Sejarah Pendidikan & Da’Wah Islam Di Nusantara229[A]

SEJARAH PENDIDIKAN & SEJARAH PENDIDIKAN & DA’WAH ISLAM DI DA’WAH ISLAM DI

NUSANTARANUSANTARA--------------------------------

Suatu PengenalanSuatu Pengenalan------------------------------------------------------------Oleh: Ustaz Zhulkeflee Hj Ismail

(PERGAS)Ceramah sempena pembukaan

Pejabat baru PERGAS di Wisma Indah

bersebelahan Masjid Kassim, SingapuraAllRightsReserved@Zhulkeflee1998

MENGENANG JASA PARA DU’AT & PENDIDIK ISLAM

ن ق� م�م�ن س�� و�لو�م� أ و� ن ق� م�م�ن و� س�� و�لو�م� أ و� و�

�ه� و�ع�م�ل� لل �ل�ى �ه� و�ع�م�ل� ٱد�ع�ا إ لل �ل�ى ٱد�ع�ا إ�ى �ن �ن ا و�ق�ال� إ � �ل ��ص�ـ �ى ح �ن �ن ا و�ق�ال� إ � �ل ��ص�ـ ح

�م�ين� ل م وم�ن� ول �م�ين�ٱ ل م وم�ن� ول ٱAllRightsReserved@Zhulkeflee1998

MENGENANG JASA PARA DU’AT & PENDIDIK ISLAM

““Siapakah yang lebih baik Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang perkataannya daripada orang yang

menyeru kepada Allah, mengerjakan menyeru kepada Allah, mengerjakan amalan yang soleh amalan yang soleh

dan berkata: ‘Sesungguhnya aku dan berkata: ‘Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang termasuk orang-orang yang berserah diri (Muslimin)’.”berserah diri (Muslimin)’.”((Qur’an: Fushilat: 41: 33Qur’an: Fushilat: 41: 33))

AllRightsReserved@Zhulkeflee1998

POSISI NUSANTARA Hubungan antara pedagang Timor Tengah

dengan Cina sudah pun bermula sebelum kedatangan Nabi Muhammad s.a.w.

Satu fakta sejarah bahwa Islam sudah sampai ke Cina sejak awal kurun Hijriah lagi.

Para pelaut Arab dan Parsi sememangnya sudah terkenal ahli dalam pelayaran sebelum Islam.


POSISI NUSANTARA Pada zaman Khalifah Uthman r.a.

bermulanya umat Islam memperkuat armada laut dengan menguasai lautan Meditaranean.

Laluan pelayaran ke-Timur sememangnya sudah dibawah kekuasaan umat Islam.

Beberapa utusan telah dihantar kepada Raja Cina. Ini terus sehingga zaman kerajaan Ummayah dan Abbasiah.

Komuniti Muslim telah pun bertapak di beberapa bandar di pesisiran negeri Cina.


POSISI NUSANTARA

Beberapa daerah di Nusantara telah pun menjadi tempat persinggahan penting sejak awal lagi.

Pergolakan politik sehingga kejatuhan Baghdad menyemarakkan lagi kedatangan pendakwah Islam di rantau ini.


PERKEMBANGAN ISLAM DI ACEH

Catatan Marco Polo (1254-1327M) – (651 – 727H)

6 buah kerajaan Islam di Pulau Andalas (Sumatra) :

Perlak, Samudra, Lamuri, Pasai, Fansur dan Barus.



Catatan Ibnu Bathuthah (1304-1377M) – (703- 778H)

- Pasai diperintah oleh Sultan al-Malikus-Saleh (wafat 1297M atau 696H) dan kemudian diganti oleh putra beliau Sultan al-Malikuz-Zahir

- rakyat bermadzhab Syafi’i



Catatan buku Sejarah Melayu - - Agama Islam dibawa ke-Pasai oleh

muballigh bergelar Pakir Muhammad dari Gujerat (Selatan India). Raja Pasai yang mula-mula memeluk Islam adalah Merah Silu yang menukar namanya kepada al-Malikus-Salih.



Catatan kitab “Izhhar al-Haq” dan “Tadzkirah Thabaqat Jam’u Sultan as-Salatin” - 173H (789M)

- Islam pertama kali datang ke Nusantara di Perlak sekitar tahun 173H (789M) melalui kapal pimpinan Nakhoda Khalifah. Pendakwah Islam menjalin hubungan sehingga kerajaan Islam pertama diproklamasikan pada tahun 225H (839M), di pimpin oleh Sayid Abdul Aziz, anak kelahiran dari perkahwinan antara Sayid Ali (dari suku Quraysh yang datang dari Hijaz) dengan putri Meurah Perlak Makhdum Tansyuri yang bernama Syahir Nuwi.


