CEP Luisa RevueltaCurso “Mitología y Sociedad”

Noviembre 2007Santiago Navajas

IES Blas Infante

Televisión, fuente de mitos y desmitificación

Televisión y Filosofía

Des-MitificaciónMitificación f. Conversión en mito: no hay mitificación sin héroe arquetípico. Adoración o estima exageradas: su muerte contribuyó a su

mitificación.

DesmitificaciónProceso por el cual los fenómenos dejan de explicarse en términos

mitológicos (narrativos, imaginativos o fabulosos), y comienzan a enfocarse desde un punto de vista lo más racional posible. Así, los asuntos humanos y naturales dejan de verse como una consecuencia de las relaciones entre dioses, para tratarlo como un conjunto de causas y regularidades naturales. El abandono del pensamiento mitológico en las colonias griegas de Asia Menor alrededor del siglo VI a.C. marcaría, en este sentido, un inicio de un proceso de desmitificación y el surgimiento de la filosofía como nueva forma de pensamiento.

Tele, quiero más tele, por favorGoebbels (Propagandaministerium) : “Una

mentira repetida mil veces se convierte en una verdad”

Emilio Lledó, filósofo y presidente del comité de “sabios” sobre televisión: “No tengo televisión”

Raúl Rodríguez Ferrándiz: “A mis padres, que me enseñaron a leer y a ver televisión y me explicaron la importancia de qué, del cómo y del cuándo”

¿Una imagen vale más que mil palabras?

Una verdad vale más que mil palabrasEs verdad que una imagen vale mil palabras y,

una secuencia de imágenes, diez mil. El incidente que ha inmortalizado la sesión de clausura de la última Cumbre Iberoamericana celebrada en Santiago de Chile, divulgado al mundo por las cámaras de televisión, dice más e ilustra mejor sobre el caudillo venezolano Chávez y congéneres, así como sobre las relaciones de España con América Latina, que decenas de sesudos ensayos.

10 razones para ver tv en lugar de leer un libro1ª La pantalla del televisor emite luz; la superficie del papel,

la absorbe. La actividad de la lectura supone para los ojos un esfuerzo mayor que la simple contemplación de la pantalla,. Ver tv, por el contrario, es una experiencia atractiva, fácil y placentera para los sentidos, y no resulta incompatible con el descanso.

3ª La programación de tv es variada, inagotable, contemporánea, a menudo inesperada y siempre diferente…

4ª Ver tv aporta información velozmente, lo que permite ganar tiempo. Media hora de informativos contiene horas de lectura.

6ª La tv integra al telespectador en la sociedad que lo rodea. Transmite y crea modas, define lugares comunes, es fuente inagotable de conversación y experiencias compartidas.

10ª El libro sucede en la imaginación. La tv es real.

Javier Fernández. La grieta.

Intelectuales a favor de la televisiónCahiers du CinemaArgumentos:

La televisión no sustituye la formación intelectual, la complementa y la enriquece.

La ignorancia y la incompetencia televisiva no es problema de ésta sino de áquellos.

Muchos programas de televisión, sobre todo series norteamericanas, dan pie a una reflexión moral más exigente

Encíclicas sobre lo audiovisual• VIGILANTI CURA, Pio XI. Carta Encíclia sobre el cine (29

de junio de 1936)• MIRANDA PRORSUS, Pio XII. Carta Encíclica sobre el

cine, la radio y la televisión (8 de septiembre de 1957)– Las tres principales técnicas audio-visivas de difusión: el cine, la

radio y la televisión, no son por consiguiente simples medios de recreación y de entretenimiento (aunque gran parte de los auditores y de los espectadores los consideren preferentemente bajo este aspecto), sino de verdadera y propia transmisión de valores humanos, sobre todo espirituales, y por tanto pueden constituir una forma nueva y eficaz de promover la cultura en el seno de la sociedad moderna.

