A nőkről alkotott A nőkről alkotott kép kép

és a nőnevelés a és a nőnevelés a romantika korábanromantika korában

Pukánszky BélaPukánszky Béla

Romantika és nevelésRomantika és nevelés

„„A gyermekben test és lélek még mézesheteiket A gyermekben test és lélek még mézesheteiket élik, amikor a felhőtlenül boldog lélek élik, amikor a felhőtlenül boldog lélek önfeledten szökdécsel a vidám test után. önfeledten szökdécsel a vidám test után. Később azonban elválnak ágytól-asztaltól, és Később azonban elválnak ágytól-asztaltól, és végleg búcsút mondanak egymásnak.”végleg búcsút mondanak egymásnak.”

„„A gyermek a legrosszabb napjain is képes akár A gyermek a legrosszabb napjain is képes akár hússzor is önfeledten örülni valaminek. Ennek hússzor is önfeledten örülni valaminek. Ennek az állapotnak az édes, isteni szendergéséből az állapotnak az édes, isteni szendergéséből nem riasztja fel semmi, még a legnagyobb nem riasztja fel semmi, még a legnagyobb csatazaj sem éppúgy, mint ahogyan a bimbó csatazaj sem éppúgy, mint ahogyan a bimbó sem feslik ki a külvilág lármájától.” sem feslik ki a külvilág lármájától.”

Romantika és nevelésRomantika és nevelés Knospenzeit: „bimbókor”, azaz Knospenzeit: „bimbókor”, azaz

kisgyermekkor.kisgyermekkor. „„A csírát vető magot, nem a virágzó fát kell A csírát vető magot, nem a virágzó fát kell

a leggondosabban ápolni.” a leggondosabban ápolni.” „„Az első hibák következményeikben mindig Az első hibák következményeikben mindig

a legvégzetesebbek. A szellemi betegségek a legvégzetesebbek. A szellemi betegségek minél korábbi keletűek, annál károsabbak. minél korábbi keletűek, annál károsabbak.

„„Az ideális ember egy »Az ideális ember egy »antropolitantropolit« « formájában születik e világra, akinek formájában születik e világra, akinek testrészeiről le kell törni az őket fogva tartó testrészeiről le kell törni az őket fogva tartó kőgyűrűket, azért, hogy azok maradékától kőgyűrűket, azért, hogy azok maradékától magától is meg tudjon szabadulni.” magától is meg tudjon szabadulni.”

Jean-Paul és a LevanaJean-Paul és a Levana E sorok szerzője a E sorok szerzője a

német romantika német romantika egyik első képviselője. egyik első képviselője.

Jean Paul (Jean Paul Jean Paul (Jean Paul Friedrich Richter) Friedrich Richter) (1763-1825): Levana (1763-1825): Levana oder Erziehungslehreoder Erziehungslehre

Ezek a nevelési Ezek a nevelési reformmotívumok a reformmotívumok a fiúk nevelésére fiúk nevelésére vonatkoznak, a vonatkoznak, a lányokéra nem!lányokéra nem!

A két nem megítélése és A két nem megítélése és nevelése évezredekig nem nevelése évezredekig nem

egyenlőegyenlő

A lányok nevelése évezredekig más A lányok nevelése évezredekig más utakon járt, mint a fiúké.utakon járt, mint a fiúké.

A hiányos és mozaikszerű történeti A hiányos és mozaikszerű történeti források arra engednek források arra engednek következtetni, hogy a nőnevelés következtetni, hogy a nőnevelés története a nevelés „árnyoldalának” története a nevelés „árnyoldalának” története.története.

Az iskolához vezető Az iskolához vezető hosszú úthosszú út

5000 évig tartott, míg a lányok 5000 évig tartott, míg a lányok ugyanolyan joggal léphettek be az ugyanolyan joggal léphettek be az elemi iskola kapuján, mint a fiúk.elemi iskola kapuján, mint a fiúk.

A felsőoktatáshoz vezető útjuk 2000 A felsőoktatáshoz vezető útjuk 2000 évvel tovább tartott, mint a fiúké. évvel tovább tartott, mint a fiúké.

