Retos y desafíos de la ética y valores en la investigación educativa

Retos y Desafíos de la Ética y Valores

en la Investigación Educativa

Seminario

Ética y Valores

en la

Investigación

Educativa

Sede de Posgrado, R10, Cabimas, Miércoles, 2 de agosto, 9:00 a.m.

Facilitadora:

Dra. María Isabel Núñez



AGENDA:

1. Praxis Docente: Una acción ética liberadora 2. Ética, Moral y Valores en la Investigación Educativa 3. Ética Global: Nuevo Paradigma Siglo XXI4. Bioética5. Neuroética6. La Ética Aplicada en los Diferente Campos de la Vida Humana7. Consideraciones Deontológicas en la Investigación Educativa8. Educación para La Paz



Dra. Yelitza Casanova

PRAXIS DOCENTE: UNA ACCIÓN ÉTICA

LIBERADORA



Giroux sostiene que los estudiantes deberían aprender a comprender lasposibilidades transformadoras encerradas en la experiencia. Con el fin deacrecentar el valor de esta posibilidad, los profesores deben hacer que elconocimiento del aula sea relevante para la vida de los estudiantes, (...) losprofesores deben confirmar la experiencia del estudiante como parte delencuentro pedagógico, para el cual han de ofrecer contenidos curriculares yprácticas pedagógicas que encuentren en resonancia en las experiencias vitalesde los estudiantes.

Praxis: Un actuar responsable

Hecho Acción

La praxis es un hacer humano a partir del cual se ve transformado lo humano mismo.

La praxis es un hacer libre, con finalidad en sí mismo y reflexionado.




Dimensión Ética

DimensiónSocial

Significadospercepciones

valores sociales para la soberanía

Una acción ética y liberadora

Debate Deontológico

antropo- ética Sentido ético culturalDimensión valorativa




Concepción Praxis Docente

Interacción humana

Sabiduría Paciencia

Humildad

DocenciaIntegral

Concentración Honestidad

Pilares PsicológicosSociológicos ideológicosEpistemológicos Pedagógicos

conocimiento como construcción personal y social




“Después de tantos

años estudiando la

ética, he llegado a la

conclusión de que

toda ella se resume

en tres virtudes:

coraje para vivir,

generosidad para

convivir, y prudencia

para sobrevivir.”

Fernando Savater




ÉTICA, MORAL Y VALORES EN LA

INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

M.Sc. Argenis MendozaM.Sc. Andreina LandaetaM.Sc. Esther RincónM.Sc. Dirskys Calles



ÉTICA: Algunas precisiones La palabra ética se deriva del latín ethikos o ethos que significa “costumbre”

o “hábito”.

Se refiere al estudio o disciplina que se interesa por los actos de

aprobación o desaprobación, los juicios de valor sobre las acciones que

son consideradas correctas o incorrectas, la bondad o la maldad, la virtud

o el vicio y lo apetecible o lo sensato.

A la ética también se le conoce como filosofía moral.

La ética es la disciplina que logra reunir las características de una ciencia

porque elabora hipótesis y teorías sobre la moral, expone conceptos y da a

conocer categorías de acuerdo a la experiencia moral.

Buendía, L. (2001).



ÉTICA, MORAL Y VALORES: PUNTOS EN QUE DIFIEREN


PrincipiosNormas Convivencias



LA EDUCACIÓN COMO HECHO SOCIAL

Acto Ético

INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

Responsabilidad social e histórica por

parte del Docente

Revisión permanente de su postura Ética

es un

PRAXIS

Permanente curiosidad Análisis, reflexión (procesos, procedimientos y

resultados)

SER Y HACER

Estudiantes




¿ POR QUÉ LA INVESTIGACIÓN DEBE SER UN ACTO ÉTICO?

El fin único de la Investigación es la Protección de los Seres Humanos (Anderson y Ball, 1978)

Problemas éticos fundamentales

Ocultar la naturaleza de la investigación

Exponer a los participantes a actos que disminuyen

su propia estima

Invadir la intimidad de los participantes

Privarlos de los beneficios




PRINCIPIOS ÉTICOS DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

Mantener una actitud de búsqueda y comprensión de la realidad.

Comunicar con honestidad y generosidad los conocimientos adquiridos

Proteger la confidencialidad de la información recabada durante la investigación

Evitar todo tipo de reduccionismo en las concepciones del hombre y del mundo

Disfrutar el quehacer investigativo como vía para el desarrollo de la sociedad y la realización personal

Urdaneta, Y. (2012)



El reconocimiento es un acto de comunión con los otros, sólo puede provenir de un verdadero afecto y honestidad en la relación. Si se busca reconocimiento social con el trabajo

investigativo, pues HÁGASE HONESTAMENTE y obedeciendo fines superiores. “¡Ah! Usted formó mi corazón para lo grande, para lo hermoso” le escribía Bolívar a su Maestro Rodríguez. Creo que el

reconocimiento sólo se obtiene como con los buenos afectos: como un reflejo de lo que entregamos.

