Ana Rasines. 1ºBach D

2010-2011

Este régimen era muy parecido al feudalismo europeo, el emperador (que al igual que en la monarquía absoluta se creía que descendía de los dioses) no tenía el poder real, sino que dependía del daimyō (señor feudal) más importante. Este se titulaba "shōgun", que es el mayor rango que un daimyō podía obtener. Por eso el régimen político se llamaba shogunato. Ahora bien, Japón hasta 1853 había permanecido aislado del resto del mundo económica y políticamente (excepto para China y Holanda). En esta fecha llegó una flota armada estadounidense que tenía como propósito demandar un tratado de comercio. Este hecho se conoce también como "Kuro-fune raikō" (llegada de los barcos negros). Al no tener Japón una armada para hacerle frente, tuvo que aceptar el tratado, evidenciando lo débil que era el país.

Fue el gobierno militar establecido en Japón entre finales del siglo XII hasta la revolución Meiji.

El shōgun (Traducido “Comandante del ejército” ) era un rango militar y un título histórico que concedía el Emperador. El shōgun era la persona que encabezaba el Shogunato.

Existieron tres shogunatos: Shogunato Kamakura Shogunato Ashikaga Shogunato Tokugawa

Se componía de cinco órganos:-El tairō o gran anciano.-El rōjū o el consejo de los ancianos.-El wakadoshiyori o consejo de los ancianos jóvenes.-El ōmetsuke o censor.-El machi-bugyō o gobierno civil.

(Foto: Tokugawa Yoshinobu, el ultimo Shogun)

Entre 1867 y 1912 tiene lugar la época Meiji, en la que se desarrolla definitivamente un Japón nuevo que, abierto al mundo, sabe guardar sus tradiciones esenciales.

La revolución tiene una característica única: La aristocracia fue la que vio que era necesario un cambio y la renuncia a sus privilegios. Por ello, se dividieron en dos bandos, los Ishin shishi y los partidarios del shogunato. Los terratenientes (daimyō) que estaban en contra del shogunato lideraron el Ishin shishi. Los partidarios del shogunato contaban con diferentes fuerzas para enfrentarse a estos revolucionarios. Para 1867 el movimiento revolucionario había logrado un avance decisivo y el emperador Meiji (que no tenía poder real) dicta la orden de disolver el bakufu (shogunato). Pero el shōgun Tokugawa Yoshinobu se resiste a dejar el poder en manos del Ishin shishi y en 1868 se desarrollan cinco batallas más, llamadas las Guerras Boshin. El resultado fue que después de las cinco guerras el shōgun convocó un consejo que aprobó la rendición del shogunato.

A la muerte del emperador Komei, en 1867, el nuevo emperador Mutsu-hito eligió el nombre de Meiji (Gobierno de la luz) para designar su reinado. Los principios del gobierno fueron restablecer la autoridad del Emperador y la occidentalización, es decir, el fin de la época feudal y la conversión de Japón en el primer país no occidental que desarrolla las técnicas de la Primera Revolución Industrial.

Mutsu-hito se instala en el Tokio tras debilitar el shogun y reafirmar el Mikado ( Autoridad del Emperador). Dirige los cambios, con lo que produce una revolución desde arriba y une tradición y modernidad. Se produce un cambio religioso recuperando el shintoismo (Religión nativa de Japón, que adora a los espíritus de la naturaleza), que incluye el culto a los antepasados, la exaltación del Emperador y permite adoptar instituciones liberales y asimilar técnicas occidentales. Para ello, estudian en universidades de Europa y Estados Unidos, cogiendo lo mejor de cada lugar: la estructura educativa y la organización del ejército alemán, la estructura parlamentaria y la ingeniería naval británica, y la reforma del ejército y el código penal francés.

La reforma político-institucional se basa en la formación de una Asamblea Consultiva, la proclamación del Código Jurado de los Cinco Artículos por el emperador y la creación de la primera estructura del gobierno Meiji, el Seitaisho, en el que mezclan burocracia tradicional y formas de representación occidental con división de poderes.Con la creación en 1873 del Ministerio del Interior, los nuevos gobernadores se nombran desde Tokio y se controla plenamente la administración local. Para completar las medidas crean un ejército unificado y el reclutamiento obligatorio consuma la medida.

Entre 1870-80 se realizaron reformas sociales, suprimiendo los privilegios de clase, dando igualdad jurídica e implantando códigos penales similares a los franceses. Se utiliza el vestido occidental en ceremonias oficiales, se consume carne, se implanta el calendario gregoriano y se crea la enseñanza obligatoria.

Las reformas económicas consistieron en la reorganización de la circulación monetaria en un sistema decimal, el yen, como nueva moneda. Ahora el poder legislativo controla el gasto público, se elabora un catastro y se permite la venta de tierras. Se produce una reforma agraria (1873), con más sentido social que económico, los impuestos debían ser pagados por el individuo –no por la aldea-, sobre la base de la tierra –no por cosecha-, debían darse directamente al Estado –no al daimyo- y debían pagarse en metálico –no en especie-.

La creación del Ministerio de Industria (1870) supuso el despegue industrial-capitalista. Las direcciones gubernamentales eran el desarrollo de una industria de consumo textil, basada en el algodón y la seda; desarrollo de industrias estratégicas –armamento y arsenales-; desarrollo de transportes, dando prioridad a los marítimos; desarrollo de industrias pesadas (minas de carbón, oro y plata y construcción); y la colonización de Hokkaido (segunda isla más grande de Japón, al norte de la isla principal).

El dibujante Jiro Taniguchi y el guionista Netsuo Sekikawa han reciclado el testimonio del escritor Natsume Soseki para escribir las novelas gráficas que componen la colección La época de Botchan. En esta saga, los autores elaboran su particular visión de la era Meiji (1867-1911), cuando Japón se abrió al mundo mediante una inmensa revolución tecnológica, política y social. En él, el emperador Meiji, Mutsuhito, verá crecer a un nuevo y violento enemigo, el socialismo. Taginuchi recorre este fragmento de la Historia a través de personajes muy diferentes entre sí: profesores, prostitutas, carteristas, militantes de izquierda, samurais, estudiantes, judokas, militares y escritores aparecen y desaparecen constantemente del relato. "Antes no tenía ningún interés en particular por la era Meiji -explica Taniguchi para describr su obra-, pero después de leer las historias de Sekikawa entendí que era una oportunidad perfecta para hablar sobre este periodo, que es muy importante para nosotros. Cambió la sociedad y estableció los fundamentos del Japón actual", asegura el dibujante.