– Bajo ciertos aspectos, las técnicas audio-visivas, más que el libro, ofrecen la posibilidad de colainstrumento de civilización común entre todos los pueblos del globo;boración y de intercambio espiritual, perspectiva tan querida para la Iglesia, que siendo universal, desea la unión de todos en la posesión común de valores auténticos.

– Para realizar tan elevada finalidad el cine, la radio y la televisión deben servir a la verdad y al bien.

– A la tarea de servir a la verdad debe unirse el esfuerzo de contribuir al perfeccionamiento moral del hombre. Las técnicas audiovisivas pueden contribuir en tres importantes sectores: la información, la enseñanza y el espectáculo.

Popper, Sartori, Bordieu, BaudrillardHomo vidensTesis: El hombre es un animal simbólico,

capaz de abstracción y complejidadAntitesis: La televisión proporciona

imágenes que se agotan en sí mismasSíntesis: del homo sapiens al homo vidensHomo videns: un animal unidimensional,

incapaz de complejidad y más bien ignorante. Un esclavo del Gran Hermano.

Mito, quiero más mitos, por favor• “Entendemos por mito un relato tradicional que cuenta la actuación

memorable de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano” Carlos García Gual

• “La capacidad mitopoética del hombre, que tiene su sede dominante en el hemisferio derecho de su cerebro, ha de modular su productividad imaginaria en función de los retos de sus cambiantes circunstancias ambientales y sus diversos contextos culturales y de ahí deriva su labilidad y su funcionalidad en relación con las características de cada época y cada sociedad” Umberto Eco

• “En la actualidad, el cine ha retomado algunas de las historias de la literatura y los grandes relatos de aventuras tienen mucho de ese carácter mitológico de las historias que han llegado hasta nosotros… el cine y la televisión, por su vocación de seducción masiva, se han convertido desde su nacimiento en los máximos amplificadores y divulgadores de los grandes esquemas del pensamiento mítico” Roman Gubern

• “La nueva mitología… para despertar a los individuos en el conocimiento de sí mismos, no como simples egos luchando por un lugar en la superficie de este bello planeta, sino en igualdad, como centros de la inteligencia libre; cada uno a su manera y en la de todo, y sin horizontes” Campbell.

El contubernio griegoLa mitología griega en las series de los 70Edipo está en el 50 por ciento de los guiones; Orfeo y

Eurídice, en el 70 por ciento Eros y Tánatos, en la práctica totalidad". En tales mitos reside la base fundacional de nuestra cultura: los caracteres obsesivo-compulsivos de un Zeus o una Afrodita son claramente humanos, demasiado humanos; sus avatares son una colección de nuestras debilidades de carácter e incluso el lector que desconozca por completo historias como las de Ariadna o Prometeo suele experimentar, a lo largo de su vida, algún que otro arrebato de hybris - dícese del orgullo o insolencia humana que conduce inexorablemente a ultrajar el orden natural e injuriar a los dioses-, auténtico motor de las tragedias clásicas. Y, como era de esperar, la televisión, nuestro moderno anfiteatro, se convirtió desde sus orígenes en una máquina de generar hybris.

David Barba, “El contubernio griego”, La Vanguardia, agosto 2005

Hércules – Mazinger Z

Afrodita (A)

Edipo - Marco

Ulises (2)– Vacaciones en el mar

Perséfone - Heidi

Hermes- Orzowei

Series de televisión y mitología

“Contaminación” de la mitología a niveles masivos:Embrujadas, Xena …V, Expediente X, Kyle XY…CSI, 24…Supernenas, Bola de

dragón, Caballeros del Zodiaco…

Mahoma, mitificación

Apocalipsis“El primer ángel tocó la

trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la Tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde”

Al Gore. Una verdad incómodaEl mito del calentamiento

climático

Bibliografía y videografíaSartori, Giovanni.Bordieu, Pierre.Baudrillard, Jean.Cahiers du CinemaMartínez, Amalia. Televisión y narratividad.Balló, Jordi y Pérez, Xavier. La semilla

inmortal, los argumentos universales en el cine.