica para alguns grupos em específico.

Características do Iluminismo As ideias do iluminismo eram inicialmente disseminadas por

filósofos e economistas, que se diziam propagadores da luz e do conhecimento, por isso foram chamados de iluministas.

Eles valorizavam a razão acima de tudo, julgavam o mais importante instrumento para conseguirem alcançar o conhecimento.

Estimulavam o questionamento, a investigação e a experiência como forma de conhecimento da natureza, sociedade, política, economia e o ser humano.

Eram totalmente contra o absolutismo e suas características ultrapassadas. Criticavam, além dele, o mercantilismo, os privilégios da nobreza e do clero, e a Igreja Católica e seus métodos (a crença em Deus não era criticada).

Defendia a liberdade na política, na economia e na escolha religiosa. Também queriam a igualdade de todos perante a lei.

Partindo da ideia da educação para todos, idealizaram e concretizaram a ideia da Enciclopédia (que foi impressa entre 1751 e 1780), uma obra com 35 volumes, contendo – em resumo – todo o conhecimento que existia até então.

As ideias iluministas eram liberais e logo conquistaram a população, intimidando alguns reis absolutistas que, com medo de perderem o governo, passaram a aceitar algumas ideias do movimento. Esses eram chamados Déspotas Esclarecidos (tentavam conciliar o iluminismo com o absolutismo).

Para os pensadores da época, o misticismo aliado com crenças religiosas muito fortes, bloqueava a própria evolução do homem. Foi então a partir desse momento que eles deveriam assumir o centro de tudo e buscar as respostas por si só sobre todos os questionamentos que, no período, eram praticamente só justificados pela fé.

John Locke (1632-1704), ele acreditava que o homem adquiria conhecimento com o passar do tempo através do empirismo; É considerado o “pai do iluminismo”. Sua obra mais conhecida é “Ensaio sobre o entendimento humano”, de 1689.

Principais filósofos iluministas

Thomas Hobbes (5 – 04 -1588 — 4 – 12 - 1679) foi um matemático, teórico político, e filósofo inglês ,autor de Leviatã.

David Hume (1711-1776) - foi um importante historiador e filósofo iluminista escocês. Refutou o princípio da casualidade e defendeu o livre-arbítrio e o cDavid Hume eticismo radical.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ele defendia a ideia de um estado democrático que garanta igualdade para todos; Sua obra mais importante foi “Do Contrato Social”.

Montesquieu (1689-1755), ele defendeu a divisão do poder político em Legislativo, Executivo e Judiciário; Sua principal atuação foi sempre no ramo da psicologia, sua obra mais conhecida e importante “O espírito das leis”, de 1748. Além de um dos maiores iluministas de todos os tempos, ele também foi considerado como um dos pais da sociologia em seus primórdios.

Voltaire (1694-1778), ele defendia a liberdade de pensamento e não poupava crítica a intolerância religiosa; Sua obra mais importante foi “Ensaio sobre os costumes”, de 1756. O pensador morreu em 1778.

Immanuel Kant (1724-1804) - importante filósofo alemão, desenvolveu seus pensamentos nas áreas da epistemologia, ética e metafísica.