PERKEMBANGAN ISLAM DI CHAMPA

Islam sudah mula berkembang di Champa kerana ianya adalah tempat persinggahan pedagang dari Arab/Persia ke-Cina.


PERKEMBANGAN ISLAM DI CHAMPA

Kedatangan pendakwah melalui Gujerat, terutama Maulana Ibrahim As-Samarkandi yang berjaya mengembangkan Islam sehingga raja Champa mengahwinkannya dengan puteri beliau. Anak-anak Maulana Ibrahim ini kemudian diasuh menjadi muballigh dan mengembangkan Islam ke-Jawa, Borneo dan kepulauan di Nusantara.


PERKEMBANGAN ISLAM DI SULU DAN MINDANAO

Menurut “Tarsila” Karimul Makhdum adalah orang pertama membawa Islam ke-daerah Sulu. Beliau S. Zainal Alam Barakat ibn Jamaluddin al-Husseini juga bergelar Tuan Syarif Aulia, adalah juga ayah kepada Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gerisek).


PERKEMBANGAN ISLAM DI PATANI (SELATAN SIAM)

Keadaan Patani yang strategik kepada pelayaran ke-Cina, menjadikannya tempat tumpuan kedatangan pedagang dan pendakwah Islam.

Islam berkembang sehingga berdirinya kerajaan Islam di Patani.


PERKEMBANGAN ISLAM DI MELAKA

1409M – kunjungan Admiral Muhammad Cheng Ho ke-Melaka. Sudah kedapatan pedagang Muslim dari Arab, India dan Persia.

Apabila Sultan Melaka memeluk agama Islam secara rasmi, Melaka kemudian menjadi pusat perkembangan Islam sehinggalah Melaka jatuh ke-tangan Portugis.


PERKEMBANGAN ISLAM DI PULAU JAWA

Walaupun Maulana Malik Ibrahim yang mula aktif berdakwah di pulau Jawa, namun ianya hanya terhad di daerah Gerisek.

Hanya selepas kedatangan Raden Rahmat dari Champa, dakwah Islam mendapat rangsangan memandangkan beliau ini adalah juga kemanakan kepada ratu Majapahit.

Dari Jawa inilah kemudian berdirinya ke-Sultanan Islam pertama apabila kerajaan Majapahit pupus akibat perang saudara.


PARA WALI SONGO Ibrahim as-Samarqandi

Dikenali juga sebagai Ibrahim Asmoro, mula berda’awah ke Champa sehingga dikahwinkan dengan puteri Raja Champa. Anak-Anak beliau dididik untuk menjadi penyebar agama Islam di rantau ini. Nama penuh beliau adalah Zainuddin Ibrahim al-Akbar ibn Jamaluddin al-Akbar al-Husseini.


PARA WALI SONGO Maulana Malik Ibrahim (w. 1419M atau

821H)

Dikenali juga sebagai Syeikh Maghribi, asal dari Gujerat, Parsi dan Hijaz. Nama beliau adalah Maulana Malik Ibrahim bin Zainul Alam Barakat bin Maulana Jamaluddin Hussein al-Akbar – keturunan Imam Ali bin Hussain Zainal Abidin. Mula berdakwah di Gresik (maka di gelar Sunan Gresik).


PARA WALI SONGO

Sunan Ampel (w. 1419M atau 821H ) Bernama Raden Rahmat (putera Ibrahim as-

Samarkandi dengan puteri Raja Campa.) Permaisuri Raja Majapahit, Dewi Darawati,

adalah adek ibu beliau. Jalinan ini memberi nafas baru dalam da’wah di Pulau Jawa.

Beliau membuka pusat pengajian di Ampel Denta, mengetuai Majlis wali dan perencana ke-Sultanan Islam apabila diberi wewenang oleh Raja Majapahit untuk mecari pengganti.


PARA WALI SONGO Sunan Bonang (w. 1525M atau 931H)

Bergelar Maulana Makhdum Ibrahim (anak kepada Sunan Ampel). Ulama’ yang berjaya mengIslamkan ramai kalangan bangsawan di Jawa. Beliaulah guru kepada Raden Fatah yang menjadi Sultan pertama kerajaan Islam di Demak.