¡Para reflexionar!

Dr. Andrés Rojas



MORAL EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVAMORAL

Ciencia que trata del bien en general, así como de las acciones humanas en orden de su bondad o malicia (DRAE, 2001)

El mérito personal de un individuo, es decir, sus cualidades suscitan en el espectador un sentimiento de aprobación moral, serán, por consiguiente, no las

que se limiten a ser útiles o agradables para la persona que las posee y vayan en beneficio de su propio interés, sino las que también tengan consecuencias útiles

o agradables para otros (Hume, 2014)



Principio: “Se educa con el ejemplo”

¿Será moral que un educador asista desnudo a la aplicación de una encuesta para su trabajo de investigación?

¿Será moralmente aceptable que un educador asista a su investigación de campo bajo los efectos del alcohol u otra sustancia estupefaciente o psicotrópica?

¿Será moral que un educador sea dueño de un negocio que se dedique a elaborar tesis de grado a los estudiantes?

¿Será moralmente aceptable que un educador que coordine un departamento / programa arregle jurados a conveniencia de alguien?

Estos enunciados poseen significado deontológico (“deber ser”)



Preceptos de un investigador educativo

La investigación educativa se distingue de otros tipos de investigaciones, por su uso, práctica y relevancia educativos, su impacto trasciende la academia.

Sólida formación ética y moral.

Elevado nivel de conocimientos y habilidades investigativas.

Interpretar y dar sentido a la ética de y en sus trabajos de investigación.

Mientras llevemos a cabo nuestro trabajo con rigor, transparencia, conexión con la teoría y la ética de la investigación, estaremos contribuyendo a los conocimientos en el campo de la educación. (Paechter, 2003)



Los valores como

indicadores de la ÉTICA profesional

¿Cuáles valores resultan más importantes en

una investigación?

¿De qué manera influyen los valores en la ética

profesional?

¿Qué papel juegan los valores en una

educación ética universitaria?



Los valores como indicadores de la ÉTICA profesional

• Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro

comportamiento en función de realizarnos como personas.

• Axiología es una rama de la Filosofía que estudia los valores, se centra

en estudio y análisis de la naturaleza y las funciones de los valores.

• Los valores instrumentales. Modos preferibles de comportamiento o

medios para alcanzar los valores terminales de unos mismo.

• Los valores finales o terminales: Estados finales de la existencia; metas

que le gustaría alcanzar a una persona durante su vida.




La Ética: Normas, deberes y obligaciones morales que se

imponen para regir el comportamiento.

• Se reduce al automatismo normativo.

• Deviene de una ética negativa.




Los valores son maneras de ser y obrar, que hacen deseables o estimables a los individuos o a los comportamientos a los que se le atribuye el valor.




Compromiso

• Contribuye en la realización de un

ejercicio profesional ético.

• Engloba dos componentes: la

excelencia y lograr el bienestar social.

• Eleva el grado de humanización del la

vida social.

Responsabilidad

• Implica el buen uso de las competencias profesionales.

• Permite al profesional tomar conciencia de la repercusión que tiene de ejercicio en la sociedad.

• Enriquece las competencias profesionales.

• Fortalece el criterio y el juicio propio.



ANÁLISIS CRÍTICO REFLEXIVOSOBRE LA ÉTICA, MORAL Y VALORES EN LA

INVESTIGACIÓN EDUCATIVAHOMO NO SAPIENS



¡AGRADECIDOS POR LA ATENCIÓN!

“Los hombres asumen

el papel de sujetos que

hacen y rehacen el

mundo”

Freire, P. (1971)



Doctorantes:MSc. Jenny MeléndezMSc. Indalia Sánchez

MSc. Celia Fuentes

ÉTICA GLOBAL: NUEVO PARADIGMA SIGLO XXI



Ética global• Relaciones con otros seres

humanos

• Lugar donde vivimos

• Naturaleza

• Planeta

Globalización • Definición

Consecuencias de la Globalización

• Problemas globales: Turbulencias políticas y económicas

• Fracturas en el seno de los valores

• Países ricos

• Comportamientos extremos

Jenny Meléndez

ÉTICA GLOBAL



Jenny Meléndez

ÉTICA GLOBAL

Morales (2001)