Ha az európai egyetemek születését Ha az európai egyetemek születését tekintjük, akkor azt látjuk, hogy ez tekintjük, akkor azt látjuk, hogy ez az út közel 900 évvel tovább tartott a az út közel 900 évvel tovább tartott a lányoknak. lányoknak.

Statikus nőkép, Statikus nőkép, tradicionális szerepektradicionális szerepek

Az évezredek során a nőkről alkotott kép, Az évezredek során a nőkről alkotott kép, a nők szerepe viszonylag keveset változott.a nők szerepe viszonylag keveset változott.

A tradicionális - és az európai A tradicionális - és az európai kultúrkörben évezredekig domináns - kultúrkörben évezredekig domináns - nőkép szerint a lányokat a nőkép szerint a lányokat a feleség,feleség, az az édesanya édesanya és a és a gazdasszonygazdasszony szerepre kell szerepre kell felkészíteni. felkészíteni.

Egyenjogúságról a két nem megítélésében Egyenjogúságról a két nem megítélésében és nevelésében csak néhány szerző és nevelésében csak néhány szerző beszélt. beszélt.

Radikális emancipáció két Radikális emancipáció két elfeledett képviselőjeelfeledett képviselője

François PoullainFrançois Poullain de lade la BarreBarre ( (1647-1647-1723) francia teológus.1723) francia teológus.

A nők védelmében írt első könyvét („A két A nők védelmében írt első könyvét („A két nem egyenlősége”, „De l’Égalité des deux nem egyenlősége”, „De l’Égalité des deux Sexes”), egy évvel Molière Tudós nők c. Sexes”), egy évvel Molière Tudós nők c. vígjátékának bemutatója után, 1673-ban vígjátékának bemutatója után, 1673-ban jelentette meg.jelentette meg.

Senki nem írt még ilyen kendőzetlenül addig Senki nem írt még ilyen kendőzetlenül addig arról, hogy a lányok számára nem létezhet arról, hogy a lányok számára nem létezhet tiltott tudomány vagy bármiféle meg nem tiltott tudomány vagy bármiféle meg nem engedett stúdium, mint ahogyan nem engedett stúdium, mint ahogyan nem lehetne olyan hivatás sem, amelyet ne lehetne olyan hivatás sem, amelyet ne gyakorolhatnának nők. gyakorolhatnának nők.

Radikális emancipáció két Radikális emancipáció két elfeledett képviselőjeelfeledett képviselője

Theodor Gottlieb von Hippel Theodor Gottlieb von Hippel (1741-1796)(1741-1796)

Veretes jogfilozófiai értekezések Veretes jogfilozófiai értekezések szerzőjeként éppoly ismertté vált szerzőjeként éppoly ismertté vált a felvilágosodás évszázadának a felvilágosodás évszázadának végén, mint szatirikus végén, mint szatirikus hangvételű társadalomfilozófiai hangvételű társadalomfilozófiai írásai révén. írásai révén.

E. T. A. HoffmannE. T. A. Hoffmann szerint Hippel szerint Hippel már a romantika előtt a zaklatott már a romantika előtt a zaklatott lelkű romantikus művészek lelkű romantikus művészek életét élte. Jellemző, hogy életét élte. Jellemző, hogy műveinek túlnyomó többségét műveinek túlnyomó többségét név nélkül jelentette meg.név nélkül jelentette meg.

Műveiben az óvatos visszafogottság Műveiben az óvatos visszafogottság párosult a tüzes szenvedéllyel, a párosult a tüzes szenvedéllyel, a pedantéria a jámbor vallásossággal, a pedantéria a jámbor vallásossággal, a puritán erkölcsök képviselete az puritán erkölcsök képviselete az érzékiséggel.érzékiséggel.

A házasságról írt művében A házasságról írt művében (Über die (Über die Ehe, 1774)Ehe, 1774) szatirikus látleletet nyújt szatirikus látleletet nyújt saját kora társadalmi viszonyairól, a nők saját kora társadalmi viszonyairól, a nők kiszolgáltatott helyzetéről, a házasság kiszolgáltatott helyzetéről, a házasság intézményének ellentmondásairól. intézményének ellentmondásairól.