PARA WALI SONGO Sunan Giri Namanya adalah Joko Samudro bergelar

Raden Paku (anak kepada Syeikh Maulana Ishak ibn Syeikh Zainal Kubra, dari isterinya Dewi Sekardadu).

Beliau juga adalah pedagang sambil berda’wah telah mengembangkan Islam sampai ke-Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Halmahera, Timor, Kemboja dan lain-lain.


PARA WALI SONGO Sunan Drajat Bernama Syarifuddin Hasyim (anak

kepada Sunan Ampel).

Beliau berjiwa sosial dengan menghulur bantuan sambil berda’wah telah mengembangkan Islam sampai ke-Sulawesi, Maluku dan lain-lain.


PARA WALI SONGO Sunan Kalijogo Bernama Raden Muhammad Shahid (seorang

ningrat anak Bupati Tuban Raden TemenggongWilotileto).

Beliau banyak menggunakan hikmah dalam penyebaran Islam melalui wasilah seni orang-orang Jawa seperti wayang kulit, gamelan dan sebagainya. Beliau menjadi menantu Sunan Ampel.


PARA WALI SONGO Sunan Kudus Namanya Ja’afar Shadiq (anak Sunan

Ampel) terkenal menguasai ilmu-ilmu agama – ilm usul hadith, tafsir Al-Qur’an, sastra, mantiq dan terutama Fiqh - sehingga digelar “Waliyul-’ilm”


PARA WALI SONGO Sunan Muria Bernama Raden Umar Said (anak Sunan

Kalijogo). Beliau mendirikan pesantren di Gunung Muria dan juga mengawal keselamatan pantai utara Pulau Jawa.


PARA WALI SONGO Sunan Gunung Jati Bernama Syarif Hidayatullah (anak Syarif

Umdatuddin Abdullah bin Ali Nurul Alam bin Maulana Jamaludin al-Husein al-Akbar) @ Fatahillah. Ibunya adalah puteri kerajaan Pajajaran. Beliau juga adalah mujahid dan diberi kepercayaan memerintah Cirebon, memerdekakan Banten. Dari beliaulah keturunan ke-Sultanan Banten dan Cirebon.


SENARAI RINGKAS SEBAHAGIAN PARA ULAMA’ SILAM YANG BANYAK MENYUMBANG DI RANTAU INI

Syeikh Hamzah al-Fansuri (Aceh) Syekh Nuruddin Ar-Raniri (Aceh) Syeikh Syamsuddin Sumatrani (Sumatra) Syeikh Abdurauf Singkel (Sumatra) Sheik Abdus Somad al-Falimbani (Palembang

Sumatra) Syeikh Ahmad Ripangi (Semarang – Jawa

Tengah) Syeikh Yusuf al-Makasari al-Khalwati (Makasar)

Di Nusa

ntara



Syeikh Ahmad Khatib Minangkabau (Sumatra) Syeikh Muhammad Nawawi Banten (Jawa Barat) Habib Hussein al-Qadri (keturunan beliau

kemudian memimpin kesultanan Kerajaan Pontianak (Kalimantan)

Syeikh Arshad al-Banjari (Kalimantan) Syeikh As-’ad Sulawesi (Celebes) Habib Husein Abu Bakar al-’Eydrus (Jakarta –

Jawa Barat)

Di Nusa

ntara



Sayyid Uthman bin Yahya bin Aqil (Mufti Betawi – Jawa Barat)Syeikh Sa’ad Mungka (Sumatra Barat)Syeikh Mukhtar ‘Atarid Bogor (Jawa Barat)Syeikh Mahfuz Termas (kepulauan Termas)Syeikh Muhammad Khalil Madura (Madura)Syeikh Hassan Ma’sum Medan Deli (Sumatra)

Di Nusa

ntara



Syeikh Tuanku Mudo Wali (Aceh) Syeikh Anwar Seribandung Palembang (Sumatra) Syeikh Mustafa Hussin Purba Baru, Tapanuli

(Sumatra) Syeikh Mohammad Jamil Jaho Padang Panjang

(Sumatra) Syeikh Abbas Ladang Lawas Bukit Tinggi

(Sumatra) Syeikh Ahmad Aminullah Lubis Bangkahulu

(Sumatra)

Di Nusa

ntara



Syeikh Daud Abdullah Patani (Selatan Thailand) Syeikh Muhammad Ismail Daud Patani (Selatan