• Tráfico de coltán• Actores internos y externos• Intereses de la comunidad

internacional – Beneficios de la explotación ilegal

• EEUU financia países vecinos

“Bachaqueo”

El mundo: Lejos de guiarse por principios éticos



Jenny Meléndez

ÉTICA GLOBAL



PRINCIPIOS ÉTICOS EN UN MUNDO GLOBALIZADOCortina, A. (2007)

Indalia Sánchez



Indalia Sánchez

1. No instrumentalización de las personas como mediospara fines distintos de lo expresamente humano.

2. Empoderamiento de las capacidades humanas.

3. Justicia social para distribuir equitativamente lascargas y los beneficios.

4. Consideración dialógica de los afectados por lasnormas que se deciden.

5. Responsabilidad por los seres indefensos de lanaturaleza.

PRINCIPIOS ÉTICOS EN UN MUNDO GLOBALIZADOCortina, A. (2007)



ACTITUD DEL DOCENTE DEL SIGLO XXI ANTE LA ÉTICA GLOBAL

Celia Fuentes

Actitud

Valor social

Habilidades y competencias

Ética de la responsabilidad

Restricionalismo - Expansionalismo



¡Muchas gracias por su atención!

“Cuando una sociedad permite que la injusticia se norme, es una sociedad perversa”

Pérez, A. (2006)



MSc. Adeyro Colina

MSc. Julio Garcías

MSc. Argenis López

MSc. Laura Medina

MSc. Erik Olivera

Bioética



Es una ciencia que se encarga de estudiar la

moral y la conducta humana.

La investigación científica se

considera como una actividad

humana.

La investigación educativa,

entendida como disciplina, es un

ámbito de conocimiento.

Introducción a la Bioética

MSc. Laura Medina



Década de los 70, siglo XX

Estados Unidos

Van Rensselaer Potter

«Ciencia de la Supervivencia»

Reseña Histórica de la Bioética

MSc. Erik Olivera




Dialogo Interdisciplinar

MSc. Erik Olivera



Médico Paciente

Solución de problemas Tecnología

Bioética Centros de investigación


MSc. Erik Olivera



Mundo

Natural

Biológicos, Socioculturales,

Psicológicos, Jurídicos,

Económicos y Políticos.


MSc. Erik Olivera


en la Investigación EducativaP

rin

cip

io

s d

e la

B

ió

tic

a


MSc. Erik Olivera



“La teoría existente, que explica y da cuenta de un fenómeno,

puede constituirse en una fuente de investigación…que han sido

analizados teóricamente bajo ciertas circunstancias y condiciones,

se expresan en una realidad específica” (Márquez, 2009: 39).

Bioética

Universidad

Investigación

Constructos Teóricos

MSc. Argenis López



Universidad

Sociedad

Consultorías Asesorías

Asociaciones

Proyección social

Comunicación institucional

Investigación Educativa

MSc. Argenis López




Investigación

Modelo Político

Decisiones

Ca

lid

ad

d

e V

id

a


MSc. Argenis López



Paradigma interpretativo- fenomenológico es:

“… El estudio de los fenómenos tal y como son

experimentados, vividos y percibidos por el

hombre” (Martínez, 2002:167).

“La investigación cualitativa debe ser rigurosa y fiable…

y tener conciencia de su relevancia; al mismo tiempo,

es deseable que desarrolle su creatividad para

incorporar nuevas técnicas útiles a su estudio”

(Vasilachis y Otros, 2006: 87).

“…La única manera de conocerla es a través de la

interacción continua o el diálogo entre quienes lo

construyen, así el proceso es hermenéutico, ya que

trata de establecer consenso de la interpretación de lo

existente. (Casanova, 2016).

MSc. Julio García

Ruta Epistémica



Acciones Sociales

Percepción e

Interacción

UNERMB

Caso Práctico:

Ruta Epistémica

MSc. Julio García



Método Fenomenológico Interpretativo.

Observación y Técnicas de Entrevistas.

Análisis de Contenido y Reflexiones.

Ruta Epistémica

MSc. Julio García



MSc. Adeyro Colina

La Bioética y su Incidencia en la Investigación

Educativa, Caso: UNERMB

Puede aplicarse a las organizaciones públicas

donde la capacidad gerencial se centra en la disposición de resolver

problemas con el deseo de promover el trabajo.

En el caso de la justicia, representa el estado de

derecho de los ciudadanos que descansa la paz y

tolerancia hacia el otro.

La Autonomía, significa la voluntad de poder y autodisciplina de los

ciudadanos en el diario acontecer de sus acciones y

convicciones.