Az eladósorban levő lányoknak Az eladósorban levő lányoknak kesernyés humorú tanácsokat ad: kesernyés humorú tanácsokat ad:

„„Tudós embert szeretnél férjednek, kedves Tudós embert szeretnél férjednek, kedves lányom? Akkor maradj tanulatlan. Ne olvass, de lányom? Akkor maradj tanulatlan. Ne olvass, de ha már olvastál valamit, akkor tégy úgy, mintha ha már olvastál valamit, akkor tégy úgy, mintha ez meg sem történt volna és hallgass. Ha ez meg sem történt volna és hallgass. Ha mindenáron beszélned kell, akkor fecsegj mindenáron beszélned kell, akkor fecsegj csacska ostobaságokat választottadnak. […] csacska ostobaságokat választottadnak. […] Gazdag embert kívánsz házastársnak? Az a Gazdag embert kívánsz házastársnak? Az a leány, aki egy fiatalemberrel a pénz miatt köti leány, aki egy fiatalemberrel a pénz miatt köti össze az életét, ágyassá alacsonyítja le magát, össze az életét, ágyassá alacsonyítja le magát, aki pedig gazdag aggastyánt választ, az a aki pedig gazdag aggastyánt választ, az a házicselédségre készül. Ha palotád van, akkor is házicselédségre készül. Ha palotád van, akkor is csupán egy szobát laksz, a többi másoké. […] csupán egy szobát laksz, a többi másoké. […] Fényűző, nagyvilági életre vágysz? Akkor Fényűző, nagyvilági életre vágysz? Akkor talpraesett embert válassz, olyat, akinek nincs talpraesett embert válassz, olyat, akinek nincs pénze, de képes arra, hogy különösebb pénze, de képes arra, hogy különösebb erőfeszítés nélkül vagyonra tegyen szert. Jobb erőfeszítés nélkül vagyonra tegyen szert. Jobb olyannal frigyre lépni, aki gazdaggá tud válni, olyannal frigyre lépni, aki gazdaggá tud válni, mint olyannal, aki már eleve gazdag.” (Hippel: mint olyannal, aki már eleve gazdag.” (Hippel: Über die Ehe. [1774], 1982, 75-77.)Über die Ehe. [1774], 1982, 75-77.)

E kor íróinak stiláris eszköztárában jól E kor íróinak stiláris eszköztárában jól ismert módszer volt a dolgok fonákjának ismert módszer volt a dolgok fonákjának elérendő célként való bemutatása. (Lásd elérendő célként való bemutatása. (Lásd Campe: Rák-könyvecske.)Campe: Rák-könyvecske.)

Hippel Hippel a házasság-könyv mellett a házasság-könyv mellett legfontosabb művét a nők helyzetéről írta. legfontosabb művét a nők helyzetéről írta. („A nők társadalmi helyzetének („A nők társadalmi helyzetének megjobbítása”, „megjobbítása”, „Über die bürgerliche Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber”,Verbesserung der Weiber”, 1892.) 1892.)

RadiálisRadiális feministafeminista hangot üt meg, és olyan hangot üt meg, és olyan koherens érvrendszert vonultat fel a nők koherens érvrendszert vonultat fel a nők jogainak védelmében, amely egyedülálló jogainak védelmében, amely egyedülálló volt a 18. század végének Európájában. volt a 18. század végének Európájában.

Nevelési programja nagyon egyszerű: a Nevelési programja nagyon egyszerű: a fiúkéval tökéletesen megegyező képzést kíván fiúkéval tökéletesen megegyező képzést kíván a lányoknak, olyan oktatást, amely a lányoknak, olyan oktatást, amely valamennyi hivatás kapuját megnyitja előttük: valamennyi hivatás kapuját megnyitja előttük: „Szűnjék meg a végre válaszfal! – írja „Szűnjék meg a végre válaszfal! – írja szenvedélyes hangon – Neveljünk polgárokat szenvedélyes hangon – Neveljünk polgárokat az állam számára a nemi különbségek az állam számára a nemi különbségek figyelembe vétele nélkül!” (Idézi Sotiropoulos, figyelembe vétele nélkül!” (Idézi Sotiropoulos, 2001, 228.) A két nem egyenlő nevelését 2001, 228.) A két nem egyenlő nevelését leginkább a következményektől való félelem leginkább a következményektől való félelem akadályozza meg. akadályozza meg.