Thailand) Tok Ku Tuan Besar, Habib Sayyid Muhammad

Zainul-Abidin al-’Eydrus (Trengganu) Syeikh Haji Muhammad Sa’id bin Jamaluddin

(Linggi, Negeri Sembilan) Syeikh Idris Marbawi - penyusun Kamus Bahasa

Arab (Perak)

Di Nusa

ntara



Habib Abdullah bin Muhsin al-Attas (Bogor – Jawa Barat)

Habib Ali bin Abdurrahman bin Abdullah bin Muhammad al-Habsyi (Kwitang, Jakarta – Jawa Barat)

Habib Ali bin Hussein al-Attas (Jakarta) Habib Ahmad bin Abdullah bin Thalib al-

Attas (Pekalongan – Jawa)

Di Nusa

ntara



Kiayi Hj Myhammad Hasyim Asy’ari (Jombang – Jawa Timur)

Kiayi Hj Muhammad Kholil (Madura) Kiayi Hj Ahmad Dahlan (Sumatra) Kiayi A.R. Sutan Mansyur (Sumatra) Kiayi Hj Abdul Wahab Hasbullah (Tambak

Beras, Jawa Timur)

Di Nusa

ntara



Tuan Guru Hj Ahmad bin Hj Mohd Kassim (Melaka)

Tok Kenali (Muhammad Yusof Kenali) – pendiri pondok di Kelantan dan Selatan Siam.

Hj Hussain Mohd Nasir al-Mas’udi al-Banjari (Kedah)

Syeikh Hj Ahmad Bin Muhammad Sa’id al-Ahmadiy al-Dandarawi (Negeri Sembilan)

Habib Alwi bin Tahir al-Haddad (Mufti Johor)

Di Nusa

ntara



Pehin Dato Seri Utama Awang Hj Omar bin Abdul Aziz (Mufti Brunei)

Syeikh Othman bin Abdul Wahab (Sarawak) Prof. Dr. Teuku Muhd.Hasbi As-Shidiqquey

(Sumatra) Prof. Dr. Hj Abdul Malik Karim

Amrullah(HAMKA) Kiyai Hj Fathullah Harun (Jakarta dan Kuala

Lumpur) Kiyai Prof. Anuar Musaddad (Jakarta)

Di Nusa

ntara


RINGKASAN CIRI & RINGKASAN CIRI & PERKEMBANGAN PENDIDIKAN PERKEMBANGAN PENDIDIKAN

ISLAM DI SINGAPURAISLAM DI SINGAPURA

Pada umumnya pendidikan Islam adalah menyeluruh dan integrated, tertumpu kepada melahirkan insan luhur yang mengabdikan diri kepada Allah.




Teras dalam pendidikan Islam adalah dari ilmu agama dan wahyu (ilm- deeniyat) namun ianya melibatkan juga penerapan dan memanfa’atkan ilmu-ilmu tentang dunia dan ‘alam (ilm-duniyawiyat). Kedua-duanya berkaitan dan tidak terpisah menurut maratib ilmu yang disebut – ulum an-naafi’.




Objektif pendidikan adalah kepada melahirkan insan kamil dan bermula dengan seorang Muslim diperlengkapkan dengan ilmu yang wajib bagi dirinya (Fardhu ‘Ain) – dan kemudian dikembangkan merangkumi ilmu di bidang khususiyah atau ilmu yang hukumnya Fardhu Kifayah.




Apabila umat Islam dijajah, sistem pendidikan dualistik – satu yang dipelopori oleh sekolah pemerintah hanya tertumpu kepada soal duniyawi saja– dan yang satu lagi pendidikan ilmu agama sebagai pelengkap kepada sistem pemerintah, di usahakan oleh masyarakat Islam di madrasah, sekolah agama, di masjid, persatuan-persatuan dan rumah-rumah - agar maksud dan matlamat pendidikan itu sesuai dengan falsafah Islam.




Penerapan pengajaran Islam ini untuk umum dilaksanakan secara formal, informal dan juga non-formal. Itu makanya, tempat pengajian ada bermacam dan yang paling penting adalah adanya para pendidik, muballigh dan ulama’ Islam. Mereka inilah tulang-belakang kepada usaha melanjutkan Da’awah dan pendidikan Islam di Singapura.