Conclusiones

La ética en investigación sigue siendo un elemento fundamental en la praxis investigativa, dado a que el ser humano es objeto, sujeto y ejecutor de la investigación.

Lo ético en la investigación puede plantear actuaciones encontradas en la praxis.

La investigación educativa constituye una actividad que genera el desarrollo de habilidades para el trabajo intelectual y del conocimiento.

MSc. Adeyro Colina



MSc. Nicida Cañizales

MSc. María Batispta

MSc. Anaylen López

Esp. Albino Goncalves

Neuroética






Neurociencias

Inicios (Hipócrates – Aristóteles)

Siglos XVI – XVI –XVII- XIX

Actualidad

Fuente: Principios de neurociencias para psicólogos, Álvarez M, Trapaga M, Morales C. Buenos Aires. 2013 MSc. Nicida Cañizales



Fuentes: Neurociencias y tecnología. Dr. Manfred Spitzer. 2014 / La Neuroética. Dra. Adela Cortina. 2010

Las neurociencias estudian cómo funciona y

cómo se produce nuestro comportamiento

La ética de la neurociencia

La neurociencia de la ética

Neuroética

El cerebro para aprender necesita

una retroalimentación:

• Respuesta háptica

• Respuesta sensorial




La Neuroética

Bioética Neurociencia

Científicos

Filosóficos

Sociales

Legales

Políticos

La humanidad

Cerebro-Personalidad Avance conocimiento y

tecnología médica

Correlaciones clínico-patológicas

Cerebro Personalidad Comportamiento

Lobotomía Frontal (1935)

Cambios en el comportamiento y personalidad

Fuente: Illes, J & Bird, S. (2006). Neuroethics: a modern context for ethics in neuroscience. MSc. María A. Baptista M

Línea de Tiempo de la Neuroética



Fuente: Illes, J & Bird, S. (2006). Neuroethics: a modern context for ethics in neuroscience.

1904 Pensilvania

1907 Indiana Ley de esterilizaciones Obligatorias

1933 Alemania

1947 Código de Nuremberg.

1949 Código Internacional de Ética

medica.

1949 Código de la asociación medica

británica.

1964 Declaración de la asociación medica

de Helsinki

1979 Informe de Belmont

1993 Comité Internacional de la

UNESCO de Bioética

1995 CIB desarrolló un estudio para explorar la

ética y las neurociencias

2002 Universidades de Stanford y

California, implicaciones éticas y sociales de la

investigación del cerebro

2003 la “Society for Neuroscience” conferencia

sobre Neuroética

2006, se constituye la “Neuroethics Society”

2008 se publica la primera revista específica de

Neuroética

2007 “National Core for Neuroethics”

“The Wellcome Oxfort Centre for

Neuroethics”

2011 Judy Illes y Barbara J. Sahakian9, “Oxford

Handbook of Neuroethics”

MSc. María A. Baptista M

Línea de Tiempo de la Neuroética



Fuente: Illes, J & Bird, S. (2006). Neuroethics: a modern context for ethics in neuroscience.

La Neuroética:

“Es una nueva disciplina bioética que ha surgido formalmente en 2002 para agrupar

todos aquellos temas teóricos y prácticos que tienen consecuencias morales y sociales

en las ciencias neurológicas, tanto en el laboratorio como en la atención sanitaria o en la

vida social”.Illes y Raffin (2002:341)

“El examen de lo que es correcto e incorrecto, bueno y malo, en el tratamiento, bien

clínico, quirúrgico o ambos, del cerebro humano. O también la invasión no deseada de

forma alarmante y la manipulación del cerebro humano".

Safire (2002:3)

“Es una disciplina que estudia las implicaciones políticas, éticas, legales y sociales de la

neurociencia y sus avances en investigación”.

Bird (2005:1310)

MSc. María A. Baptista M



Neuroética Fundamental

• Identificación de los pensamientos con losprocesos neuronales. Concepciónevolucionista de la conciencia

Procesos Neuronales

•Conocimiento de la Arquitectura funcional delCerebroCerebro

• Desarrollo del pensamiento moral y del juiciomoral. Autonomía, Libre Albedrío,responsabilidad e intencionalidad denuestros actos

Pensamiento

MSc. Anaylen LópezEvers 2011. Neuroética: Cuando La Materia Se Despierta



Neuroética AplicadaSe relaciona con ciencias como la

neurología, la neurobiología, la neurocirugía y la salud mental, tanto en sus aspectos

asistenciales como de investigación

Implicaciones éticas,

legales y sociales de las neurociencias

Análisis de los problemas prácticos, marco ético-legal en que estas investigaciones

Evers 2011. Neuroética: Cuando La Materia Se Despierta MSc. Anaylen López




Levy, N. (2007), Neuroethics: Challenges for the 21st Century,Cambridge University Press.