Hippel szenvedélyes retorikával érvel azért, Hippel szenvedélyes retorikával érvel azért, hogy a férfiak által dominált társadalom hogy a férfiak által dominált társadalom leküzdje ezt a szorongató érzést: leküzdje ezt a szorongató érzést:

„„Félelem! … Feltűnik nektek ez a szó? Fel Félelem! … Feltűnik nektek ez a szó? Fel kellene tűnnie… Ti férfiak, nyissátok ki kellene tűnnie… Ti férfiak, nyissátok ki mihamarább a nevelő és oktató intézetek mihamarább a nevelő és oktató intézetek kapuit a leányok előtt, és ne rettentsen el kapuit a leányok előtt, és ne rettentsen el benneteket, a káros következményektől való benneteket, a káros következményektől való aggodalmaskodó félelmetek. Mert fenn kell-e aggodalmaskodó félelmetek. Mert fenn kell-e tartanunk a már régen túlhaladott szokásokat tartanunk a már régen túlhaladott szokásokat és gyakorlatot csak azért, mert és gyakorlatot csak azért, mert megváltoztatásuk nehézségekkel és megváltoztatásuk nehézségekkel és kellemetlen következményekkel járhat? kellemetlen következményekkel járhat? Vállalkoznánk-e egyáltalán valami nagy tett Vállalkoznánk-e egyáltalán valami nagy tett véghezvitelére ezen a világon, ha állandóan véghezvitelére ezen a világon, ha állandóan aggályoskodva latolgatnánk az érveket mellette aggályoskodva latolgatnánk az érveket mellette és ellene?” (Idézi: Sotiropoulos, 2001, 236.) és ellene?” (Idézi: Sotiropoulos, 2001, 236.)

Hogy ez a félelem valóban ott munkált a 18-19. század Hogy ez a félelem valóban ott munkált a 18-19. század fordulójának közgondolkodásában, jól példázza fordulójának közgondolkodásában, jól példázza ChristophChristoph Meiners Meiners (1747-1810) göttingeni (1747-1810) göttingeni történészprofesszortörténészprofesszor könyve, amely 1800-ban jelent könyve, amely 1800-ban jelent meg „A női nem története”. meg „A női nem története”.

Szerinte az, aki egyenlő jogokat és társadalmi szerepet Szerinte az, aki egyenlő jogokat és társadalmi szerepet kíván biztosítani a nőknek, az „vagy nőt csinál a kíván biztosítani a nőknek, az „vagy nőt csinál a férfiból, vagy teljesen eltéríti a nőket eredendő, a férfiból, vagy teljesen eltéríti a nőket eredendő, a természet által meghatározott mivoltuktól, mivel természet által meghatározott mivoltuktól, mivel ugyanolyan jogokkal rendelkeznének, ugyanolyan ugyanolyan jogokkal rendelkeznének, ugyanolyan társadalmi tisztségeket tölthetnének be, ugyanolyan társadalmi tisztségeket tölthetnének be, ugyanolyan munkát végezhetnének, mint a férfiak. munkát végezhetnének, mint a férfiak.

Mi lenne ekkor az emberi társadalomból, mi a családi Mi lenne ekkor az emberi társadalomból, mi a családi boldogságból, ha az asszonyok, akik gyereket szülnek, boldogságból, ha az asszonyok, akik gyereket szülnek, szoptatnak és nevelnek, háztartást vezetnek, tehát ezek szoptatnak és nevelnek, háztartást vezetnek, tehát ezek az asszonyok elhagynák a családi házat a gyerekekkel az asszonyok elhagynák a családi házat a gyerekekkel és cselédekkel, és a férfiakkal együtt járnának és cselédekkel, és a férfiakkal együtt járnának népgyűlésekre, ülnének a törvényszéken vagy népgyűlésekre, ülnének a törvényszéken vagy éppenséggel együtt harcolnának velük a háborúban?” éppenséggel együtt harcolnának velük a háborúban?” (Meiners, 1788, 324.) (Meiners, 1788, 324.)