Dalam menghadapi cabaran ini dan untuk mempersiapkan tenaga pengajar dan muballigh Islam, peranan Madrasah sepenuh masa tertumpu khusus kepada memperlengkapkan murid dengan ilmu agama (‘ulum-addeen) bagi melahirkan para agamawan dan ulama’ yang diharap akan menjadi pendidik masyarakat kepada Islam – ini sesuai dengan perintah Allah s.w.t. Dalam Surah at-Taubah :




1 وا �نف�ر �ي ون� ل م�ن م �ان� وو�م�ا ك ول ٱق� ل� ف� �ف�ر� م�ن ك ال� ن � �اف� ف�ل ��ڪ ح و و� � ‌�� ح

1 ف�ى �ف�ق�هوا �ت �ي <�ف� ل ��م� ط�اٮ ح و� ہ� و��ذ�ا م�ه إ 1 ق� وا نذ�ر �ي و�لد�ين� و�ل و� ٱون� ذ�ر � �ه ي �ع�ل � ل �ل 1 إ ج�عوGا و�ر� و� و� ہ� و�

(Qur’an: at-Taubah: 9: 122)




“Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mu’min itu pergi semuanya (ke medan

perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk mereka memberi

peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya

mereka itu dapat menjaga dirinya.”(Qur’an: at-Taubah: 9: 122)


BEBERAPA ULAMA’ SILAM DI SINGAPURA

Sayyid Abu Bakar Bin Taha As-Saqqaff (Mudir pertama Madrasah Aljunied)

Sayyid Abdullah bin Syeikh bin Muhammad Balfagih (Mudir ke-dua Madrasah Aljunied)

Sayyid Muhammad bin Alwi al-Eydrus (Mudir ke-tiga Madrasah Aljunied)

Syeikh Muhammad bin Abdullah As-Suheimi Tuan Guru Wan Abdullah (Trengganu) Kiyai Yunos bin Abdul Majid (Baghdad Street)

Di Singapura



Syeikh Hassan Ahmad (Hassan Bandung) Tuan Guru Hj Abdul Latiff (Melaka) Syeikh Tahir Jalaluddin al-Azhari Tuan Imam Hj Yusuf (Qadhi besar pertama) Syeikh Hj Abbas al-Azhari (Qadhi besar kedua) Tuan Haji Ali bin Muhammad Sa’id (Qadhi besar

ketiga) Kiyai Abdul Halim bin Karto (Qadhi Telok

Blanga)

Di Singapura



Kiyai Ma’rof Tuan Haji Yunus al-Walidi (dari Aceh) Kiyai Hamdi (Masjid Kg Wak Tanjung) Kiyai Muhammad Asyik Ustaz Haji Muhammad bin Muhammad Sa’id

Semarang (pengasas Madrasatus-Sibyan) Syeikh Muhammad Fadlullah as-Suheimi Tuan Hj Sanusi Mahmood (Mufti pertama) Sayyid Muhammad bin Ahmad asy-Syatiri

Di Singapura



Ustaz Embok Musa (pengasas Madrasah al-Hidayah Lor.21 Geylang Road)

Ustaz Hj Daud Ali Kiyai Muhammad Zuhri Mutammim Kiyai Hj Syukor Ustaz Muhammad bin Diab Sidi Rashid bin Muhammad Sa’id al-Dandarawi Habib Sayyid Muhammad bin Salim al-Attas

Di Singapura



Ustaz Abdur Rahman bin Harun Ustaz Ya’kob Alias Moulavi Babu Sahib Moulana Abu Bakar al-Malabari Ustaz Taha bin Fadlullah as-Suheimi Ustaz Mohd Kamil bin Fadlullah as-Suheimi Syeikh Umar bin Abdullah al-Khatib

Di Singapura


SENARAI MADRASAH & SEKOLAH AGAMA DI SINGAPURA

MADRASAH YANG PERNAH ADA Madrasah Islah Islamiyyah

Pepys Rd. off Pasir Panjang Rd. Ma’ahadul Irsyad

67-6 Hindhede Rd. Madrasatul Haq Al-Islamiyyah

97-C West Coast Road. Madrasah Addiniyah Al-Islamiyah

Kg. Bahru Road.

SUDAH TIDAK ADA LAGIAllRightsReserved@Zhulkeflee1998


Madrasah Al-Hidayah Al-Islamiyah26, Block 24, Tanglin Halt.

Madrasah Ar-RidwanLot G, Jalan Madrasah

Madrasah KhairahBlock 60, Canberra Road.

Madrasah Attarbiyah Addiniyah27, Lorong Mekola off Jalan Kayu.