Neil Levy is Deputy Director (Research) of the Oxford Centrefor Neuroethics, and Head of Neuroethics at the FloreyNeuroscience Institutes, University of Melbourne.

RECERCA. Revista de Pensament i Anàlisi es una publicaciónsemestral del Departamento de Filosofía y Sociología de laUniversidad Jaume I de Castellón (España) que aborda, desdeuna perspectiva filosófica y sociológica crítica, temáticas demáxima actualidad en el campo de las ciencias sociales.

Retos de la Neuroética




Conferencia de Adela Cortina, Catedrática de Filosofía Moral de la Universidad de Valencia, dentro del Curso de Verano "Neurociencias: ¿Una nueva filosofía?", celebrado en julio de 2011. https://www.youtube.com/watch?v=dwsuXHN4ND8&t=123s

https://www.youtube.com/watch?v=dwsuXHN4ND8&t=123s



Naturaleza de la moralidad

Ética universal basada en el cerebro

Modo de organización política

Determinismo-Libertad

Estudio de la naturaleza humana

Métodos para acceder a las fuentes de la moral

Relación cuerpo-mente

Relación razón-emoción

Mejoramiento

Identidad del yo


Las Diez Tareas de la Neuroética

Conferencia de Adela Cortina, Catedrática de Filosofía Moral de la Universidad de Valencia, dentro del Curso de Verano "Neurociencias: ¿Una nueva filosofía?", celebrado en julio de 2011. https://www.youtube.com/watch?v=dwsuXHN4ND8&t=123s

https://www.youtube.com/watch?v=dwsuXHN4ND8&t=123s




Consideraciones Finales

Las neurociencias estudian cómo funciona y cómo se produce nuestro comportamiento.

La Neuroética busca el conocimiento sobre las bases cerebrales que nos predisponen a actuar de una forma u otra.

La Neuroética, a sus quince años, es un adolescente en pleno desarrollo y con un gran futuro.

Los retos de la Neuroética son muchos… deben apuntar a educar a la sociedades del siglo XXI para la paz, la justicia y la felicidad.




Qué duda cabe de que las bases cerebrales resultan indispensables para la educaciónmoral. Un ser que careciera de cerebro no podría ser educado (…) Educar moralmente aun niño no significa adiestrarle para que actúe de la forma que desea el educador (…)Educar moralmente significa ayudarle a extraer lo mejor de él para que pueda llevaradelante, desde su autonomía, una vida justa y Feliz.

Cortina (2011)



Autores:

MSc. Reinaldo Cepeda

MSc.Dinyimar Sänchez

MSc. Magdiel Romero

LA ÉTICA APLICADA EN LOS DIFERENTES CAMPOS DE LA VIDA

HUMANA



INTRODUCCIÓN

Sociedad

Ética

Comportamiento

Hombre

Sociedad

Dilema

Investigación

MSc. Dinyimar Sánchez



Estudio de la

moral.

Herramienta

valiosísima para

la toma de

decisiones.

Es la búsqueda del

trasfondo o principio

ético, que se modula

de forma bien distinta

según sea el ámbito

en el que nos

encontremos

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICOS

Cortina

(2001)

La ética aplicada

Martín (2004)

Bioética

Empresarial

Ambiental

Legal

Ingeniería

Comunicación

Ciberespacio

Campo de estudio de la

ética




Características de la

ética aplicada

Parizeau, (2001: 576)

Destaca la practica

Contexto

Analiza las consecuencia

de las toma de decisiones

Prescriptiva reflexiva






Surgimiento de la ética

Tareas de la ética aplicada

Cortina, (1993:164)

Orienta la práctica de la ética,

Diferentes contextos.No especializa su estudio




En las instituciones

universitarias tienen el deber

de realizar sus

responsabilidades éticamente,

desde el personal

administrativo, docentes,

estudiantes como también los

obreros, cada uno asumiendo

sus obligaciones.

LA UNIVERSIDAD Y LA ÉTICA

Zapata

(2003:1)

En vista de lo señalado, el docente

como pilar fundamental en el

aprendizaje de los estudiantes, tiene

que basarse en :

una ética aplicada, donde su

actuar este en función de su labor.

La sinceridad y calidad educativa

al participante

Basarse en el respeto.

Exigirle al estudiante pero también

darle y enriquecer su

conocimiento.

Enseñar el valor de la

responsabilidad.

La originalidad.