Hippel szerint Hippel szerint a nevelés, az iskoláztatás az a a nevelés, az iskoláztatás az a hatékony eszköz, amellyel a nők társadalmi hatékony eszköz, amellyel a nők társadalmi helyzetén gyökeresen javítani lehethelyzetén gyökeresen javítani lehet – s ezzel a – s ezzel a felvilágosodás toposzát fogalmazza újra. felvilágosodás toposzát fogalmazza újra.

Egy lényeges ponton felfogásmódja mégis Egy lényeges ponton felfogásmódja mégis eltér aeltér a női egyenjogúság korabeli női egyenjogúság korabeli képviselőinek gondolataitól. képviselőinek gondolataitól.

Míg ugyanis Míg ugyanis a reformerek többsége a a reformerek többsége a nőnevelés célját a művelt édesanyák nőnevelés célját a művelt édesanyák számának gyarapításában jelölte megszámának gyarapításában jelölte meg – őket – őket tartván a nemzeti fejlődés legfőbb tartván a nemzeti fejlődés legfőbb elősegítőjének –, addig elősegítőjének –, addig Hippel tökéletes Hippel tökéletes egyenjogúságot követel a nőknek a egyenjogúságot követel a nőknek a társadalmi élet minden területén. társadalmi élet minden területén.

Leánynevelési programjában Hippel egyáltalán nem a Leánynevelési programjában Hippel egyáltalán nem a háziasszony-szerepre való felkészítésre koncentrál. A háziasszony-szerepre való felkészítésre koncentrál. A gyerekek 12 éves koráig a koedukációt javasolja: gyerekek 12 éves koráig a koedukációt javasolja:

„„A kisgyermek nemileg még jellegtelen: se nem férfi, se A kisgyermek nemileg még jellegtelen: se nem férfi, se nem nő. Miért kellene a bölcs természetet megelőzve nem nő. Miért kellene a bölcs természetet megelőzve előre sietnünk? Miért kellene a nemeket még azelőtt előre sietnünk? Miért kellene a nemeket még azelőtt elkülönítenünk, mielőtt a természet erre jelet adna?” elkülönítenünk, mielőtt a természet erre jelet adna?”

Elérve a 12 éves kort, a két nemhez tartozó gyerekek Elérve a 12 éves kort, a két nemhez tartozó gyerekek még két esztendeig együtt maradhatnának, azzal a még két esztendeig együtt maradhatnának, azzal a feltétellel, hogy a lányoknak – figyelembe véve a feltétellel, hogy a lányoknak – figyelembe véve a „természet-adta kötelezettségeket” – mindazt meg kell „természet-adta kötelezettségeket” – mindazt meg kell tanítani, amire a jövőben feleségként és édesanyaként tanítani, amire a jövőben feleségként és édesanyaként szükségük lehet. szükségük lehet.

Véleménye szerint a nők eredendő tehetsége a nyelvek, Véleménye szerint a nők eredendő tehetsége a nyelvek, a művészetek, a matematika és a a művészetek, a matematika és a természettudományok – különösen az orvostudomány – természettudományok – különösen az orvostudomány – terén megfelelő képzéssel párosulva szép karriert terén megfelelő képzéssel párosulva szép karriert biztosíthat számukra a tanításban, az orvoslásban és a biztosíthat számukra a tanításban, az orvoslásban és a jogtudományban. jogtudományban.

Ez az egalitariánus nevelési program Ez az egalitariánus nevelési program és a nők társadalmi karrierjére és a nők társadalmi karrierjére vonatkozó optimista elképzelés teljes vonatkozó optimista elképzelés teljes mértékben elütött attól a mértékben elütött attól a közfelfogástól, amely a 18. század közfelfogástól, amely a 18. század végén és a 19. század első felében végén és a 19. század első felében uralkodott. uralkodott.

Hippelt e radikális felfogása alapján a Hippelt e radikális felfogása alapján a következetes következetes női egyenjogúság egyik női egyenjogúság egyik legkorábbi képviselőjeként tlegkorábbi képviselőjeként tarthatjuk arthatjuk számon. számon.