Madrasah Al-Islamiyah Sembawang51, Andrew Avenue.



Madrasah Abu KassimLorong Abu Kassim, Pasir Panjang Road.

Madrasah Taman JurongBlock 54, 45/47 Yung An Road.

Madrasah Asriyah56, Lorong Melayu.

Madrasah Al-HidayahLorong 21, Geylang Road.

Madrasah Bustanul ArifinCoronation Road.



Madrasah Kampung Paya GoyangSomerset Road.

Madrasah Al-WataniyahKampung Paya, Jalan Serai.

Madrasatus-Sibyan Kg. Bunga Raya, Lorong Engku Aman. Madrasah al-Saedatul Islamiyyah

West Coast Rd , 81/4 ms. Madrasatul Islamiyah

2A, Kampung Berih Rd off Chua Chu Kang



Madrasah Tahdzibiyah Islamiyah15, Jalan Ulu Seletar, Nee Soon.

Madrasah DiniyahEllis Road.

Madrasatul Mabtadi120, Block 14, Stirling Road.

Madrasah Ahmad YahyaMasjid Ahmad, South Buona Vista

Madrasah Azamiyah Islamiyahc/o Penjara Changi.



Madrasah Attariah Al-Islamiyah97A Estate off Jalan Woodbridge

Madrasah Tengku Abdul JalilKampung Pahang, Pulau Tekong

Sekolah Ugama Pulau SekingPulau Seking.

Taman Pendidikan Islam14, Jalan Kunyit.

Sekolah Ugama Radin Mas47A, Raden Mas, Telok Blanga.



Sekolah Ugama Penjara Singapura48, Jalan Penjara off Margaret Drive

Sekolah Ugama Kampung Bedok11, Jalan Bilal off Bedok Road.

Sekolah Ugama Rakyat JurongJalan Majapahit, Upper Jurong Road.

Sekolah Ugama Rakyat Naval BaseCanada Road, Naval Base, Sembawang.

Sekolah Rakyat IslamJalan Eunos.



Sekolah Ugama Bukit GombakLorong 4, Bukit Gombak.

Sekolah Ugama Surau AkhyarLorong Lompang.



YANG TINGGAL SEKARANG (2003) HANYA: Madrasah Al-Khairiyah Islamiyyah

152, Still Road. Madrasah Aljunied Al-Islamiyyah

395, Victoria Street. Madrasah Wak Tanjong

589-D Sims Avenue. Madrasah Alsagoff Al-Arabiyyah

111, Jalan Sultan. MASIH ADAAllRightsReserved@Zhulkeflee1998


Madrasah Al-ArabiyyahNo 12, Jalan Selamat.

Madrasah Al-Ma’arifNo.14, Ipoh Lane.

Madrasah Al-Irsyad Al-IslamiyahNo.9 Winstedt Road

MASIH ADAAllRightsReserved@Zhulkeflee1998


MADRASAH YANG DIKENDALIKAN OLEH PERGAS DAN BADAN-BADAN ISLAM LAIN

MADRASAH SEPARUH-MASA DI BEBERAPA MASJID SETEMPAT

KELAS-KELAS AGAMA YANG DIKENDALIKAN OLEH ORANG PERSEORANGAN UNTUK AHLI DAN KUMPULAN TERTENTU

PUSAT-PUSAT PENDIDIKAN ISLAM SWASTA



MADRASAH YANG DIKENDALIKAN OLEH PERGAS DAN BADAN-BADAN ISLAM LAIN

MADRASAH SEPARUH-MASA DI BEBERAPA MASJID SETEMPAT

KELAS-KELAS AGAMA YANG DIKENDALIKAN OLEH ORANG PERSEORANGAN UNTUK AHLI DAN KUMPULAN TERTENTU

PUSAT-PUSAT PENDIDIKAN ISLAM SWASTA

INILAH SAHAJA

YANG MASIH

ADA


AKHIR KALAM Mahu ke manakah kita? Kalau bukan kita, siapakah yang akan

melanjutkan usaha para ulama’ dan pendidik Islam ?

Tugas kita belum selesai. Gejala negatif semakin meleluasa. Apakah yang dapat membentengi umat Islam kalau bukan dipandukan oleh Agama Islam itu sendiri?

Dan inilah menjadi keprihatinan PERGAS. Maka kami seru masyarakat agar bersama kami membangun Khayra-Ummah.


Education

Sejarah Pendidikan & Da’Wah Islam Di Nusantara229[A]