LA ÉTICA TEÓRICA PRÁCTICA

Según Zapata (2000: 40),

la ética es un saber

teórico-práctico)

Justifica racionalmente la

vida moral

Razonamiento se orienta el

comportamientoTomar una decisión

correcta, es

necesario que los

principios morales

del sujeto está bien

sustentados a la

hora de tomar una

decisión.

Destaca la practica




Esteban (2004), el

proyecto de vida

constituye en las

instituciones una

plataforma para

construir y perfeccionar

a los ciudadanos de

manera justa.

PROYECTO DE

VIDA

Martin (2005), la

educación no solo

se puede

caracterizar en

Educar para

conocer, sino

principalmente para

pensar.

EDUCAR PARA SABER

PENSAR

MSc. Magdiel Romero



CONSIDERACIONES FINALES

Es necesario que en el hogar se enseñe desde muy temprana edad aplicar los

valores éticos.

En la familia no le puede conceder a las instituciones educativas la formación de

los valores éticos.

Se debe desarrollar en los estudiantes la capacidad de razonar, analizar y actuar

de esta manera se podrá aplicar la ética.

Las universidades tienen como responsabilidad reorientar el proceso de

enseñanza aprendizaje, desde un enfoque crítico y practico

La educación más que teoría tiene que irse a la práctica de la ética.

Es necesario que en vez de hablar sobre ética en las instituciones de educación,

se enseñe como aplicar la ética desde una educación que enseñe a pensar.

El ministerio de educación debe promover desde los recintos escolares la ética

aplicada, ya que desde mucho años atrás se les enseñe a los estudiantes la

ética.




La ética es como la felicidad para alcanzarla

hay que aplicarla Reinaldo Cepeda

REFLEXIÓN FINAL




DOCTORANTES:

MSC.FALCON. GLORIA

MSc. GUTIÉRREZ YANIRA.

MSc. VÁSQUEZ, YAJAIRA

MSc. ROBERTI WENDY.



VALORES

PRINCIPIOS

REFLEJAN INTERESES,

SENTIMIENTOS Y REFLEXIONES

MÁS IMORTANTES

CREENCIAS QUE AYUDAN A PREFERIR,

APRECIAR Y ELEGIR

COMPORTAMIENTOS

ORIENTAR COMPORTAMIENTOS EN FUNCIÓN DE REALIZARNOS COMO PERSONAS

FAMILIARES

ESTÉTICOS

RELIGIOSOS

MORALES

CÍVICOS

CULTURALES

Gloria Falcón



Procede del griego: to deon (lo conveniente, lo debido) y logia (conocimiento,

Significa el estudio o la ciencia de lo debido.

El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y las normas morales

Wendy Roberti



Jeremy Bentham,1889. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia.

La deontología es conocida también bajo el nombre de “teoría del deber” y, al lado de la axiología, es una de las dos ramas principales de la ética normativa.

Bentham considera que la base de la deontología es el utilitarismo, lo que significa que los actos de las personas se consideran buenos o malos en función de la felicidad global que puedan generar.

Wendy Roberti



Es un documento que recoge un conjunto más o menos amplio de criterios, apoyados en la deontología con normas y valores que formulan y asumen quienes llevan a cabo correctamente una actividad profesional.

Se ocupa de los aspectos éticos del ejercicio de la profesión que regulan.

Los primeros códigos deontológicos se aplicaron después de la segunda guerra mundial luego de ver las atrocidades de los profesionales de la salud (Médicos principalmente).

Wendy Roberti



Nunca debe ser fruto de un acto puntual. Debe ser de un proceso de reflexión participativa en torno a las

responsabilidades que asumen voluntariamente los miembros de una

organización o colectivo profesional

Realista y CoherenteLos valores que se transcriben deben

ser los valores en que se creen

Debe ser un documento vivo, que se atenga a la realidad cambiante, para

que la ética se viva en el día a día

Públicamente difundido, de forma que los grupos afectados los conozcan y

puedan exigir su cumplimiento

Yanira Gutiérrez



Código

• El código debe regir las normas para la elaboración de todos los proyectos deinvestigación en la institución desde que se formulan hasta la publicación de losresultados. Esto crea una cultura de comportamiento ético por cuanto se establece laobligación, el deber ser.

Actividad de Investigación

• Para poder regir las actividades de investigación que se desarrollen en la universidad, debeexistir un órgano responsable de supervisar todas las fases del proceso, velando así laeficacia y cumplimiento del código.

Código de Núremberg

• Se deben especificar los principios éticos basados en los documentosinternacionales: el Código de Núremberg, la Declaración de Helsinki y la DeclaraciónUniversal sobre bioética y derechos Humanos de la UNESCO, en correspondencia conlos preceptos legales establecidos en el país en materia de investigación; a partir delo cual se evaluará la aceptabilidad ética de las actividades propuestas, inherentes adicho proceso.