Fáy András a nők Fáy András a nők nevelésérőlneveléséről

A magyar reformkor A magyar reformkor ismert írója, politikusa, ismert írója, politikusa, FáyFáy AndrásAndrás (1786-1864) (1786-1864) is foglalkozott a a is foglalkozott a a leánynevelés elméleti és leánynevelés elméleti és gyakorlati kérdéseivel. gyakorlati kérdéseivel.

A nők helyzetével és A nők helyzetével és nevelésükkel kapcsolatos nevelésükkel kapcsolatos nézeteit részletekbe nézeteit részletekbe menően fejti ki 1841-ben menően fejti ki 1841-ben írt könyvében, amely a írt könyvében, amely a „Nőnevelés és nőnevelő-„Nőnevelés és nőnevelő-intézetek hazánkban”intézetek hazánkban” címmel jelent meg. címmel jelent meg.

A hibás nő nevelés okait Fáy András a gáláns A hibás nő nevelés okait Fáy András a gáláns francia stílus terjedésében véli felfedezni. XIV. francia stílus terjedésében véli felfedezni. XIV. Lajos korát kárhoztatja, amely a nőt „lehizelgé Lajos korát kárhoztatja, amely a nőt „lehizelgé méltósága’ trónjáról, kiskorúságra kárhoztatá, méltósága’ trónjáról, kiskorúságra kárhoztatá, gyermeki bábot ada királyi pálcza helyett gyermeki bábot ada királyi pálcza helyett kezébe”.kezébe”.

A „miveltségi mázzal megkent csalás”-nak ezt a A „miveltségi mázzal megkent csalás”-nak ezt a divatját majmolják a magyar úri körök is divatját majmolják a magyar úri körök is leányaik nevelésekor. Ez a leányaik nevelésekor. Ez a félrenevelésfélrenevelés több több kárt okoz, mintha a leányokat egyáltalán nem kárt okoz, mintha a leányokat egyáltalán nem részesítenénk tudatos, tervszerű nevelésben. részesítenénk tudatos, tervszerű nevelésben.

Rousseau-hoz csatlakozik, amikor azt írja, hogy Rousseau-hoz csatlakozik, amikor azt írja, hogy a nő világi hivatása kettős: a nő világi hivatása kettős: boldogboldog legyenlegyen és és boldogítsonboldogítson. Boldog pedig akkor lehet, . Boldog pedig akkor lehet, ha ha sorsával megelégszik,sorsával megelégszik, teljesíti gazdasszonyi és teljesíti gazdasszonyi és anyai mivoltából fakadó kötelességeit, és nem anyai mivoltából fakadó kötelességeit, és nem feledkezik meg „polgári viszonyaiból” adódó feledkezik meg „polgári viszonyaiból” adódó kötelmeiről, magyarságáról, anyanyelvéről sem. kötelmeiről, magyarságáról, anyanyelvéről sem.

Fáy András szerint a nő Fáy András szerint a nő „túlműveltsége”„túlműveltsége” éppoly káros, mint teljes műveletlensége. A éppoly káros, mint teljes műveletlensége. A túlművelt asszony a társaságban gyakran túlművelt asszony a társaságban gyakran fensőbbséges és mesterkélt, folyton a fensőbbséges és mesterkélt, folyton a figyelem középpontjába kerülni, lekezelő figyelem középpontjába kerülni, lekezelő gúnnyal bánik kevésbé művelt gúnnyal bánik kevésbé művelt beszélgetőtársaival. beszélgetőtársaival.

Az ilyen nők harcolnak legnagyobb hévvel a Az ilyen nők harcolnak legnagyobb hévvel a női egyenjogúságért is: „A’ tul-mivelt nők női egyenjogúságért is: „A’ tul-mivelt nők különösen azok, kik erős harczos vitéznéi a’ különösen azok, kik erős harczos vitéznéi a’ juris aequalitásnak inter sexum et sexum; juris aequalitásnak inter sexum et sexum; azért is apró társalgási nőnemhez illő azért is apró társalgási nőnemhez illő tartózkodásokon magokat túl teszik; és tartózkodásokon magokat túl teszik; és elkárhoznál, ha ezen egyenlőséget előttök elkárhoznál, ha ezen egyenlőséget előttök csak legkevésbé is megszorítani kívánod.csak legkevésbé is megszorítani kívánod.