Yanira Gutiérrez



Código de la Investigación

Educativa

• En el código deontológico de la investigación educativa se debeprimar el cumplimiento de las normas en relación a las referencias ydemás fuentes bibliográficas usadas en los diversos materiales que seproduzcan.

Investigación

• Toda investigación debe evitar acciones lesivas a la naturaleza y a labiodiversidad.

Yanira Gutiérrez



Protección a las personas

Beneficencia y

no maleficencia

Justicia

Integridad Científica

Consentimiento informado y expreso

•Se deberá informar a los participantes acerca de las características de la investigación.

•Esto es asegurar el bienestar de los sujetos participantes

•Con el propósito de evitar excesos en la subjetividad del investigador que se traduzcan en prácticas injustas

•El investigador debe tener comportamientos íntegros no solo cuando actúa como investigador sino que debe mantener su postura ética en las demás funciones docente.

•Se refiere a la obligatoriedad de contar con la aprobación de los sujetos participantes en la investigación.

Yajaira Vásquez



Probidad

• Esto es, quienes investigan en el ámbito educativo deben poseer virtudes morales como la honradez en todas sus actuaciones.

Veracidad

• Significa la búsqueda constante de la verdad de tal manera que se niega la posibilidad de manipulación intencionada.

Imparcialidad

• Se refiere a la imperiosa necesidad de mantener la objetividad en la búsqueda de la verdad.

Yajaira Vásquez



Transparencia

• El proceso investigativo debe estar a la luz de todos los interesados en conocer las temáticas abordadas.

Independencia

• Los investigadores son autónomos desde que deciden formular un proyecto hasta culminar con la divulgación de los resultados.

Responsabilidad

• Los investigadores están obligados a asumir las consecuencias de cualquier acto indeseado que cause daño o atente contra la integridad de los participantes

Respeto

• Manifestado, tanto por el reconocimiento a la participación de los sujetos como a su dignidad humana e intelectual.

Yajaira Vásquez



Retos y Desafíos de la Ética y Valores en la Investigación Educativa



EDUCACIÓN PARA LA

PAZ

MSc. Yelaine Casanova

MSc. Jorge Soto

MSc. Henry Orozco

MSc. Ulises Giménez





Educación: Savater (2004), define la educación como

el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten

conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.

Educación, Paz y Educación para la Paz


Es el proceso social, continuo, dinámico e intersubjetivo, mediante el

cual hombres y mujeres tomando como base su potencial creativo, la

cosmovisión del mundo y el pleno ejercicio de su personalidad y

ciudadanía participan en forma consciente, solidaria, protagónica

hacia la transformación social del país, tomando como base el ideariobolivariano, el humanismo social y la conciencia ecológica.

Convivencia

JustaConocimiento de

lo HumanoValores

Colectivos

Ambiente y la

Salud Integral

Profundiza Desarrolla Propicia



Paz

Es un estado a nivel social o

personal libre de agresividad y

de intenciones violentas.

Estar unidos

No se puede lograr mediante la

violencia. Solo se puede lograr

a través de la compresión.

PerdonarComienza con

una sonrisa




Educacion para la Paz

Convivencia

JustaSolidaria

Seres

Humanos

Contribuir a la consecución




Había una ves una paz pequeña, una paz débil tan débil, que un poquito de aire la hacia

estornudar, y un viento cálido la hacia sudar hasta derretirse. Estaba tan enferma que por

cualquier excusa, con o sin razón, surgían guerras. La paz enviaba a sus palomas por todas

partes del mundo, pero las palomas estaban tan débiles como la paz. Algunas se quedaban a

medio camino, agotadas por el esfuerzo; otras se veían atacadas por los halcones de la

guerra. Las menos, llegaban a su destino, pero tenían un aspecto tan deplorable que todos se

burlaban de ellas. ! Pobre paz y pobres palomas. Los médicos hicieron un chequeo a la paz.

Muchas bombas atómicas receto un doctor. !Tanques, misiles, aconsejo otro… torpedos,

bombas, granadas, armas químicas!

- Lo que la paz necesita son inyecciones de generosidad- opino uno de los médicos la armaron

hasta los dientes.

- Vitaminas de comprensión, píldoras de justicia, pastillas de cultura, jarabes de amistad, gotas

de alegría – dijo otro.

Entonces, con las nuevas recetas, la paz fue recuperándose y con ella las palomas. Ya no se

cansaban de volar y muy valientes, se enfrentaban a los halcones y llegaban a su destino,

donde eran respetadas. Por fin se terminaron las guerras y se veía volar palomas en el cielo.

Reflexión




“Paz... No significa estar en un lugar sin ruidos,

sin problemas, sin trabajo duro ni sin dolor”

“Paz significa que a pesar de estar en medio de

todas estas cosas, permanezcamos calmados

dentro de nuestro corazón”

Creo que éste es el verdadero significado de la

Paz.




Educar para la Paz

MSc. Jorge Soto

-El Rostro malvado del

exterminio

-Atentando contra la

especie humana

-Acción bélica

-Cuatro (04) décadas de

guerra fría

-Diálogo

-resolución pacífica de

conflictos

-Erradicar la violencia

-El predominio de la

violencia entre pueblos

-Guerra justifica la paz

Consecución de la

educación para la paz:

En este orden de ideas, Zaragoza (2007):

“La educación para la paz es un proceso

de participación a través del cual debe

desarrollarse la capacidad crítica,

cualidad esencial para los nuevos

ciudadanos del mundo. Se deben

enseñar y aprender soluciones a los

conflictos, a las guerras, a la explotación

de género, el daño ambiental, oponerse a

todo lo que sea contrario a la vida”



Educación para la Paz

.Significa:

Pasar de una cultura de la guerra a una cultura de la paz.

La educación para la paz, exige un giro absoluto hacia lo

humano.

MSc. Jorge Soto



Modelos de Acción en la Educación para la Paz

ViolenciaConflicto

Pasiva

Activa

Educación para la Paz: Enfoque tridimensional de Bovet (1928: 31)

Moral Religiosa Social

Agresividad

Van Rillaer 1977: 27

Solución

Shalom,Pax, Eirene

Dios

MSc. Henry Orozco



Modelos de Acción en la Educación para la Paz

Autonomía

Y

Autoafirmación

(Individual y

Colectiva)

Afrontamiento

no Violento de los

Conflictos

• Aceptación de la Diversidad

• No Discriminación

• Derechos Humanos

• Cooperación

• Diálogo / Consenso

• Técnicas de Resolución y

Lucha No Violenta

• No Indiferencia

• Compromiso

• Acción Pedagógica y Social

Objetivos (valores) en Educación para la Paz según Jares (1995)

Tolerancia

Solidaridad

Educar para la Paz

MSc. Henry Orozco



Modelos de Acción en la Educación para la Paz (Jares, 2013)

Modelo Intimista Modelo Conflictivo Violento Modelo Conflictivo Noviolento

• Violencia parte del ser

humano; inevitable

• Necesario evitar la

guerra (natural, irracional

e inevitable); paz utópica

• Ciencia neutral

• Seguridad se logra en el

convencimiento

(diplomacia)

• Exige cambio moral

• Relaciona violencia con

ser humano (inherencia)

• Aprueba la guerra

• Moral individual sujeta a la

colectiva

• Ciencia útil en algunos

casos

• Paz al final de la guerra

• Seguridad a través de

intimidación y armas

• Agresividad distinto a

violencia

• Violencia es degenerativa

• Ética vital en persona y

sociedad

• Ciencia tiene limites y

responsabilidad

• Solución de conflictos en

forma pacifica

• Guerras pueden superarse

• Diálogo / Triálogo

Paradigma Socio-crítico:

• Transformación social participativa

• Critica social, autorreflexión y emancipación del ser humano

• Todo ámbito social: espacio para el cambio

• Busca conocer y comprender la realidad como praxis social

• Toma de decisiones consensuada y corresponsable

MSc. Henry Orozco




La Paz Educativa en la Praxis y Resolución de

Conflicto

LA PAZ

• La paz no se asimila a la tranquilidad sino a la resolución de algún conflicto en el aula o en la institución

• La manera de pensar y de cuestionar

• El personal directivo, técnico administrativo, personal docente, alumnos y obreros son los garantes o promotores de la paz




TODO ENTORNO QUE CONTENGA UNA INTERACCIÓN HUMANA ES SUSCEPTIBLE DE ENFRENTAR CONFLICTOS

Enfrentar conflictos

• Solucionar

• Mediador

Ambiente laboral sano

• Estabilidad

• Armonía

Productividad• Rendimiento

• Desempeño laboral




PAULO FREIRE

• Sociedad moderna

Teoría

• Diálogo socializador

Práctica

• La concepción del mismo ser humano y del mundo

El educador y el educando

Ayudar al hombre a ser hombre



GRACIAS

No hay camino para la paz, la paz es el camino.

Mahatma Gandhi

¡Elijamos la Paz!



Education

Retos y desafíos de la ética y valores en la investigación educativa