Az igazi művelt nő Fáy András véleménye szerint Az igazi művelt nő Fáy András véleménye szerint tehát tehát nemnem küzdküzd a két nem közötti a két nem közötti egyenjogúságért, és nem kíván kilépni a számára egyenjogúságért, és nem kíván kilépni a számára rendeltetett családi körből: „… ismeri és becsűli rendeltetett családi körből: „… ismeri és becsűli a’ maga viszonyait, és azoknak korlátai között a’ maga viszonyait, és azoknak korlátai között híven megmarad. Érezzük körében, hogy híven megmarad. Érezzük körében, hogy nagyobb sorsban is helyet állna, és otthon lelné nagyobb sorsban is helyet állna, és otthon lelné magát; de azért kissebb viszonyai közt is megfér, magát; de azért kissebb viszonyai közt is megfér, és azokat nemesíti. […] Ritkán, és csak ott szól és azokat nemesíti. […] Ritkán, és csak ott szól határozólag, hol adataiban bizonyos; de határozólag, hol adataiban bizonyos; de véleményét mindenkor szerényen ’s úgy adja elő, véleményét mindenkor szerényen ’s úgy adja elő, hogy hajlama lássék, jelesebbektől, ’s jobban hogy hajlama lássék, jelesebbektől, ’s jobban értesítettektől okúlni akarni.”értesítettektől okúlni akarni.”

A régi toposz bukkan itt fel újra: annak a művelt A régi toposz bukkan itt fel újra: annak a művelt nőnek az eszménye, aki tudását inkább véka alá nőnek az eszménye, aki tudását inkább véka alá rejtve hallgat, mintsem hogy férje urát vagy más rejtve hallgat, mintsem hogy férje urát vagy más férfit a társaságban csiszolt elméje férfit a társaságban csiszolt elméje megnyilvánulásaival zavarba hozza. (megnyilvánulásaival zavarba hozza. (

A női karrier-lehetőségek a A női karrier-lehetőségek a romantika korábanromantika korában

Társalkodónő, nevelőnő Társalkodónő, nevelőnő (gouvernante)tanítónő, művésznő.(gouvernante)tanítónő, művésznő.

Két példa a zeneművészetből:Két példa a zeneművészetből: Clara Schumann (Wieck) ésClara Schumann (Wieck) és Elise Barbier Christiani (vagy Elise Barbier Christiani (vagy

Cristiani)Cristiani)

Clara Schumann (1819-Clara Schumann (1819-1896)1896)

Zeneszerző és Zeneszerző és zongoraművész, zongoraművész, Beethoven, Schumann Beethoven, Schumann és Chopin műveinek és Chopin műveinek elismert interpretátora. elismert interpretátora.

„„A 19. század A 19. század legjelentősebb legjelentősebb zongoraművésznője.”zongoraművésznője.”

Elise Barbier Cristiani Elise Barbier Cristiani (1827-1853)(1827-1853)

17 éves korában debütált 17 éves korában debütált Párizsban, majd Párizsban, majd Németország és Ausztria Németország és Ausztria mellett később mellett később Oroszországban sőt Oroszországban sőt Szibériában is koncertezett. Szibériában is koncertezett.

A sikert azonban hamarosan A sikert azonban hamarosan tragédia követte: Szibériából tragédia követte: Szibériából visszatérve egyik visszatérve egyik oroszországi koncertkörútja oroszországi koncertkörútja során kolerafertőzést kapott során kolerafertőzést kapott és 26 éves korában meghalt. és 26 éves korában meghalt.

Emlékét Mendelssohn egyik Emlékét Mendelssohn egyik 1845-ben írt műve őrzi, 1845-ben írt műve őrzi, amelynek címlapján amelynek címlapján olvasható az ajánlás: „Für olvasható az ajánlás: „Für Fräulein Lisa Cristiani Fräulein Lisa Cristiani componirt”.componirt”.

Antonio Stradivari 1700-ban készített gordonkája, amelyet a szakirodalomban „Cristiani” néven ismernek.